5ちゃんねる ★スマホ版★ ■掲示板に戻る■ 全部 1- 最新50  

■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

■創価学会VS日蓮正宗VS顕正会■第二会

1 :法道院信徒:2008/08/16(土) 03:43:17 ID:dfPz14ig
仏法の話をするとまず創価学会や顕正会と勘違いされる日蓮正宗
日蓮正宗と創価学会、顕正会の一体何処が違うのを語り合う板です

創価学会、日蓮正宗、顕正会他もちろん日蓮系や
興味のある方の参加もOKです。

とりあえず第一回がレス超えしそうなので緊急スレッド立ち上げw
僕は2ちゃん初心者なのであんまりいじめないでね(^^;

投稿にはくれぐれも節度をもってお願い致しますm(__)m

つうかこんな書き方でいいのかなぁ…よくわからん(汗
リンク張り方知らんし

2 :神も仏も名無しさん:2008/08/16(土) 07:18:29 ID:u/d2q2JZ
>>1
ちがい。
血脈信仰、国立戒壇、本尊論、第六天魔王が誰に取りついたか?
政治的には親中国か反中国か?
などなどだろう。


3 :神も仏も名無しさん:2008/08/16(土) 12:59:27 ID:QiPJq1PJ
血脈信仰ってどういうことですか?

4 :神も仏も名無しさん:2008/08/16(土) 15:53:37 ID:r4TSbTPh
キンマン先生が手取り足取り教えて下さるよ

5 :神も仏も名無しさん:2008/08/16(土) 16:32:35 ID:RabMuRL4
ゆうこりん! がんばるりんこだぷー!茸茸

6 :法道院信徒:2008/08/16(土) 23:03:57 ID:+aLqm/H3
>>2初めまして
血脈信仰と言う言葉が正しいかわかりませんが

ゆいじゅいちにんの血脈を否定しているか否定していないで信仰しているか?

戒壇の大御本尊を信じ奉って信仰しているか、げいかを誹謗して尚且つ偽本尊を本尊と信じ信仰しているか
…他にもありますがポイントはそこかと?

ちなみに反中国か違うか政治的な背景はまったくわかりません^^;

中国だけじゃなく朝鮮(韓国)もどちらかと言うと嫌いですw

>>3
血脈に関しては僕には説明が難しいので後レスに期待して下さい^^;

>>4>>5
ここでのオフザケは極力ナシで願いますm(__)m

ちなみにゆうこりんは嫌いです

7 :神も仏も名無しさん:2008/08/16(土) 23:35:47 ID:T48o1Jru
法道院信徒・・・・ ( ´,_ゝ`)プッ…

8 :神も仏も名無しさん:2008/08/17(日) 01:56:46 ID:oMcx7aTA
正宗以外は一番根本の戒壇の大御本尊が無い
大聖人以来の血脈が無い …………以上……………

9 :神も仏も名無しさん:2008/08/17(日) 08:58:35 ID:uy4kZM/B
前スレのネカマは逃走したか。

10 :神も仏も名無しさん:2008/08/17(日) 09:56:39 ID:noEGUHAE
本門の戒壇とはいわゆる国立戒壇。

11 :法道院信徒:2008/08/17(日) 11:38:32 ID:yCXRCQ+d
>>8
ストレート一本の豪速球ですねぇ^^;
それぐらいズバッと言われると気持ちがいいっす(^-^)v

>>9
ネカマさん?は僕がアンポンタンな事を言うと現れると思います^^;

>>10
10年程前に正本堂解体で御遺命は守られた…と言って御遺命完結宣言したのにまだ国立戒壇論なんて時代錯誤な事を…(-_-;)

ちなみに朝の初座は東に向いてやるんだよぉ
二座以降は御本尊様に向かってやるのです…

ではそろそろ
僕は朝の勤行をしにお寺に行って参ります♪

12 :神も仏も名無しさん:2008/08/17(日) 12:24:59 ID:rOY6dGrL
>>6
前スレであなたにレスした943です。

法道院信徒さん、このスレッドを含めて宗教関係の書き込みは
おやめになったほうがよいと思います。
このままですとあなたのためにもよくありませんし、他の法道院信徒さん、
他の日蓮正宗信徒さんにも迷惑がかかりますよ。
ストレートに申しますと、学会員や顕正会員にますます疑われてしまいます。

趣味関係などの他の板では、名無しでご自由にお書きになってもいいと思います。
中国や朝鮮、ゆうこりんがどうかというのはそういうところで書いてください。
宗教板は、2ちゃんねるの初心者には向いていないです。

日蓮正宗信徒としてはなるべくリアルの場で折伏されて下さい。
私もあまりネットに頼らずにそうしていますから。
前置きとしてメールを使うことはありますが、本番はリアルです。

中途半端な教学の知識だけではつけこまれるだけです。
教学が身についてないからと言って折伏しないわけにはいきません。
仏法を話すだけが折伏ではなく、信心によって得た功徳の喜びを人々に伝えることも
折伏になります。まず法道院信徒さんの周りの方から、法道院信徒さんのペースで
頑張ってやっていって下さい。

また、信徒同士であーだこうだと論議していてもよくありません。
それよりもご僧侶の指導を中心に信心していって下さい。
これは化儀抄にも書かれていることです。お講も良いですが、少人数の座談会参加や
出来れば個人的にご僧侶の直接面談でご指導を受けられるのが良いです。

13 :神も仏も名無しさん:2008/08/17(日) 12:52:13 ID:rOY6dGrL
>>11
深夜勤務をされているのでしょうか?
それならばお昼になっての朝の勤行は仕方ありませんが、
何もないのであれば遅くとも午前9時台には終わらせるようにして下さい。
夕の勤行は午後4時以降です。

朝は自宅で勤行をし、お昼にお寺の御本尊様の前でめいっぱい唱題を
されるのもよいと思います。

日蓮正宗の筋目を守り、信心を中心とした生活をされて下さい。
眠いから、ちょっと用事があるから仕方ないというのは懈怠謗法になります。


14 :法道院信徒:2008/08/17(日) 13:16:12 ID:yCXRCQ+d
>>11
前スレでも今スレでもご指摘ありがとうございますm(__)m

ただここは文字だけの世界なので一部誤解があるようですが、
僕のような若輩者がここで学会員や顕正会員相手に折伏とか出来るとは思っていません…
ましてや下種、折伏はリアルでやるものであり、
ネットでやる事ではないと理解しております。
ここはあくまでもツールの一部で情報収集や
ちょっとした議論?と言うかお話が出来ると思った参加させていただいた次第です。
私もどちらかと言うとバカの部類に入ります^^;
ましてやここに居る皆様に比べたら教学も知識もありません…
あなたの仰る通り
他の法道院信徒だけではなく皆様に迷惑がかかるのはわかっております。
僕がここに居ても…すいません…なんて言っていいかわかりません

発言は仕事もありますので減ると思いますが、
僕なんかの事でも心配していただけるなら
末席でもいいので参加させて下さいm(__)m

リアルでも少しずつですが御僧侶に御講だけではなく、
直接疑問や相談や指導を受けるように努力します…
でも何か御僧侶には話かけにくいと言うのが正直な所なんですが…^^;
昨日も香典の事聞くだけでも精一杯でした…(涙

15 :神も仏も名無しさん:2008/08/17(日) 13:21:35 ID:QGu1ZKop
花和尚wwwww

16 :神も仏も名無しさん:2008/08/17(日) 13:53:07 ID:noEGUHAE
>>12-13
貴方は相変わらず現実と電脳世界の使い分けができないようですね。
2ch初心者がカキコできる板もスレも少ない。2chに向いていないのは現実と2ch内世論?を混同している人。
ひろゆき氏の言うように「嘘を嘘と見抜けない」人は2chに限らずネットに向いていない。

折伏は現実に行じるのが当たり前。他スレでは掲示板で人生の大事を決めるような人もいて唖然とするが。
ここで正義を叫んでも折伏とはならない。

>また、信徒同士であーだこうだと論議していてもよくありません。
2chを含めネットの掲示板は”信徒同士であーだこうだと論議”するためにある。

有師化儀抄については妙な理解をしているようなんだが法華講の前スレでも貴方の誤りは指摘した。

>>14
って訳だ。ある程度余裕をもって楽しくするのは現実もここも同じ。
>でも何か御僧侶には話かけにくいと言うのが正直な所なんですが…^^;
それこそが現実。
現実に僧侶に聞けないような事でも匿名掲示板では先輩信徒に訊ける。
愚痴もこぼせれば他門・異流義の人・信仰のない人とも謗法与同とならずに遣り取りができる。


17 :神も仏も名無しさん:2008/08/17(日) 14:45:33 ID:yYackmd1
釈尊は、折伏をしていたのですか?

18 :神も仏も名無しさん:2008/08/17(日) 21:11:22 ID:rOY6dGrL
>>14
法道院信徒様のお気持ちはわかりました。
ご僧侶とお話することは緊張されるのですね。
ですが師弟相対という言葉にもありますように、わからないことがあればまず
あなたの菩提寺の師匠であるご僧侶に相談することが第一です。
講中によっては講頭を中心に活動をされてるところもありますが。

それからそれぞれの講中でも細かい作法や方針は違いますよね。
ですからここではなく、菩提寺の講中のやり方に従ってください。

信徒同士での日蓮正宗の語り合いはあくまで体験談や励まし合いが中心で、
教学にについて論議するものではありません。
菩提寺の先輩信徒さんから「育成」として教学を教えてもらうことは別です。

ここで語り合う暇がおありでしたら、教学の本や「大白法」をお読みになったほうが
よいと思います。これならネット同様ご自宅でも時間を気にせずに出来ますね。
もっとも、私自身にも言えることですが。

また、唱題の時に「ご僧侶によいご指導が受けられますように」とご祈念されては
いかがでしょうか。

ちょっとした論議でも2ちゃんねるでは、法華講員に化けた謗法団体の工作員が
現れることがありますからやめたほうがいいですよ。

あなたの所属される講中をもっと大事に、信用してあげてください。
師弟相対と異体同心、忘れないで下さいね。

19 :神も仏も名無しさん:2008/08/17(日) 21:22:41 ID:rOY6dGrL
>>16
あなたが前スレのどなたかわかりませんが、何の誤りでしょうか?
仏宝だと指摘をされた方でしょうか。
私が前スレで初めて書いたのは937からなので・・・

>2chを含めネットの掲示板は”信徒同士であーだこうだと論議”するためにある。
その行為がいけないのです。どんどん我見に陥ります。
私の言葉を信じて頂けないのであれば、あなたの菩提寺のご僧侶に聞いてみてはいかがでしょうか。
信徒同士でも仏法以外のことについて論議するのは自由でしょうが。

>匿名掲示板では先輩信徒に訊ける。
こんなところでは、法華講員に成りすます工作員もいますよ。
ご僧侶に聞けないのであれば、菩提寺の先輩信徒に話せばいいのです。
そうでないと異体同心にもなりません。

>愚痴もこぼせれば他門・異流義の人・信仰のない人とも謗法与同とならずに遣り取りができる。
日蓮正宗以外の人とならば愚痴をこぼしてもいいと、私はご指導を受けてません。
誰に対しても愚痴や悪口は言わないようにと教えられています。
愚痴をこぼし「おーよしよし。」と言ってもらっても仕方がないですし、謗法の方からの言葉に
信心を惑わされる可能性もあります。悩みがあればまず唱題ですよ。

私はいつも他の板を見ていてたまたまこの盆休みの週末に初めて心と宗教板に書いて
みたのですが、やはり法華講員としてはこの板を使う物ではないと思いました。
他の板での2ちゃんねるの利点は、日蓮正宗が関わるスレでは欠点になりえましょう。
ですからこの書き込みを最後に筆を置きます。皆様お騒がせしました。

20 :神も仏も名無しさん:2008/08/17(日) 22:31:44 ID:noEGUHAE
>>18-19
>ですからこの書き込みを最後に筆を置きます。皆様お騒がせしました。
アイ、サヨナラ

さて、このような宗門の忠実な僕(しもべ)の存在にリアルに驚く。
これでは広宣流布など夢のまた夢。
実際問題、僧侶に「あの〜ここの点が判りません」とは言えない。僧侶は忙しく在勤教師が複数いるような大寺院でも
無理だ。
工作員を見破ることは簡単。(最も工作員などいないのだが)
「大百法」、あんなつまらん新聞は誰も読みはしない。
「妙教」を読んだほうが良い。

息抜きはないのかね、この人は?

宗門のお仕着せ教学では学会員の問答にも負ける。
信仰を持たない人で多少佛教の知識がある人にはもっと通用しない。

現実に折伏をしているのだろうか?脱講運動にはどう対処しているのだろう?はなはだ心配に思う。

21 :神も仏も名無しさん:2008/08/18(月) 00:05:18 ID:HSNPl5hU
前スレ
創価学会VS日蓮正宗VS顕正会
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1211538916/

22 :神も仏も名無しさん:2008/08/18(月) 01:03:32 ID:yNziwfv7
せと弘幸Blog「日本よ何処へ」に書いてあったことですが、
朝木元東村山市議がマンションから転落死した事件で、
これは自殺でなく他殺ではないかと疑われているみたいなんですが、
ある警察官の証言が今世間を騒がしています。
それは、本当ですか?という問い合わせがある教団関係者からも
あったそうです。
その教団関係者は妙観講か顕正会か正信会ですかね?
それとも立正佼成会か霊友会か真如苑か?
せと弘幸の「日本よ何処へ」を見れば詳しく書いてます。
それにしても、瀬戸弘幸と桜井誠の八王子での街宣動画は衝撃でした。
他教団にも衝撃があるようです。
これが本当ならオウム事件の時のような衝撃が宗教界を襲うことになるでしょう。

23 :神も仏も名無しさん:2008/08/18(月) 01:18:51 ID:yNziwfv7
>>22
せと弘幸氏は来週の8月24日日曜日に
政治と宗教を考えるシンポジュウムを開くそうですが、
前回の反創価学会シンポジュウムとちがって、
今回は千円の入場料がかかるそうです。ちなみに前回は無料。
恐らく、他教団関係者も多数参加することを見込んで、
入場料を設定したのだと思われます。
詳しいことはせと弘幸のBlog「日本よ何処へ」を見て確かめてください。

24 :サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2008/08/18(月) 01:21:44 ID:XPEXMfsh
日蓮宗の内ゲバって面白いねw

25 :神も仏も名無しさん:2008/08/18(月) 03:34:42 ID:2gtPyDPe
新風信者はよそに行ってくれないかな・・・

26 :郁美:2008/08/18(月) 06:30:34 ID:0cYQvPO1
久遠実成の救い主

http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/bukkyokirisuto12.htm

27 :真鍋卓介:2008/08/18(月) 06:38:08 ID:bTu9BY1K
特に   BMI犯罪   I  番   必見  GOOGLE 検索お勧め!


創価学会  GOOGLE 他検索 特別気になる   検索キーワード 著作権無  コピー・配布自由

@ 思考盗聴 統合失調症    A BMI犯罪 (何十年も前から 必見)    B 思考盗聴

C 創価学会   D 創価学会の息のかかった企業リスト一覧 (タレント含む) 必見

E 創価学会ミニ知識(必見)   F 創価学会の住民票移動 (選挙違反)

G 池田大作 証人喚問 (複数 政治家追求要求)   H アンチ創価学会


I 超音波を悪用した都市環境を破壊する組織犯罪 (完結編 必殺)


28 :神も仏も名無しさん:2008/08/18(月) 09:35:59 ID:MxmI27wD
>>16>>20を読めば、宗門の退転者か?
ならば法華講員として貴殿の言い分を聞くわけにはいかないだろう。

貴殿が、指導教師が忙しいと決めつけて信心を怠ったに過ぎない。
簡単なことであれば5分10分で聞いて済むこと。私もそうしている。
もっとも毎日のように質問攻めにされても問題だがね。

工作員がいないのに、工作員を見破るのは簡単と矛盾したことが言えるのか?
2chに限らず、他掲示板やブログで謗法団体者の自作自演はたくさん見られるが。
貴殿が読まず嫌いだったから、大白法を大百法と簡単に書き間違える。
息抜きはこんな板じゃなくても他の話で出来るだろ?
それとも貴殿は趣味でかつて信心をしていたのか?

宗門でない貴殿がなぜ心配しているのか? なぜこのスレに関わっているのか?
未練があるのならいつかお戻りなさい。
こんなところで宗門を叩いても、謗法団体者と何ら変わりない行為に過ぎないよ。


29 :神も仏も名無しさん:2008/08/18(月) 11:22:42 ID:AtZd4txx
>>28
>ならば法華講員として貴殿の言い分を聞くわけにはいかないだろう。
誰きみ?
>貴殿が、指導教師が忙しいと決めつけて信心を怠ったに過ぎない。
怠惰な指導教師の信者は不幸だろうな。
指導教師が真面目な僧侶なら多忙が普通なのであって決め付けではない。信心を怠った?根拠は?
>簡単なことであれば5分10分で聞いて済むこと。私もそうしている。
その程度で片付く質問や相談なら自力で解決する。
>工作員がいないのに、工作員を見破るのは簡単と矛盾したことが言えるのか?
信徒としては常識でも一般にも現宗門から離れている者にもわからない事を聞いて試せば良い。
>貴殿が読まず嫌いだったから、大白法を大百法と簡単に書き間違える。
は?つまらなくても読んでいるよ。「大白法」。何故つまらないかわかるかい?
書き間違いは無数にあるが揚げ足取りが趣味か。大聖人始め歴代の正師にも書き謝りは沢山あるんだがね。
>息抜きはこんな板じゃなくても他の話で出来るだろ?
それは貴方には関係ない。大きなお世話。

これが宗門叩き?笑わせるな。寺院参詣して現実の信徒の声を聞け。

30 :神も仏も名無しさん:2008/08/18(月) 11:48:01 ID:AtZd4txx
訂正
書き謝り→書き誤り

>>28
【第77回】徹底検証!『宗教法人顕正会』
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1205938585/
ここ逝ってテンプレ破折でもすればい良いのだ。
連合会の回し者か?これまで唯一の熱烈な信者が退転者あつかいだよ。
2人もこの駄スレをROMっていたとはなww

・・・工作員テスト
全国布教師は布教講演をなさるが何処で誰に対して布教講演をなさっているか?

答えてみよ。


31 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/08/18(月) 11:51:57 ID:/5/rr3GV
久々覗いたら法道院と原理派君の 論争になってるw
法道院信徒って、蘇生講かな?

32 :オヤジ ◆avupamp2lY :2008/08/18(月) 12:12:04 ID:/G3WV/u3
名無しが名無しに「誰きみ」って・・・
そんなの分かるわけ無いじゃないですか。

33 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/08/18(月) 12:31:34 ID:/5/rr3GV
何故にサロメおたぁが来てるんだw
キリスト、エホバスレに飽きたのかな?

34 :神も仏も名無しさん:2008/08/18(月) 12:59:55 ID:utpH2xrR
>>29
>その程度で片付く質問や相談なら自力で解決する。
そうやって我見に走るのですね。
短い質問だから調べればわかる内容というものでもないだろう。
その人個人にとっての質問と理解したが。

昨日のnoEGUHAEと同一人物と思われるが、>>16
>折伏は現実に行じるのが当たり前。
と書いていて、>>30
>ここ逝ってテンプレ破折でもすればい良いのだ。
などと意味が違うことを書いている。

法華講員が、そのような支離滅裂なことを書いている貴方の釣りにひっかかっるのは愚の骨頂であろう。

35 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/08/18(月) 13:30:32 ID:/5/rr3GV
>>34
矛盾だなんだと言ってるけど、
法華講員はこの板を使うべきじゃないだの
筆をおくだの言ったのは君じゃなかったか
そんな事言い合ってもつまらないから
もっと、意義のある議論をしたらどうだい?

36 :神も仏も名無しさん:2008/08/18(月) 13:36:21 ID:utpH2xrR
>>35
あのう、別人なんですが。

37 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/08/18(月) 13:52:50 ID:/5/rr3GV
>>36
そりゃ失礼

38 :サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2008/08/18(月) 13:54:34 ID:gcSjyd80
>>33
だっておもろいんだもんw

なんで要法寺の連中が法主になったことかくすんだろw

39 :オヤジ ◆avupamp2lY :2008/08/18(月) 14:04:09 ID:/G3WV/u3
名無しは自由な書き込みができる利点がありますが日をまたぐ議論になりそうなら
ハンドルネームつけたら良いのではないでしょうか。

日が変わってIDが変わったら同一人物かは推測でしかないですし。
原理派氏についてはハンドルネーム、トリップ持っているのだから名無しで
書き込む意図が良く分かりませんが、他スレでの書き込みID以外は推測しか
できませんね。

それこ文体をまねた工作員、釣りの可能性もあるわけで。
さらに、なりすましを防ぐ意味でトリップがあるわけですから、名無しが誰とは言えないでしょう。

40 :神も仏も名無しさん:2008/08/18(月) 14:12:20 ID:AtZd4txx
>>36
きみ、工作員テストに答えてください。

これまでいなかった法華講員が2chでも下のほうにある宗教板の更に日蓮正宗関連スレをどうやって見つけるんだろうね。
法道院くんが現れて以来、法華講スレに珍しく荒らしが粘着してここでは連合会代弁者のような人が来る。
きみは法道院の人か?妙観講ではないな。書き方が違うように思う。

>>34中段、現実(現実の折伏)と電脳世界(2ch内の法華誹謗破折)の区別はついていますか?
ここは電脳世界、”退転者で我見に走った”わたしに意見するより悪質テンプレ破折のほうが理に叶っている。
尚、テンプレは是までに破折済みだがきみには出来ないだろう。

>簡単なことであれば5分10分で聞いて済むこと。私もそうしている。
その程度の事で僧侶を煩わせるきみのほうがどうかしている。

41 :元原理派・あつわら ◆/VHRcl8dF2 :2008/08/18(月) 14:25:59 ID:AtZd4txx
>>39
わたしの成り済ましは無理でしょう。半値や鳥を敢て出さないコテハンは他にもいますよ。
ここでは出す理由もないと思いましたが出しましょう。
窮めて宗門に忠実な法華講員が来たようですから御質問なさってわたしとの相異を確認してみたら如何がでしょう?

>>38
普通に富士宗学要集所収の資料に書いてある。「妙教」などにも書いてある。
それこそ大石寺の歴史常識として知っているのが当たり前。
隠す理由もないしな。

42 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/08/18(月) 14:27:28 ID:/5/rr3GV
>>38
いやね、君はキリスト系しか興味ないのかと思ってたよ
俺も昔、名無しでエホバ、キリストスレにいたんだよ

43 :サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2008/08/18(月) 14:30:38 ID:gcSjyd80
>>41
じゃ
血脈なんて 無意味ですね

44 :郁美:2008/08/18(月) 14:57:48 ID:0cYQvPO1
あらサロメさん見っけ
創価学会の幸福論
http://www2.biglobe.ne.jp/%7Eremnant/bukkyokirisuto10.htm



45 :神も仏も名無しさん:2008/08/18(月) 18:21:15 ID:fG75tFAk
二等兵もコテ名乗ればwwwww

46 :hage ◆hage6/00M2 :2008/08/18(月) 19:44:27 ID:VSYl7VuG
なんか、すごく賑やかになってますね。
賑やかなのは、好きなので参加させて頂きます。

47 :神も仏も名無しさん:2008/08/18(月) 19:50:48 ID:+yv0omzp
あのさー、2chの中でもとくこの板って癖があるじゃん。
日本人の多くが無信仰の人たちだが、その目から見たらこの板で宗教論争してることなんて
鼻で笑うか気持ち悪いにしか見えないから関わりたくないわけよ。
最近書いている法華講員が宗門初心者だとしたら、他の板では書き込みしててもこの板は今までそういう目で見てたんじゃないの?
普通に考えて、2chで誰きみ?法道院の人か?と質問してハイそうです!て答えるバカがいるとは思えんが。
ましてコテハンに所属寺院名を使うなんてオhルよ。


48 :hage ◆hage6/00M2 :2008/08/18(月) 19:54:12 ID:VSYl7VuG
私の成り済ましさんもいましたよ。
コテハンは付ける方が発言に対しての責任を感じますね。
コテハンを付ける付けないは自由なんですけどね。

49 :hage ◆hage6/00M2 :2008/08/18(月) 20:16:53 ID:VSYl7VuG
まあ、無宗教の人からすれば、かなり異様なのかもしれないですね。
でも他の板にも、かなりコアなのもありますよね。
オタクというか、現実離れし過ぎた専門知識というか…


50 :神も仏も名無しさん:2008/08/18(月) 21:01:45 ID:knvp3zTt
盛り上がってますねw
ここのスレタイじゃ僕の入り込む余地なしなのでぇ〜す

工作員テストにヒクヒクと反応しちゃうのねwww

51 :元原理派・あつわら ◆/VHRcl8dF2 :2008/08/18(月) 21:02:23 ID:AtZd4txx
>>47
>鼻で笑うか気持ち悪いにしか見えないから関わりたくないわけよ。
じゃ何でここに書くのよ?
宗教は学校教育に取り入れるかどうかが検討されるほどに重要な問題ですよ。
ミッション・スクールなんて税金補助を受けて聖書教育しているでしょ。
>普通に考えて、2chで誰きみ?法道院の人か?と質問してハイそうです!て答えるバカがいるとは思えんが。
そうなんだけどね。半値で法道院と名乗っている人が現れて以来、妙に模範的信徒が来るからね〜
>>49
同感です。

模範的信徒は逃亡したようです。法道院くんも戻ってくるかどうか。ハァ。
賑やかな祭りは終りでしょう。
どうなんでしょうね。
hageさんは明らかに真面目な信者ですが普通の人との印象です。新しく来た”模範的信徒”をわたしは薄気味悪く感じます。
まるで「大白法」そのものです。わたしは宗門叩きの退転者になりました。


52 :神も仏も名無しさん:2008/08/18(月) 22:08:22 ID:+yv0omzp
>>49
オタクもキモいが、宗教絡みだと大きな事件が目立ってるのでよけいなんじゃね?
宗教と聞いたら、無信仰の人たちは何でも一緒にするからね。

>>51
>じゃ何でここに書くのよ?
さー 興味本位程度じゃないのかね?
書いてみたけどやっぱり合わないからもういいや、なんてね。
ま、掲示板を利用するという観点だけから見れば、さっさと消えて自分が居心地いいところへ閉じこもるのが正解か。






53 :オヤジ ◆avupamp2lY :2008/08/18(月) 22:59:21 ID:/G3WV/u3
正宗の内部には詳しくないのですが、教団の機関誌である
大白法の何が悪いのか分かラ内のですが。
大白法が間違っている=教団が(あるいは広報が)間違っていると言うことですか。
ひいては法主も間違っているかもと捉えられますが。

54 :hage ◆hage6/00M2 :2008/08/18(月) 23:04:49 ID:KpwmyPM6
>>51
あつわらさんへ、私自身ガチガチの信者になりたいとは思っていないのです。
悪く言えば、いい加減な、中途半端な信者なのだと思います。

ただ、2ちゃんでもお互いに励ましたり励まされたりした時はとても嬉しいですよね。


55 :元原理派・あつわら ◆/VHRcl8dF2 :2008/08/18(月) 23:25:12 ID:AtZd4txx
>>53
「大白法」は法華講スレのリンク先で公開されています。
間違っているのではなく、つまらないのです。
(御法主上人お言葉等の重要事項は「大日蓮」があるのでそちらで読みます。)
妙観講の慧妙は面白いけれども下品なスポーツ新聞のようです。
大白法はその対極でしょう。

>>54
匿名掲示板でも私は他門のhageさん他に出会えて嬉しい。
日蓮正宗は閉鎖的な宗教ではありません。法道院くんや法華講スレにかつていたhageさんも知っているようなコテハンの
人達。そのような人が普通に信仰する常識的な宗派です。
私のような崩れた信者は少ない。(もちろん私も現実世界やお寺ではちゃんとしていますよ。。。それなりに)
模範的信徒。このような人達は樋田くんの対極のように滅多にいません。

56 :オヤジ ◆avupamp2lY :2008/08/19(火) 00:11:08 ID:DhS7Klac
>>55
なるほど。
後日読んでみます。

2chについて個人的な意見ですが、板のテーマが多岐に渡り日々多彩な書き込みがあります。
匿名の無責任、便所の落書きと言うのもある意味あるでしょう、しかしそれだけではない新たな動きも見えます。
最近ですとニュース+、既女板が進行中の毎日新聞問題。(少し前はチベット問題)
食品偽造にあれほど厳しかったマスコミが自身の不祥事には甘く、隠蔽するのかと。

驚くべきことは2chの書き込み、行動が毎日新聞、政治家、スポンサーに強大な影響を与えています。
もはやネットの掲示板は無視できない力を持っているのではないかとの見方もあります。
毎日新聞は2度目の倒産となるかもしれません。
創価の力も及ばないかもしれません。

そして他の板の書き込み側も場合によっては意識を変える必要があるのかもしれません。
便所の落書きと暇つぶしにするか、何かを作る出そうとするかは住民次第ですが。
また、近年では折伏を受けた側が何をするかと言えば、ネット検索掲示板に書き込み相談が
多くなっています。
一般人はまったくの無知というわけではありません。
経典も教団の考えもネットである程度知りえます。
鎌倉時代に10年かかって得たものが数時間で知りえることもあります。
良い面も悪い面も知りえる時代、信じろだけでは弱いと思うしリアル折伏も意識改革して行くべきかなと思います。

そして、掲示板での信者の方の発言も、信じる信じないの判断材料として大きなものがあると思います。
発言者がどういう意図で書き込んだにせよ、多くの人は見ています。

57 :神も仏も名無しさん:2008/08/19(火) 05:17:07 ID:PDGyMNuE
だから血脈相承はいんちきですね?

58 :hage ◆hage6/00M2 :2008/08/19(火) 07:33:43 ID:HqTJzrEY
>>56
2ちゃんねるに対するオヤジさんの意見に大賛成です。
韓国でもネットの書き込みが社会に大きな影響を与えているそうですね。
良い面、悪い面あると思いますが、避けて通ったり、禁止したりすることは出来ないと思います。
今後は、批判して何かをつぶすだけでなく、何か新しいものを作り出していくことも出て来るかもしれませんね。


59 :神も仏も名無しさん:2008/08/19(火) 09:13:48 ID:Fgu51Vt9
>>55
模範的信徒さんもしょうがないが、崩れた信者と自ら公言してしまうのもどうよ?
いやそれ以前にこのスレで講員相手に攻撃的な書き込みしてるようでは、あつわらさんも信頼されない。
もっと他の書き方があったのでは?
教学には詳しくても頭だけで理解(頭でっかちのこと)していて、あつわらさんの命に反映されていないのでは。
オヤジさんやhageさんのほうがよっぽど良識で冷静さがあると思うよ。
あつわらさんがそうやって書き込んでいる以上、あつわらさんが信仰してるものが疑われる。
別の言い方をすれば、ネットであつわらさんの書き込みを読んだら現実世界でも、信仰してる宗教が疑われる。
これでは学会員や顕正会員、宗教オタに笑われてしまう。
相手してる者がおかしいと思ったのならば、良い方向に導くような書き方をするべきだと思う。

60 :神も仏も名無しさん:2008/08/19(火) 09:38:23 ID:cQPa/9Cn
そうか?
教条的な模範的信者の方が信用ならないがな

61 :神も仏も名無しさん:2008/08/19(火) 10:17:40 ID:Fgu51Vt9
>>60
そう思うのは、あなたがあつわらさんのような命の人と同じ類だからだよ。

62 :法道院信徒:2008/08/19(火) 10:53:58 ID:vuFVOSlE
すんません。激遅レスです。m(__)m
いつも皆様にご迷惑をおかけして申し訳ありませんm(__)m

とりあえず僕に対する疑惑のみを払拭させていただきます。

本当に法道院信徒か?
はい、本当に法道院の信徒です。
これでも10年程在籍しております…(懈怠期間も含めて)

指導教師の指導は受けているか?
先代御主管の時に御講などには参加していましたが、トラウマになるような事が多々あり、
今でもどちらかと言うと幹部批判派です。

簡単に言えば折伏されたのはいい事なんですが、
その後は彼はお寺に来て勤行もしてるし会合にも出ているから大丈夫だろう的な感じで指導らしい指導は受けておりません。^^;

例えるなら
鶏が卵を産んでその後放置みたいな?

あつはらさんやここに居るみなさんのアドバイス的な事はお年を召した方や同世代の方に受けております。

ただ教学や宗門の歴史、化義的なモノは本を読んで勉強しなさいと言われましたね^^;

まぁ昔と今ではお寺の雰囲気も変わってきてるので教学的なモノはなるべく御僧侶に聞こうと思います…

63 :元原理派・あつわら ◆/VHRcl8dF2 :2008/08/19(火) 11:09:28 ID:ttfgZnfH
>>56
>>58-59
オヤジさんの意見は以前から常に念頭にあります。このような掲示板では個人の遣り取りではなく多数のROMを想定し
日蓮正宗信徒としてのカキコをしています。

・・・・崩れた信者とは卑下して言ったので真っ当な信者と思っている。
>いやそれ以前にこのスレで講員相手に攻撃的な書き込みしてるようでは、あつわらさんも信頼されない。
攻撃的に見えますか。出来るだけ気をつけているんですけどね。
ここは議論スレのはずだから相応な対応をしますよ。あなたがそのように思うなら議論スレでも冷静な書き方をしましょう。

私が規範にしているのはこちらにも来る異流義の最強コテハンです。

最後に教学と師匠について。
日蓮正宗信徒の九割はそれなりの考えあっての学会脱会者です。
私程度が標準的な教学力と思って欲しい。
また師匠の教えを仰ぐのは基本ですから多忙であっても時間を決めて十分に指導戴いています。

64 :法道院信徒:2008/08/19(火) 12:30:42 ID:vuFVOSlE
それと僕が法道院信徒を今スレでも名乗り続けている理由は、
みなさんに僕のような信徒さんがまだまだ僕だけではなく同じ法道院や他のお寺にも居ると思うからです…

いざ日蓮正宗の信心を始めてみたものの、
勤行の仕方からお寺に関する事はわからず、
頼りの教化親も御授戒以降は仕事などで会えず会えても事細かに教えてくれない…

自分では
折伏と言う子を産むと言う行為も大事だと思うのですが、
その後の子を育てると言う事の方がもっと大事だと思うのです。

法華講員の心得なんて本もありますが、
本で学ばせるより、一緒に信心をしていくのが本来の姿だと思うのですが?

多分僕の事を知ってる法道院の信徒さんがココを見たとしたら僕が誰かわかると思います…
僕のような信徒が言いたい事も言えず、
何をどうしたらいいのかわからない信徒さんも日本にはたくさん居ると思います…。

だからあつはらさんや他の方のお話は僕やココをromしている信徒さんにとって貴重な経験にもなり励みになると思います…

個人的にはromしている方が○○寺(院)信徒として書き込み
○○の事についてわからないとか色々と議論と言うかお話が出来ると嬉しいですね

僕も指導教師や幹部の方に直接聞ければ一番なんですが、
やはり過去のトラウマもありまだ正直聞きにくいのが現状なんで(汗)

ではまだまだ夏も暑いですがお互い頑張っていきましょう!

これからもご指導アドバイスヨロシクですm(__)m

65 :神も仏も名無しさん:2008/08/19(火) 13:04:37 ID:Fgu51Vt9
>>63
卑下する表現は結構だが、真っ当な信者と思いここに書いてしまっては意味がないかと。
常に信心が足りない、そう思う気持ちだけでよいと思う。

元学会員が9割もいるのですか。元顕正会員はその中に含まれていない?
妙観講を除いても、元顕正会員はかなり多いと思う。
私はどちらでもないその他少数なので、以前は周りの雰囲気に馴染めなかった。
今は慣れた。元学会員や元顕正会員の信心の癖が残っていることを理解し、お付き合いしている。
問題なのは元会員が癖に気づかないでいる状態だね。どういうことになってるかは、あつわらさんにはおわかりであろう。

>また師匠の教えを仰ぐのは基本ですから多忙であっても時間を決めて十分に指導戴いています。
そういうふうに、模範信徒さんがいるうちに書いてほしかった。

66 :hage ◆hage6/00M2 :2008/08/19(火) 14:16:31 ID:u4y7j8tn
あつわらさんへ
ちょっと横スレですが、
http://www.geocities.jp/sarariwoman/hokkeko/nichikan.htm
の中にある
後編 日寛上人の興学と細草檀林
特に、慶林日隆の教学について、第三章  細草檀林開創 第四章  細草檀林の運営
のあたりについて、どのような事が書いてあるのかご存知ないでしょうか??

日隆聖人の「法華天台両宗勝劣抄」について何かご存知ないでしょうか?

67 :神も仏も名無しさん:2008/08/19(火) 15:45:00 ID:Fgu51Vt9
>>64
なるほど、一人信心の状態になってるわけか。それはつらいだろう。
本で学ぶのは大事、身近な同志と一緒に信心していくのはもっと大事。
それは現実世界でやるべきことなんだが、それができない状態なのか。

今の法道院信徒さんにとって私が思うに、某スレで私が書いたようにネットでは学会員みたいなのを相手にせず、
法華講員同士で語り合うだけの場としてネットを活用するのが良いと思うんだ。
ここはここで利用し、法華講員主体運営のもう少しクローズな掲示板を探してみるといいかもしれない。
そしていつかは他の法道院信徒さんたちと一緒に信心できるようになれるといいね。
法道院信徒さん自身ももっと変わる必要がありそう。
放置状態にならず自分から講中にもっと積極的になれるよう、魔障を乗り越え頑張ってね。

私はオープンなネット上で菩提寺の名を出すつもりはない。
完遂なまでに論破できる自信と知識があるのならよいかもしれないが、私程度ではボロが出てしまうことがある。
そこへ学会員らが重箱の隅をつつきにくるだろう。そうやって菩提寺に迷惑をかけてもいけない。
毎日のように2ちゃんにべったりではないのでいつもは名無し、書き込みが多くなるときは捨てハンを使うことがある。
捨てハンとは一時的に使う固定ハンドル名のこと。
個人の悩みをここで話すのはよし。でも講中が絡むことは持ち出したくないし、ここで書けるレベルでもない。
とどのつまり2ちゃんや有名掲示板を安易に使おうとは思っていない。これらが私の考え。

68 :神も仏も名無しさん:2008/08/19(火) 20:08:46 ID:MbWZIENv
屁理屈の大好きな人達の集まりか
顕正会の信心以外に功徳はありません

69 :神も仏も名無しさん:2008/08/19(火) 21:52:05 ID:U0cVROJ/
>>68
「顕正会に功徳はありません」の間違いだろ

70 :神も仏も名無しさん:2008/08/19(火) 21:55:12 ID:RqRVYgEM
創価に並んで妙信講を追い出した宗門はずるいんだよ。
そして宗門から外れた顕正会は日蓮正宗とは全く別の独自団体になってしまった。

71 :神も仏も名無しさん:2008/08/19(火) 21:56:38 ID:wfaHJFIS
>>22>>23
8月24日日曜日の午後1時半の「政治と宗教を考える」シンポジュウム
が楽しみですね。
なにがでてくるのやら・・・。
朝木事件や矢野絢也離反など、話題にはことかかない。
せと弘幸のブログ「日本よ何処へ」は目がはなせない。

72 :神も仏も名無しさん:2008/08/19(火) 22:07:28 ID:efnYOAbS
>>70
正信会追い出したのが一番酷い
あの時きっちり処理しておけばよかったのに

73 :神も仏も名無しさん:2008/08/19(火) 23:46:00 ID:wfaHJFIS
>>71
ちなみに、場所は地下鉄春日駅徒歩1分、
文京区民センター2階ホールだって。
せと弘幸のブログ「日本よ何処へ」に書いてある。
入場料千円。

74 :神も仏も名無しさん:2008/08/19(火) 23:54:46 ID:NT64/os9
ハエアナ勧誘しか出来ないことが問題w
強敵は追い出して教団の安泰を図る

御金言は引かなくても解りますよね三兄弟の皆様www

75 :神も仏も名無しさん:2008/08/20(水) 00:27:36 ID:dxzFG/Kf
ユーチューブの樋田氏の最新動画を見た。
投稿者toyodatvの動画より、
「創価学会・顕正会破折20ニセ本尊の厳証の数々」
「創価学会・顕彰会破折21創価学会では不幸が多数」
「創価学会・顕正会破折22ニセ本尊の魔性」
「創価学会・顕正会破折23魔性が実在するニセ本尊」

特に印象深いのを選んで見ました。
もっともすごいと思ったのは22のニセ本尊の魔性です。
この動画マジ恐いです。今年一番のホラー。

76 :神も仏も名無しさん:2008/08/20(水) 11:09:29 ID:D8pgqmQD
>>70
当時の日達上人が浅井に再三忠告したにもかかわらず我見を押し通して
しまったんだからどうしようもない。
池田教と浅井教は多くの無信仰の人たちからも悪評が高いのは明白で、
おかしな我見に走り宗門から見たら本来は教義の上で取るに足らない団体。
両会長が宗門に怨執を抱き目の敵にして嫌がらせをしているだけ。



ということを全く認めないのが池田教徒と浅井教徒。


77 :神も仏も名無しさん:2008/08/20(水) 13:39:27 ID:vgzAXkix
本門の戒壇とはいわゆる国立戒壇。

78 :オヤジ ◆avupamp2lY :2008/08/20(水) 13:52:23 ID:XM+YsXt9
>>76
正宗としては当然の答えでしょうけれど
>教義の上で取るに足らない団体
は違うのではないでしょうか。

違うと言うか、教義上はそういった見方だとしても現実的に会員数、資金力
社会への影響力は100倍創価が大きいかと。
勧誘の過激さは顕正会がすごいですし、公称の会員数は正宗を上回っています。
顕正会はともかくとして、動画や機関誌、正宗関連サイトを見ると最大の敵は
創価学会としか見えず、取るに足らない団体の扱いではありません。
これは事実として認識すべきではないのでしょうか。

池田教というだけで、信徒が愚かというだけでここまで巨大な団体となるでしょうか。
正宗から見たら魔性の教団、不幸、罰だらけの教団が大教団としてなぜ存在できるのでしょう。
多くの一般人から悪評を得ているにもかかわらず。
そして、正宗には求心力というか魅力がないように感じます。
一般の感じでは創価と何が違うの?って印象ですから。

戦時中の敵軍に対する戦力過小評価の大本営発表見たいなのは戦略的にまずいのでは?
アメリカ兵氏の士気は低い、アメリカの兵器は性能が悪い、事実は逆だったわけで。

もう一つ、〜(個人名)教を認めないと言うのは、愚かの一点だけでは無いと思います。
正宗の方だって日顕宗と言われたら認めないでしょう。
なぜ認めないのかは考えるべきだと思います。

79 :オヤジ ◆avupamp2lY :2008/08/20(水) 14:06:09 ID:XM+YsXt9
追加しますと、正宗、創価、顕正会の活動には大きな差異がみえません。
信心している方には大違いでしょうけれど。

座談会、体験発表(自宗での功徳、他宗の罰の話)、そして折伏。
大きな会場での○○大会(演劇、体験発表、指導)
この部分だけ見るとどの教団のことを言っているかわかりません。

一般から見て創価が悪とするなら、同じ行動をしている教団も同類です。
この辺は正宗のPR不足だし、逆に創価はPRがうまいと思います。

80 :神も仏も名無しさん:2008/08/20(水) 14:46:20 ID:vgzAXkix
>>78
強引な勧誘は新たな会員を獲得し教団は大きくなる証左ですな。
ヒトラーはミュンヘン一揆の失敗から全く合法的に政権獲得する道を模索し成功した。
愚かな大衆は容易に騙される。それを述べたのが「我が闘争」。

>>79
日蓮系諸宗派の違いとそれぞれの宗派が更に分派し対立する理由を考えればいい。
日蓮系に限らず宗教は分派し対立する。


81 :神も仏も名無しさん:2008/08/20(水) 15:42:01 ID:xyyJEC0I
創価学会『折伏経典』42〜44頁) 十界論の説明

地獄界――不具者、病者、狂人、ルンペン、邪宗教の坊主及び信者
餓鬼界――下級労働者、衣類住居まではとても手が届かず、毎日毎日の生活が食を得る為に働いているような人々。
アルコール患者。拝金主義者。性格異常者。
畜生界――パンパン、不良、泥棒、スリ、その他犯罪者。
修羅界――兵隊、警官、拳闘家、将棋、碁を職業とするような、人と争う人間。
人間界−−声聞界−−縁覚界−−菩薩界−−仏界



82 :神も仏も名無しさん:2008/08/20(水) 17:07:28 ID:D8pgqmQD
>>78
会員数が多いのは学会員の甘い言葉にだまされる人たちがそれだけ多いのですよ。
なぜならば人は楽な方向に流されやすいから。

日蓮正宗の仏道修行ははっきりいって厳しい。
魔障にぶちあたり、信心しているのになぜこんなに苦しいのかと悩む人も多い。
しかし少しずつ罪障を取り払い乗り越えた時に幸せがやってくる。
それが信じられずにわがままを言って退転したり幽霊信徒が多いのも事実だが。
またそういう人たちが宗門に対しての愚痴をはき、それに学会や顕正会がとびつくわけだ。

学会他新興宗教の信徒の活動で、宗教=気持ち悪いという認識を日本国民にどんどん植え付けている。
もし日本に最初から昔からある仏教各宗派ぐらいしかなかったらどんなに状況が違うだろうか。
(だからといって仏教各宗派が良いということではない。)
末法衆生はますます濁ってきているので、おかしな宗教が増え続けている。

私が取るに足らないと書いたのは教義上でのみ。
その取るに足らないものを本気で信じ込む人間がいかに多いか。
善悪の分別がつかないほどにおかしくなっている。
日蓮正宗が学会を意識してないわけがない。見ればわかること。

>一般の感じでは創価と何が違うの?って印象ですから。
一般の無信仰の方のほとんどは、日蓮正宗の存在も名前も知りませんが。
学会は新興宗教かなにかの団体ぐらいにしか思われていません。
法華講員が1人の折伏に、相手のことを理解しどれだけ丁寧に苦労してやっているか。
それで一般の人たちに周知されないのはやむを得ない。
会員製造器のような学会の勧誘は言わずと知れたこと。

>>79
>逆に創価はPRがうまいと思います。
一人が一人を勧誘して、あるところで大勢で待ち構え帰れなくし、
ビデオを見させてまた大勢で言いくるめて入信せざるを得ない状況に
追い込んでしまうことがそうなんですね。

83 :神も仏も名無しさん:2008/08/20(水) 17:37:36 ID:vgzAXkix
>>82
>なぜならば人は楽な方向に流されやすいから。
>日蓮正宗の仏道修行ははっきりいって厳しい。

日蓮正宗は国家弾圧を恐れ、神札を拒絶し逮捕された牧口先生以下学会幹部を除名した。
共産党を恐れ国立戒壇の教義を捨てた。
創価学会と与し妙信講と正信会を追放した。
代々檀家の謗法容認。

>学会他新興宗教の信徒の活動で、宗教=気持ち悪いという認識を日本国民にどんどん植え付けている。
エホバの証人が家庭訪問をしモルモン教が駅前勧誘をしても日本人はキリスト教に憧れ教会で結婚式を挙げる。
クリスマスもバレンタイン・デーも根付いている。



84 :神も仏も名無しさん:2008/08/20(水) 17:45:50 ID:vgzAXkix
28=65=76

85 ::2008/08/20(水) 18:29:54 ID:SNcL4nXG
好きな子が創価に入って、盛んに題目をあげてくるんだけど、真夜中に祈ってくるし、なんか引く。どうにかしてくれ!

86 :神も仏も名無しさん:2008/08/20(水) 18:38:28 ID:e+4WAVJb
>>76
>当時の日達上人が浅井に再三忠告したにもかかわらず我見を押し通して
>しまったんだからどうしようもない。
創価と一緒になっての路線変更に対して妙信講が異議を申し立てた。
妙信講を追い出した後、必然の創価との仲間割れ。
このようなことをしてきながら「日蓮正宗は変わらず正しさを守り続けている・・・」
「顕正会や創価学会が勝手に教義を曲げた」なんて言ってるから本当にずるい。

87 :神も仏も名無しさん:2008/08/20(水) 20:08:38 ID:/MWswkpt
>>83
>日本人はキリスト教に憧れ教会で結婚式を挙げる。
>クリスマスもバレンタイン・デーも根付いている。
見た目に憧れて格好いいと思ってるだけで、信仰しているのはその中でごく僅か。

88 :神も仏も名無しさん:2008/08/20(水) 20:41:22 ID:vgzAXkix
>>86
創価学会は設立当初の創價教育學會の時代から「価値論」と大石寺教学の融合を唱える異流義。
顕正会は本来の目的達成の後も日蓮正宗への復帰を放棄している邪教。

現在の日蓮正宗は清流を取り戻す過程にある正統門家。

横レスだが連合会信者は回答不能だから仕方がない。

>>87
甘い。
日本人はキリスト教に精神が汚染されている。ごく当たり前に「死んだら天国」などと言う。
クリスチャン人口と日本人の魂への悪影響は比例していない。
キリスト教主義を標榜する私学は多く皇室関係者、文化人のクリスチャンは異常に多い。

89 :神も仏も名無しさん:2008/08/20(水) 21:01:10 ID:dxzFG/Kf
>>85
その子に樋田さんのユーチューブの動画を見せてあげればいいよ。
>>75の動画や脱会体験記などがお薦め。
toyoda.tvに詳しい。検索してみてください。

90 :神も仏も名無しさん:2008/08/20(水) 21:06:48 ID:tI0pstsb
死んだら天国、か
しかし、その天国のイメージは、どうもはっきりしないね
空の上の光の世界でも想像しているのかな?

カソリックなら、非信仰者は問答無用で煉獄なりなんなりに放り込まれるはずだ
死んだら天国というイメージはキリスト教の影響とも言えないような

むしろありのままに自然に生き、ありのままに死ぬ、という自然崇拝的(神道的?)な
価値観の違う表現のような気がする

91 :神も仏も名無しさん:2008/08/20(水) 21:11:15 ID:tI0pstsb
死んだら祖霊となって村を守るってやつね

92 :神も仏も名無しさん:2008/08/20(水) 21:45:17 ID:kNAfTmQy
>>88
>創価学会は設立当初の創價教育學會の時代から「価値論」と大石寺教学の融合を唱える異流義。

だったら初めから受け入れるなよw
戸田や犬作クンを総講頭にまでしといて何言ってるんだ?w

93 :神も仏も名無しさん:2008/08/20(水) 22:20:36 ID:vgzAXkix
>>90
いわゆる土着し変容したキリスト教の概念。明治時代の新聞に子供の詩が載っているのを読んだが「死んで天国へ」の表現
がもう使われている。
仏教なら死んだらみんな仏さん的なご都合主義だと思う。
民俗学で扱うような分野かな。

>>92
仏教はね来るものを拒まず謝罪があれば嘘と思っても赦す。
そういうものなんだ。
議論スレはそれなりの知識を有していなければ無視される。他は公開されている情報で判断してもっと勉強してくれ。

94 :神も仏も名無しさん:2008/08/20(水) 23:17:32 ID:e+4WAVJb
>現在の日蓮正宗は清流を取り戻す過程にある正統門家。
黒い歴史に清流などあるか。

95 :神も仏も名無しさん:2008/08/20(水) 23:48:51 ID:ZF69pwy4
顕正会の埼玉支部吉原が脱会したがってるよ。

96 :神も仏も名無しさん:2008/08/20(水) 23:53:24 ID:vgzAXkix
>>94
黒い歴史とやらを具体的に書くんだね。
顕正会員と議論が成立した例しがない。
日興門流の上代からの歴史に学べ。

以上

97 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 01:39:37 ID:s5nZZ4IT
>>95
樋田さんの動画を見せてあげればいいよ。
toyoda.tv
「顕正会脱会体験記」「顕正会に突撃」「推破顕正会」など
参考に出きる動画ありですよ。


98 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 09:09:15 ID:bgxaFloT
>>88
>ごく当たり前に「死んだら天国」などと言う。
それは「ナンマンダブー」の念仏宗の、「極楽浄土」意味が圧倒的に多い。
日本人にとって葬式のイメージは仏教のほうが強いしな。

>クリスチャン人口と日本人の魂への悪影響は比例していない。
なぜそれが言える?
>>93
>明治時代の新聞に子供の詩が載っているのを読んだが「死んで天国へ」の表現
これのことか?
何をどう勉強したか知らんが、一般論で語ってくれ。

>議論スレはそれなりの知識を有していなければ無視される。
よけいなことは書かないほうがいいと思う。
結局あなた自身が、書いてる他の人間を見下しながらこのスレを読んでいることになる。
それではやっていることが学会員と同レベルだ。


99 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 10:22:09 ID:jkqf246i
>>98
>議論スレはそれなりの知識を有していなければ無視される。
議論の基本。当たり前の事だ。
知識を持たずに何かを論じられると思っている人は単なる罵詈雑言を浴びせて立ち去るか粘着し有害。

>それではやっていることが学会員と同レベルだ。
少なくとも議論ができる学会員はあなたの思っているような人種ではない。
創価板の良スレを覗けばわかりそうなものだ。
宗教板の議論が最も底辺にある事実を見出すだろう。
飛び抜けた理論家はいなくても粒は揃っている。
数が多ければ中には注目に値する人がいるものだ。(だから最近はここには誰もこない)

キリスト教がもたらしている日本人への悪影響はこのスレの本旨ではない。
が、一例
森元総理の「日本は神の国」発言のあと葬儀で「天国」と発言し神道家を嘆かせた事がある。
神道を理解していないからそうなる。
極楽なんてもう誰も言わない。極楽が天国に言い換えられたらそれは一大事と警戒して然るべき。


100 :オヤジ ◆avupamp2lY :2008/08/21(木) 11:26:49 ID:X4eBD2U9
>>80
愚かな大衆がヒトラーにだまされた、と言うのは一つの見方ではありますが
ヒトラーの政治手法に支持が集まった(期待された)と言うのもあると思います。
当初の目的はドイツ経済回復、第一次大戦で失われたドイツ領土を取り戻すでしたから。
なぜミュンヘン一揆が起きたかを考えれば、愚かだけの問題では無いと思います。

創価も恐怖手法、愚かな人をだますだけでここまで大きくなったとは思えません。
創価破門の際信徒のほとんどが創価を選んだのには理由があると思います。
愚かの一言で終わらせれば当時の正宗信徒の9割が愚かだったと言うことになります。

>日蓮系諸宗派の違いとそれぞれの宗派が更に分派し対立する理由を考えればいい。
ちょっと分かりません。
思想の違い、後は権力と金でしょうか。

とりあえず2点ほど考えをお聞きしたいです。(批判のつもりではなく)
・宗教は分派し対立するのが必然なら広宣流布はどうやって達成するのでしょうか。
>>82の>日蓮正宗の仏道修行ははっきりいって厳しい。
あなたの考える大乗とはどのようなものでしょうか。
厳しい修行をしないとどんどん落ちこぼれてゆく乗り物であるとの考えでしょうか。
鎌倉時代のように文字が読めない、知識が無い人はその大乗仏教に乗れないと言うことでしょうか。

101 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 12:37:12 ID:bgxaFloT
>>99
>学会員はあなたの思っているような人種ではない。
わたしの知り合いにも学会員はいるが、学会員にしておくにはもったいないくらいの人がいる。
それはわかる。
だがそういうことではなく、「俺は知識を持っているからバカは無視。」とわざわざ書くものではないということ。
自分の書き方が決していいとは思わないが、やっぱり議論する心構えは大事だと思う。

>極楽なんてもう誰も言わない。極楽が天国に言い換えられたらそれは一大事と警戒して然るべき。
天国という言葉に言い換えられても、その意味そのものがキリスト教の天国に結びつけてる日本人が多い
とは思えないが・・・。逆に地獄はどうか。閻魔大王がいて針の山があって・・・という仏教においての地獄
が浮かんでくる人が多いと思うけれど。

多くの日本人が思っているキリスト教は、ウェディングドレスでの結婚式、綺麗なステンドグラスがある教会、
そういった日本離れした外国のような憧れだけのいわば道具としてしか見ていない。
外国人は憧れだけで神前式仏式の結婚式は普通しない。それだけ日本人の宗教観は無節操なんだから。
わけのわからん占いに踊らされやすいのも日本人の特徴。

102 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/08/21(木) 13:36:38 ID:apCm3jl5
>>101
>その意味そのものがキリスト教の天国に結びつけてる日本人が多い
とは思えない
イメージのしやすさの問題なんだよ
地獄はキリスト教の地獄より、仏教の針山だのの方がイメージしやすい
反対に天国は仏教のものよりキリスト教の方がイメージしやすいからだよ
日本人の宗教観が無節操というより
日本人は昔から異なる宗教が融合することに、あまり抵抗を感じない民族なんだろう

103 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 14:18:11 ID:bgxaFloT
>>102
>反対に天国は仏教のものよりキリスト教の方がイメージしやすいからだよ
たしかにユートピアがあって、天使や妖精がお花畑でヒラヒラしてるものだと思ってる人もいるだろう。
映画やアニメ番組でもそういった描写は多い。

「成仏する」という言葉は当たり前に聞く。
一般世間ではこれを死んでから天国に行くと思われている。
こっちだとやっぱり仏教のイメージが強くなってしまうんだよね。

視覚的なイメージはキリスト教の天国、意識的なイメージは仏教の極楽(天国)が
多くの日本人は思っていると、結論はそれでよい?



104 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 14:55:27 ID:ttrk64LQ
私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策(坐禅で用いる棒)や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。

105 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/08/21(木) 14:58:51 ID:apCm3jl5
>>103
>視覚的なイメージはキリスト教の天国、意識的なイメージは仏教の極楽(天国)が
多くの日本人は思っていると、結論はそれでよい?
と言うより
天国、地獄は死後、幸せな世界に行くか不幸な世界に行くかと言うアバウトな
感覚だろう
つまり、仏教、キリスト教双方の天国、地獄の概念が融合しつつあるんじゃないかな
それと、成仏して下さい等という時は、この世に未練を残して浮遊霊や地縛霊にならず、神様の世界に行って下さいという意味もあったりするが
幽霊というのは、仏教的ではないしね
言うなら、日本人の死後観は神道、仏教、キリスト教など足して割ったようなイメージなんだと思うよ
即身成仏というと仏教以外のイメージはなくなるが
死後観でも無くなるしね

106 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 16:02:03 ID:bgxaFloT
>>105
なるほど、幽霊ね。
仏教僧侶が絡んでいることもあるが、どちらかといえば呪術師の類で仏教教学とは外れているね。
僧侶の格好をしてうさんくさいことをし、坊さんは気持ち悪いと思われるのもはた迷惑な話だ。
まあ理解ある人はそう思わないだろうが、日本人は風評にすぐ踊らされる気がする。

107 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 20:23:49 ID:OJJB+GIm
AM5・00ラジオドラマ【人間革命】
朝が早いんで車で聞いてるが、面白いよ
今日は、主人公が、稚内へ出迎える 地元の学会員
主人公が 絶叫「我々は、勝ちました!」
苦難を乗り越え こうせんるふ?を行った会員は、涙にむせぶ
さぁ明日は、どうなるか
北斗編 (ケンシロウじゃないよ)佳境

108 ::2008/08/21(木) 20:30:30 ID:vHViapdW
うるせーバカw
慎でマエアホ

小樽じゃ秋だろうなwww

109 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 20:47:17 ID:4C+6rysf
都合の悪いことは無かったことにしてネ

110 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 20:52:30 ID:aZgVWGRr
「死んだら(無条件で)仏」も「死んだら(無条件で)極楽」も、仏教や浄土教の見解と違う
これらも「死んだら祖霊となって村を護る」という神道的な死生観の違う表現なんじゃないかと思う

あの世についての明確なイメージは持ち合わせていないが、
とにかく死後の世界があって、生前の行いの悪いや遺族の供養が悪い者はそこに行けない
そう考えているのではなかろうか

111 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 20:53:08 ID:vHViapdW
2ちゃんでドク電波を浴びるとは思わんかったw
胸糞悪いな〜怒っちゃうぞ(プンプン

795は有害デムパの巣窟ですよ皆さんwww

112 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 21:10:29 ID:K7Wrzmjm
質問
釈尊は、折伏を薦めていたのですか?

113 :82:2008/08/21(木) 21:37:08 ID:cAjbGeDo
>>100
>>80は別人なので、大乗とはどのようなものかの一点だけ。

厳しい修行といっても、禅寺のような修行じゃあないんです。
文字が読めなくても、僧侶の説法を聞くことも仏道修行。今で言うお講ですな。
それだけじゃ仏道修行にならず、唱題行や折伏行も修行。
教学も唱題も折伏どれが欠けてもだめなんです。
折伏行が大乗仏教の筋に当てはまるということです。

それだけじゃ厳しい修行の説明にならない。
教学は一生かけて勉強すること。ほとんどの人は死んでも全て理解できないだろう。
曲解をしておかしな方向へ行ったりすることもある。
勤行唱題行、五座三座を毎日かかさずきっちりやることがどれだけ大変だろうか。
都合が悪いから出来ない。それではダメなんです。
仕事よりも優先してまでなんでここまでしなきゃならないの?っていう疑問がすぐ湧いてくる。
簡単に懈怠謗法になり、不信に陥りやすい。

一番大変なのは折伏行。
信心の功徳を他人に理解してもらえることがなかなか出来ない。
徳があり頭の良い人間相手だと、今のままで幸せだからの一蹴で終わってしまう。
私のように信心していても変わりきれていない人間が折伏すれば、折伏中に悪い癖が出て
そこを突かれ、バカにされてしまう。
日蓮大聖人も当時はカルト扱いされ、誹謗されまくっていた。
日蓮大聖人はそれでも自信を持っておられ数々の破折をされていったが、我々凡夫では
どうしてみんなは理解してくれないのだろうと悩む。折伏をすれば嫌な顔をされ人間関係が
崩れるのではないかと不安になってくる。それでも折伏はやらなければいけない。
学会や顕正会は数集めを煽ってくるとか。日蓮正宗はそうでなく、講員同士で励まし合う。
少なくとも私がいる講中ではね。他は知りません。

114 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 21:40:25 ID:K7Wrzmjm
>>113
そもそも、釈尊は、折伏を薦めていたのですか?

115 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 21:40:35 ID:s5nZZ4IT
>>22>>23
せと弘幸ブログ「日本よ何処へ」に教団関係者が書いてあった。
顕正会だったみたいだ。
やはりというか、妙観講か顕正会のどちらかとは思っていたが。
顕正会にとっては創価学会を攻撃するチャンスと思っているんだろうね。
今度の8月24日のシンポジュウムはすごいことになりそうだ。

116 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 22:32:57 ID:jkqf246i
>>112
法華経に不軽菩薩の折伏行が説かれる。
不軽菩薩とは釈尊の前世の姿だから釈尊は布教の手段として折伏を勧めていたと拝される。

>>100
大衆は愚か、はヒトラーの信念ですがヒトラーの支持者が騙されたとは限らない。(ドイツ人の戦争責任は免れない)
煽動に乗るも乗らぬも自由意志です。

学会は神々のラッシュアワーの時代に巨大教団へと生長しました。(時代背景は重要)
1に伝統宗教としての日蓮正宗信徒団体として新興宗教との違いを強調したため。
2に強引な信徒獲得。当時の権利意識の薄さの中でも学会の行動は批判されている。

無理矢理会員になった人でも熱烈な信徒へ変貌するものです。ここでは洗脳・マインド・コントロールなど余り関係はない。
大衆は容易に感化される。

創価破門の際に学会を選んだ会員が大多数だったのは学会員には日蓮正宗信徒としての自覚が欠如し創価学会員との
認識だけを持っていたからです。

通常会員は寺院に参詣せず僧侶の説法を聴く機会もありませんでした。
僧侶と名誉会長のどちらを選ぶかとなれば事実が示す通りです。
また学会員は組織の中でしか生きられない。友人も近隣住人も学会員ばかりという例はとても多い。

117 :オヤジ ◆avupamp2lY :2008/08/21(木) 22:47:25 ID:X4eBD2U9
>>113
ありがとうございます。
本来の大乗とは、出家し厳しい戒律を守り宗派によってはきつい修行をする特別な人間にしか
仏になれないとする上座仏教に対するアンチテーゼとして発足したと思っていますが、これも
宗派や時代で違いが出てくるのでしょうか。(どれが正しいかは分かりません)

過去スレでも議題になったことがありますが、題目を唱えただけで即成仏は安易かもしれませんが
こぎ続けなければ倒れてしまう自転車のようなものは大乗としてどうなのか、という意見もありました。
大勢で走っているけれど乗り物としては1人しか乗っていないじゃないか、途中で止まり景色を見ることは
悪いことなのかと。
そもそも足が無く自転車に乗れない人はどうなるのか(身体的に唱題も折伏もできない人は)
結論は出ていませんけれど。

そして、顕正会に顕著ですが折伏において最初の言葉が大乗だから正しい仏教を行っている教団に入れば
成仏、幸せになれるといわれます。
ところがいざ入会すると、教学をしなければダメだ、勤行をしっかりしなければダメだ、それを頑張っても
折伏をしなければだめだ、1人折伏しました、1人じゃダメだ次回は2人折伏しろ・・・
新聞を取らなければ、年末のご供養金を出さなければ成仏がかなわない。
どんどんハードルがあがってゆく。
それらのことを10年続けても前世の罪障があるから成仏できないと言われる。
結局死ななければ成仏したかは分からないし、ノルマから逃れられない。

程度の差があるけれど創価も正宗も折伏で底までの説明はありませんでした。
入会した瞬間「よかったねーこれで幸せになれるよ」とは言われますが、一生続く修行については言われません。
ちょっとサボると退転した、魔が入ったと言われるし。

一般の人に誤解を生む要因だし各教団PR不足なのではないかとも思います。

118 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 23:19:07 ID:K7Wrzmjm
>>116
パーリ経典に、法華経はないですよ。
中国産ですよね。

つまり、釈尊は、「折伏」を教えていない。
仏教を知りたいのなら、どうして釈尊の言葉に一番近いものに向かわないのでしょう?

もし、釈尊の教えどおりに行動しているのなら、揉め事が生まれることはないと思いますよ。


119 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 23:24:34 ID:vHViapdW
>>117
ょぉ〜オヤジ殿w
それが全てじゃないですか

10年持てば言う側に変わって抜け出せなくなりますwww

120 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 23:29:51 ID:vHViapdW
>>118
お前ょw
儒教でもやってろょ

揉め事を嫌うなら儒教がイチバンですねwww

121 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 23:34:07 ID:jkqf246i
>>118
法華経は中国産ではありませんよ。中国で創られた経典は偽経ですね。
法華経は誰が見ても偽経ではありません。
パーリ語経典になくてもサンスクリット経典にあります。

釈尊は折伏行を前世で実践なさっていました。
釈尊の振舞いから学ぶのが弟子ですから折伏は釈尊の教えです。

また折伏は揉め事を生みません。

釈尊の出世の本懐は法華経の説法ですから法華経を依経にするのは当然でしょう。

122 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 23:34:30 ID:K7Wrzmjm
>>120
その言い方がね。

123 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 23:41:36 ID:K7Wrzmjm
>>121
そうそう、サンスクリットにありました。失礼しました。
いずれにしても、釈尊の言葉からは、距離があると思うのですが。

>また折伏は揉め事を生みません。

う〜ん。折伏で、揉め事は起きてないという認識なんですね。

>釈尊の出世の本懐は法華経の説法ですから法華経を依経にするのは当然でしょう。

そうですか。スッタニパータやダンマパタとはいかないのですね。わかりました。

では、おやすみなさい。

124 :神も仏も名無しさん:2008/08/21(木) 23:45:00 ID:vHViapdW
>>122
これが折伏なんだなw
言い方じゃなくて言ってる内容が問題なんだ

君の悩みを解決出来るのは弁護士や精神科医じゃなく僕なのでぇすwww

125 :オヤジ ◆avupamp2lY :2008/08/21(木) 23:58:08 ID:X4eBD2U9
>>116
揚げ足取りぽくなりますが、ドイツに戦争責任があるのは確かですが正確には
ナチ党、ドイツ軍ではないでしょうか。
日本人すべてが太平洋戦争の責任があると言われても困るように。
激しいインフレ、大量の失業者、フランスに占領されるドイツ工業地帯。
そんな中諸外国にはっきり声明を出し公共事業で国内の経済を活性化させたヒトラーの
支持が上がっていったのはあるかと思います。
そもそも戦争をせざるを得ないほど追い詰めた周辺国はどうなのよという見方もあります。

比較は違いますが、創価が絶対悪、正宗に一切の誤りは無く善そのものとするのもおかしいと感じます。
創価の激しい折伏大行進を止められなかったし。

126 :法道院信徒:2008/08/22(金) 00:08:44 ID:4sijskcJ
☆祝☆WBCの奇跡ソフトボール編再び!記念カキコw

>>64様?の一人信心について書き込もうと思っていましたが、
酔っぱらっているので明日と言うか今日以降再度お寺に行って唱題してから書き込みますm(__)m

127 :神も仏も名無しさん:2008/08/22(金) 02:33:21 ID:inYPUL30
顕正会もせと弘幸主催のシンポジュウムに注目???
顕正会が瀬戸弘幸にこの動画は本当なのかとたずねたようですね。
他の教団も気にしているようです。
詳しくはせと弘幸ブログ「日本よ何処へ」へ。

128 :神も仏も名無しさん:2008/08/22(金) 03:16:48 ID:nPCmOfnp
>>127
公安に監視されてる団体同士仲がいいですね^^

129 :神も仏も名無しさん:2008/08/22(金) 03:43:16 ID:yMRmLR8J
>>123
そもそも折伏とは?

折伏を、相手の誤った見解を説破することで正見へ導くこと、と定義するなら
折伏はスッタニパータやダンマパタでもなされていることになる

脅迫や監禁などの強引な勧誘を折伏と定義するなら、それは法華経にもないだろうな


あなたは折伏とはなんだと思う?

130 :神も仏も名無しさん:2008/08/22(金) 10:22:11 ID:wF3dxWeC
>>120
儒教の教えが反映されていない今の中国と朝鮮半島・・・orz
本能のままに動いている畜生界の境界の人間が多いのだろう。
最近の日本もそうなりつつある。

>>125
創価も良いところがある、日蓮正宗にも悪いところがあると思われるのは個人レベルのような気がする。
元々良い人間が創価に入ってしまうこともあるでしょう。
悪い人間(犯罪者という意味でなく)が何かの縁で日蓮正宗に帰依したが、自身の欠点が現れてしまう。
それ以前に僧侶も含めて皆が凡夫であるわけだから、完璧に行える人はいないでしょう。
悪い者の一部の良点を美化し、良い者の一部の汚点をけなす行為は人間によくあること。

>>129
>>123じゃないけど・・・
>相手の誤った見解を説破することで正見へ導くこと
教義の中の理屈だけ並べて説破することが折伏ではない。
教義だけでなく相手の立場や気持ちをよく考えて話すことが、日蓮正宗の折伏。
従ってこのスレで説破することは折伏行為にならないし、それとわかっていて割り切る。
現実社会でも理屈だけで語る法華講員がいたとしたら、それは信が足りないか曲がっている。

131 :神も仏も名無しさん:2008/08/22(金) 14:58:29 ID:vn4k1O/2
>>130
やめておいたほうがいい。
>>129はあなたよりずっと理解している。
>>125
>比較は違いますが、創価が絶対悪、正宗に一切の誤りは無く善そのものとするのもおかしいと感じます。
>>83

132 :神も仏も名無しさん:2008/08/22(金) 16:01:56 ID:wF3dxWeC
>>131
わかりました。では、あなたはどう答える?

133 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/08/22(金) 16:22:42 ID:VWvOOa+X
>>130
>元々良い人間が創価に入ってしまうこともあるでしょう。
悪い人間(犯罪者という意味でなく)が何かの縁で日蓮正宗に帰依したが、自身の欠点が現れてしまう。
そんなのは言いようだ
創価と正宗を入れ替えても言える
折伏大行進のことを言ってるのだから
その当時の法主の発言などから考えてもオヤジ君の意見への反論として的を得ていないな
>悪い者の一部の良点を美化し、良い者の一部の汚点をけなす行為は人間によくあること。
これも同じ
悪い者は創価、良い者は正宗との考えを前提にした文章だが、その根拠が書かれていない
>教義だけでなく相手の立場や気持ちをよく考えて話すことが、日蓮正宗の折伏。それ以外は正宗の折伏じゃないというなら
それ以外の方法で信者獲得数の多い人は評価される事なく、指導教師や宗務院から指導、処罰されるべきではないのかな

134 :神も仏も名無しさん:2008/08/22(金) 17:34:01 ID:vn4k1O/2
>>132
半年ROMれの2chの常套句は守っている?ここは綺麗なところじゃない。
折伏に関しては日蓮系諸派がこれまで同じ見解を述べ付け足す事はない。(あなたには言うまでもない)
>>129は上座部に被れた人と対話したいんだよ。

>>133
>それ以外の方法で信者獲得数の多い人は評価される事なく、指導教師や宗務院から指導、処罰されるべきではないのかな
これだけは横レスさせて貰う。
折伏大行進で日蓮正宗信徒は劇的に増えた(と思われた)
堀上人は随分と学会に期待を寄せていたようだ。教学では他門からは一目置かれていても教勢は劣勢。
お年も召されていた。
堀上人の期待を裏切った罪は重い。

宗門は、結局信者が増えればいいのさ。だから妙観講は処分されない。工作員テストは俺に挑戦してきた者へのささやかな
意趣返し。

大聖人が見ている。俺はそう思っている。

135 :神も仏も名無しさん:2008/08/22(金) 18:53:33 ID:/2lfEWNT
本当に効果があるものは、能動的に宣伝しなくても人々が求めてくるのでは?
折伏には、そういう基本的な疑問がある。

136 :神も仏も名無しさん:2008/08/22(金) 19:57:24 ID:vn4k1O/2
>>135
>法自ら弘まらず人・法を弘むる故に人法ともに尊し

137 :神も仏も名無しさん:2008/08/22(金) 20:12:25 ID:/2lfEWNT
理屈として、初めは、知ってもらうために折伏をするのはわかる。しかし、
本当に効果があるものなら、あとは、人づてに広まっていくと思うのだけど。
みんな幸せになりたいのだから。

みんなお金を払ってでも、幸せになれる情報を求めているでしょ。
「折伏を頑張ろう」という状況にはならないはずでは・・・。

138 :神も仏も名無しさん:2008/08/22(金) 21:48:15 ID:0JnGPBLP
>>131-134
買いかぶりすぎ
折伏といっても語義の幅が広く、概念規定しないと議論がかみ合わず、
見物する側からもつまんないから、はっきりさせて欲しかっただけだよ

「折伏」という言葉そのものは阿含教典の中にも少数出てくるようだ
大正大蔵経一巻目の『起世經』(406-b 7)には
 愚癡猛盛者  必須重訶責
 折伏於無智  猶牛畏鞭走
という偈頌があり、ここに「折伏於無智」とある。
適当に訓読すると
 愚癡猛しく盛んなるは 必ず須く重く呵責すべし
 無智を折伏するは 猶し牛を畏鞭し走らしむるがごとし
かな(畏鞭は牛を急き立て鞭打つことか?)
しかし、ここでの「折伏」は天台大師が「塵沙の惑を伏す」などと使った「伏」と同じ意味だろう
つまり、自らの内の愚癡、無智を調伏(制御)する、という意味合いだろうね
(そして調伏も、外に対した場合は邪説を破折教導するという意味も持つ)

で、普通使われる場合の「折伏」の初出は『勝鬘経』とされる
その辺は日蓮宗のこの人の考察で見ていけばいいと思う(正宗とは歴史観が違うだろうが)
ttp://www.kosaiji.org/hokke/nichiren/shakubuku.htm

(『岩波仏教辞典』折伏・摂受の項目)
>吉蔵は『勝鬘宝窟』において
>「剛強は伏すべし。伏して悪を離れしむべし。柔軟は摂すべし。摂して善に住せしむ。
> 故に折伏・摂受と名づくるなり」と註釈した

通仏教としては、折伏は剛情で邪説を持つ者を破折し正説へと導く、という意味があった。

139 :神も仏も名無しさん:2008/08/22(金) 21:51:51 ID:0JnGPBLP
日蓮さんは独特の折伏観を持っていたといってよいだろう

「一乗流布の時は権教有つて敵と成りてまぎらはしくば実教より之を責む可し」『如実修行鈔』

日蓮さんにとって折伏とは、末法においては唱題行という実教が唯一無二の成仏道であり
権教に勝ることを説き、破折することだったようだ。
そしてそれを行う際について

「邪智謗法の者多き時は,折伏を前とす.常不軽品の如し」(『開目鈔』)

としている。
常不行菩薩は「あなたもいずれ仏になる」と、あらゆる人を軽んぜず礼拝した人だった。
”小乗”の人々(成仏ではなく阿羅漢を目的とする)に対しても
「あなたもいずれ仏になる」という「大乗の真実」を言う人であり、
彼等には目障り極まりなかっただろう、常不行菩薩は棒や石で追われたが、
それでも礼拝し続けた。

日蓮さんは折伏を、
「たとえ権教信奉者に迫害されても相手を軽んぜず、
 南無妙法蓮華経によって成仏するという真実を説き続ける行為」
と規定した…という具合に解釈されているようだ。

140 :神も仏も名無しさん:2008/08/22(金) 22:01:14 ID:0JnGPBLP
>>139
「あなたもいずれ仏になる」という「大乗の真実」を言う人であり、

と書いたけど「大乗の真実」ではなく、ここも「法華経の真実」を言う人だな

141 :神も仏も名無しさん:2008/08/22(金) 23:18:57 ID:0JnGPBLP
もう一言

通仏教では、折伏は智慧で摂受は慈悲の行に当てはまるらしい
智慧によって悪見を破し、慈悲によって善を調育する、ってわけだね
この二つの使い分けは、対機説法といえるだろう
こういう意味での折伏は原始経典でも普通になされている

しかし、日蓮さんの「常不軽品の如し」は、
折伏は智慧の行というより、慈悲の行という印象を受ける

この辺の折伏観の違いを突いて、こういう折伏をお釈迦さんが説いていたのか?
と質問することはできるだろう
(しかし昔議論済みのような気もするな)

142 :神も仏も名無しさん:2008/08/22(金) 23:33:32 ID:xnZ9CBbD
一言がながくねぇw
不軽菩薩とは僕のことかな

この板でも叩かれ創価板じゃボコボコだしwww

143 :オヤジ ◆avupamp2lY :2008/08/22(金) 23:58:09 ID:bNw7JTUy
私の知る限りですが多くの人は「折伏」に良いイメージを持っていません。
大きな原因は折伏大行進にあると思います。
当時は創価も顕正会も正信会も正宗信徒でした。
世間の批判を浴びて非常識な折伏は自粛したものの現在においても悪いイメージは
払拭されていないし、イメージを良くする動きも感じられません。

各信徒の方が折伏とは何か説明できないようでは一般の人に分かるわけがありません。
私も各宗派の協議や活動について聞いていまが折伏については正宗、創価、顕正会の
違いが分かりません。
違いがあるにしても対外的にPRされていませんし。

法戦とか戦って勝利するとか言っていますが、敵は一般人?
自分や魔との戦いとか聞いたことがありますが、折伏の現場では聞いたことがありません。
一方的に戦いを仕掛けられここに入信しろてのは侵略戦争じゃない?
各宗派の折伏指導で良く聞きますが、大戦時代の植民地争いのイメージですね。

144 :神も仏も名無しさん:2008/08/23(土) 01:42:10 ID:mi+PpkRZ
せと弘幸が八王子での街宣演説に興味を示した教団が
顕正会であることを明かした。
詳しくはせと弘幸のブログ「日本よ何処へ」を見よ。
他教団もこのせと弘幸の告発は衝撃的だったらしい。
今度の日曜日のせと弘幸のシンポジュウムはすごいことになりそうだ。

145 :神も仏も名無しさん :2008/08/23(土) 02:22:43 ID:t+qyC0o5
「折伏大行進」なんて言葉自体もう、ただの大衆「煽動」のスローガンでしかないじゃないか。
要は信者獲得、組織の拡大のために一般信者をたきつけるためのスローガン。
折伏というのも実に安っぽくなったもんだ。


146 :神も仏も名無しさん:2008/08/23(土) 17:19:06 ID:z0b4FgkT
人々の心を掴めないということが
何かの事実を物語っていると思わないか?

147 :hage ◆hage6/00M2 :2008/08/23(土) 20:23:24 ID:tOXI279L
大勝利とかいう言葉遣いなんかもどこか軍隊を思いおこさせるのですが、どうなのでしょうかね?
集団心理で皆が同じ方に向かっていくのには抵抗感があります。

148 :神も仏も名無しさん:2008/08/23(土) 20:33:34 ID:fqf7WKdX
>教義だけでなく相手の立場や気持ちをよく考えて話すことが、日蓮正宗の折伏。

というなら、創価学会が日蓮正宗内部にいた頃から、
脅迫や人格攻撃を織り交ぜた折伏をしていたのはなぜだろう?

誰の責任になるのかな?
もちろん創価の幹部の指導に責任があるだろうが、
それを監督する正宗に責任はないのだろうか?
(と書くと、たぶん「だからこそ正宗は責任を取って学会を破門したのだ」と返ってくる)

しかし、社会問題化した創価の折伏を当時の正宗の上層部は、たしなめていたのだろうか?

149 :神も仏も名無しさん:2008/08/23(土) 20:57:09 ID:fqf7WKdX
>>147
釈尊は菩提樹下で悟りを開いたとき「私はすべてに打ち勝った」と言ったそうだ
(出典が今わからないが)
何に対してかというと、直前に三つの誘惑をしてた悪魔…として表現された自身の煩悩に打ち勝った
このことからゴータマは「勝利者」という称号が呼び名の一つになった

この勝利者、インド語ではJina、ジナといい、聖者の称号として一般的だったようだ
同時代の聖者であるマハーヴィーラもジナと呼ばれた、彼の教えはジャイナ教として伝わっている
ジャイナの語源はジナであり、このジナは釈尊の尊号でもあったわけね
有名な豆知識

創価学会は自身の煩悩に打ち勝つ、という概念を
軍隊的な勝利にすり替えているような気もするね

150 :hage ◆hage6/00M2 :2008/08/23(土) 21:12:41 ID:tOXI279L
純粋に自分に打ち勝つというのならよいのですがね。


151 :神も仏も名無しさん:2008/08/23(土) 21:44:06 ID:c/Nu5iFd
「折伏大行進」など昭和45年には終っている。
一体カキコしている人にもROMにも当時を体験したり直接関った人がいるとは思えない。
>>148
日蓮正宗に於いては唯受一人血脈御所持の法主が全ての責任を負う。
また折伏の定義は日蓮大聖人が如何なるものかを既に定めているから正宗独自の折伏概念は無いはずであるし
これまでの他門の人との遣り取りでも折伏観に相異はなかった。
>しかし、社会問題化した創価の折伏を当時の正宗の上層部は、たしなめていたのだろうか?
つ離脱した蓮華寺の声明「創価学会の折伏は修羅の折伏」宗門が学会に依る支配を脱し常態に戻ったらいつでも復帰
する。→崎尾住職、代替わりして復帰の兆しなし。


152 :神も仏も名無しさん:2008/08/24(日) 19:53:07 ID:xOP+pUin
土曜に機会があって法華宗陣門流のお寺を訪ねたんだけど
風情があってよかったよ
それにしても、大石寺をはじめ北山本門寺とか興門流の寺ってどうしてあんなに成金趣味なの?

153 :オヤジ ◆avupamp2lY :2008/08/24(日) 21:31:51 ID:EFNZHL3S
>>151
>「折伏大行進」など昭和45年には終っている。
>一体カキコしている人にもROMにも当時を体験したり直接関った人がいるとは思えない。
それぞれ考え方の違いはあるでしょう。

たとえば、第二次世界大戦を実際に経験しなくとも、戦争について語ることは可能です。
祖父祖母から戦争の悲惨さも伝え聞きます。
そして見方をさらに変えれば、日蓮本人に会ったことも見たことも無い人がすばらしさを語るのは
どうなのでしょう。
体験しなければダメと言うなら、成仏は成仏した人にしか語れないはずです。

154 :神も仏も名無しさん:2008/08/24(日) 21:58:16 ID:LB7h1YIq
>>153
念仏宗が言う成仏は死なないと語れませんが、日蓮正宗が言う即身成仏は生きてこそ
できるものなので本当に正しく信心が出来ている人ならば語れるでしょう。
~~~~~~~~~~~~~

155 :神も仏も名無しさん:2008/08/24(日) 21:59:18 ID:LB7h1YIq
やっぱり下線ずれました。「本当に正しく」に。

156 :hage ◆hage6/00M2 :2008/08/24(日) 22:02:34 ID:+Hx5ityo
>>154
こうですか??

即身成仏は生きてこそ できるものなので
本当に正しく信心が出来ている人ならば語れるでしょう。
~~~~~~~~~~~~


157 :神も仏も名無しさん:2008/08/24(日) 22:06:15 ID:KNKEPbap
>>154
では、成仏とは?
これも幅が恐ろしく広い概念だけど

158 :神も仏も名無しさん:2008/08/24(日) 22:24:53 ID:LB7h1YIq
>>156
ありがとうございます。

>>157
成仏とは一般的に念仏宗の考え方のよう、死んで極楽へ行って幸せになることを
指してると思うけれど、日蓮正宗においては生きて幸せになることですね。

さて、その幸せの意味がまた広いわけで。
大金持ちで酒池肉林が幸せだと思う人もいるが、そういった欲望にまみれたもの
ではないことはこのスレの住人ならばわかるでしょう。

159 :オヤジ ◆avupamp2lY :2008/08/24(日) 22:28:28 ID:EFNZHL3S
>>154
ちょっと分かりづらいのですが。
正宗には生きている状態で仏の境智に達した人がいるとの事でしょうか。
さしつかえなければ、その方のお名前を(あるいは話をすることは可能でしょうか)

それとも正しい信心=成仏との意味なのでしょうか。
折伏の時語られるから、こっちのほうかもしれません。
となると、私は仏と2chで会話していることになるのかな。

160 :hage ◆hage6/00M2 :2008/08/24(日) 22:36:01 ID:+Hx5ityo
仏様の境智には、餓鬼や畜生や地獄の苦しみもないと、餓鬼や畜生や地獄の苦しみが解らない。
つまり、餓鬼や畜生や地獄の苦しみの中にいる人を救おうとする仏の心は起こらないのかも・・・・

誰が仏の境智に達したというのではなく、誰の心の中にも仏の境智もあり、地獄の苦しみもあるのでは??
当然、オヤジさんの心の中もそうなのでしょうね。

161 :神も仏も名無しさん:2008/08/24(日) 22:36:41 ID:KNKEPbap
>>158
浄土真宗系統は往生即成仏を言うが、浄土宗系統は言わない
世間一般の「死んだら仏」は浄土教より、日本古来の神道の影響が強いように思う

…は、いいや
成仏とは、字のごとく仏に成ることだ

では、仏とは?
悟りを開いた者だ
では悟りとは?

この悟り・涅槃についての概念は幅が広い
無余涅槃を悟りの境地とするなら、即身成仏はない

162 :オヤジ ◆avupamp2lY :2008/08/24(日) 22:44:37 ID:EFNZHL3S
釈迦は生きて仏の境智に達し、生きているうちに教えを説いたと思います。
釈迦の得たものが悟りでは。

163 :オヤジ ◆avupamp2lY :2008/08/24(日) 22:50:43 ID:EFNZHL3S
>>160
私自身の心に仏の境智は感じられません。
諸行無常と頭で分かっていても物に執着します、自分の体に執着します。
八正道の概念を聞いても実践できません。

164 :神も仏も名無しさん:2008/08/24(日) 22:56:40 ID:8lPxRRyq
>>153-154
妙法蓮華経方便品第二

佛所成就。第一希有。難解之法。唯佛與佛。乃能究尽。諸法實相。

佛の成就したまへる所は第一希有難解の法なり。唯、佛と佛と乃し能く諸法の實相を究尽したまへり。

どんな小さなことでも凡夫は師に教わらなければわからない。
知るためには、大聖人の教えを信じていなければ絶対にわかるわけはない。

以下は
本人の意向があろうからリンクは貼らない。
創価・公明板で【御書の要】立正安国論を学ぶ【日蓮仏法】
412からの応酬。412氏に同意する。

>>153
>たとえば、第二次世界大戦を実際に経験しなくとも、戦争について語ることは可能です。
高橋哲哉の「戦後責任論」に同意するものだけが現在の日蓮正宗信徒に対し当時の事で批判・意見ができる。

165 :神も仏も名無しさん:2008/08/24(日) 22:58:03 ID:KNKEPbap
>>162
それは歴史的な存在としての釈尊?
それとも法華経の主人公の釈尊?

前者を取るなら、仏教学でもって五時八教説を検討する(よくある)展開になる
しかし、創造論に対する進化論のようにはいかないだろうね

166 :hage ◆hage6/00M2 :2008/08/24(日) 22:58:12 ID:+Hx5ityo
どんな人でも、物や自分に執着しますし、八正道を実践なんてできないでしょうね。
ですが誰だってその人なりに一生懸命生きているんだし、それで良いのでは??
オリンピック見てても、人間って素晴らしいなって思えますよね。

サトリのお話
http://www.rg-youkai.com/tales/ja/06_yamagata/07_satori.html

167 :オヤジ ◆avupamp2lY :2008/08/24(日) 23:27:01 ID:EFNZHL3S
>>164
創価・公明板で【御書の要】立正安国論を学ぶ【日蓮仏法】って見つからないのですが
スレ落ちしていません?

>高橋哲哉の「戦後責任論」に同意するものだけが現在の日蓮正宗信徒に対し当時の事で批判・意見ができる。
なぜ断言できるかなぁ。
戦後50年以上たってもまだ戦争の検証とかしているし、さまざまな見方があるというのに。
国としての戦争、軍から見た戦争、軍人から見た戦争、政治経済から見た戦争、市民から見た戦争、被災者から
見た戦争、宗教者から見た戦争、それぞれ違います。
出来事は一つでも事実は複数あります。
そもそもの命題は、折伏大行進を体験していないのに語るなって事でしょ。
あなたは戦争体験したのですか?

>>165
歴史的な存在としての釈尊のほうです。
私は五時八教説は後出しじゃんけんだと考えています。


168 :神も仏も名無しさん:2008/08/24(日) 23:53:47 ID:KNKEPbap
>>164
悟りの境地は、言葉で説明できない
言葉は概念であり、概念は分別的な代物だから、無分別智の境地を言語化できない
概念を超えたものは概念化できない

たしかにそれは答えの一つだけど
しかし、その概念を超えた境地を言葉で伝えるために経典が説かれたわけで、
お釈迦さんも諸仏も悟りの世界に安住し黙っているわけじゃない

たとえば自分の体験した感覚が、悟りであるという保証はどこにあるの?
絶対の幸福という体験が、日蓮さんが言うところの無上菩提と同じ境地だという保証は?

>戦後責任論
まあ、折伏大行進の責任を、折伏大行進後に生まれた非当事者に取れと言うなら同じ構図になるかね
しかし、当時の人間の誰に責任があったのかを検討するのは、ちょっと違う問題だろう
また現在、教団が当時の折伏をどう捉え、現在どう指導しているかを質問するのともちょっと違うような

169 :神も仏も名無しさん:2008/08/25(月) 17:18:53 ID:J1OoPApF
>>10国立ということは国で認められているということですか?

この宗教について検索をするとレイプや輪姦などと忌まわしい事が出てきますが事実を知っていますか?
または聞いたりしたことがありますか?

170 :hage ◆hage6/00M2 :2008/08/25(月) 20:50:18 ID:7RIY8f2P
あつわらさんも、2ちゃんねるにはお題目の七文字はあまり書き込みされませんよね?
(´・ω・)(´・ω・)さんもそうでした。

やっぱり、そうなんですかね?

171 :神も仏も名無しさん:2008/08/25(月) 22:35:21 ID:9rSxlYe4
ここで創価学会や顕正会の信徒数が多いから評価してるような書き込みがあるけど、
あれだけ人数が多くて社会的影響あるのなら、今の日本はもっと良くなってるはずでしょ?
なのにどんどん日本人の心は汚染されてしまってるから、存在自体何もなってないどころか
悪影響になってると言わざるを得ないと思う。


172 :法道院信徒:2008/08/25(月) 23:23:03 ID:NQbjBe7P
>>67
激亀レスですいませんm(__)m何分PCにそんなに触る機会がないので(^^;

正確に言えば私の信心が一人信心と言って正しいのかどうかわかりませんが
教学や指導らしい指導は確かに幹部の方や御僧侶にはほとんど教わってないですね
勤行のやり方とか正題に対する姿勢とかお講の日程等のイワユル基本なんて
そのほとんどが役職のない末端の信徒さん方達から聞いてましたから・・・
まぁそのおかげなのかもしれませんがお寺内部のルールは守るようにしています。

例えば本堂は修行の場であるからして私語を謹んで話をするなら本堂の外でとか
正題は他の信徒さんのペースに合わせてきちんと南無(略)するとか…

普通なら御授戒を受けて何一つわからないのは当たり前で
最低限勤行のやり方やお寺の会合なんか教えるのが当たり前の話なんですが

教化親?も教化親で昔の学会癖が染み付いてるせいか
一応組長職ですが昔からほとんどお寺には来ませんね(^^;
私がこの信心をする前からの付き合いで彼の性格は熟知してますし
家にご本尊様があるから大丈夫なんだって考え方の人なんで
来なくても基本放置してます。(^^;

だから折伏成就おめでとうございますパチパチでその後は放置なんていう
法道院の宿業と言うか幹部のやり方に辟易してるって感じですね(^^;

私が退転してる間に少しは変わってると期待もしてましたが、
あんまりと言うかほとんど変わってない…orz

同じ信徒の悪口を言うのは謗法…と言うのは熟知しておりますが
やはりどうしても人を見て信心してしまいますわ…
って言うか最近は常識がない信徒さんが増えたような気もします…

173 :神も仏も名無しさん:2008/08/25(月) 23:31:20 ID:Hu29qyKK
言い訳する奴はさw
文章が長いよね

ゆとり信者に合わせて三行でまとめなさいww

174 :法道院信徒:2008/08/25(月) 23:46:01 ID:NQbjBe7P
連投失礼m(__)m
それと>>67さんが菩提寺の名前を出さないと言う考え方はわかります
確かにそこを突くのが学会であり顕正会ですから(^^;
まぁかつてウチのお寺でも青年部の教学研鑽の為に六巻抄の講義もありましたが
今はお講以外水曜講ぐらいしか教学研鑽の場はないみたいですね
何しろ有っても
当日お寺に来て初めて○○って予定があるって知るぐらいですから(汗

正直おいおい何やってんだ?幹部連中???
そんな連絡も出来ない役に立たない幹部なんて必要ないっすよ(とほほ
まっ、それでも頑張ってる方は評価出来るんですが
幹部の方より末端の役職がない信徒さん達の方が
お寺ルールや信心に対する姿勢の方が立派かも知れませんなぁ…
今日も今日で心無い幹部の一言でいつもお寺に来てる人がまた狂っちゃったし(汗
はぁ明日ちゃんと来てくれるかどうか心配ですわ(とほほ

>>79オヤジさん
私の考えで申し訳ありませんが
正宗と学会と顕正会の違いを私流にわかりやすく言えば
(法を下げるのであまり例えたくないですが)

正宗が本物のブランド品なら
学会が極めて精巧な作りをした偽ブランド品で一見するとわからないが
よくよく見ればやっと偽物とわかるみたいな?
顕正会は稚拙な作りの偽ブランド品にもならない模造品かと?

まぁ学会も顕正会も今では正宗の信徒団体から離れてしまったので
折伏と言う言葉を使えるのは日蓮正宗のみで
学会や顕正会の折伏と言われている行為は正確に言えば勧誘行為ですね(^^;

ただ正宗のPR不足が下手で創価は上手いってのはわかります。
正宗のお寺のHP見てそのお寺に行こうって気分になる人はそんなに居るとは確かに(凹む

175 :元原理派・あつわら ◆/VHRcl8dF2 :2008/08/25(月) 23:50:13 ID:au12m1zT
>>170
題目くんのブログには賛同できません。
彼は最高真実スレで無理をしたため基本が疎かになっています。
私は頭も心も痛めています。コメントをする度に反って彼を誤らせてしまいどうしたものかと思っています。

題目の七文字は時折り書いているはずです。

>>172
久し振り(・ω・)/
どのお寺でも僧侶みずからが手取り足取り基本から教えてはいないと思います。
基本的に法華講員になった時点で御経が読める人ばかりですからね。(一般の人は御経を読めませんよ)
現状はですね。宗門が責任編集をして出版している書籍で自分で学んでいくしかないですよ。
質問会を設ける寺院はあります。教学試験があるから勉強会を開く寺院は多いはずです。
初級・中級までが基礎ですからテキストをしっかり暗記してください。

「教化親」の表現で正しい。法道院は組長などの呼称がありますか。なるほど。
できるだけ寺院に参詣なさってください。
「妙教」とそれに連載されたものを纏めた書籍は有益ですよ。

176 :法道院信徒:2008/08/26(火) 00:24:25 ID:vyuIUnJa
>>170 hageさん
私は南無(略)の七字は我々のような凡夫(末端の信徒?)が
軽々しく書いてはいけないと先代の御主管や他の信徒さんに
口うるさく言われてきたのでたとえメモでも書くのを控えております
何故それがいけないのかの理由は忘れてしまいましたが…(^^;

>>175あつわらさま
激お久しぶりですm(__)m
携帯では見ていたのですがさすがにログが進みすぎて(汗

御僧侶は確かに自らの教学研鑽や塔婆の書き込みや信徒さんのお経周りなどで
見た目以上に忙しいのはわかっているんで仕方ないなぁとは思っているのですが…
御授戒の時に一通りお経を読むし、勤行要典に振り仮名もふってあるんで
日本人だったら多分読めますね
お寺の勤行のスピードに慣れるには親が学会で
元顕正会員の自分はかなりの時間がかかりましたが(^^;

>>現状はですね。宗門が責任編集をして出版している書籍で自分で学んでいくしかないですよ。
質問会を設ける寺院はあります。教学試験があるから勉強会を開く寺院は多いはずです。
初級・中級までが基礎ですからテキストをしっかり暗記してください。

え゛?!書籍はお寺の目の前に仏具屋さんはあるので時折購入しますが…
質問会とか教学試験はウチのお寺はないですねぇ…欲しいなぁ

ちなみにウチは組長の上に班長とか地区長とか他にもいくつか
講頭・副講頭以外の役職が多々あるみたいです…
まぁ信徒さんの数だけで言えば凄い数の信徒さんが居るので
末端の信徒まで指導がいき足りないから故の処置みたいなモノだと思います。

177 :法道院信徒:2008/08/26(火) 00:33:28 ID:vyuIUnJa
連投失礼
>>175あつわらさま
僕も妙教は好きですねぇ…(^^)
あつわらさんの過去レスじゃないですが大白法って何か堅苦しいと言うかつまらないです。

昔、帰りの電車で広げて読みなさい、それが下種にもなるからって言われたけど
世間の人は大百蓮華や顕正新聞と同じ扱いで見るだろうからやりませんでした。(^^;

今は大百蓮華も顕正新聞も電車で広げて見てる人なんてほぼ皆無だと思いますが
たまに見かけると一言言いたくなりますねぇ…
まぁさすがに電車の中で折伏なんぞしませんが

178 :神も仏も名無しさん:2008/08/26(火) 00:54:47 ID:egIDC7eY
戸田城会長先生、牧口常三郎先生は本物。
池田大作は偽物。
真理を忘れてカルト教団と化している。

179 :名無し:2008/08/26(火) 01:00:52 ID:tscehEGz
勇気を持った方がいい 臆病者は知らず知らずのうちに自分の首を絞めてる事に気付かない、、、真実を探しなよ。

180 :神も仏も名無しさん:2008/08/26(火) 15:03:56 ID:XIt9KR2w
立正佼成会 若狭教会 青年部の勧誘について

私の祖母は過去、佼成会に入会、4年ほど前までは集会に行っていましたが、今はボケがあるために行っていません。
現在、祖母以外の家族は佼成会に入会していませんが、親戚の叔母が勝手に「名前」をいただいてきた事があります。
祖母が集会に行かなくなってから、祖母に勧誘されて入会、10数年来付き合いがある地区のまとめ役の方が、大規模な集会がある度、私と姉に青年部として参加して欲しいと勧誘してきます。
私は小学生の頃、遊園地観光と集会がセットになったツアーに遊園地目当てで一度、姉は、図書券をあげるから参加してくれといわれ、図書券目当てに一度、青年部の集会に参加しただけで、毎回断っているのに何か集会があるたびに勧誘に来ます。
母には玄関前で帰っていただくように言っていますが、数少ない祖母の話相手だということ、十数年来の付き合いがある方を追い返すのは…と話を形だけ聞いています。
青年部の顔合わせと称して突然、同じ地区の会員の方をまとめ役の方が引き連れ、家まで来た事があり、その時は顔あわせだけでもと食い下がられ、世間話だけした後「今日のところはお帰りいただけますか」と言ったところ、帰ってもらえました。
しかしその後は私に直接ではなく、母に「娘さんを青年部に・・・」と勧誘が続いています。
佼成会に所属されている方には申し訳ないのですが、私自身は新興宗教を信じる事ができません。
宗教信仰は個人の自由だと思います。
本人が何回も断っているのに所属するよう勧誘するのはどうかと思います。
佼成会の勧誘は他団体よりも強制的ではない旨の回答が多く見られましたが、いつまでたっても勧誘が止みません。
このような宗教の勧誘を止めてもらうにはどうしたら良いのでしょうか。
なるべく穏便に済ませたいのですが、穏便にという事自体が甘いのでしょうか?

181 :神も仏も名無しさん:2008/08/26(火) 21:12:05 ID:O0ECjz28
>>177
電車の中で読んでまっせw
慧妙、聖教、顕正新聞ってか

無料で送ってくれてありがとねみなさんwww

182 :浅池 ブラザース:2008/08/26(火) 22:17:21 ID:AZJopnyQ
日蓮正宗の機関紙は部外者でも購入できるのでしょうか?

183 :神も仏も名無しさん:2008/08/26(火) 22:25:34 ID:CtUQhIJB
お題目に痴漢撃退効果、アメリカの研究者が発見
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/river/1219153980/

184 :神も仏も名無しさん:2008/08/26(火) 22:39:33 ID:58WG9xwy
>>175
>基本的に法華講員になった時点で御経が読める人ばかりですからね。
そうおっしゃるが、創価学会員や顕正会員ばかりから観戒や御受戒されてるみたいな書き方なので
読まれた人が誤解されても困ります。たしかに多いんですけれどね。

私はどちらも他の新興宗教も信仰していない状態で御受戒しました少数派です。
当然最初はお経もうまく読めず作法もわけがわからないので、折伏して下さった方や他の先輩
講員から手取り足取り教えて頂いたり、ご住職からも教えて頂きました。
一日だけでも五座三座ですから、何日か経てば慣れましたけれどね。

それまで創価学会はおかしな新興宗教団体くらいにしか思ってませんでしたし、顕正会は存在すら知りませんでした。
日蓮正宗はお寺が近所だったので前を通り過ぎることはありましたから、その辺のお寺という認識でした。
一般から見たらそんなものなんですよ。

>>177
大白法は、あれはあれで良いんじゃないでしょうか。
挨拶ばかりの号はがっくりすることがありますが、正論版ということで。
新聞を電車の中で広げるのは迷惑行為に当たることがあるのでやめたほうがいいですね。
顕正会員と同じことをやってもしょうがないです。


185 :神も仏も名無しさん:2008/08/26(火) 23:13:52 ID:pw4yGovD
>>184
あなたのような人が増えるとありがたい。
うちのお寺は学会脱会者が9割、他は正信会から復帰した人(この人達も元は学会脱会者)とあなたのような本当の
新・入信者ですよ。

御経は子供のときに親から教わりました。
寺院で手取り足取り教わったのは太鼓の叩き方ですね。
他は正式な佛前作法、これは御住職の振舞いを見て学んだ。

大白法はお山では折伏に使えと言っていますが一般の人が読んでくれると思いますか?
何故つまらなくなったかを教えよう。以前は面白かった。
法華講に編集権がないからですよ。だから読者投稿欄もない。

あなたは以前にも来た人でしょう。日蓮正宗関連の過去ログはググれば壷が無くても読めますから参考にして欲しい。

2chで一般論は通用しない。

186 :hage ◆hage6/00M2 :2008/08/26(火) 23:14:25 ID:V3pXPTVK
>>182
ここで見れますよ。
http://www.fsinet.or.jp/~shibuken/PAPER/master.html

187 :hage ◆hage6/00M2 :2008/08/26(火) 23:19:59 ID:V3pXPTVK
こんな記事もありますね
創価学会問題に関して宗務院より通達
昭和54年10月8日
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/PAPER/1979/201.html#1

188 :神も仏も名無しさん:2008/08/26(火) 23:28:55 ID:O0ECjz28
最強はこれでしょw
喪家新報より強烈で楽しい

適当に本当のフェイクを入れるあたりがセンス抜群ですwww

http://golgo-to-maria.kill.jp/?%E3%83%95%E3%82%A7%E3%82%A4%E3%82%AF%E7%9B%AE%E6%AC%A1

189 ::2008/08/26(火) 23:46:20 ID:pw4yGovD
この人執筆者です。

190 :神も仏も名無しさん:2008/08/26(火) 23:57:03 ID:O0ECjz28
>>189
あっちんかなw
君は僕のこと誤解しているようだね

ってかょぉ、第二のコテ何で知ってるのょwww

191 :法道院信徒:2008/08/27(水) 10:33:08 ID:8f0F5N8W
>>180
立正佼成会の事は僕はあまり詳しくは知りませんが、シツコイ勧誘をやめて欲しいと思うなら
本人が地道に断り続けるしかないでしょうねぇ…
まぁ被害者スレで相談するのが一番かと?
>>181
で?それぞれ比較してみて何処が一番まともな宗教団体にに見えます?

192 :法道院信徒:2008/08/27(水) 12:23:53 ID:8f0F5N8W
連投失礼
>>182
宗門発行の機関紙「大白法」ならわざわざ購入しなくてもインターネットで読めますよ?
その他の書籍などの出版物は正宗のお寺やお寺近くの仏具屋さんにて一部取り扱っていますが全て揃ってはいません
未入信の方に売るかはお寺や取り扱っている店の判断なので私にはわかりかねます…
法華講員のお知り合いがいれば一度聞いてみてはいかがでしょうか?

>>184
ウチのお寺は学会三割、まったくの宗教未入信二割、先祖代々とか親が…と言うのが三割で、
他の宗教に入っていた方やよくわからないが二割ぐらいですかねぇ…多分
まぁ例えどのような宗教に入っていたとしても同じお寺の講員になったのですから
差別や侮蔑しないで励ましあうのが本当の信心なのでしょうがやはりそこは…そこで(^^;

私より周りの信徒さん逹に恵まれてきちんと信心に励んでいらっしゃるようなので
これからも厳しい仏道修行に精進して頑張って下さい

193 :神も仏も名無しさん:2008/08/27(水) 15:15:16 ID:5oLSXunP
「立正佼成会の美しい罠」


「立正佼成会組織」とは、現在では 「破壊的立正佼成会」として認識されている。

(それは必ずしも 宗教組織という形態を採らないが)
神道や仏教やキリスト教などの 「伝統宗教」の権威を利用し、それを意図的に 湾曲させたものが立正佼成会教義である。
よってそれは従来の教えよりも 「魅力的」であり、同時に 「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、 依存症や強迫観念に悩む者が 多く発生している。

立正佼成会は マルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果 人の脳を破壊し、組織に貢献させる ロボットにしてしまう。
その手法を称して 「立正佼成会 ・マインドコントロール」という。
その活動は以下の 三つの実践に集約される。

A : 集金  B : 新たなメンバーの勧誘  C : グループの維持

そして 「それらを半端なく全うせねば幸せになれない」などと 脅す。
「立正佼成会 ・マインドコントロール」を仕掛けられたメンバーにとって、組織外で生命を維持することは ほとんど不可能に近い。


その醜悪さは、つまり 「聖なる神仏を装い、その実中身は詐欺の集積である」ところにある。
それに比べれば 一般の営利組織が持つ 詐欺性は、
「立正佼成会 ・マインドコントロール」よりもはるかに清らかだと言えるだろう。

立正佼成会は 一般社会や政界など あらゆるところにその菌糸を食い込ませ その病巣とし、
また 法律も熟知しているので 追い詰めることは 困難を極める。 その実態を晒し 啓蒙し続けることこそが 社会健全化の一歩と成り得るだろう。

「ご利益や利他や悟り」という 「立正佼成会の美しい罠」に気を付けよう。立正佼成会とは、我々自身の心の、闇と欲望が生んだ、
「汚物」なのである。

194 :真鍋卓介:2008/08/27(水) 16:11:51 ID:idfkgBvn
創価学会  ブログ   と検索したら こんなものが出て来ました  にじ魂>創価学会    池田大作の野望

全文  URL  http://0dt.org/000007.html

にじ魂>創価学会
池田大作の野望

池田大作は在日韓国人である。まず、この事を念頭に入れて置かないと池田大作 及び創価学会の行動の真意を理解できない。
池田は幼少の頃に父親に韓国まで連れられて韓国の素晴らしさを教え込まれたそうだから、どちらかと言えば朝鮮民族主義的な思想の持ち主であろう。
元々は朝鮮人らしく高利貸しをやっていたが、「金貸しより宗教の方が儲かる」と気付いて金儲けの為に宗教法人を設立した俗物だ。

彼には長年 他人には秘密にしてきた夢がある。それは日本を征服する事。
これは冗談でも陰謀論でもなくマジだ。
池田が海外で「私は日本の国主だ」と発言した事からも分かるように池田大作には日本を支配したいと言う強い願望がある。

憲法違反のインチキ政党・公明党は政治に関わる資格なし!


195 :184:2008/08/27(水) 19:58:09 ID:iGNsS++y
>>185
>一般の人が読んでくれると思いますか?
私から見ても一般向けには厳しく、法華講員にしか意味がわからないと思います。
慧妙にいたっては退いてしまうんじゃないでしょうか。

私に折伏をされた方は大白法などそういった新聞や書籍を使わないで、話だけでした。
それでもシャクソン?なんですかそれ?のように何もわからないのでいきなり本を
見たってわかるわけないですよね。
半分好奇心のつもりでしたが、相手に連れられ少しずつお寺に通いお題目を唱えて
いくと気分が良くなり、いつの日か腹を決めて御受戒しました。
読み物を読み始めたのは御受戒の後からですね。

>>192
ありがとうございます。お互い頑張りましょう。


196 :埼玉下人:2008/08/27(水) 20:39:56 ID:yF9zGN01
日蓮正宗の機関紙が欲しいのですが京浜東北線又は埼京線沿いに販売窓口(店など)はございますか?

197 :神も仏も名無しさん:2008/08/28(木) 16:31:21 ID:TEyar/8E
>>196
西荻窪の妙観講本部まで
買いにきてね^^

198 :神も仏も名無しさん:2008/08/28(木) 17:55:10 ID:h0zd6c2e
最近見た創価
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4350646


199 :埼玉下人:2008/08/28(木) 20:01:49 ID:OlMe0QhU
解答ありがとうございます。電車賃高いのでそこまでは行けないですね。浦和や王子等には販売窓口はないのでしょうか?

200 :神も仏も名無しさん:2008/08/28(木) 20:33:52 ID:FyD6qIqm
>>199
騙されていますよ。
日蓮正宗の機関紙は「大白法」ですが信徒以外に頒布していません。
機関誌としては「大日蓮」準機関誌として「妙教」があります。
大日蓮出版に直接申し込めば定期購読も欲しい号だけでも通販で購読できます。
「大日蓮出版」でググると連絡先がすぐ判りますから郵便またはFAXでお申し込みください。
個人の秘密は守られます。
創価学会とは違って販売店は有りませんが寺院によっては寺院で頒布しているところもあります。

201 :神も仏も名無しさん:2008/08/28(木) 22:13:18 ID:yuXecvBD
>>200
釣られてますw
だれも大白法なんぞ欲しがりません

欲しがるのはヘタレ工作員だけですよwww

202 :神も仏も名無しさん:2008/08/28(木) 22:17:25 ID:TEyar/8E
やはり、慧妙がいいでしょう
となりの沖田くん とか最高です^^

203 :神も仏も名無しさん:2008/08/28(木) 22:40:31 ID:FyD6qIqm
>>201
>欲しがるのはヘタレ工作員だけですよwww
んじゃチミは欲しいのだなww
家に取りにおいで。
つーか釣りだとしても「宣伝」になるじゃん。
>>202
妙観講の宣伝は・・ん〜
慧妙はHPで公開されているから仕方ないな。自業自得果だ。

204 :神も仏も名無しさん:2008/08/28(木) 22:41:05 ID:yuXecvBD
顕正の諌暁書と慧妙のセットは最高ですw
僕がセットにして送り返しいます

もちろん、尿管の連中にですけどねwww

205 :神も仏も名無しさん:2008/08/28(木) 22:46:13 ID:TEyar/8E
>>204
最近の法子ちゃん はどうですか?
浅井先生のセンスが随所に光る傑作ですよね^^

206 :神も仏も名無しさん:2008/08/28(木) 23:03:20 ID:yuXecvBD
>>205
相変わらず元気にやってますw
元気な姿を見てやってください

あおぞら家族もよろしかったどうぞww
http://jp.youtube.com/watch?v=oM6tOGqKJi4

207 :ななしのごんべ:2008/08/28(木) 23:57:14 ID:pxj+Z0Dn
顕正会正信会創価学会には
血脈がありません。相伝もないでしょ。

208 :神も仏も名無しさん:2008/08/29(金) 00:02:47 ID:TEyar/8E
×日蓮→日興
○日蓮→日向

209 :神も仏も名無しさん:2008/08/29(金) 17:35:27 ID:XSILU8Mi
真性降臨中
創価学会(及び日蓮正宗)の強敵出現!
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1218029170/
弄ると面白い。

>>208
ここは無条件で日興門流が正しいので与太を飛ばすなら根拠を提示すること。
日向師は日興上人から学頭に任じられている。
日興上人より下位にあるのが史実。
それに正統は興門か朗門のいづれかが問題なのであって日向師正統など誰も主張していない。
以上、暇潰し。ど〜もでした〜


210 :神も仏も名無しさん:2008/08/29(金) 22:13:59 ID:S4d2NZFL
なんだか、ややこしい。

http://maglog.jp/wearhouse/index.php?module=PB

http://blog.goo.ne.jp/yuji_watanabe_001/


211 :神も仏も名無しさん:2008/08/29(金) 22:28:12 ID:XSILU8Mi
>>210
双方悩乱。
わだっちくんについては既に退転。題目くんの考えが妥当。
渡邊氏も題目くんの論評通り。

題目くん、戻ってきて基礎を固めて欲しいな。


212 :神も仏も名無しさん:2008/08/29(金) 22:45:41 ID:2RxzsN7A
題目くんなら先月ニュース実況板で見たぞ

213 :神も仏も名無しさん:2008/08/29(金) 23:14:26 ID:S4d2NZFL
>>212彼はこちら

http://hokkekousetu.blogspot.com/

214 :神も仏も名無しさん:2008/08/29(金) 23:26:50 ID:95cokhE8
>>210
貼るのなら全部貼りなさい。
http://maglog.jp/wearhouse/index.php?module=PB
http://blog.goo.ne.jp/yuji_watanabe_001/
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/7429/1146530517/l50
考え方が違うのですから双方が歩み寄るはずもなし。
掲示板に至っては議論と呼べる物ではなく小学生のつばの掛け合いで、人間的に成熟しているはずの大人が書き込んでいるとは到底思えない状況。

215 :神も仏も名無しさん:2008/08/30(土) 04:03:40 ID:Ip39mi+L
自由な茶寮掲示板2F大講堂
顕正会員による顕正会員の為の掲示板です。
会員関係以外の書き込みはご遠慮願います。
ん?
「渡辺雄二」の書き込みばかりじゃん。
信徒除名となると日蓮正宗の宗規に則り弁疏の機会なども与えられ判断されるのだが「わだっち」くんも勘違いしている
な。
除名処分となっても「大日蓮」に掲載されるとは限らない。

216 :神も仏も名無しさん:2008/08/30(土) 09:38:31 ID:N0sTaYAy
他掲示板の荒らし話題をこっちに持ってこないで頂きたいのですが。

217 :池・てチャ作:2008/08/30(土) 14:06:54 ID:kSejwiLu
ワシの大名誉は永遠に受け継がれる。学●員どもはワシが巨大〇人様の生まれ変わりと信じている。日本人はなんて単純なんだろう。儲かりすぎて笑いが止まらんわ(笑)!

218 ::2008/08/30(土) 16:39:30 ID:UcY3qSD4


219 :たいら:2008/08/30(土) 20:27:10 ID:aLPRe1WG
天に召します偉大なる親友よ。わたしたちがみなひとつで在りますことを心より感謝します。天に召します偉大なる親友よ。わたしたちがみなひとつの箴言が、地球を悟りの星にしてくださいますことを心より感謝します。

220 :神も仏も名無しさん:2008/08/31(日) 08:51:18 ID:PiqrqeHz
>>209
そのスレ
まさか沖浦氏もいたとはね

221 :金 成作:2008/08/31(日) 19:13:28 ID:8EdwsCL9
平和ボケした日本人には解るまい。ワシは金をむしりとる方法ならいくらでも知っておる。宗教ほど楽な商売は無い。福運・罰の飴と鞭を繰り返すだけで儲かる。洗脳は会員達に任せておけばよい。

222 :神も仏も名無しさん:2008/09/01(月) 16:37:06 ID:23HUWm8k
形骸化した“葬式仏教”

日本における仏教は、江戸時代の檀家制度によって寺院が民衆を統治・支配する権力機構に組み込まれたことにより、布教を忘れ、民衆救済という仏教本来の精神が薄れ、時代を経るにしたがい、形骸化し、権威化してしまいました。
葬式など儀礼中心の、いわゆる葬式仏教となってしまったのです。
世襲妻帯坊主はその典型で、形骸化・権威化の旧悪の体質そのままです。
葬儀など、遺族の悲しみにつけいって多額の供養をせびるなど、供養金目当ての“商売”に狂奔する堕落し切った姿は、まさに“食法餓鬼”です。
ところで檀家制度とは、人々を強制的に、いずれかの寺院の檀家として所属させた制度です。
これにより当時の幕府は、人々の統治を容易にした訳です。
寺院は檀家制度によって、檀家の葬儀や年忌法要などの儀礼で得られる供養を寺院経営の基盤とさせていったのです。
そうしたなかで、「塔婆」や「位牌」「戒名」「差別戒名」などが、その意義や形を変えて寺院経営の手段として取り入れられていったのです。
また檀家制度のもとでは、僧侶が行うのは葬儀・法要などの儀礼が中心で、檀家の信仰心を深めようとする努力は、ほとんどなされなかったのです。
このような歴史のなかで形成されたのが、僧侶の権威を強調し、僧俗を差別する在り方です。
愚かにも世襲妻帯坊主は“坊主が上で、在家は下”などという珍妙な僧俗差別論にしがみつき、まさに封建時代の遺物と化しています。
祖師は「僧侶も、尼も、在家の男性・女性の信仰者も、経典の一句でも人に語っていく人は仏の使いである」と仰せになり、僧侶も、在家の信仰者も皆平等であることを強調されています。
“坊主”の権威を振りかざす世襲妻帯坊主は、祖師の仏法とはまったくかけ離れた邪義を説いているのです。

223 :神も仏も名無しさん:2008/09/02(火) 01:31:28 ID:uFuDcDGM
>>220
名前は有名でも興味がなかったから良く知らなかった人だけど
創価教学からみても間違いが多い。
あれじゃここにもくる「最強コテハン」に怒られるかも

224 :神も仏も名無しさん:2008/09/02(火) 02:19:36 ID:ma5V1NWS
あの人は戸田時代で時が止まってるから

225 :日肥THE グル(大宮公園のしし王):2008/09/02(火) 10:00:45 ID:UgD89Cl8
清き 犬正解員達よー。誰が一番偉いか考えてみてください?
私は欲がないから痩せているではありませんか。

226 :神も仏も名無しさん:2008/09/02(火) 20:14:28 ID:o7gbFoRq
>>223
リモホを晒しているのは息子の方らしいね
同じ家からつないでいるからか、父親とリモホは同じのようだ
例の動画の印象では息子の方が持論を持つタイプだった

もうあのスレはスレ立て人を無視して議論するしかないような展開だな

227 :神も仏も名無しさん:2008/09/02(火) 20:45:11 ID:LzV3uzWH
どげんかせんといかん2

228 :浅井 犬衛:2008/09/02(火) 22:42:15 ID:UgD89Cl8
せえきょう新聞を頼っている事はバレてるようだ。そろそろオリジナリティが欲しい。そうだ!デビルマンの永井先生に頼んでみよう。長期間演説のネタに不自由しなくても済むじゃろう。

229 :法道院信徒:2008/09/03(水) 06:32:15 ID:Av+rYQpZ
>>199
亀レスですが…
浦和周辺にもお寺はありますが記憶がうろ覚えなのでWikipediaで「日蓮正宗寺院」「埼玉布教区」で検索してみて下さい(^_^;)

ちなみに池袋には法道院と常在寺があります。

230 :神も仏も名無しさん:2008/09/04(木) 00:50:37 ID:JoudEDNW
           l
   / ̄ヽ     l               お
   , o   ',   朝 l         _     .は
   レ、ヮ __/  しの l       /  \    よ
     / ヽ  よ勤.l       {@  @ i    う
   _/   l ヽ う行 l       } し_  /
   しl   i i  を l        > ⊃ <   今
     l   ート   l       / l    ヽ   日
 ̄ ̄¨¨~~ ‐‐‐---─|      / /l   丶 .l  も
      ___    |      / / l    } l  い
 三三三三三    l    /ユ¨‐‐- 、_  l !  い
            l _ /   ` ヽ__  `-{し| 天
 /ニュ トーイ    l /         `ヽ }/気
 ヽ廿'  .`廿'   l          / //  だ
 ̄ ̄ ¨¨¨ー─‐‐--- ,,, __ ____/ /_/    
      ,, _    |         ̄¨¨` ー──---
ほな  /     `、  |          _
うん /       ヽ .|  な    /   ヽ   な
れみ./  ●   ●l | ほん   l @  @ l  ほん
んょ l  Unnし  U l | うみ   l nnし l  うみ
げう l u| | |___ u l| れょ   ン | ||っ く れょ
き   >u| | |_ --' _Uィl きんう / ~ノ| ヽ ヽんう
ょ  / 0 ノ| 丶  0ヽ |ょげ  l  ヘ/  丶 -'  ヽ
.う/ /u | ヽ  ヽuヽ |う    ~ l     ヽ-┬ '
  / /   \    | て=-、─----‐‐─ヽ
/  ノ ̄        ト'      三三三三三 


231 :神も仏も名無しさん:2008/09/04(木) 00:58:24 ID:Sdd2ErCo
和光にも護法山顕正寺があります^^

232 :法道院信徒:2008/09/04(木) 12:52:42 ID:mzeHWLbY
>>222
誰かツッコミを入れてくれるのを期待していたのだが、
誰も入れてくれないので私的なツッコミで破折しておく。
あなたが否定しているその葬式仏教だの伝統仏教で、
名誉会長の母親や息子、戸田先生の奥様、数十万と言われる会員の葬式が行われた事を忘れてませんかね?

宗門を誹謗するのは勝手だが自らの所属団体のイメージも悪くなりますよ

>>231
あったねぇ…そんな寺
行った事もないけど(^_^;)
御遺命が守護されたら宗門に寄進するなんて言って
10年前に浅井センセー御遺命守護完結宣言しちゃったけど、
寄進されたなんて話は聞いた事なんてないし住職もクビで今その寺がどうなっている事やら…


233 :神も仏も名無しさん:2008/09/04(木) 16:13:14 ID:YFMeULz1
>>232
>>222はコピペだろ。日蓮正宗向きでもない。
>そうしたなかで、「塔婆」や「位牌」「戒名」「差別戒名」などが、
「位牌」の扱いは今も昔も他宗とは違う。「差別戒名」これは全く関係がない。
>檀家の信仰心を深めようとする努力は、ほとんどなされなかったのです。
いわゆる葬式仏教だな。
「祖師」と一貫して表記している。
学会作成文書ですらない。
コピペは良く貼られる。マジレスは2chではみっともないとされる。
放置が当然。

234 :神も仏も名無しさん:2008/09/04(木) 19:05:11 ID:yusCbRTS
「阿弥陀様助けて・・・」日蓮聖人の新文書見つかる
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1181050412/

235 :神も仏も名無しさん:2008/09/04(木) 21:28:43 ID:mzeHWLbY
>>233
コピペっすか(^_^;)
どうりで誰もツッコミ入れない訳ですねぇ…

これが釣られたと言う奴ですかな?

236 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/04(木) 23:20:38 ID:3JZvkzU6
>>232
>あなたが否定しているその葬式仏教だの伝統仏教でつーか、伝統仏教他宗を
葬式仏教と見下してるのは正宗なのだが・・・

237 :浅井Jr.:2008/09/05(金) 02:08:59 ID:jCBooToz
せんせいの言う事は正しいから、絶対間違いないから信じて!予言はよく当たると評判だし。疑わず信じてくれ!折伏も頑張って下さい!

238 :神も仏も名無しさん:2008/09/05(金) 03:59:42 ID:22Q2+ltT
せんせいwwwwww

239 :法道院信徒:2008/09/05(金) 07:09:09 ID:OGCiwqvU
>>236
ここはあくまでもネットの世界なので文字だけだと言葉に語弊があるかも?なのですが
私的には他の宗派をやっている人達を見下してはいないつもりです。
学会や顕正会など破門された後、カルト化した挙げ句正宗を誹謗する人達はまったく破門前と正反対の事やってるのに何で気が付かないんだろう…的な思いはありますね…

とは言え私も幹部否定派なんで、
いつか破門される側の人間になるやも知れないし、
遺言も書いてる訳でもないので事故や病気、テロ、災害で死んでも正宗式で葬式が出来るとは限りませんしね…

う〜ん…言葉がなかなか出なくて難しいですわ(凹

240 :神も仏も名無しさん:2008/09/05(金) 08:15:25 ID:auuFl+K5
6 名前:マジレスさん[] 投稿日:2008/06/29(日) 13:15:12 ID:BchOQbh7
因果応報なんてない
所詮運だよ

だって人の事をいじめたりしてる奴が、苦しんでる所なんて見た事がないもん

世の中理不尽なんだよ

241 :神も仏も名無しさん:2008/09/05(金) 11:20:37 ID:sKry1tc+
そもそも、解脱した釈尊は「折伏」など教えていない。

前世物語の中で、釈尊が折伏に相当することをしたという意見がある。

しかし、そうだとしても、そのときの釈尊は菩薩だったはず。
解脱した釈尊ではない。阿羅漢ではない。

解脱したら、輪廻から開放される。
80歳で死んだ釈尊の言葉が、最終的な最善の言葉となる。

日蓮正宗、創価学会、顕正会、法華経系はどうして折伏なんかするんですか?
解脱した釈尊の教えより、日蓮聖人の言葉のほうが最善ですか?

説明責任で答えてください。

242 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/05(金) 11:28:45 ID:3GT7IeK8
>>239
>私的には他の宗派をやっている人達を見下してはいないつもりです。
ん?他宗派は邪義邪宗とは思ってはいないと?
>破門前と正反対の事やってるのに何で気が付かないんだろう
いや、だからこそ破門されたんだろ

243 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/05(金) 11:59:11 ID:3GT7IeK8
>>241
横レスだけど
>解脱したら、輪廻から開放される。
法華経では仏が何度も輪廻している
でもって、仏の入滅(輪廻)は方便としている
つまり、五百塵点劫に仏と成り末法に日蓮として娑婆世界に下ったのが、その仏そのものだと言う理屈らしい
まぁそういう理屈だから
池田本仏論だの
浅井本仏論だのがうまれるんだがねw

244 :神も仏も名無しさん:2008/09/05(金) 12:19:10 ID:xgooxZvB
>>236
日蓮大聖人が、念仏無間、禅天魔、真言亡国、律国賊と言われたくらいですから。

葬式仏教と呼ばれるのは、他宗派の各寺院がやってることそのままです。
それぞれの総本山等では人が集まるでしょうが、末寺はどうでしょうか。
葬式・法事以外に動いておられる様子はあまり見られません。御構をやってる寺院も僅かです。

言うまでもありませんが、総本山も観光寺の性質が強くなっていますね。
西本願寺、永平寺、金剛峰寺、浅草寺・・・

大石寺は大きな行事がないと、はっきりいって参道はガラガラです。
設備も観光には適していません。信徒用にちょっとした売店通りがあるくらいです。

245 ::2008/09/05(金) 12:36:03 ID:cyk9KBr/
>>240
因果応報はあります。
輪廻転生で現世でなくても来世で必ずあると説いているのです。
>>241
布教活動そのものを折伏といいます。
正しい事を伝えたと言う事で災厄から身を守る事ができると教えられています。

246 :神も仏も名無しさん:2008/09/05(金) 12:38:25 ID:K8plSyVD
>>241
マルチには答えてやらない。
>>243
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1218224753/754-755

佛の入滅は方便で滅不滅三世常住なんだが出世の本懐を遂げた佛はもう生まれ変わらない。
実際に出現した佛はインド応誕の釈尊と御本佛日蓮大聖人だけで他には存在しない。
だから
>池田本仏論だの
創価教学でも有り得ないんだが例の700年振りの桜の逸話を始め”先生は大聖人様の生まれ変わり”を信じる会員は
いる。
創価板面白いよ。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1218029170/


247 :神も仏も名無しさん:2008/09/05(金) 12:48:41 ID:sKry1tc+
>>246
>マルチには答えてやらない。

いきなりこんな言い方は、八正道から外れていますね。
もう、説得力無いですよ。


>実際に出現した佛はインド応誕の釈尊と御本佛日蓮大聖人だけで他には存在しない。

えぇ、日蓮が!!
智慧があれば、その時代の最高権力者の心を掴めるはずでは?
釈尊は掴んでいましたよ。


248 :神も仏も名無しさん:2008/09/05(金) 13:02:20 ID:X2ekX+ic
>>244
これが参考になろうかと!

http://www.nicovideo.jp/watch/sm4525119

249 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/05(金) 13:08:50 ID:3GT7IeK8
>>244
>葬式・法事以外に動いておられる様子はあまり見られません。御構をやってる寺院も僅かです。
貴方は日蓮系以外の寺院の末寺の年中行事を何ヶ寺知っているのかな?
あまり見られないとか僅かとか、貴方の感覚でいわれても
もう少し、末寺何ヶ寺中何割りがどうとか具体的に言ってもらわないと
数百数千のうち、そう感じてるのか
近所ね二、三ヶ所を見て感じてるのかさえわからない>総本山も観光寺の性質が強くなっていますね。
観光寺だからといって
観光客しか来ないわけでもなし
大石寺とて創価が生まれなければ観光化を模索した可能性はある
>大石寺は大きな行事がないと、はっきりいって参道はガラガラです。
ちょ〜、前半で他宗末寺は動いてないと批判して
自宗は総本山がガラガラで自慢って
>設備も観光には適していません。信徒用にちょっとした売店通りがあるくらいです
だから何w
そんな寺なんて他宗総本山、本山でも あるし
大石寺のみが特別ではないよ
他宗を批判するなら
他宗を知ってからにするんだね

250 :神も仏も名無しさん:2008/09/05(金) 15:11:43 ID:xgooxZvB
>>249
予想通りのレスをありがとうございます。

>末寺何ヶ寺中何割りがどうとか具体的に言ってもらわないと
それは小学生のよく言う、「証拠は?何時何分何秒?」と同じですよ。
>観光客しか来ないわけでもなし
でも観光客は多いんでしょ?
>大石寺とて創価が生まれなければ観光化を模索した可能性はある
可能性で言われても困りますが。

あなたに何を言っても、むしろこの場で何か書いても実りは無いし、暇つぶしに来てるだけなんでしょ?

>>239
法道院信徒くん、お手軽だからって2chの宗教板なんてそんなところなんだからコピペにマジレス
してないで、掲示板に書き込むんなら他のところを探したほうがいいですよ。信心をこれ以上崩した
くなければ。幹部の方がそうなのは、境界がまだ変わってないしそれに気づいてないかもしれません。
変わるには生涯かかるものですが、それはそれ。まずあなたの信心を固めるべきだと思います。


251 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/05(金) 15:53:34 ID:3GT7IeK8
>>250
>それは小学生のよく言う、「証拠は?何時何分何秒?」と同じですよ。
議論では、証拠は?とは聞かれるもんですよ
しかも、俺は、君が言ってるのは近所の数ヶ所なのか、数百、数千と調べた結果なのかを聞いただけだし
>でも観光客は多いんでしょ?
それだけじゃ駄目だが
観光客として来た人が仏教(宗派)に関心を持つこともあるしな
>可能性で言われても困りますが。
正宗が 弱小貧乏寺時代の話しなんだけど文証が何だったか忘れたよ
なので比較的最近の話し
近畿〇本ツーリスト 旅人ロマン物語の日帰りツアー「大石寺の枝垂れ桜と富士宮の下馬桜」なんつ〜のは観光だろw
俺については過去スレ見てね

252 :神も仏も名無しさん:2008/09/05(金) 15:54:00 ID:K8plSyVD
>>250
>可能性で言われても困りますが。
突っ込まれるかも。
>239
ID:xgooxZvB
こういう信者にはならないで欲しい。ゆとりも大切ですよ。気持ちのゆとりね。
外部掲示板はやめておいたほうが吉。

253 :神も仏も名無しさん:2008/09/05(金) 15:55:21 ID:K8plSyVD
送信している間に突っ込まれちゃつたよ。
助けてはやらんからな。

254 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/05(金) 16:09:33 ID:3GT7IeK8
あーそうそう
小川は処分されてないし
「パンフレット代」wは寺に入っているので
小川が勝手にやったなんて期待通りのレスは要らないよ〜

255 :法道院信徒:2008/09/05(金) 16:45:24 ID:OGCiwqvU
>>242
私的には…ときちんと申し上げましたが?

その後のスレも見てて思ったんですが、
他人の揚げ足取りして楽しいですか?

呆れて議論にもなりませんよ


>>他の皆様へのレスは後でしますm(__)m

256 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/05(金) 17:04:50 ID:3GT7IeK8
>>255
>私的には…ときちんと申し上げましたが?
ん?正宗の教義は他宗は邪義邪宗だけど
貴方的には、そう考えてはいないのか聞いたと言うか確認したかったんだけど
>他人の揚げ足取りして楽しいですか?
根拠を提示せず他宗派は葬式、法事以外は動いてないと批判すれば反論されるのは当然でしょう
総本山は観光客が来るのを批判し、自宗がガラガラだといえば反論されるのは当然
しかも、正宗も観光にかかわっているなら、言わずもがな
単なる揚げ足取りなら原理派君が黙ってないよ
他宗を批判するなら
他宗も自宗も勉強してからすべき
でなければ単なる誹謗中傷だよ

257 :hage ◆hage6/00M2 :2008/09/05(金) 19:03:58 ID:Squ7L6at
こんばんは。
理趣経さん、おひさしぶりです。

たまには私にも何か質問して下さいよ。

258 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/05(金) 20:34:37 ID:3GT7IeK8
ハゲ君お久しぶり
最近、宗教以外の板にいる(名無しで)ほうが多い理趣経です
質問ですか〜
突然ですね〜
下種宗は、ホムペとかないって言ってたけど
次世代に繋ぐため特に行ってることとかありますか

259 :hage ◆hage6/00M2 :2008/09/05(金) 21:12:40 ID:MrNlzJBb
>>258
とても難しい質問ですねぇ。

次世代に繋ぐために何かしなければいけないとは、思ってはいますが
なにもしていないのが実情です。このままだと、あと何年か経てば
無くなってしまうでしょうね。

理趣経さんは、次世代に繋ぐため特に行ってることとかありますか ?


260 :hage ◆hage6/00M2 :2008/09/05(金) 21:37:40 ID:MrNlzJBb
>>241
>前世物語の中で、釈尊が折伏に相当することをしたという意見がある。

おそらく、常不軽菩薩のお話ですね。
釈尊は前世に仏道修行(菩薩行、折伏行)をされて、仏となられた(解脱された)
だから、仏とならせていただくには常不軽菩薩のようにさせていただきなさいということでしょう。



261 :神も仏も名無しさん:2008/09/05(金) 21:42:45 ID:eyrl43Gm
折伏の定義次第だと思うけどなあ

262 :hage ◆hage6/00M2 :2008/09/05(金) 21:46:26 ID:MrNlzJBb
折伏について、日蓮宗さんのサイトです

http://www.kosaiji.org/hokke/nichiren/shakubuku.htm

263 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/05(金) 21:56:12 ID:3GT7IeK8
>>259
ハゲ君なら仏立宗関係なしに下種宗としての信徒サイトとか作れるんじゃないかとは思うんだけどね
反日蓮の俺が言うのもなんだけどね(汗)
俺の場合は、曹洞宗とも真言宗とも微妙に違う個人的な理趣経信仰だし
教団に所属する意味すら懐疑的だからねぇ
だからといって他者に奨めようとも思わない
隠すわけじゃなくて、聞かれればその理由とかも話すし
過去スレでも何度か話題になったしな
俺は共感した人がいれば
そうすればいいと思うぐらいかな
俺の場合、次世代に繋ぐという意味では
理趣経のマイナスなイメージを少しでもなくしていくことかな

264 :hage ◆hage6/00M2 :2008/09/05(金) 22:09:43 ID:MrNlzJBb
サイトは今後考えていかないといけないだろうとは思っています。

それとは別に、幸せの定義が難しいのですが、
みんなが幸せを感じることができるのならば、宗派はどうでもよいと私は思ってます。

お互い、次世代に繋ぐようにがんばりましょうね。

265 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/05(金) 22:26:33 ID:3GT7IeK8
>>264
うん、そうだね
ハゲ君には折伏より安楽行のほうが向いているよ
幸せの定義かぁ
前に言ったかもしれないけど
個人的、集団的価値観によるものだからねぇ
同じ状態でも幸せと感じる人もいれば不幸と感じる人もいる
同じ人でも幸せと感じていた事が数年後には不幸と感じる事もある
つまり、幸せを定義化するのは、あまり意味がない
強いて言うなら
幸せを感じる(感じ安くする)には、どのような思想や信仰が効果があるかを
考えるほうが意味があるかな
(基本的には道徳と教育なんだけどね)

266 :法道院信徒:2008/09/06(土) 00:56:53 ID:B0ha9eZp
>>256
PCからの書き込みです。
私もあなたの書き込みに対して誤解があったようです。m(__)m

初めに書いた通り
私的には他宗で信仰している方を見下しているつもりはありません。
確かに日蓮正宗を信仰している立場から言えば
日蓮正宗以外の宗教は全て邪宗であり全てを否定しなければいけません。

ただ私の場合、生まれた時からの日蓮正宗の信徒ではありませんし、
色々な宗教をやっていたし、他の宗派の信者さんとお話してきた経験などから
その方々の信仰心や考え方まで完全否定する事は人として出来ないですよ。

例えばの話、私はタバコを吸いますが
顕正会の信者でも「お酒やタバコを吸いながら仏法の話をするな」
…と言う手厳しい信者さんも居ましたし、
学会の信者さんでも今の学会は間違っているのはわかっているけど
脱会したらそれこそ仕事の取引先が無くなって生活出来なくなる・・・
なんて方も居ますしね(^^;
それら全てのケースを邪宗に縁している罰だなんて他宗ツマんだ私にゃ言えません。

むしろ、やれ折伏やれお講やれご供養やれ登山なんて言って
折伏した(折伏された)信徒をまったく育成もしない幹部連中は見下してますねw

今日お寺に行って始めて今日は○○と言う行事があった…とか
今日は○時から○○なんて行事があるなんて急に言われても
「映画見に行く前に時間があるから唱題しに寺来たのに
 いきなり出席しろ言われてもそんなのシラネェよ」みたいな?

揚げ足取り発言に対しては
その後のカキコで根拠を示せと言われているので
私的にも一部納得出来る点がありますので撤回させて頂きますm(__)m

267 :法道院信徒:2008/09/06(土) 01:37:43 ID:B0ha9eZp
>>250
「法に依って人に依らざれ」で信心を固めようにも
総登山が今日、明日で魔の働きが強いせいなのかも知れませんが
今月に入ってから他の法道院信徒(特に幹部)が
イワユル魔の手先になってますわ(><)

私と仲の良い末端の信徒がこれでもかこれでもかと魔に煽動されて
一人二人と総登山に行けない状況や境界に追い込まれているのに
行けるように言ってくれって…おいおい

それは教化親やその信徒が居る組長や班長が言うべき事やろ?
みたいな?

今月に入って魔の働きのせいなのか仕事で振り回されて
朝も夕もお寺の勤行の時間にまともに間に合ってないのに
仲が良いってだけで行けるように説得や育成をしろと?

おかげで唱題する時間も寝る時間もなくなって
明日も寝不足でまた朝の勤行に行けそうもないっすよ・・・

これも修行と言われればそれまでですが、
正直そろそろ限界です(><)唱題する時間が欲しい(とほほ

268 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/06(土) 01:40:19 ID:ZfAqmAD6
>>266
了解しました〜
いやね、宗教板の法華講員の人は、かなりスタンスに巾があるので確認しとかないと話しが噛み合わないからねぇ
>折伏した(折伏された)信徒をまったく育成もしない幹部連中は見下してますねw
特に今は地湧倍増で人数増やす事しか考えてないだろうから尚更だろうね
>その後のカキコで根拠を示せと言われているので
私的にも一部納得出来る点がありますので撤回させて頂きますm(__)m
了解です
やり取りを見直せば理解してくれるとは思ってましたよ
一応、俺でも宗教板では
日蓮系コテからも
まともな反日蓮古参コテとして認知されてるんで
昔ほど来ないけどよろしくね

269 :法道院信徒:2008/09/06(土) 01:51:08 ID:B0ha9eZp
連投失礼m(__)m
>>252
ID:xgooxZvB
こういう信者にはならないで欲しい。
ゆとりも大切ですよ。気持ちのゆとりね。

いやいやこの方はリアルでもお寺ルールに非常に厳しい方で
2ちゃんでもつい厳しく言ってしまう方なんですよ(多分)

だから私のような甘ったれみたいな事を言う信徒さん達に
日蓮正宗の修行は私が考えてるよりも厳しい事を言わないと
周りの邪宗の輩に重箱の隅をつつかれて信心が崩れてしまうぞ
的な意味で言ってるのかも知れません(^^;
(あくまでも私の勝手な推測であり憶測です。)

うちのお寺の幹部なんてほとんど末端信徒に対して
基本普段は放置プレー
それがいざ行けなくなったり来なくなったりすると
君とは仲が良いのだから行けるようにヨロシク頼むよですから(^^;

正直蹴り飛ばしたいぐらいですわ

唱題も周りは普段「みょほれんげきょ」だの「みょうれんげきょ」で
僧侶が絡む唱題会は「南無・妙(略)」でどんぶらこ
これじゃ異体同心もへったくれもありませんて

ゆとりは欲しいっすよ…
たとえ一日5分でも気持ちいい唱題がしたいっす

今月入ってからゆとりある気持ちいい唱題出来てる時に限って
誰かの変なペースの唱題や相談とかで話しかけられて
ことごとく邪魔されますわ(とほほ

270 :神も仏も名無しさん:2008/09/06(土) 04:25:26 ID:nSPVEEkf
>>269
さすが法道院ですね^^
大草大先生が飛び出す気持ちもわかります^^

271 :法道院信徒:2008/09/06(土) 07:53:09 ID:soP7V+Zb
>>268
こちらこそよろしくです。
宗教板とかよくわからんですが、リアル法華講員でも幅結構ありますよ…(^_^;)
菩提寺が大事とわかっていても唱題があれじゃ集中出来ない言うて近くの常在寺でやるとか
○○寺に○○上人のご本尊様があると聞けばアチコチ行ったり
○○寺は古くて狭いとか新しくて綺麗とか^^;
オイオイ修行には関係ないやろ…^^;

的な事やら教義的な事までかなり幅が…
まぁ教学を学ぶ場がほとんどないとか、
きちんと育成されてないと言われてしまえばそれまでですねぇ…

まぁ信心に関して考え方は人それぞれですが私的には組長以上は毎日来やがれ!
…と言いたいですな

>>270
そう言った類の事は顕正会や学会信者に耳が腐る程言われてますわ(^_^;)
まぁ法道院の実状見たら言われて当然だと思いますけどねぇ…

まっ、幹部連中に言いたい事は多々ありますが、
私や私のような末端信者の仏道修行の妨げになるような振る舞いは控えて欲しいですわ(><)

毎日日替わりで誰かが狂って、
信心辞めるだの寺変わりたいだの言われても私も困りますって

272 :神も仏も名無しさん:2008/09/08(月) 15:56:37 ID:D1hjDqTQ
立正佼成会の政治へのスタンスと関わり

政治的には、当初自由民主党を中心に旧新自由クラブや民社党の候補者も支援していた。
しかし、1999年に自民党が創価学会を母体とする公明党と連立政権を組むと、創価学会との対立関係から自民党からは距離を置き、教団としての統制を緩め選挙区単位で政策の利害が一致する候補者を支援するようになった。
2001年の参院選では民主党の佐藤道夫を支援した他、新党・自由と希望を結党して出馬した白川勝彦を支援したものの落選に終わっている。
2004年の参院選では民主党から全国比例区で初出馬した藤末健三を支援し、当選後も機関紙に定期的に投稿するなど関係を強めている。
他に、前朝鮮日報 【韓国4大新聞の一つ】 日本支社長の白眞勲も同時に推薦を受けて参院選に出馬・当選を果した。
そして2004年、2005年の衆議院議員選挙、参議院議員選挙では民主党への支援へと移行した。
2007年の参院選ではいずれも民主党の風間直樹・大島九州男を支援した一方、自民党から出馬した元外務大臣の川口順子を支援し、3名とも当選した。
因みに会として宗教者が直接政治に関与するという行為を認めていない。
つまり立正佼成会本部の管理職以上(教庁の課長や全国の各教会長)の職員が議会議員や首長になったり、また選挙に立候補する事を認めていない。

273 :神も仏も名無しさん:2008/09/08(月) 19:04:35 ID:kbsurPde
例のスレが止まったので首を傾げていたけど
よく見たらスレ容量が500KBになってただけだった

274 :神も仏も名無しさん:2008/09/08(月) 21:31:37 ID:YE7yNp/a
>>273
例のスレ後継スレ
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1169510378/
スレタイは書きたくない。(何で其処を選んだんだろ)


275 :神も仏も名無しさん:2008/09/08(月) 21:32:22 ID:kbsurPde
ここで続きをしているそうな

日蓮系はキチガイばっかw
ttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1169510378/

276 :神も仏も名無しさん:2008/09/08(月) 21:33:07 ID:kbsurPde
しまった、ということは、むこうで教えてくれたのも、そういうことか

277 :あっつぁ:2008/09/10(水) 14:40:27 ID:FCJiJboB
良かったらど〜ぞぉ

http://kensyokameido9.blog50.fc2.com/

278 :神も仏も名無しさん:2008/09/10(水) 15:15:00 ID:Otph2Yuo
>>276
移動
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1219754010/


279 :神も仏も名無しさん:2008/09/10(水) 15:56:57 ID:g9VgJcWN
池田か浅井が日蓮宗富士派か法華宗の寺へ参拝したら正宗も頭をさげざるを得ないのに

280 :250:2008/09/10(水) 17:20:24 ID:7m5t57VO
>>267 >>269
寺院そのものが、知らずに謗法の罪障を積んだり魔が襲ってくることもあるんですよ。
ご僧侶や信徒さんたちがそれに気づかないといつか大変なことになります。
講中の大小に関わらずそういうことは起きます。

もっとも大きな講中だと、幹部が我見に走りやすかったり末端の信徒まで指導や育成が
ちゃんと届かないことがあるのは法道院信徒くんの話でよくわかります。

勤行については何が何でもお寺であげようと執着しないで、身体に無理しないで
ご自宅で勤行をきちんと行ってもよいと思います。もちろんお寺で行うことのほう
がよいのですが、時間が無くて焦って空回りの勤行をされても良くありません。
もしご下付されていなくても、信があればご自宅でも出来ます。真心ですよ。
落ち着いたときにはお寺でされてください。参詣の功徳は大きいですからね。

>唱題も周りは普段「みょほれんげきょ」だの「みょうれんげきょ」で
それはマズすぎますね。信が無いからです。
信がないお題目を何時間唱えても、功徳はありません。

281 :神も仏も名無しさん:2008/09/10(水) 19:58:00 ID:g9VgJcWN
正月に神社行きクリスマスにケーキ食べて死んだら寺でいいじゃん。お曼陀羅良く見てみ、八幡もアマテラスもアシュラまで書いてあるぜ

282 :神も仏も名無しさん:2008/09/10(水) 20:01:24 ID:C3hqPA8U
八百万の神々がいる国なので日蓮はいりません

283 :神も仏も名無しさん:2008/09/10(水) 20:16:33 ID:g9VgJcWN
八百万の神も含んでまーす。

284 :250:2008/09/10(水) 20:42:25 ID:7m5t57VO
>>271
私がいる講中では、菩提寺以外へ参詣する場合は許可が必要です。
菩提寺まで遠い信徒さんは「預かり信徒」として近所の寺院にお願いして
通えるようにさせて頂くこともあります。
その時は菩提寺のご住職が書いた文書をもらってその寺院に渡します。
ですからむやみにあちこちへ参詣することはできません。
それぞれのお寺はそこの地元の信徒さんのためにあり、その筋目を守らないといけません。

>>281-282
多くの日本人が行うクリスマスパーティーは、クリスマスの名を借りた
ものでキリスト信仰とは無関係ですからケーキを食べるくらいなら
かまわないと聞いてますよ。

教義が定まってなく、架空の神々は信仰するに値しません。
建築物は文化財として価値はあると思います。

285 :神も仏も名無しさん:2008/09/10(水) 23:12:16 ID:g9VgJcWN
日興上人は大石ケ原に2年しかいなくて36年布教拠点として生きた富士重須が今の日蓮宗本門寺とか、大石寺に都合の悪い事は知らされない。正宗系以外の全ての寺神社・日本の常識を知るべき、正宗系とキリスト教だけが変なのですよ

286 :神も仏も名無しさん:2008/09/10(水) 23:14:58 ID:60Jj18se
久遠実成の釈迦=架空の仏

287 :神も仏も名無しさん:2008/09/11(木) 00:38:23 ID:lEigDsix
ここで正宗系叩いてる名無しは都合がいいよな。
何を信仰してるかしてないのかわかんねーから言いたい放題。
嫌なら来なきゃいいのに遊んでるだけなんだから。


288 :神も仏も名無しさん:2008/09/11(木) 08:24:51 ID:Jt5p+mGR
それは認める(笑)高見の見物でゴメン

289 :神も仏も名無しさん:2008/09/11(木) 13:04:31 ID:zrmv7qCG
>>281
そうと書いてる割には・・・

>>285
なにやら詳しいようですね。あなた自身の過去になにかあったんですか?
ただの宗教マニア?

290 :神も仏も名無しさん:2008/09/11(木) 17:35:32 ID:Jt5p+mGR
日蓮が現代に生きたらイエスもアラーも諸天に入れるかなと思ったわけです。だって昔のインドにアマテラスいない筈なのに曼陀羅にあるし

291 :神も仏も名無しさん:2008/09/11(木) 19:38:47 ID:zDC1AM5r
>>290
妙法大曼荼羅に天照大神が勧請されているのは法華守護の諸天善神として本朝を代表し八幡と共に坐す。
日本人の世界観は欧米人に勝り三国(インド・漢土・本朝)に亙る。
唯一神はユダヤ教に淵源を有し同じ神を別の名で呼んでいる。
イエスを三位一体の神とすれば即ちアラーと同じ神。
佛教で云えば創造神は大梵天王に該当する。曼荼羅に勧請されている。
佛教は本佛が日本に生誕するのを想定しているからインド人の知らない日本の神が本尊に勧請されるのも当然。
そもそも漢字で書いてあるしね。

292 :神も仏も名無しさん:2008/09/11(木) 21:08:34 ID:2bd8f+bo
正宗の信者だけど、破門されてるんだから、○価は、正宗の真似するなよ!ハッキリいってキモい。



293 :神も仏も名無しさん:2008/09/11(木) 21:12:56 ID:Jt5p+mGR
おおーパチパチ。では百億恒沙の神神・宇宙の全ての神神が曼陀羅に納まれりでよろしいですな

294 :神も仏も名無しさん:2008/09/11(木) 23:42:53 ID:BBK1v6t2
>佛教は本佛が日本に生誕するのを想定しているから

へえ〜それ誰が言ったんだい?

295 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 00:32:38 ID:CDyE6DOi
すいません教えてください。
日蓮正宗で。
勤行要点がぼろぼろになってしまい、新しいのが欲しいのですが
何しろ東京に不慣れで、どこで売っているか分かりません。
どこで買えるか教えていただけませんか?
よろしくお願いします。

296 :不良学会員@PC不調 ◆fst.YbVV/w :2008/09/12(金) 01:17:13 ID:0bCHeR/l ?2BP(1495)
>>295
日蓮正宗の末寺に行けばあるんじゃないの?
あとは、末寺のそばにある仏具店なんかはあるんじゃないか?

日蓮正宗の経本の観念文が懐かしい…

297 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 08:07:44 ID:b1AQz5s4
正宗は分派で日興は2年しか大石寺にいなかった。よその寺行くな神社行くなの正宗系は全部変

298 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 08:31:47 ID:b1AQz5s4
穏健派日蓮系は立正も含め包括系、百億恒沙の神神の中にアラーイエス・ヤハヴェ・ゼウス・悪神アシュラ全て含む、ま、ミーハーですが

299 :法道院信徒:2008/09/12(金) 12:55:15 ID:m3qUarBz
>>295
勤行要点なら何処の末寺でも売っていますけど…
東京と言っても幅が広いのでどの辺りが一番都合がいいですかね?


>>296
懐かしいならいつでも戻っておいで

300 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/12(金) 15:54:04 ID:B9gZYUqU
>>296
久しぶりだね〜
俺も今は余り来てないんだけど
ちらっと創価板みたら
迷いも吹っ切れたみたいだね
よかったね
んじゃ、頑張ってね

301 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 18:20:12 ID:b1AQz5s4
顕正会を今撃退した。国立戒壇が出来れば、日本中が顕正になるだと。高校で勧誘され中退した人達の集団は脳が弱い

302 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 18:36:59 ID:MBS5s8nq
戒壇建立は広宣流布してから。
顕正会の教義でも広宣流布したのち国立戒壇建立。

303 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 19:52:02 ID:b1AQz5s4
どーでもいい、日本中が何かになるわけない

304 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 21:00:17 ID:MBS5s8nq
日本中が日蓮大聖人の佛法を信仰するのは既定の事実。

顕正会を”教義的”に論破し撃退するのは不可能。
法華講は”駆除”しているのではない。
救済しているのだ。

305 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 21:13:35 ID:pSbgo8FY
施設に入ってしまったおばあちゃんのために
新しい経本を買ってあげようとしたら
池袋の法道院ではダメでした。
売れないみたい(ちなみに私は信徒ではないです
)。

宗教とは別に何かおばあちゃん孝行を考えよう。

306 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 21:14:23 ID:fh2QErNx
御書に国立戒壇載ってるのw
と、釣られてみる

浅井に伏拝するのが日蓮大聖人の教義とはお笑いだwww

307 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 21:16:36 ID:pSbgo8FY
創価学会の経本と日蓮政宗の経本は同じですか?
学会の経本ならあちこちの仏具屋さんにありますよね?

308 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 21:17:57 ID:SXOvLm6h
我ながら良い案

309 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 22:03:04 ID:MBS5s8nq
>>306
>御書に国立戒壇載ってるのw
>と、釣られてみる
顕正会員に聞いてね。ここには顕正会員来ないよ。

>>307
お経本は勤行の為にあります。貴方のおばあさんは信心なさっているのでしょうか。
日蓮正宗のお経本は創価学会のものとは違います。
どういう事情かを話せば頒布してくれると思いますけど。
日蓮正宗寺院一覧表
ttp://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/Temple/picture.htm


310 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 22:15:20 ID:NuvKLRgq
他の宗教なら経本でも聖典でもなんでもくれるけど
邪宗日顕宗は完全なるカネ儲け集団ですから。

悪いことは言わない。脱講しなさい。

311 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 22:26:14 ID:FazifOBr
>>310
禿道

312 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 22:35:24 ID:mFNQdp3O
日蓮正宗も学会も同じ法華経だよ。
安心して学会員用のを買いなさい。
100円しないから。
そこらで売ってるからね。

313 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 23:04:40 ID:MBS5s8nq
>>310-311
池田信者wかまって欲しいのか?

>>312
違うと言っているでしょ。有師化儀抄参照。

314 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 23:20:20 ID:b1AQz5s4
日興上人は大石寺に2年しかいないし、正宗そのものが、傍流だし

315 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 23:20:43 ID:CDyE6DOi
お経も売ってくれないような宗派ですか・・・
やれやれ、不思議な集団ですね。

316 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 23:30:11 ID:MBS5s8nq
>>314
粘着くん、相手をして欲しいならその程度じゃダメ。

>>315
回答への礼もできない人は誰からも相手にされませんよ。
貴方は複数の人から回答を受けている。
お経本は儲ける為に頒布しているのではありません。
勤行の為の仏具です。

317 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 23:44:57 ID:b1AQz5s4
池田Xデーの後、今さら題目を捨てられない法華経難民が600万人出るだろうと法華宗・日蓮宗悩んでいるというのに、まああれだけケンカしたら仕方ないか。でも城者であってね

318 :神も仏も名無しさん:2008/09/12(金) 23:50:18 ID:CDyE6DOi
>>316
失礼しました。

なにしろ「売っていただけなかった」人の話が出ていたので
東京は冷たいところなのだなと思った次第。

私にレスをくださった方に、感謝してます。

319 :不良学会員@PC不調 ◆fst.YbVV/w :2008/09/13(土) 02:41:38 ID:zrQEzhg/ ?2BP(1495)
>>300 理趣経 ◆viIIIIIIII
どうも、お久しぶりです
おかげさまで吹っ切れた
「依法不依人」とか「師弟不二」とか犬作のことを愚弄することが日蓮仏法に背くという呪縛からはすっかり抜けたらしい
法華講スレ、ROMらせてもらってますw

ところで、理趣経さんの酉はいったい生成にどれだけの時間が掛かったのだろうか…w


>>307
もはや、全く違う
日蓮正宗の現在の経本を見てないので何ともいえないけど…
宗門問題以前から変わってないのであれば、違いは
 1.創価の経本は SGI 勤行とか称する、方便品しか載っていないもの
 2.創価の経本の観念文は犬作をも祈念させている、つまり御観念文が差し変った
  驚くことに、日蓮大聖人の回向すら無い

320 :神も仏も名無しさん:2008/09/13(土) 06:05:33 ID:dkspdnyh
内心では昔のやり方が良かった会員って結構多いと思うんだ。
うちの叔父ははっきりそういうし。

そこら辺を取っ掛かりにして、学会員(気持ちだけでも)を寺につけられないかな?
何かをきっかけに寺に戻ってくるかもしれない。
きっかけは経本でも数珠でも仏壇でも葬式でもなんでもいい。


321 :神も仏も名無しさん:2008/09/13(土) 07:54:22 ID:/O9ITQao
池田在命ですでに脱会者が法華宗日蓮宗二十数派に来ています、こちらは固定の壇家が3000万人はいます、混乱するので、そちらでなんとかして欲しい

322 :神も仏も名無しさん:2008/09/13(土) 08:49:27 ID:/O9ITQao
やっぱりケンカしてるとムリ?

323 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/13(土) 09:41:25 ID:OqSJ2Sad
>>319
そりゃよかった
信仰は信じ仰ぐことで
恐怖し呪縛されることではないからね
トリは、正宗スレ常住しだしたころ
気に入ったトリ持ってけスレで貰ってきたもんだよ
一度、妙観講の題目君に
晒されたけど
俺の成り済ましなんて
出なかったし、出たとしても、即ばれるしね

324 :神も仏も名無しさん:2008/09/13(土) 12:23:11 ID:6Mi2sFoT
日蓮正宗二十六世日寛上人の御本尊を拝んで日蓮正宗を否定するとはこれ如何に?
選挙活動が法戦?んなわけねぇだろ!
@未活学会員より

325 :神も仏も名無しさん:2008/09/13(土) 14:20:57 ID:OWru99CQ
学会員も顕正会員も早く辞めるべき

326 :神も仏も名無しさん:2008/09/13(土) 17:17:24 ID:AaapW3lW
>>319
>  1.創価の経本は SGI 勤行とか称する、方便品しか載っていないもの
自信を持ってカキコするなら、推敲は十二分にするんだな。
態度が大きければ大きいほど、間違えた場合コテの信用が失われていくぞ。

327 :中の人じゃない ◆1Rm6x9u9HY :2008/09/13(土) 18:21:06 ID:AaapW3lW
>>326は俺。
さらに>>319
>   驚くことに、日蓮大聖人の回向すら無い
(以前の)大石寺版にもないが・・・。

328 :神も仏も名無しさん:2008/09/13(土) 22:03:29 ID:ccZO0fGc
http://maglog.jp/wearhouse/
http://blog.goo.ne.jp/yuji_watanabe_001/
戦いは佳境に入ってまいりました!
皆さん注目ですよw

329 :神も仏も名無しさん:2008/09/13(土) 22:50:17 ID:vC2MNe95
閲覧されている方へ忠告。

>>328のリンク先ブログは顕正会から日蓮正宗へ縁した人によるものです。
日蓮正宗としては如何なる立場の人も洩れなく救済したいと願っておりますが、
末法の衆生はつまらない事で退転し成仏の機会を逃します。
妙観講員は現在日蓮正宗に所属しているようですが退転すれば今生では成仏できません。
用心なさってください。

330 :神も仏も名無しさん:2008/09/14(日) 13:07:17 ID:lhypJypg
経本を買いたいお二人へ
日蓮正宗wはまともな教団ではありません。
日蓮宗こそが正しく教えを伝えております。
民衆に開かれた仏教でもあり、誰でも数珠経本が買えます。
日蓮遺文には日興の名前など出てきません。
そのていどの人が正統を名乗っているなんておかしなことです。
日蓮宗においでください。大歓迎です!

331 :神も仏も名無しさん:2008/09/14(日) 13:25:04 ID:4Vh39AMS
日興は2年しか大石寺にいない。正宗は傍流、さらにそれに破門されたものなんか(笑)

332 :神も仏も名無しさん:2008/09/14(日) 18:15:39 ID:cyWK39So
日蓮系は消えろ

333 :神も仏も名無しさん:2008/09/14(日) 18:51:34 ID:PrS1YXzs
>>330
>日蓮正宗wはまともな教団ではありません。
ここは無条件で日興門流正統のスレだ。反証はできるのかww
>民衆に開かれた仏教でもあり、誰でも数珠経本が買えます。
本尊も土産物屋で売っているしな。素晴らしい。
>日蓮遺文には日興の名前など出てきません。
「伯耆公御房御書」(正本・大石寺)はどなたの代筆だ?伯耆公御房とはどなただ?(昭定で拝読しろ)
御遺言に背き一体仏を奪い取った末流信者。

>>331
ハイ、きみ退転して日蓮宗に行った元創価信者ね。
その程度の粘着レスはウザイから消えろ。ここで教えて貰った知識を他スレで披露は御苦労だった。
それは誉めてやろう。
今、宗教板にいる日興門流はきみより豊富な知識を持っている。
相手をして欲しけりゃもっと力を付けろ。

334 :神も仏も名無しさん:2008/09/14(日) 19:04:02 ID:4Vh39AMS
日蓮宗のくせに大本山北山本門寺しらないのか!日興上人36ケ年布教の中枢にし、戒壇のある。さては武藤弘延だろ!

335 :神も仏も名無しさん:2008/09/14(日) 19:11:44 ID:4Vh39AMS
あ(笑)破門の顕正か。クズ系か、時間無駄した

336 :神も仏も名無しさん:2008/09/14(日) 20:38:06 ID:AMxKSX71
寺で経本譲っていただけないなら
日蓮宗においでください。
お譲りしますよ!

こちらは仏教です。
助け合いましょう。同じ人間です。

337 :神も仏も名無しさん:2008/09/14(日) 20:55:08 ID:WYs5tWQ6
商売上手だねw

http://kakaku.ecnavi.jp/item_info/20694606563468.html

338 :神も仏も名無しさん:2008/09/14(日) 22:23:31 ID:bJ+SYmfv
正宗やめて日蓮宗に改宗しようかマジで悩んでいる。
なんつうか正宗は、冷たい...

339 :神も仏も名無しさん:2008/09/14(日) 22:25:32 ID:bJ+SYmfv
>>337
教えてくれてありがとう。

340 :神も仏も名無しさん:2008/09/14(日) 22:49:59 ID:WYs5tWQ6
だって、元○価の集まりだしw
デンデン太鼓さえなければ良いかも

秋祭りで叩く太鼓じゃねくて唱題に不要な太鼓ですょwww

341 :不良学会員@PC不調 ◆fst.YbVV/w :2008/09/16(火) 10:54:18 ID:df8fEB9T ?2BP(1495)
>>333
> 本尊も土産物屋で売っているしな。素晴らしい。
創価よりひどいよね
値札が付いて売られていた
身延山久遠寺をNHKで前にとりあげたときに、土産屋に御本尊が売られてて唖然としたことがあった

久遠寺のHP見たら、「バーチャル参拝」ってw

342 :神も仏も名無しさん:2008/09/16(火) 16:48:51 ID:pRrKFw7v
日蓮宗の曼陀羅を買ったら、修行を積んだ上人に魂入れをしてもらいましょう。仏像もそうです。仏作って魂入れずはダメです

343 :神も仏も名無しさん:2008/09/16(火) 19:49:16 ID:SYP7iz1N
10 名前:マジレスさん[] 投稿日:2008/06/29(日) 17:56:42 ID:Iav5qsdm
返らないと思う
虐めをしてもしてる奴が正しくて、されてる奴が悪いって世界だぞ
教師も虐めに荷担するんだからな

344 :神も仏も名無しさん:2008/09/16(火) 20:03:40 ID:X3MUyIa4
>>341
たとえ対象が土産物屋で買った本尊であっても、無心に題目をあげるなら意味があるんじゃないか?
血脈が流れていなければ利益がない?
それは正宗系の価値観を是とする立場であり、そこからはそう見えるだけだろう

おそらく禅宗の価値観からなら、そちらの価値観こそ鼻で笑われてしまうものだろうさ

345 :神も仏も名無しさん:2008/09/16(火) 20:32:08 ID:rMYCIP5y
>>341
君のところより安いと思う
三個セットで3800円

今やネット販売のご時勢ですよwww
http://thumbnail.image.rakuten.co.jp/s/?@0_mall/butuendo/cabinet/img55447327.jpg

346 :神も仏も名無しさん:2008/09/16(火) 20:44:21 ID:rMYCIP5y
こっちの方が色々買えるねw
驚き 桃の木 山椒の木 ブリキに タヌキに 洗濯機ですね

↓ あっッ ポッチ とな ! www ↓
http://item.rakuten.co.jp/butuendo/kake-nichiren-s/

347 :神も仏も名無しさん:2008/09/16(火) 20:48:19 ID:rMYCIP5y
おぇっえェ工w
なんか気分悪くなってきた

もう寝るwww

348 :神も仏も名無しさん:2008/09/16(火) 21:28:33 ID:MsQ46oqt
学会は…偽物本尊、偽物数珠、偽物経本、血脈なし
知り合いの方で沖縄出身の人は池田を拝んでると言ってたぞwww
おぃおぃwwwと思って破折したが、仏法の知識も無く信心も無い様子…
さらに学会の創設者すらも知らないとは…
地方の学会員ってこんな奴ばっかりなんだなwww

349 :不良学会員@PC不調 ◆fst.YbVV/w :2008/09/16(火) 21:28:39 ID:df8fEB9T ?2BP(1495)
>>344
> 血脈が流れていなければ利益がない?
この事で言えば、創価配布の日寛上人の本尊も血脈があるとは到底言えない
同じ穴の狢だった
日蓮宗からすれば、宗祖日蓮大聖人が後継者として日興上人をお選びになったということ自体が戯れ言なのだろう

>>345
そりゃ安い


さっき都内に住んでいたときの荷物の片付けをしていたら、前の彼女の荷物の中から朱印帳が出てきた
このところ、腰がやたらと痛かったのだが、こんな謗法の代物を知らずとはいえ持っていたからか?
明日、謗法払いだ

350 :神も仏も名無しさん:2008/09/16(火) 21:30:57 ID:MsQ46oqt
>>330

釈迦立像を拝んでる人達が何で正統派なんだょwww
開かれた仏教なのはどこも同じでしょ〜に…

日興上人に血脈付属された書物は大石寺に保管されてるょ(⌒〜⌒)

思うに仏の名号も日蓮宗はオカシイよな!正しくは大聖人と呼ぶのを大菩薩とか呼んでるって聞いたけど?大聖人は利根や通力とに 依らず教義をもって判ジャク付けよ!と言ってるわけだからね…
自分とこの教義だしたらどうですかね?


351 :神も仏も名無しさん:2008/09/16(火) 21:53:01 ID:f1AOONoQ
>>344
>たとえ対象が土産物屋で買った本尊であっても、無心に題目をあげるなら意味があるんじゃないか?
鰯の頭も信心からとどう違う?
本尊ではないものを拝んでも功徳はない。
>血脈が流れていなければ利益がない?
そうだよ。禪宗の価値観に笑われる筋合いもないが貴方が禪の立場なら破折しよう。
血脈は日蓮正宗や日蓮宗の専売特許ではない。(知っているよね)
諸宗本尊に迷へり 本尊とは勝れたるを用ふべし だ。

352 :神も仏も名無しさん:2008/09/16(火) 22:01:39 ID:f1AOONoQ
>>344
やはりいつもの人か。それなら禪宗には余り興味は無いと思う。
>正宗系の価値観 が非なら教えて欲しい。

353 :神も仏も名無しさん:2008/09/16(火) 22:54:57 ID:X3MUyIa4
>>351-352
法本尊を是とし、本尊は礼拝の対象として法本尊を形にしたものとするなら、
土産物屋で売られる物であろうが問題にならないのでは?

>正宗系の価値観 が非なら教えて欲しい。

正宗を是とする立場があるように、日蓮宗や禅宗にも是とする立場がある
…という相対化
彼らからすれば日蓮宗の本尊が土産物屋で売っていることを
正宗を是とする「価値観」から「笑われる筋合いもない」だろう

学会が正宗教義から逸脱したのは筋が通らないかもしれないが
日蓮宗が正宗教義と異なることは筋が通らないか?

余計なお世話かもしれないけど、不良さんには考えて欲しい
でないと、創価のコチコチの教条主義的者から、
正宗のコチコチの教条主義者に移っただけになりかねない

354 :hage ◆hage6/00M2 :2008/09/16(火) 23:28:16 ID:zwi7G9z+
>>350
私のところでは、高祖日蓮大士とか高祖日蓮大菩薩とかいいますよ。
「御祖師様」「おそっさん」と呼ぶことが多いです。

大聖人より大士とか大菩薩のほうが位が上じゃないですか?

ちなみに、御位牌には(八品派)門祖日隆大聖人となってます。

355 :神も仏も名無しさん:2008/09/17(水) 00:23:30 ID:eavuiSEB
かりに百歩譲って日興付属でも大石寺は2年しかいない、戒壇もなし。日蓮宗重須36年戒壇あり。日興対五老僧でなく、六老僧対大石寺

356 :神も仏も名無しさん:2008/09/17(水) 03:17:18 ID:rAigqAXc
>>355
ハイ、創価を退転して日蓮宗に宗旨替えした人。石山教学と日蓮宗では全く教義が違うのだがモノにできたのか?
日蓮宗信徒として論争するだけの教学を身につけるには何年もかかる。

>日興対五老僧でなく、六老僧対大石寺
文証は?五・一の相対には山程の文証がある。

>日蓮宗重須36年戒壇あり
重須には戒壇はない。戒壇は広宣流布の後に建立される。(三大秘法抄)
重須は本門寺根源を詐称しても既に戒壇が建立されているなどと主張していない。
戒壇なるもの見た事なし。

357 :神も仏も名無しさん:2008/09/17(水) 03:17:54 ID:rAigqAXc
日興上人は大石寺と本門寺の二ヵ寺を創建なさった。(大石寺=おほいしノ寺・本門寺=おもすノ寺)
大石寺は建立と同時に三祖日目上人に内附。後に重須にお移りになり重須談所で弟子の育成に当たった。
重須に住まわれたから二箇相承等も重須に奉持なさる。
大石寺と重須が険悪になるなど想定されておらず両寺一寺の関係で場所も近いから普通に往来があった。

日興上人御自身はもう弘教なさっていない。大石寺三祖日目上人が門下を統率し実際の布教に当たっておいでだ。
両寺一寺である以上は興尊がどちらに住まわれようと正統の根拠にはならない。
大体重須の塔中行泉坊は大石寺四世日道上人の開基ではないか。日華上人は大石寺塔中寂日坊開基。重須塔中養仙坊開基。
重須談所からの勘当で有名な日尊上人は大石寺塔中久成坊開基。
(将に両寺一寺)

日興上人正統、五老僧師敵対の証拠は山程ある。
日興門流の中で日蓮正宗のみが正統門家の根拠も山程ある。
以後駄レスはこの辺を頭に入れてするように。
じゃ。

358 :不良学会員@PC不調 ◆fst.YbVV/w :2008/09/17(水) 03:37:58 ID:D6p2yO9r ?2BP(1495)
>>353
> 法本尊を是とし、本尊は礼拝の対象として法本尊を形にしたものとするなら、
> 土産物屋で売られる物であろうが問題にならないのでは?
血脈があるかどうか、開眼がされているかどうか
これが重要なのだろう
血脈があるかどうかは大聖人の御書を拝せば一目瞭然だが、一閻浮提総与の大御本尊を拝している日蓮正宗と、
日蓮の仏像と紙幅本尊を拝しているそもそも根本的に教義の異なる日蓮宗とで比較することは無理のような…
開眼もまた、然り

しかし、日蓮宗と日蓮正宗との戦いってのもある意味おもしろいね
700余年間の因縁の対決なんてね
日蓮宗では日興上人は確か大聖人の宝物(ほうもつ)を勝手に持って身延を降りた泥棒扱いなんだっけ?

359 :不良学会員@PC不調 ◆fst.YbVV/w :2008/09/17(水) 04:29:17 ID:D6p2yO9r ?2BP(1495)
創価学会二代会長故戸田城聖氏は、
「弘安五年十月十三日御入滅に先立きだつて、日興上人を第二世とお定めになり一切を御付属
 遊ばされた。
 弘安五年九月の身延御相承においては『日蓮一期の弘法は白蓮阿闍梨日興にこれを付属するから
 本門弘通の大導師となるべきである』と仰せられ、『国主がこの法を立てられる時には富士山に本門寺の
 戒壇を建立せよ』と遺命されて『血脈の次第は日蓮日興と御決定にならせられた。』(折伏教典 P.210)
と言われている

その元となる御書で日蓮大聖人は、弘安五年・壬午・九月に
「日蓮一期の弘法、白蓮阿闍梨日興に之を付嘱す、本門弘通の大導師たるべきなり、国主此の法を立て
 らるれば富士山に本門寺の戒壇を建立せらるべきなり、時を待つべきのみ、事の戒法と云いは是なり、
 就中我が門弟等此の状を守るべきなり。」(身延相承書)
と仰せだ

やはり、大聖人の御遺言から鑑みれば、日蓮正宗が血脈相承であるといえる
この御書が池田氏を狂わせたのだろうか…

360 :神も仏も名無しさん:2008/09/17(水) 16:12:51 ID:7rql68KS
「トイレ」がキーワードの理由。
朝鮮で起きた三一運動の報復として、某年三月一日に在日医師が拷問。
その際、腎臓、膀胱が損傷し、前立腺も汚されて頻尿となったため。

「目」や眼帯がキーワードの理由。
拷問の際、激痛の他に大騒音で一週間ぐらい完全に睡眠を妨害される。
それに伴う凄まじいストレスで、片目に後遺症が残ったから。

「男女ペア」の意味。
拷問の際、醜い体にされたから。それを嘲笑っている。

作戦の意味。
拷問で弱った腎臓に、嫌がらせによって大量の薬を飲ませて人工透析とする。
そうなれば自殺や精神崩壊の可能性が飛躍的に高まる。

上層部の考え(遠回しなメッセージより)
因果応報だから受け入れろ。文句があるなら悪魔の飽食を読め。
騙されたら次は騙されないように気を付けろ。他人を恨むな、宿業を呪え。

361 :hage ◆hage6/00M2 :2008/09/17(水) 20:48:25 ID:cWs7ZcXH
日蓮聖人の御書の中に「血脈」の文字が書かれているねは、どこにどれくらいあるのですか?
「血脈」とはどのような意味で書かれているのですか?
日蓮聖人ご自身は誰の血脈を受けたのですか?
それが明確に書かれている御書は何ですか?

362 :神も仏も名無しさん:2008/09/17(水) 21:45:02 ID:0QEN57Sw
>>361
>日蓮聖人ご自身は誰の血脈を受けたのですか?
それが明確に書かれている御書は何ですか?
海雲血脈と理性院血脈
大日如来より嫡々相承です海雲血脈は不動愛染感見記です

363 :神も仏も名無しさん:2008/09/17(水) 21:49:47 ID:eavuiSEB
日蓮宗では御書と言わず御遺文といいます。法華経の中で久遠の本仏としての釈迦牟尼仏から上行菩薩としてシャバ世界弘教の血脈相承を受けています

364 :神も仏も名無しさん:2008/09/17(水) 21:58:50 ID:eavuiSEB
日興付属文は偽書という噂がある、鑑定させないので真実味が増す。それはともかく、日興上人は本門寺が出来る前の2年大石ケ原に仮住まいしただけで36ケ年は戒壇のある富士本門寺にいて、死ぬまで布教し、墓は師の墓=身延に向けた。大石寺は都合の悪い事は隠している。

365 :神も仏も名無しさん:2008/09/17(水) 21:59:50 ID:rAigqAXc
>>361
>日蓮聖人の御書の中に「血脈」の文字が書かれているねは、どこにどれくらいあるのですか?
「戒法門」「色心二法抄」
真蹟現存せず。真撰確実と考えられますが立宗宣言以前の書。
「生死一大事血脈抄」(疑義論あり)
「立正観抄」(中古天台口伝法門が見られるので偽書となす説あり)
真蹟現存にはなく確実に真撰と看做せる御書も立宗宣言以前に著されています。
重要法門御書は真偽未決です。
以上が客観的学問的な立場です。
日興門流の二箇相承その他相伝書は他門は偽書と看做します。
真偽未決・偽書説には反論の用意もありなすが確実と看做せる御書には”ない”ようです。

>日蓮聖人ご自身は誰の血脈を受けたのですか?
御存知のはずです。諸派共通です。

>「血脈」とはどのような意味で書かれているのですか?
これまで幾度か書いてきました。詳説は勘弁です。
要は日蓮大聖人が相承された佛法が滅後唯受一人血脈として日興上人に付嘱され現在まで嫡嫡連綿と大石寺法主に
伝わり大聖人の佛法がそのまま継承されているのが日蓮正宗僧俗です。

366 :神も仏も名無しさん:2008/09/17(水) 22:09:41 ID:rAigqAXc
>>364
ハイ、創価を退転して日蓮宗に宗旨替えした人。やはり相手になりませんね。
基礎知識無さ杉ですよ。創価学会で何を教わったんだ?
>>356-357に反論し自説を挙証してごらん。できないならウザイから来ないでネ♪

367 :hage ◆hage6/00M2 :2008/09/17(水) 22:47:59 ID:JkZhJdrW
如来神力品では釈尊は上行菩薩を代表とする本化の菩薩たちに結要付属されたのでは??
法華経の中で説かれている本化の菩薩の数六万恒河沙の意味は??
如来寿量品にとかれる「非生非滅現生現滅」と血脈との関係は??

368 :神も仏も名無しさん:2008/09/17(水) 23:03:41 ID:S/XaTKht
基礎知識とは歴代坊主の妄言かなw
御書の研究に関しては日蓮宗の貢献は大きい

でも、掛け軸は拝む気になれませんwww

369 :日蓮:2008/09/17(水) 23:20:29 ID:eavuiSEB
法華経湧出品十五を知らんとは。我が無数の卷属を知らんとは。城者にて城を破る者!カス弟子か

370 :hage ◆hage6/00M2 :2008/09/17(水) 23:29:23 ID:JkZhJdrW
>>369
法華経湧出品十五
http://comet.endless.ne.jp/users/fnwo/h-15.htm

「我が無数の卷属」とは??

止みね 善男子
何故ならば娑婆世界には六万恒河沙の菩薩がおり、
一人一人の菩薩にはさらに六万恒河沙の弟子たちがいるからです。

の「六万恒河沙の弟子」のことですか?


371 :日蓮:2008/09/17(水) 23:33:27 ID:eavuiSEB
偽書は日蓮あずかり知らん、鑑定せよ。偽書を○論などと増やされても日蓮が知らん物を土台にされてもダメ。法華経を捨てるな、偽書を土台に話するな

372 :hage ◆hage6/00M2 :2008/09/17(水) 23:39:31 ID:JkZhJdrW
正宗系での「総付属」と「別付属」の意味はちょっと解釈が違うように思うのですが

「総付属」と「別付属」の違いは法華経の中のどこに説かれていますか?

373 :神も仏も名無しさん:2008/09/17(水) 23:40:39 ID:eavuiSEB
上行付属六万恒沙のみならず、無辺、浄行、安立行.百、十、単悟皆付属あり

374 :hage ◆hage6/00M2 :2008/09/17(水) 23:48:10 ID:JkZhJdrW
ID:eavuiSEBさんのところでは、「総付属」と「別付属」の違いはどのような解釈??

375 :神も仏も名無しさん:2008/09/17(水) 23:51:33 ID:eavuiSEB
枝葉末節なり。上行上首なり、ならば上行以外は皆いらぬというのか!王1人で国立たぬ。差を捜すは魔の始まり

376 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 00:00:25 ID:SWAWiQf9
我が子を争わせる他人はあなた兄ですよね、と言う。弟には兄に負けたのかと言う、父はどんな気持ちになる。正宗はそういう事をしている。我が子なのか?

377 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 00:03:19 ID:eavuiSEB
しかも、偽書を使って。我が弟子と思いたいが、我が弟か?子

378 :日蓮:2008/09/18(木) 00:05:49 ID:SWAWiQf9
本当に我が弟子か?魔か?

379 :hage ◆hage6/00M2 :2008/09/18(木) 00:08:26 ID:DJokkRRC
別付属は、上行菩薩を上首とする本地の菩薩への付属
総付属は、迹化の菩薩を含む総ての菩薩への付属

ではないのでしょうか???


380 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 00:11:12 ID:c1WfPZJl
>>375お前なw
確信も無く訳も解らず信仰してるだろ

仏法は観念論ではないのですょwww

381 :日蓮:2008/09/18(木) 00:12:30 ID:SWAWiQf9
神力を現した総付属は別付属と一致するではないか。修法

382 :日蓮:2008/09/18(木) 00:17:13 ID:SWAWiQf9
右手と左手を争わせるは魔の所行、差を捜す

383 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 00:23:22 ID:SWAWiQf9
御義口伝にいはく。十羅刹疫神なり、法華経行者には守護神。イエスとアラーが千数百年戦争をしているのは法華経に世界に向ける為。秘すべし

384 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 00:25:57 ID:c1WfPZJl
これでオシマイに白w
君が誰かは解っている

アホスレ晒す目的は僕と同じかもねwww
http://dakkai.org/kenponponahotan.html

385 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 00:51:16 ID:jp/K9lf4
「顕謗法抄」は偽書ですか?
wwwwww

外道だらけ♪
末法だね♪



386 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 01:01:15 ID:piVChcQs
>>384
訓練不足ダナ。
ID:eavuiSEBとID:SWAWiQf9は同一人物の自演。
重須に戒壇があるんだってさ。
俺の批判に反論不能。図図しく>>336をスルー。

>>368
日蓮宗の貢献ではない。立正大学だろ。大崎の連中だ。
日蓮宗でも学問と信仰は両立せず本尊論が変。

>でも、掛け軸は拝む気になれませんwww
宗定本尊無視だな。仏像拝んでるんだな。お仲間の日蓮宗信者助けてやれよww

hageさん、今日は寝ます。

387 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 01:14:19 ID:piVChcQs
はは〜ん、なるほど〜
>>384
前言撤回。そうか論破された顕本の阿呆か>>385もオマケに付いてるね。グリコキャラメルみたいww
元創価にしては莫迦杉と思っていた。

訂正
俺の批判に反論不能。図図しく>>336をスルー。 誤
俺の批判に反論不能。図図しく>>366をスルー。 正



388 :日蓮:2008/09/18(木) 05:51:50 ID:SWAWiQf9
おはようバカ弟子。336までわざわざ戻ってみたじゃないか、面どくさい奴だ経本がなんだ

389 :日蓮:2008/09/18(木) 06:06:53 ID:SWAWiQf9
366から356,357面どくさい奴。三大秘法抄などと手紙に大層な名前つけるな!あなたが卒論を書き、それをあなたの手紙より下に位置づけるか?手紙は手紙三大部・五大部より下

390 :日蓮:2008/09/18(木) 06:13:07 ID:SWAWiQf9
386はやはり顕正。この時間起きてないからニートでヒッキー。魔だと言われて反論せよ

391 :日蓮:2008/09/18(木) 06:16:54 ID:SWAWiQf9
出て来い!ニセ弟子。顕正の魔!

392 :日蓮:2008/09/18(木) 06:41:25 ID:SWAWiQf9
朝勤やる僧いないのか!三大秘法ショウは太田ナンタラに書いた手紙しかも日蓮書いた憶えなし、鑑定せよ。鑑定済み原本のある論文を基とせよ

393 :日蓮:2008/09/18(木) 06:48:49 ID:SWAWiQf9
顕正が三大秘法抄としょうする太田ナンタラに宛てた手紙の鑑定を大石寺が拒む理由を述べよ

394 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 09:09:40 ID:piVChcQs
>>392-393
反証不能くん。三大秘法抄について何も知らないで書いているな。
>鑑定せよ。鑑定済み原本のある論文を基とせよ
原本ね〜
>鑑定を大石寺が拒む理由を述べよ (顕正が三大秘法抄としょうする)
大崎学報読んでごらん。

日蓮宗はこんな莫迦ばかりか?こいつの相手は終り。アホクサ。

こいつ莫迦杉だぜ〜

395 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 13:53:37 ID:SWAWiQf9
魔の顕正!偽書は偽書!日蓮宗法華宗数宗派立ち会いで鑑定しようじゃないか。出来なきゃ偽書!

396 :日蓮:2008/09/18(木) 14:00:53 ID:SWAWiQf9
おい!魔の反論も聞いてないぞ!出来ないよな。高校生たぶらかして、人生台無しにし。我が弟子を裂く事を目的とし、六老を裂く、そりゃあ破門にもなるな(笑)

397 :日蓮:2008/09/18(木) 14:06:36 ID:SWAWiQf9
城者にて城を破るがごとし

398 :日蓮:2008/09/18(木) 15:32:55 ID:SWAWiQf9
ちゃんと浅井が大石寺へ頭下げろよ。大石寺の連中も見てるだろ!なんか書き込め!正宗!大石寺の許可とったら日蓮宗宗務院と立正大学にも頭下げろ!京都の法華宗諸派にも立ち会ってもらえ!

399 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 16:15:20 ID:piVChcQs
hageさんへ
元創価・日蓮宗信徒を詐称している人が悩乱していますので私へのカキコは本スレにしてください。
山川先生の論文では八品派門祖日隆師は学匠には珍しく三大秘法抄に疑義を唱えたとあります。
(但し戒壇論の箇所ではなく上行再誕を明確に記してあるため)

400 :日蓮:2008/09/18(木) 17:28:26 ID:SWAWiQf9
同位元素反減測定で科学的にやれよ。紙と墨の年代が解るから。逃げる用意か?

401 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 17:29:24 ID:piVChcQs
>>334
>日蓮宗のくせに大本山北山本門寺しらないのか!日興上人36ケ年布教の中枢にし、戒壇のある。さては武藤弘延だろ!

日蓮宗大本山中山法華経寺
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1195120595/119-134
127 名前: 神も仏も名無しさん 投稿日: 2008/09/15(月) 12:19:54 ID:PwVPkMnd
武藤弘延上人へ、法華経が王でも一人で国は保てない、大臣、農民、警察、商人皆いらぬと言うのは愚という手紙の返事がまだですが。
メアド変えてませんのでよろしく

第六弾謗家・一乗法行講・全国日蓮宗蓮門 各宗全国寺院教会結社信徒之大謗法を切る
著者名:武藤 弘延
刊行年:平16
価格:4,500円

全然知らない人だ。

402 :日蓮:2008/09/18(木) 17:33:35 ID:SWAWiQf9
同位元素反減測定知らないの?科学知らない?(笑)カワイちょうねぇ

403 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 17:55:44 ID:SWAWiQf9
魔が退散した?

404 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 19:32:56 ID:SWAWiQf9
勝ったな。魔は逃げたな

405 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 19:42:35 ID:FwBOqHRk
どれも一緒じゃないの?


406 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 20:10:44 ID:SWAWiQf9
勝った勝った!魔の顕正を退散させた!

407 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 20:14:15 ID:eX+q4qli
動物園の猿を観察する気分だな

408 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 20:26:56 ID:SWAWiQf9
全国3000万人の法華の皆さんありがとう!創価の池田さんへ、この様に法華経は最強です、敵の敵は味方です。日蓮大聖人のお墓にお参り下さい、顕正も大石寺も大慌てになります!是非!

409 :hage ◆hage6/00M2 :2008/09/18(木) 20:41:08 ID:hGlFm0Nk
それでは、本当にスレにてよろしくお願いします。

410 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 21:35:42 ID:SWAWiQf9
皆さん!これが顕正を倒すマニュアルです!法華講など正宗系の全てに使えます!コピーしておいて下さい!

411 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 21:50:53 ID:piVChcQs
う〜ん、
ちょっと興味を持ったので古文書の鑑定に「同位元素反減測定」が用いられているのか調べた。
やはりそんな事例はなかった。
通常の古文書の真偽鑑定がどのようなものかは御自身で。
>>405
そんな感想じゃ真性と同類と思われるよ。
二等兵へ
>>387を更に撤回。顕本でも何でもない真性。

412 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 22:04:40 ID:SWAWiQf9
同位元素は時と供に反減します、紙や墨の出来た時期が日蓮大聖人の生きている時より新しいならニセモノです。前例など関係ないです、一番科学的です

413 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 22:12:45 ID:SWAWiQf9
法華は3000万人、念仏は5000万人、全国日本仏教会は正宗系を除いて協力関係にあります。創価の池田さんどうですか?

414 :神も仏も名無しさん:2008/09/18(木) 23:32:45 ID:SWAWiQf9
メールがない、池田もケツの穴の小さい奴だ、ま、とりあえず顕正は逃げた、勝った!勝った!京都で日蓮展、真筆の立正安国論や曼陀羅見れる。\(^o^)/

415 :神も仏も名無しさん:2008/09/19(金) 02:14:25 ID:4eY5nw6H
すみません
すごくいい事を思い付いたんです!
日蓮正宗も顕正会も 一番大きな組織力の創価に吸収合併されれば 問題なくなるのではないですか?

力の差は歴然なのに必死で頑張ってるのが…なんか(´・ω・`)カァィソ

ね(*^^*)創価のみなさん

『大河は小流を受け入れる』…でしょ???


416 :神も仏も名無しさん:2008/09/19(金) 05:15:12 ID:zD4TiCT4
まあね。でも、それなら伝統穏健・法華3000万人でしょ

417 :神も仏も名無しさん:2008/09/19(金) 08:11:28 ID:zD4TiCT4
池田さん見てるでしょ、創価の誰一人見てない筈ないでしょ。本家と組むのは損しないから、池田さんにこのスレの勝利を教えてあげて!

418 :不良学会員@PC不調 ◆fst.YbVV/w :2008/09/19(金) 08:26:58 ID:UJur3qUY ?2BP(1495)
>>415
一部の信者はそれを願ってるのではないかな?
かくいう、おれもその一人

419 :415:2008/09/19(金) 09:40:06 ID:4eY5nw6H
そりゃぁね、お互い言い分あると思いますょ(´・ω・`)
特に学会さん側は 『宗教家が信者を波紋する』 といった宗教の世界的史実上まれに見る 衝撃的な事実を受けた側ですからね…




 あの事件(日顕さんが一夜にして全部の学会員をくびにした)の報道をはたから見た
うちの親戚のおじちゃんが
ひとこと
『池田さんが力を持ち過ぎたんやろなー』って
言ったのを 思い出すわけです。

よぉっく考えたら

一人の嫉妬心が巻き起こした暴挙に 日蓮宗派の大勢の人達が 振り回されたって

そんな感じじゃないですかねぇ

それ故に日蓮正宗は今や
閑散としちゃったって図式っしょ?

ぁ そうそう
法華講員3000万なんて嘘ついちゃ駄目ですょ(;_;)

日本人の4人に一人が…

ありぇなぃ_| ̄|〇


なんで そんな嘘までついて………(´;ω;`)余計悲しくなる…ゥゥゥ

420 :神も仏も名無しさん:2008/09/19(金) 10:05:34 ID:Q06gjJrl
>>417
つーか、創価の御書にも
御義口伝も三大秘法抄もあるんだけど
顕正とはやり合っているけど
創価も日興門流日寛系を
すてたわけじゃないだろ
日蓮直結といっても
信者は日寛の本尊拝んでます

421 :神も仏も名無しさん:2008/09/19(金) 19:58:15 ID:zD4TiCT4
違うって。日蓮宗・法華宗十派・国柱会・立正コウセイ・霊友会あと細かい法華は皆、日蓮大聖人真筆かレプリカの曼陀羅などを拝んでいるのですよ。興門のしかも正宗系だけが特殊なんです、でも乗り超えられると思います

422 :神も仏も名無しさん:2008/09/19(金) 23:57:37 ID:zD4TiCT4
だから創価は日興血脈論さえ捨てれば日蓮六老全ての寺と仲間になれるのですよ。池田の勲章200ケを自慢するよりずっといいと思います

423 :神も仏も名無しさん:2008/09/20(土) 05:41:19 ID:qHsKqD4W
381-410で顕正の魔を撃破!勝った!勝った!

424 :神も仏も名無しさん:2008/09/20(土) 07:33:44 ID:Mb2NDBV3
http://jp.youtube.com/watch?v=okCtwtCIukQ

425 :神も仏も名無しさん:2008/09/20(土) 10:47:44 ID:fKD8n3T5
>>423
こういうのを見ていると、幼稚だなと思う。

426 :神も仏も名無しさん:2008/09/20(土) 11:51:16 ID:qHsKqD4W
全ての神と仏は本仏の化身、分裂を企むのは魔!勝った!勝った!

427 :神も仏も名無しさん:2008/09/20(土) 12:10:40 ID:MtcnALF2
>>426
信心の血脈が無ければただの野干
顕正会と仲良く遊んでなさい

広宣流布は僕の手で達成されるのよ

428 :神も仏も名無しさん:2008/09/20(土) 12:17:30 ID:qHsKqD4W
381-410で正宗系全て撃破!伝統法華の勝ち!勝った!勝った!

429 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/20(土) 14:27:34 ID:ykUGYuYi
>敵の敵は味方
>法華は3000万人、念仏は5000万人、全国日本仏教会は正宗系を除いて協力関係にあります。創価の池田さんどうですか?
つーか、立正佼成会などは全日本仏教会じゃなく
新宗連
協力関係というなら
双方が加盟の日宗連
でも創価は新宗連の敵
敵の敵は味方なら
顕正と仲良くしたら〜

430 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/20(土) 14:52:50 ID:ykUGYuYi
>>413
つーか
伝統法華は念仏宗と協力って
伝統法華は四箇格言や与同罪等
他宗批判の御書(遺文)は放棄するのかな?
それとも、与同罪で堕地獄覚悟で協力してるのかな

431 :神も仏も名無しさん:2008/09/20(土) 16:17:03 ID:qHsKqD4W
お。良く知ってるけどハンパ。全日仏と新宗連はケンカしてませーん。それから、法然と今の浄土宗の違い、昔の禅宗と今の禅宗、真言やら、違いを述べてみて。正しかったら相手してあげる。何も知らなかったら。(笑)のマークがでます

432 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/20(土) 17:55:38 ID:ykUGYuYi
>>431
>全日仏と新宗連はケンカしてませーん
誰も、そんな事言ってないよ
新宗連と創価が仲が悪い
全日仏と新宗連は、共に日宗連
敵の敵は味方だったら、創価は伝統法華にとっても敵じゃないのかと言ってるんだよ
>それから、法然と今の浄土宗の違い、昔の禅宗と今の禅宗、真言やら、違いを述べてみて。
つーか、浄土三部経や真言三部経などの
爾前経を正依としてる段階で謗法としてるはず
法華経を正依としなくても、
権力者から離れ、私利私欲に走ったりしなくなれば
折伏を止めて仲良くしていいなんて御書(遺文)はないはずだけどね

433 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/20(土) 19:33:37 ID:ykUGYuYi
あーあ、佐渡御書だっけ
摂受、折伏、時によるべしで摂受路線ってのは、わかるんだけど
摂受と他宗派との共存共栄、協力体制は違う気がするんだよね
まぁ俺は反日蓮だから
伝統法華が他宗派の諸経も成仏に至る経であり
謗法ではないと認めるのは歓迎だけどね

434 :神も仏も名無しさん:2008/09/21(日) 00:32:31 ID:g9vEw6dJ
浄土三部経やってないんだあいつら。下に般若経、特別コースが妙法蓮華経如来寿量品第十六ってのもいる、多分一部だが。情報集めくらい協力しないか?それとも同じ宗教の者以外口もきかないか、買い物もできないぞ。

435 :神も仏も名無しさん:2008/09/21(日) 00:48:26 ID:g9vEw6dJ
京都の真言僧は衣を6種類持っていて何宗の葬式でもする、南無妙法蓮華経も言う、折伏するにも、私の前では法華最第一なのだよ。どうするよ

436 :神も仏も名無しさん:2008/09/21(日) 01:06:13 ID:g9vEw6dJ
法華経の敵を攻めずば与同罪だが敵でないと申す奴、この時代は無宗教が法華経の敵だ。だから興門血脈論を除けば、むしろ正宗系の方が近いと思う、私見だが

437 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/21(日) 05:57:39 ID:pBMepUav
>>434
>浄土三部経やってないんだあいつら。下に般若経、特別コースが妙法蓮華経如来寿量品第十六ってのもいる、多分一部だが。
何の話しだ?
佛教大学か?

438 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/21(日) 06:16:20 ID:pBMepUav
>>435
>京都の真言僧は衣を6種類持っていて何宗の葬式でもする
京都の真言僧といっても
東寺、智山、醍醐、御室、泉湧寺の総本山や
護国寺、大覚寺、広隆寺、随心院、勧修寺等の大本山は、そんな事ないとは思うけど
まぁ葬式プロ坊主みたいなのもいるだろうね
>南無妙法蓮華経も言う、折伏するにも、私の前では法華最第一なのだよ。どうするよ
俺は反日蓮だから奨めないけど
折伏するには南無妙〜以外を捨てさす事だろ
さしずめ、真言僧から法華僧へってとこか
まぁそんな奴に信仰心なんてないだろうから
常不軽菩薩の如くといったところかな

439 :神も仏も名無しさん:2008/09/21(日) 08:41:24 ID:ddQohPqc
馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿

440 :真鍋卓介:2008/09/21(日) 08:50:25 ID:6X5V30Hk
創価学会が第二次世界大戦の軍部の過激思想を作ったのでは?
という証拠?
世界配信済み
1912(T1)
◆わが国においては国および国の首長たる天皇は、まったく同心一体と申すべきで、君に忠を尽くすのはすなわち国を愛する所以であるということを十分子供に了解させておかなければなりません(牧口常三郎)


創価学会が第二次世界大戦の軍部の過激思想を作ったのでは?
という証拠?

1915(T3)頃 大日本皇道立教会(南朝を正統として両統の融和を計ることを目的として大正3年に設立された団体)で活動(<芳野朝廷研究会>WS)
[画像]:大日本皇道立教会のメンバー


441 :神も仏も名無しさん:2008/09/21(日) 23:26:58 ID:ig6PHOnT
選挙が近いのかぁw
アホの相手するのも大変だね

壷のことなど忘れちゅでしょwww

442 :神も仏も名無しさん:2008/09/21(日) 23:41:06 ID:EQ/r+mQB
凄い
二行書いて空白そして三行で〆。

でさ〜>>439-440はマルチだからトモカク真性は何故理趣経くんと対話が成立するのだろう。
壷って統一教会か?

443 :神も仏も名無しさん:2008/09/22(月) 00:03:07 ID:sTjDZMMb
あつわらって奴の異常性が際立つ
品格と教養の貧しさが滲み出てる
畜生と修羅の狭間を右往左往する醜悪ぶり
これ見て脳乱すんだろうな
恥を自覚できない奴って哀れ
お仲間ごっこでお守りしてる人達も大変だネ


444 :神も仏も名無しさん:2008/09/22(月) 00:35:42 ID:aC+4LniN
つまり、宗教して信心してないのだ。今の時代の法華経の敵は科学!しかしこれは折伏出来る。量子力学-素粒子を構成するクウォークは実験者の念の影響を受ける、実験者は客体でいられない。これって宗教だよ

445 :神も仏も名無しさん:2008/09/22(月) 00:41:05 ID:aC+4LniN
日蓮大聖人が法華経を鎌倉時代に会わせて御遺文を書いたように、我我もこの時代に合う折伏論を立てるべきなのである

446 :神も仏も名無しさん:2008/09/22(月) 00:49:01 ID:S7mu+OcH
悩乱って書くんだよ。
二等兵。
何考えてるの?

447 :神も仏も名無しさん:2008/09/22(月) 01:28:39 ID:aC+4LniN
マルチといえば弱味なしに見えるが、実は科学の信者なのだ。もう一つは偽書を武器に日蓮門下の分裂離散を企む者、これは明らかに法華経の敵

448 :神も仏も名無しさん:2008/09/22(月) 08:41:04 ID:aC+4LniN
量子力学・ハイゼルベルクの不確定理論は素粒子を構成するクウォークが実験者の念による、つまり実験者も宇宙の一部と考える。クウォークは粒子ではなく、世界が何で出来ているか不明になった。

449 :神も仏も名無しさん:2008/09/22(月) 08:48:15 ID:aC+4LniN
3000年前の釈迦に科学が一部追い付いて来たのである。今、科学者はしきりに宗教者にアクセスしているが、宗教組織にこだわりケンカばかりしている組織は電車に乗り遅れる

450 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/22(月) 19:57:07 ID:z8gSmYy8
aC+4LniNって日蓮君だったんだぁ
別のスレ見てわかったよ
>正しかったら相手してあげる。何も知らなかったら。(笑)のマークがでます
から話しが変わったから
気がつかなかったよ
それから、偽書かどうか
科学的に鑑定しろと言ったり
法華経の敵は科学と言ったり
ハイゼルベルクの理論もちだしたり
君の持論、どう科学を
とらえるべきと思ってるのか
イマイチわからないな

451 :hage ◆hage6/00M2 :2008/09/22(月) 21:24:43 ID:Dc3AzlbZ
>>448-449
色心不二ですね。

ここ面白かったですよ
http://www.jca.apc.org/~tmatsui/huniron1.htm

452 :神も仏も名無しさん:2008/09/22(月) 22:21:39 ID:aC+4LniN
そのHP素晴らしい!誰が書いたの?霊感体質なので日蓮大聖人が来ない時は名無しでカンベン。科学も一つではない。量子力学が出現した時、古典物理学は異端と非難した、しかし今、光ファイバーは量子論なしではムリ。非難した科学者は沈黙した

453 :神も仏も名無しさん:2008/09/22(月) 22:44:50 ID:S7mu+OcH
>>451
質問スレ、hageさんもお願いします。

454 :神も仏も名無しさん:2008/09/23(火) 08:35:59 ID:buwUmXzm
大学や本山で浄土三部経習っても科学の信者なら浄土三部経をいくら攻撃しても何ともないと思いません?

455 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/23(火) 10:25:06 ID:+JMnjSPO
>>454
何をもって科学の信者と言ってるのか知らないが
まぁ俺は浄土教の信者じゃないが
信仰と学問とどちらの立場かによるんじゃないか
科学でもって
教義の矛盾を指摘されたとしても
全員が、それをもって信仰心が無くなるわけじゃないだろう
しかし他の立場の者に対し、自宗が正しいと主張するには新たな理論の構築が必要となるだろう
例えば、釈尊入滅が五百年ずれていたと完全に証明されたとしても
信者は信仰をやめないだろうし、門下内で論争など
起きないだろう
しかし、他宗の信者に末法の教主は日蓮だけだなんて言っても
日蓮在世は像法だろと
言われるだけだろう
たしかに、法華の敵は科学かもねw

456 :神も仏も名無しさん:2008/09/23(火) 10:39:39 ID:0sBHSsql
科学と言う神を信仰しているんでしょうね。

本質はカルトと変わりないよ。

457 :神も仏も名無しさん:2008/09/23(火) 13:50:43 ID:buwUmXzm
456はするどい。科学を信じるならば量子力学まで知って信じればいいのに、最先端が宗教にアクセスしている事を知らないで、科学万能だけを信じるのは盲信

458 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/23(火) 19:30:48 ID:+JMnjSPO
つーか、日蓮君は、このスレで何を主張したいんだ?。
伝統法華だけに最先端の科学が接触してるわけじゃないだろうし
このスレで、科学は万能だと主張してる奴がいるわけじゃないし
法華の敵は科学というが
法華の信者は科学の恩恵を拒絶するわけでもないだろう

459 :神も仏も名無しさん:2008/09/23(火) 21:12:01 ID:buwUmXzm
科学に対する、上中下。科学について良く知らないが科学万能を盲信=中、現代人に多い。下=医者にもかからず、祈りで病気をなおそうとする、古代人またはカルト。法華経を頭とし、科学・諸経を手足として使う=上

460 :神も仏も名無しさん:2008/09/23(火) 21:38:30 ID:+T3EdoxA
学会員は来るな!出てけ来るな!出てけ来るな!

461 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/23(火) 21:49:38 ID:+JMnjSPO
>>459
それ何処の伝統法華の
考え方だい?
法華経を頭に科学を手足として使うって
具体的には?
何が言いたいのかわからないな

462 :神も仏も名無しさん:2008/09/23(火) 23:15:57 ID:Rh1wpwfb
>>460
今頃は会合漬けで来られませんw
未活・無信の因を作っているとも知らずにねムフフ

選挙の度に消臭が肥えていきますがなwww

463 :神も仏も名無しさん:2008/09/23(火) 23:25:01 ID:whYVYRwW
二等兵〜w
悩乱はしていないが血迷ったか〜
>>461
サッパリわかんね。
改行を覚えて欲しいものだ。

464 :神も仏も名無しさん:2008/09/23(火) 23:43:55 ID:Rh1wpwfb
>>463
すまんね〜w
本当のこと書いちゃったょぅ

この時期の学会員は偽者or未活ですよwww

465 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 00:05:02 ID:IomnWhzt
無駄だったか。一元居士ほどの人はいないか。

466 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 00:14:36 ID:s1mZ95VK
仏法の話をするとまず創価学会や顕正会と勘違いされる日蓮正宗
日蓮正宗と創価学会、顕正会の一体何処が違うのを語り合う板です
との事ですが、インターネット検索学習の結果
共通点は
1.御本仏は「日蓮大聖人」であることがごくあたりまえである認識。
2.根本の御本尊は「本門戒壇の南無妙法蓮華経の大御本尊様」という認識。
3.正行は「戒壇の大御本尊様に南無妙法蓮華経と信心で唱題」すること。
ということなので
感想としては「全く同じ宗教」と思います。
ですから「違いを強調する」よりも「共通点」が特徴です。
よーわ「南無妙法蓮華経の大御本尊様」が根本の宗教と思います。

467 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/24(水) 00:28:19 ID:gy8zjomj
>>463
彼は持論を書いて悦に入ってるみたいだけど
持論の論理構成がちょっとね
何を主張したいのかも
不明瞭
ハイゼルベルク理論等を持ち出していたが
そこから、何故、法華経を頭に科学、諸経を手足として使うのが上という結論に達するのかも不明
つーか、科学の上中下も、宗教盲信が下
科学盲信が中
法華経を頭が上
つまり、下と中では
科学>宗教
上は宗教(法華)>科学
てなぐわいだし
彼の持論の理論構成は理解しがたいなぁ

468 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 01:01:42 ID:IomnWhzt
あぁ法華経を文字ととらえているのか。法華経に八億恒沙とか百億恒沙とか神が沢山いるじゃん。私は宇宙の全ての神仏と考える。四諦・十二縁・六度なども諸経のエキスで、クソ長い間説く法華経が法華経に書いてある、これはむしろ世の全ての教えを含むと私は考えた。

469 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 01:03:00 ID:IomnWhzt
伝統法華と関係ない自論だが

470 :オヤジ ◆avupamp2lY :2008/09/24(水) 02:01:49 ID:hlXelc76
これは栄養があり美味しい餅の絵ですって「絵に書いた餅」をありがたがってもねえ。
絵を見てインスパイアされるとか、レシピが書いてあってその餅が作れるとかならまだしも、
絵そのものをほめているだけなら偶像崇拝と変わらないんじゃない。

世界の全てを網羅し科学をはるかに凌駕ししているなら、水素だけの純核融合を法華経の力でできるのかな。
人類にとって大福音になるはずです。
なあに、法華経を守護する太陽の神様の力を少し分けてもらうだけですから。
ついでに法華経バイオテクノロジーで食料を1000倍収穫できるようにすれば世界中の人が飢えなくてすみますね。
教団同士の争いより、こういった法華経のすばらしさを見せてほしいです。

471 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/24(水) 02:14:59 ID:gy8zjomj
>>468
答えになっていないんだけどな
それは密教の考え方に近いな
ヒンズーにも近いな
>>469
そんな事はわかっている
創価VS正宗VS顕正スレに
伝統法華の立場だといって正宗系の批判書いてたと
思ったら、
突然、流れと関係ない持論で、しかも、結論に達する過程の論理構成も無理があるし
理論も脆弱
何の為に書いたのかも理解できない
何処の伝統法華の考え方だと聞いたのは
君が、正宗系を批判したいのか
伝統法華も批判したいのか、ただ持論を披露したいのか
君が、この正宗系対決スレで、どういう立場で何を主張したいのか、はっきりしたらという意味だよ
まぁ霊感体質で日蓮が来るなんてネタやっといて
持論の披露ってのは、少し笑えたよ
でも飽きてきたよ

472 :真鍋卓介:2008/09/24(水) 04:26:38 ID:bXdDZmo2
創価学会 日本国内で書物になっているのに 報道しないなら  報道するまで

これを配ります

国内  海外 ニュース 丸見え 日本語 と 英語  あらゆるニュースサイト網羅

マスコミの話題性から 国内外トピックスまで 殆ど網羅サイト  最強・最悪?

検索キーワード    @ 濃縮還元ニュース

http://jp.newsconc.com/


473 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 05:59:05 ID:PN7GkhMu
あ〜あ、めんどくせえけどいわせてもらうわ

 まず、中途半端な仏教全般の知識であたかも強制的な自己解釈は押し付けないほうがよいよ
また、創価だけの偏った知識で批判しないほうが良い。視野が狭い。教学的な批判はしよう
と思えばできるけど、長文になるから控えるわ。
教学的なことより、一般的な見解で言うと、まず他宗と喧嘩している時点で、おかしいわな。
アメリカのキリスト概念のように悪は絶対滅せよというような思想があるけど、
これは必然的に悪人は害するよね。イラク派遣の感化もこのあたりにあるんじゃないかな。
法華だったら諸法実相かな。つまり悪人すら救うべきなんじゃないか?
勝ち負けにこだわるのは、反日の思想みたいだな。在日と関係あるらしいし。
 よく法華のみ、学会のみってきくけど、これも欠点。唯一とすればするほどよけい
法華の思想を狭めているよね。一念三千だっけ?その思想じゃ論破されるよ。そもそも
他の教学に総括されるね。この場合、思想の対立ではなく、一部として含まれるから
これが喧嘩もない良い思想じゃないかなぁ。
 俺の予想だと、学会員の人は、全体的に中途半端な批判する人、また、たとえ精通しながら
学会思想の欠点を捉えていても、立場上固執せざるを得ない人がいたり、学会員として
生きた過去を否定できない人、エッセイ的表現だけに感化され信仰する故に学会を批判する
ことはタブーだという認識だけで他を受け入れない人たちだと思う。
俺は、目を覚ませと言うわけでもないが、本来否定されることなのに心のうちで騙し騙し
正当化してきたしがらみのまま人生を終えるていうことを忠告しとくよ。

474 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 06:19:46 ID:IomnWhzt
日本と書いてこの中に日本人も街も土地も入ってますよ、と言っても、いや、これは日本じゃない、と言い張る者にはどうしょうもないな。

475 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 06:22:29 ID:PN7GkhMu
さっきの奴だが。
俺は、釈尊も尊敬できるし、仏教を否定してるわけではない。
 でも、実際に創価関係で被害を受けているものが多くいる。
もっと、ありのままに見てほしい。
 現状は指導者の反日感情から日本国をのっとりそうな勢いだし
(最近日本国内は外国人の割合が増えてるらしいな)、多額な資産
を持っている、政界に手を出していることは益々日本をのっとるのに
媒介する手段であることに気づいてほしい。
 そもそも、上述のような意見は多々あったろうが、それをいいように解釈
して騙される人もいたろう。でも変われるのはいまだぜ。



476 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 06:45:35 ID:jBb94SEH
10年前に顕正会入って折伏は2年でやめて勤行だけは今までやってきたけど
調べれば調べるほど創価学会も日蓮正宗も顕正会も大差無いような気がしてきた

・公の場で「キンマンコ」、誰がどう見ても頭破七分な大作
・予言を言っては外れまくる、100万になっても行進しない、会員への発言に責任を持たない顕正会会長
・学会と仲良しこよしだったのが喧嘩して正本堂ぶっ壊してからは醜い貶しあい、行動に一貫性の無い近年の御法主

誰を見ても幸せになってるとは言いがたい、傍から見れば各々が修羅と悪竜の合戦をしているように見える
しかし本人達は「自分こそが正しい」「他は邪宗」と言い張っている

しかも一番の疑問は「成仏の相」が事実ならば多少なりとも科学か何かで解明・解剖等されているのではないか?
一人くらい死後の遺体を公に公開する(触れたり持ったり写真や動画に撮ったり等含む)事を希望した信徒がいるのではないか?
それが全く無い、「事実」だと言う割には成仏したという人間がいたという証拠があまりにもなさすぎる(怪しい画像はあるがひとつしかない)

もう何を信じて良いやら・・・とりあえず学会は問題外、顕正会は怪しすぎる事だけは間違いない
日蓮正宗はどうだろうか・・・樋田昌志等を見るととてもじゃないが徳のある人間には見えない
この人の話し方は破折してると言うより対談者そのものを馬鹿にしているようにしか見えない

477 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 07:03:04 ID:IomnWhzt
このスレの381-410は正宗系のどの派の駆除にも使えるマニュアルです

478 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 07:13:30 ID:jBb94SEH
日蓮正宗の方に質問です

・五座三座は1日もかかさず毎日やっているか
・それを何年続けているか
・1日の五座三座で大体何分かかるか

できれば教えてください

479 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 07:26:40 ID:lGUkMNrN
>>473>>475
>教学的な批判はしようと思えばできるけど、長文になるから控えるわ。
無理。それだけ長文を書いているのに結局朝鮮ネタを披露している。
そんなものは宗教板では通用しない。
>>476
ネットや動画よりも仏教専門書を読めば良い。教学に力点を置いたサイトはどの教団にもあるからそこでも良い。
成仏の相は貴方の希望には沿えない。常識外れだ。
証拠を求めるなら最も遺体に接する機会が多いのは僧侶だから寺院で伺うと良い。




480 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 07:29:31 ID:jBb94SEH
>>479
何宗の方ですか?

481 :ネット検索結果:2008/09/24(水) 14:56:15 ID:0mVVmXWU
共通点は
1.御本仏は「日蓮大聖人」であることがごくあたりまえである認識。
2.根本の御本尊は「本門戒壇の南無妙法蓮華経の大御本尊様」という認識。
3.正行は「戒壇の大御本尊様に南無妙法蓮華経と信心で唱題」すること。

「何を信ずるか」は共通点(最大公約数)にあります。
つまり「文底独一本門戒壇の大御本尊様(=日蓮大聖人)」を信じる
ここのとこは共通点なので、
ともかく「南無妙法蓮華経」と大御本尊様に唱題する。
「南無妙法蓮華経」は大御本尊様のお名前でもあるので、
「南無妙法蓮華経」に「南無妙法蓮華経」と唱える。
それがこの教団の特徴なので、
違いを強調する人たちに惑わされると「信心が弱る」ので損をする。

よーわ「戒壇の大御本尊様に南無妙法蓮華経と信心で唱題」すること。
これが義務であり権利です。
という認識ででっかく一つになってもらいたく思えます。
訳は「あっちこっちいくのは難儀」だから。

集団のピラミッドの上層はほっといて
全体でまとまってしまうかもしれない。
なぜならば「元は一つの同じ宗教だから」です。


482 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 15:36:05 ID:PN7GkhMu
>>479
俺の拙い文章だけどちゃんと読んだ?
一応一般的な見解も入れつつ、大まかに教理的な言語表現をしたんんだが。
今までみたいに中途半端にならないよう、識者が自身で調べて確実なもの
になる様に示唆したのだが。だって、他の教理を説明しても聞く耳もたない人は
受け入れないべ。

483 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 19:13:12 ID:jBb94SEH
>>PN7GkhMu
創価学会ですと人によって異なり
顕正会ですと朝夕に約30分の勤行
日蓮正宗ですと五座三座と、勤行の仕方が全く違っています。
昔からの唱え方は五座三座が正しいと聞いております

少なくとも方便品第2・寿量品第16・唱題は全て入っています

貴方の言い方ですと「勤行は唱題だけやってれば良い」「方便品第2と寿量品第16はしなくても良い」「やり方は関係ない」と受け取れますが
大聖人様の御書のどこにそのような記述があるのでしょうか?

貴方は朝夕に何分くらいずつ唱題していますか?
又、一日も欠かさず実践していますか?

484 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 19:58:31 ID:lGUkMNrN
>>483
失礼した。
>>480
法華講員です。
>>478
一日もかかさず勤行している人はいないと思います。
病気もすれば旅行もしますから。仕事の関係で出来ないときもあります。
五座・三座の勤行は御経が読めるようになって以来続けていますよ。

これは勤行ではなく助行の方便品・寿量品の読誦のみを聞いているのでしょうか。
朝、五座は20分、夕、三座は15分くらいです。
正行の題目はその日によって違います。

樋田くんの動画を見ても得るものはなく不愉快になるだけですよ。
人の集まりですから色々な人がいます。
>昔からの唱え方は五座三座が正しいと聞いております
それは江戸時代あたりからです。
大聖人の御指南は
常の御所作には、方便品の長行と寿量品の長行とを習ひ読ませ給ひ候へ
(月水御書)

485 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 20:15:37 ID:jBb94SEH
>>484
ご回答ありがとうございます

>一日もかかさず勤行している人はいないと思います
10年間朝夕一度もかかさずしています
病気をしても旅行に行っても仕事があってもしています
顕正会では常識です、逆にしない日があること自体信じられないほどです

法華講では「勤行をしない日があっても良い」と教えているのでしょうか?
又、月に何日ほどしないのでしょうか?

>人の集まりですから色々な人がいます
樋田氏がどの程度勤行をしているかは知りませんが
サイトを見るとあの人は仏法を食い物にしているようにしか見えません
破折は2の次で商品を作る事が1番の目的に思えます

486 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 20:19:58 ID:PN7GkhMu
はぁ?なんか違う方向に行ってませんか?


487 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 20:21:26 ID:jBb94SEH
>>484
>仏教専門書を読めば良い
>教学に力点を置いたサイトはどの教団にもあるからそこでも良い
創価学会・日蓮正宗・顕正会と、身近な3つを見ただけでも御書の解釈が全く違う時があります
御書を正しく解釈している物でなければ仏法をしても逆効果になると思われます

法華講では「仏教専門書ならどの教団のものを信じても良い」「日蓮正宗と違う解釈の物でも良い」と教えているのでしょうか?

488 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 20:23:56 ID:jBb94SEH
>>483を間違えました
>>PN7GkhMuさんではなく
>>0mVVmXWUさんへの質問です

489 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 20:53:30 ID:PN7GkhMu
>>488
了解しました。

490 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 21:26:57 ID:lGUkMNrN
>>485
>法華講では「勤行をしない日があっても良い」と教えているのでしょうか?
勤行は毎日するのが当然です。
病気など止む終えない事情があるときは無理をして勤行せず寝ていたほうが良いと教わります。
止む終えない事情を差し置いて仕事などに支障をきたせば本末転倒です。

樋田くんに関しては宗教板では相手にしない事になっています。
過去スレで大分顰蹙を買いました。

>>487
日蓮正宗以外の専門書を読むのは学問の為であり他門・異流義の教学を知り自分の教学研鑽に資する為です。
信仰のために読むのではありません。
御書を正しく解釈し叙述した信仰の為の書籍は大石寺で扱う書籍だけです。
(顕正会からは専門書は出ていない)
石山教学を基準にして他の仏教専門書を読むのです。

491 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 21:54:31 ID:jBb94SEH
>>490
病気はまあ理解できます
ですが仕事と旅行は理解できません

「勤行は毎日するのが当然」と言いながら
貴方は「勤行よりも仕事や旅行の方が大切だ」と言っています
仕事に勤行を合わせるのではなく勤行に仕事を合わせるべきでは無いでしょうか?

又、旅行に至っては旅行先でも普通に唱えられますし
そもそも勤行ができなくなるような旅行に行くのも仏弟子としてどうかと思いますが?

492 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 22:00:21 ID:o2OWY7xH
インチキ宗教の信者共が熱く語るな!気持ち悪い
ごんぎょうだかゴン太くんだか何だか知らんが、んなもんしてみんなに功徳だかがあったらホームレスなんていないんじゃねぇのかね

日本からでてけ!

493 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 22:35:43 ID:B1e26Hbp
ここに張り付いとる連中は初期仏教はもとより基本教学を弁えとるのかいな?
あほ日蓮の言説がいかに滑稽で外道も甚だしいか、
それを踏まえたうえで不毛な議論を展開しときなはれ

494 :神も仏も名無しさん:2008/09/24(水) 22:45:25 ID:lGUkMNrN
>>491
>御みやづかいを法華経とをぼしめせ。「一切世間の治生産業は皆実相と相違背せず」は此なり。
(檀越某御返事)
信心即生活であり生活即信心ですよ。信心優先で周囲に迷惑がかかれば大聖人の意に反します。
>又、旅行に至っては旅行先でも普通に唱えられますし
おそらく遥拝勤行を言っているのでしょう。私たちは仏壇の前での勤行を言っています。
暇さえあれば題目を唱える人はいますしそれも信徒として正しい。

顕正会は日蓮正宗に復帰したくはないのでしょうか?
正本堂も存在せず学会もいなくなった宗門に何の問題があるのでしょう?
貴方自身は寺院で僧侶の話を伺う気はないのでしょうか?

495 :hage ◆hage6/00M2 :2008/09/24(水) 22:45:28 ID:n+8fk4EU
あまりガチガチにならなくてもよいのではないでしょうか??
人生いろいろ山あり谷あり、仕事や旅行も人生の大切な一場面です。

491さんは仕事や旅行に信心が生かせていますか??

496 :ゴン太くん:2008/09/24(水) 22:48:52 ID:fpmNe3jF
インターネットでのカキコをあちこち調べますと…
みんなに求得があるわけではないことがよく認知できます。
同様に信仰修行をしておっても格差があるのです。
よーわ「格差社会の縮図」であります。
でその差が生じるのはどうやら能力の違いらしい。
その能力とは「信力、行力」という能力ですので
母集団より無作為抽出して調査すれば
「標準正規分布」の「求得曲線」となろうかと思える。
人の知能指数や学力の分布と同様の分布と思います。

497 :不良学会員@PC不調 ◆fst.YbVV/w :2008/09/26(金) 20:42:29 ID:WaVSWKDK ?2BP(1495)
なるほど、顕正会と日蓮正宗によっても勤行の仕方に違いがあるんだね
月水御書を拝して感じるに、やはり俺は方便品、寿量品ともに読誦すべきだと思うけれど、
正直なところ、五座・三座の勤行を出来ないことのほうが多い
まして、創価ではSGI勤行なる方便品自我偈ベースとなってしまい、今長行を読誦することは
誤解されかねない状況
実家にいる俺としては、それでも諸天への回向をすべきだろうという気持ちから、週に1〜2回程度
自分の部屋でこっそりと初座と二座を兼ねた長行を諸天とご本尊に対して読誦するにとどめている
ちなみに、御観念文は日蓮正宗時代のものを使い、SGI勤行なる方便品自我偈ベースの勤行の時に
まとめて初座〜五座までの御観念文を祈念する
勤行の仕方にしては創価のやり方には腹が立つ

498 :不良学会員@PC不調 ◆fst.YbVV/w :2008/09/26(金) 20:42:45 ID:WaVSWKDK ?2BP(1495)
なるほど、顕正会と日蓮正宗によっても勤行の仕方に違いがあるんだね
月水御書を拝して感じるに、やはり俺は方便品、寿量品ともに読誦すべきだと思うけれど、
正直なところ、五座・三座の勤行を出来ないことのほうが多い
まして、創価ではSGI勤行なる方便品自我偈ベースとなってしまい、今長行を読誦することは
誤解されかねない状況
実家にいる俺としては、それでも諸天への回向をすべきだろうという気持ちから、週に1〜2回程度
自分の部屋でこっそりと初座と二座を兼ねた長行を諸天とご本尊に対して読誦するにとどめている
ちなみに、御観念文は日蓮正宗時代のものを使い、SGI勤行なる方便品自我偈ベースの勤行の時に
まとめて初座〜五座までの御観念文を祈念する
勤行の仕方にしては創価のやり方には腹が立つ

499 :不良学会員@PC不調 ◆fst.YbVV/w :2008/09/26(金) 20:43:47 ID:WaVSWKDK ?2BP(1495)
重複してしまった、すみませんorz

ついでなんで…
顕正会では是が非でも勤行・唱題をしなければならないの?

500 :神も仏も名無しさん:2008/09/26(金) 20:46:09 ID:tsr8bO0w
>>494
ってことはだねw
仏壇が無いと成仏できないのかな?

坊主の話はつまらん修行が足らんぞwww

501 :神も仏も名無しさん:2008/09/26(金) 20:48:34 ID:tsr8bO0w
>>499
お前なぁ〜w
月水御書は俺も大好きだよw

エロ坊主も大好きな御書って言ってたぞwww

502 :神も仏も名無しさん:2008/09/26(金) 21:04:45 ID:6In9A8Fa
思うのですが、日蓮系はそろそろ原点回帰したほうがいいと思うんです。
日蓮ではありませんよ。仏陀にです。

503 :神も仏も名無しさん:2008/09/26(金) 23:06:12 ID:I3b80Ln8
糞運営のせいで専ブラのクッキー設定をいじらないと二重投稿や書き込み不能になる。
>>500
ハイ、切り番Getオメッ!
家に仏壇があるんだから仏壇に向かうのは当然だろ?
仏壇がなくても成仏はできるが内得信仰などの事情で安置できない人。とマジレス。
>>501
「月水」の意味は?

504 :神も仏も名無しさん:2008/09/26(金) 23:31:40 ID:tsr8bO0w
>>503
なるほどw
観念文で鍛えてるってことか

月水って 「 お 客 様 」 をお迎えする事でしゅょwww

505 :taka:2008/09/27(土) 10:39:26 ID:VDI5T4az
>>491

はじめまして。不良学会員様 のおかげで思い出しましたが、490様 の仰る事はごく正常だ
と思いますよ。例えば先進国でイスラム教徒が嫌われるのは、周りの都合も仕事の都合も
関係なく自分中心の信仰で周りにある種の迷惑を掛けているからです。失礼ながら、貴方
が信奉する顕正会という団体がその様な教えをしているのであれば、学会程ではないにし
ても会社や同僚に迷惑を掛けていると思いませんか?

それに

>仕事に勤行を合わせるのではなく勤行に仕事を合わせるべきでは無いでしょうか?
>そもそも勤行ができなくなるような旅行に行くのも仏弟子としてどうかと思いますが?

と仰いますが、不良学会員様 が紹介してくれた『月水御書』ですか、その書物に書いてあ
るでしょ?「此の戒の心は、いたう事かけざる事をば、少少仏教にたがふとも其の国の風
俗に違ふべからざるよし、仏一つの戒を説き給へり」と。臨機応変に応じた物であって良
いと思いますが?

506 :不良学会員@PCそこそこ快調 ◆fst.YbVV/w :2008/09/27(土) 16:23:19 ID:9MPWO4QJ ?2BP(1495)
こんなビラがゴミ燃やししてるときに出てきた
http://www.uploda.tv/s/uptv0002257.gif

507 :神も仏も名無しさん:2008/09/28(日) 13:13:33 ID:/bKgaIS4
お前らもいい加減目覚ませよ
世間じゃこんな風に見られてるんだぜ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4760738

508 :元原理派・あつわら ◆/VHRcl8dF2 :2008/09/29(月) 16:18:55 ID:81cRmXTT
理趣経くん、見ているかな?興味がないから質問スレに現れないのだろうが
きみは立正大師宣下・門下統一合同運動をどう思いますか?

hageさんはどう思いますか?

俺は質問スレの枠を超えて回答しているから議論なら更に言いたい事もあるが回答はもうない。
慇懃無礼な御仁は放置しておくつもりだ。

509 :hage ◆hage6/00M2 :2008/09/29(月) 20:06:50 ID:U8xO/2eq
> 立正大師宣下・門下統一合同運動をどう思いますか?


当時の政治的背景とか利権関係とか世界状勢とか色々な問題が関係しているように感じます。
政治的な目的で宗教を利用したようにも感じます。

御弘通の為になるのであれば、それはそれでよいのではないかと思いますが、
日本を戦争に導くようなことに利用される一因となっていたりしていたのなら、仏教からかけ離れ、悲しい事だと思います。

いずれにしても目的が何であったのかがはっきりわかりませんよね。



510 :神も仏も名無しさん:2008/09/29(月) 20:14:52 ID:q6jqmjOV
結論としてはだなぁw
広宣流布を目指していない烏合の衆

「鳥はとぶ徳人にすぐれたり」と言ってるじゃないwww

511 :神も仏も名無しさん:2008/09/29(月) 21:40:14 ID:7nGdum6W
創価学会フランスでカルト指定

95年当時フランス政府は国内で急造しているセクトによる犯罪と人権侵害
の急造に対し司法警察の記録を中心にそれと多数の人権団体の情報交換の
中枢を担っている団体の記録に基づき犯罪性の高いセクト団体のリストを
作成した。
これは10年越しの調査の集大成としての面も持つ。
この中においてサイエントロジー、エホバの証人
統一教会とならび創価学会の現地法人もリストに載った。
また99年度報告書においては各省庁が連携しての大々的な
セクトに対する調査をおこなったがこれにおいても創価学会の
現地法人もセクトとして名前が挙がり
更に99年の報告書の正当性を争う裁判にセクト団体は敗訴し
報告書は綿密な調査によるものとの判決もでている。
2001年に通称反セクト法が制定され
これにおいてようやくセクトを処罰できる法整備が整った。
反セクト法の要旨
信者を利用しての犯罪を止められない団体を裁判を開いて強制解散の
是非を問えるようにした法律。
創価信者の間で広く信じられた宗派や思想で差別するための法律
や宗教のあり方や種類を国家が細かく規定した法律というのは完全な
デマでありこの法律においてはそのような条文は存在しない。

512 :理趣経 ◆viIIIIIIII :2008/09/29(月) 22:26:06 ID:W2BfmVBp
>>508
>興味がないから質問スレに現れないのだろうが
彼は、やり過ぎ
主張の論点不明
>きみは立正大師宣下・門下統一合同運動をどう思いますか?
廃仏毀釈の話しが出てたけど
あれは国が方針を示して
藩が暴走したんだよな
藩は大概、財政難
寺領は魅力だったんだね
門下統一合同運動は、
そういった時代の変化に動揺し(末寺等は廃寺も数多くあっただろう。そうじゃなくても江戸時代にキリシタンの城主等の弾圧により衰退した地域もあるだろうし)
疲弊した門下は
合同により、勢力維持をはかりたかったのじゃないかな
立正大師宣下は、その為の旗印みたいな
まぁ日蓮系のみ大師号がないのも屈辱だったかもね
そうなると正宗は、そこから、弾かれるわけにはいかないよね
立正大師宣下された合同日蓮宗と、拒否した弱小教団じゃあ末路は見えてるからね
よくわからんけど、そんなとこでしょ

513 :神も仏も名無しさん:2008/09/29(月) 22:56:23 ID:G2SCfvMX
キリスト教とイスラム教見てると仏教かな、と思うけど創価顕正見ると科学万能にかたむくなぁ

514 :神も仏も名無しさん:2008/09/30(火) 06:11:53 ID:QQhTb1u2
キリストのメッセージ 
「最も大きな罪を犯した人であっても、わたしの憐れみを願うならば、わたしは、彼に罰を与えることが出来ない。
その代わりに、わたしの限りない、はかり知れないいつくしみによって彼を義とする」
http://www.nowaksvd.net/jp/jiai/jiai02.htm

ご遺体は腐敗していなかった 日本を愛した宣教師 チマッティ神父様
http://www.v-cimatti.com/pub/cimatti/intro/intro.htm
http://www.v-cimatti.com/pub/beatification/reppuku_chosa.htm

煉獄に居る霊魂の驚くべき秘訣
http://www.sanpaolo-shop.com/product/4359

キリストと会話できる女性 ヴァッスーラ・ライデン
http://www.tlig.org/jp.html

キリストの人生を見せられた女性 マリア・ワルトルタ
http://swedenborgian.hp.infoseek.co.jp/valt.htm

キリストの受難を目撃し体験した女性 アレキサンドリーナ・ダ・コスタ
http://www.salesio.jp/web/sdb_saints/biography/alessandrina.htm
http://salveregina.dyndns.org/avemaria/data/book2.html

病を患いながらも信仰心が篤かった女性 マルタ・ロバン
http://homepage3.nifty.com/mercy/treasure/marthe01.html

カトリック書店/日本国内にあるカトリック教会の住所と地図
http://www.donboscosha.com/
http://www.sanpaolo-shop.com/
http://shop-pauline.jp/
http://www.cbcj.catholic.jp/publish/shoten.htm
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/diocese/index.htm

515 :イエス:2008/09/30(火) 14:14:29 ID:NrAcWSMr
私はアラーと組んで世界を法華経に向ける為、千何百年も戦争を続けた。世界が目覚めるまであと1万年でも続ける

516 :神も仏も名無しさん:2008/10/01(水) 18:36:18 ID:wHkEw2bl
どーもー林家ま○こでーす

517 :神も仏も名無しさん:2008/10/04(土) 00:23:07 ID:VQD9FMNn
9.11以降欧米では仏教改宗が増、聖書の神が守りが嘘であった以上、家族を守る現証を必死で求めている

518 :神も仏も名無しさん:2008/10/06(月) 21:26:04 ID:YvlBGHPW
で、長行入りの経本はどこで変えますか?
昔からの勤行に戻したい

519 :神も仏も名無しさん:2008/10/06(月) 21:44:38 ID:T/zmqkIi
>>518
君ねw
本当にやる気ある?

冬の五座は一人じゃ淋しいょwww

520 :神も仏も名無しさん:2008/10/06(月) 21:58:15 ID:/Bo1dMEK
ID変わったけど
心は変わりません!

521 :神も仏も名無しさん:2008/10/06(月) 23:18:26 ID:T/zmqkIi
>>520
ほれw
ttp://72.xmbs.jp/ch.php?ID=syougikenyou750&c_num=43975

頭七分の時は自己責任でお願いしますwww

522 :不良学会員@PCそこそこ快調 ◆fst.YbVV/w :2008/10/07(火) 00:24:00 ID:TQkF484Q ?2BP(1495)
>>521
これって今宗門が使っている勤行要典?
御観念文や追善回向、鈴の打ち方、引き題目の方法が変わっていなくて安心した

523 :神も仏も名無しさん:2008/10/07(火) 07:12:56 ID:uDS1JBKp
いやそうじゃなくて

ご観念文なんかどうでもよくて
お経の長行の入ってる経本が欲しいんだけど。

もうみんな長行なんて分からなくなってしまったのだろうか。。

524 :神も仏も名無しさん:2008/10/07(火) 07:15:52 ID:IcJvpqZ6
まさに頭破作七部

525 :神も仏も名無しさん:2008/10/07(火) 08:09:49 ID:lNJ8PcjZ
創価学会て日蓮正宗の中では穏健なんだなw
顕正会や妙観講とかから見ると。
法論とか相手を論破するんだなw


526 :神も仏も名無しさん:2008/10/07(火) 09:59:57 ID:22arkGTa
正宗系で破門されたのは創価顕正だけ?妙観講妙信講は?

527 :不良学会員@PCそこそこ快調 ◆fst.YbVV/w :2008/10/07(火) 11:03:07 ID:TQkF484Q ?2BP(1495)
>>523
そういや、創価版勤行要典では方便・自我偈になってしまったから、無いな
俺は日蓮正宗版と創価学会長行版あるからいいんだが…
「妙法蓮華経並開結」であれば序品第一〜普賢菩薩品第二十八まで全部出てるよ

528 :神も仏も名無しさん:2008/10/07(火) 12:00:38 ID:lNyJ6IUu
通報・相談、7割が顕正会=警察に1日3件以上-宗教団体で際立つ多さ

時事通信 [10/6 3:00]
宗教団体からの勧誘や脱会をめぐって今年1〜6月に全国の警察に寄せられた通報や相談のうち、宗教法人「顕正会」(本部・さいたま市)に関する事案が全体の約7割を占めたことが、警察庁の調べで分かった。1日平均3件以上で、ほかの団体と比べても際立って多いという。
顕正会をめぐっては、勧誘や脱会をめぐるトラブルが多発。

529 :神も仏も名無しさん:2008/10/07(火) 17:14:36 ID:FQ2gOSMV
長行のある勤行要典を売るとなにか都合悪いことがあるんだろう>正宗

530 :リンゴ ◆oPXbhrKCUQ :2008/10/07(火) 17:24:15 ID:v9xabyEp
☆「私たちはキリストの使節なのです。ちょうど神が私たちを通して懇願しておられるようです。
私たちは、キリストに代わって、あなたがたに願います。神の和解を受け入れなさい。」(第二コリント5:17)

☆実にキリストは、わたしたちがまだ弱かったころ、定められた時に、不信心な者のために死んでくださった。
 正しい人のために死ぬ者はほとんどいません。善い人のために命を惜しまない者ならいるかも知れません。


しかし、わたしたちがまだ罪人であった時、キリストがわたしたちのために死んでくださったことにより、神はわたしたちに対する愛をお示しになりました。
 それで今や、わたしたちはキリストの血によって義とされたのですからキリストによって神の怒りから救われるのは、なおさらのことです。


敵であった時でさえ、御子の死によって神と和解させていただいたのであれば、和解させていただいた今は、御子の命によって救われるのはなおさらです。
 それだけでなく、わたしたちの主イエスキリストによって、わたしたちは神を誇りとしています。

今やこのキリストを通して和解させていただいた からです。(ローマ5ー6〜11)


☆神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。
それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。(ヨハネ3ー16)


☆口でイエスは主(しゅ)であると公に言い表し、心で神がイエスを死者の中から 復活させられたと信じるなら、あなたは救われるからです。
実に、人は心で信じて義とされ、口で公に言い表して救われるからです。(ローマ 10:9-10)



531 :不良学会員@PCそこそこ快調 ◆fst.YbVV/w :2008/10/07(火) 17:55:40 ID:TQkF484Q ?2BP(1495)
>>523
ふと思い出した
日蓮正宗末寺で手に入れられるらしい
法華講中でなくて買えるかどうかわからないけど…

532 :神も仏も名無しさん:2008/10/08(水) 01:32:45 ID:P+9Ounuf
知らねえならクソレスすんな

533 :神も仏も名無しさん:2008/10/08(水) 12:29:32 ID:q9CHVBTf
>>524
×頭破作七部
○頭破作七分

>>526
妙信は顕正の前身

534 :神も仏も名無しさん:2008/10/09(木) 01:14:43 ID:pzKPcDXM
みんな大聖人様を信じて『南妙法連華経』と唱えてるんだから仲良くやろう☆

535 :神も仏も名無しさん:2008/10/11(土) 13:37:00 ID:sssG6M9S
日興上人の数珠を拝見したら真言宗の念珠だったよ!

536 :神も仏も名無しさん:2008/10/11(土) 14:30:25 ID:KGfZCxaA
経本は売らない、数珠は真言宗・・・日蓮聖人の本もほとんど無い。


日蓮正宗ってなんなの?カルト?(笑)

537 :神も仏も名無しさん:2008/10/11(土) 16:15:17 ID:AX7Y58L9
はいカルトです

538 :神も仏も名無しさん:2008/10/11(土) 16:16:01 ID:AX7Y58L9
カルト

539 :神も仏も名無しさん:2008/10/11(土) 16:35:56 ID:j1NnmTx2
迷惑かけるカルトと迷惑かけないカルト

540 :神も仏も名無しさん:2008/10/11(土) 22:58:11 ID:5G/XWM9/
完全なるカルト

541 :神も仏も名無しさん:2008/10/12(日) 13:55:29 ID:hFxPmoiH
カ ル ト!

542 :神も仏も名無しさん:2008/10/12(日) 14:18:14 ID:NxUbak0U
君達ねw
ホラー映画の見過ぎじゃね

消臭はウンコで自称伝統仏教はカスですねwww

543 :草加少佐 ◇hczboMZz1Y :2008/10/16(木) 12:24:01 ID:FaIHN2Xi
【顕正会員の語り合い】スレから逃亡した「顕正会員 ◆PLOhktsjg2」生存確認(笑
【仏法僧】三宝から日興上人はずそうぜ【仏法僧】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1222827194/
また逃亡した模様。



544 :神も仏も名無しさん:2008/10/16(木) 23:38:45 ID:umibUqX9
日蓮正宗ってなに?

545 :神も仏も名無しさん:2008/10/17(金) 19:12:37 ID:gi8zaHO9
カルトです。
完全に外の世界に対して閉ざされたカルトです。
日顕宗とも言います。

546 :神も仏も名無しさん:2008/10/18(土) 18:58:40 ID:S3oNCLNT
カルトかよ

やっぱりな

547 :神も仏も名無しさん:2008/10/18(土) 23:34:07 ID:ZPjawL7F
所謂伝統仏教に比べればカルトかなw
分家の死者を待ち続ける自称伝統仏教ね

戒名で成仏を売る伝統に比べればカルトですwww

548 :NAS6 ◆o1AYEkZmQU :2008/10/19(日) 08:58:33 ID:ps426VYG
私はガンジーもゲーテもゆうゆう超えた

って神頼みのくせに口ばっか偉そうなんだな
法華経掲げるんなら国の役人や王子と親しくしてはいけないと書いてあるぞ


549 :NAS6 ◆o1AYEkZmQU :2008/10/19(日) 09:03:37 ID:ps426VYG
池田大作ではなく池田大恥なんだろ
金持ちが天の国に入るにはらくだが針の穴を通るよりも難しい


550 :神も仏も名無しさん:2008/10/20(月) 17:57:38 ID:amt+khbF
顕正のアホ信者共はさぁ…「日本人は正月には神社へお詣りに行って、人が死ねば寺へ行く、12月になればクリスマスだって騒ぐ…おかしいでしょ」って言うけど、それが日本の文化でしょ
それが嫌なら変な宗教を人に押しつけないで、てめぇらが日本からでてけってんだ!
子供ができない体だから結婚できねぇんじゃねぇぞ!変な宗教やってっからだ!

551 :神も仏も名無しさん:2008/10/20(月) 22:22:54 ID:8cwUAQj7
御本尊様は偽物です。それを大事にしている人たちは、どこえいくのか地獄につくのか、カラーコピーだと知らずにかわいい学会の皆様

552 :神も仏も名無しさん:2008/10/20(月) 22:50:55 ID:EuLMIa0S

リチャード・コシミズ 【静岡座談会 2008-10-18】Richard Koshimizu
http://video.google.com/videoplay?docid=6337056024296020678

これが重要ですね。


553 :神も仏も名無しさん:2008/10/20(月) 23:22:59 ID:UaZ7qmmh
>>552
ネタ元に「新聞慧妙」を使うアホねw
華僑の手先として「ピエロの舞」を晒すばぁ〜かでもある

彼の消去法で残る政党は…馬鹿には解るまいwww

554 :神も仏も名無しさん:2008/10/21(火) 02:54:42 ID:G0LCsz5o
天に地に、創価学会そびえたり。

555 :誰がつくっていいといったの?:2008/10/21(火) 12:54:13 ID:0mCISfjq
ニセ本尊気持ち悪い。創価も顕正も

556 :神も仏も名無しさん:2008/10/21(火) 17:08:02 ID:SYKejfUZ

ここで副会長が会館建設のための不動産価格を高くごまかさせて差額を
袖に入れさせてた実態が暴露されてるぜ。

YouTube - 創価脱会体験座談会 20 創価脱会青年部C
http://jp.youtube.com/watch?v=Xs6o5yLQpAM

ひでぇなしかしw

こんなところに財務とか?バカ見るのは誰ですか??

それとこれ。ヤクザと創価、汚どろどろしい実態とのこと。
     ↓
リチャード・コシミズ 【静岡座談会 2008-10-18】Richard Koshimizu
http://video.google.com/videoplay?docid=6337056024296020678

これが重要です。


557 :神も仏も名無しさん:2008/10/22(水) 02:33:00 ID:1MWPsWh3
本尊は、本物です!

558 :神も仏も名無しさん:2008/10/22(水) 20:04:04 ID:028cnodZ
てst

559 :神も仏も名無しさん:2008/10/23(木) 19:08:51 ID:CnwELRkG

YouTube - 9.11真相究明講演会 ベンジャミン・フルフォード講演ダイジェスト
http://jp.youtube.com/watch?v=mQ_lVOpINOE&feature=related

911 Truth Tokyo 2008 (テロ事件真相研究-東京日本) -MP Fujita Yukihisa 藤田幸久
http://jp.youtube.com/watch?v=aV3TEEwSdiU&feature=related
9.11真相究明講演会 藤田幸久議員講演ダイジェスト
http://jp.youtube.com/watch?v=8tS9DnhfUeI&feature=related

9.11真相究明講演会 きくちゆみさんダイジェスト Part1-2/2
http://jp.youtube.com/watch?v=qu1LfwluTjU&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=zRwFcSm_uTE&feature=related

9.11真相究明講演会 3人の対談・ラストメッセージ
http://jp.youtube.com/watch?v=I6Sl3HZbxt0&feature=related

YouTube - 9.11真相究明講演会 ベンジャミンvs藤田議員 ダイジェスト版 Part 12
http://jp.youtube.com/watch?v=s3HPMAG5DKk&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=quHyQL-MbNA&feature=related


560 :ひかり:2008/10/24(金) 12:14:15 ID:zVBoWyFo
法華経信じてよかった不登校がなおった  功徳       く

561 :ひかり:2008/10/24(金) 12:19:16 ID:zVBoWyFo
日蓮聖人を毎日信じて生きて行けばいいのです

562 :ひかり:2008/10/24(金) 12:23:29 ID:zVBoWyFo
法華経には人の心を変える力があります 

563 :神も仏も名無しさん:2008/10/24(金) 23:35:13 ID:d1Tim5bS
色んな著者の書いた仏教の本を読むなりして、これだと思ったものを信じれば良いと思う。

564 :啓蒙社:2008/10/25(土) 12:50:06 ID:KOCFo03v
日蓮聖人を開祖として・・以後分派が生じて、やれ俺んちが正宗、相手は邪教異教・・
なんて争論し合っていると・・日蓮さんが墓場の陰から、恨めしく思っているかもょ・・
人間革命したほうが、良いかも・・
  http://www.keimousha.com へ

565 :神も仏も名無しさん:2008/10/25(土) 19:12:17 ID:i325hFpz
■911事件の嘘をくずせ『Loose Change 2nd Edition』1 (ニコニコ動画)
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4252678

国会で911が議論される(藤田幸久議員)
http://jp.youtube.com/watch?v=VtvulJId4sI


566 :よくわかりませんが:2008/10/28(火) 00:47:25 ID:hp3K3+mg
大聖人様の教えは謗法厳戒に徹しています。
身延離山もその御精神からでわないのでしょうか?


567 :神も仏も名無しさん:2008/10/31(金) 17:44:15 ID:DmSeO0en
御本尊はカラーコピーです。偽物ですもしお持ちであれば確認してください。自分元学会員で実際持っていましたし自分は確認カラーコピーだと気付いて処分し脱会しました。もし渋谷で活動していました。

568 :神も仏も名無しさん:2008/10/31(金) 20:32:39 ID:2i7S/chd
別にさぁw
カラーじゃなくて白黒でよくねぇ?

消臭のも目糞鼻糞位の違いかなwww

569 :神も仏も名無しさん:2008/10/31(金) 20:53:41 ID:2i7S/chd
御本尊ってさw
坊主の手書きじゃないとニセモノってことだ

消臭の坊主たちょ死ぬ気で書きまくれwww

570 :神も仏も名無しさん:2008/10/31(金) 20:55:45 ID:2i7S/chd
あれれw
確か、花和尚の親玉しか御本尊は書けなかったよね?

何が本物なのか消臭のエロイ人教えてwww

571 :神も仏も名無しさん:2008/10/31(金) 21:19:14 ID:q6ohKVOj
気の毒だ。視野の狭さが尋常じゃない。釈尊は吟味してから決めるように指導したはず。「せんせーが言ったから間違いない」は盲信だよ。

572 :神も仏も名無しさん:2008/11/03(月) 16:42:22 ID:G9VAj/9E
血脈承けてる親玉さん、雑食化したカルト教団を早く解散させてくれ!頼む!『センセーが守ってくれるから絶対大丈V』等とほざいてる狂人達も機多彫仙に流罪してあげて!本当に迷惑!

573 :恵子 ◆DtvRBjlEdg :2008/11/03(月) 18:15:40 ID:pl/BHKBc
戒壇の大御本尊を写真に撮って各家庭にばらまけよ。

いままの各家庭の本尊だって、戒壇の本尊を坊さんが書写したものを印刷して表装しただけなんだから。
本物をコピーしたほうが早くない?

坊さんいらないし。

574 :神も仏も名無しさん:2008/11/03(月) 18:53:41 ID:AQxmvfqP
集団ストーカーについて、音声送信、マインドコントロール、思考盗聴、位置特定、身体攻撃、組織についてのホーム・ページ
思考盗聴は、あり得ない。思考盗聴のからくりを説明
http://www1.odn.ne.jp/organizedstalker/index.html


575 :神も仏も名無しさん:2008/11/03(月) 19:50:09 ID:8ffmhvxi
>>573
創価と違って坊さんが必須という教義だから、やらないだろ

それはそうと、いつもとIDが違うのはなぜ?

576 :神も仏も名無しさん:2008/11/03(月) 20:36:16 ID:8ffmhvxi
IDじゃなくてトリップね

577 :神も仏も名無しさん:2008/11/03(月) 23:29:17 ID:Aj6VxkGF
>>573
創価板の主張通りだから成り済ましでも良いが、
戒壇様は秘佛であって広宣流布までは非公開が原則。
信徒への御開扉は内拝であって猊下の慈悲により広宣流布に至る前でも信徒の渇仰恋慕を満たしてくださっている。
因って貴女の意見は却下。

>>575も含めて
佛教なら僧侶が必要。佛法僧の三宝のうち僧宝は現代では在家集団を指すなど有り得ない。


578 :神も仏も名無しさん:2008/11/04(火) 09:16:45 ID:V/AHH7+0
日蓮が「一切衆生のために」顕した本尊を

「秘仏」として隠蔽するのが僧侶の役割かwww

579 :啓蒙社:2008/11/04(火) 11:46:38 ID:yU4BbnPU
ほらホラ・・同じ日蓮から出た坊主、檀家同士が宗門同士の争いをしていると・・
日蓮さんも草葉の陰から・・成仏出来ないかも、ネ、成仏させて上げましょう・・
   http://www.keimousha.com へ

580 :神も仏も名無しさん:2008/11/04(火) 23:02:50 ID:0dkBLNvi
>>577
大御本尊への拝観料はおいくらですかw
お金取るなら「猊下の慈悲」は無いとおもうけどね

広宣流布を金儲けに利用する坊主ってある意味 正 し い www

581 :神も仏も名無しさん:2008/11/05(水) 00:41:10 ID:xS+b8pTS
ひょっとしたらエイプリルフールのネタに引っかかった人が来ているのかな?

582 :神も仏も名無しさん:2008/11/05(水) 07:34:51 ID:0+gYAmw6
公明党のポスターが貼ってある家に手当たり次第に冊子を配ってるらしいね

583 :神も仏も名無しさん:2008/11/05(水) 16:55:15 ID:OeWs8akb
>>492 不憫

584 :神も仏も名無しさん:2008/11/07(金) 00:01:37 ID:EgHy4edF
どうせ長行が無くなったんだから
日蓮宗みたいに神力品と普門品偈を読経すればいいのに。

585 :神も仏も名無しさん:2008/11/07(金) 18:13:22 ID:08IV3CIL
こ〇ろの曲等、迫害扱いだが、やりすぎと違う?そこまでしてNEW審させたいのか。生理的に受け付けない普通の人みたいだし、洗脳は難しいだろう。

586 :神も仏も名無しさん:2008/11/12(水) 15:28:46 ID:bNblyWsp
僧侶になるには
http://www12.ocn.ne.jp/~lisa/fan.htm

587 :神も仏も名無しさん:2008/11/21(金) 17:09:58 ID:enRe9JN/
来年はショォシュゥさんの時代か?

588 :よくわかりませんが:2008/11/24(月) 05:50:34 ID:wIRzItRo
供養は福過十号。悩乱は頭破七分。
日蓮宗には血脈がない。

589 :神も仏も名無しさん:2008/11/24(月) 08:19:22 ID:P7wvLrk1
大曼陀羅の中の左右の凡字は何だ?血脈ある人は知っている

590 :神も仏も名無しさん:2008/11/24(月) 09:01:48 ID:RlLnKOoZ
戸田城聖は型破りな宗教家だったが法主様に対しては在日朝鮮人みたいな非礼な態度はとらなかった。池田大作になってから、創価学会は堕落したんだ。人間革命の山本伸一はフィクション つまりは嘘っぱちである。

戸田未亡人は学会葬を拒否して日蓮正宗法華講の葬儀で送られたのは何が大事なのか象徴していないだろうか?

591 :神も仏も名無しさん:2008/11/24(月) 09:14:08 ID:KaVQ7fFa
>>589
ググレカス

592 :神も仏も名無しさん:2008/11/24(月) 12:09:22 ID:KaVQ7fFa
>>590
>法主様に対しては在日朝鮮人みたいな非礼な態度はとらなかった。
きみが日蓮正宗信徒なら在日朝鮮人云々を削除し二度と民族蔑視の書き込みをするな。

狸祭り事件への日昇上人から戸田会長への「誡告文」。
>宗内の教師僧侶は白衣の沙弥に至るまで総て予が法類予が弟子である若し其れ此の教師僧侶を罵詈し侮辱するならば
>法主たる予が罵詈され予が面に唾されるものと身に感じ心をいためているのである

即ち非礼な態度を取っている。
創価学会は前身の創價教育學會以来宗門教師と対立し堀上人から嫌われている。
池田氏は戸田会長の路線を踏襲したに過ぎない。


593 :正宗日達:2008/11/24(月) 14:13:38 ID:P7wvLrk1
血脈ないから、わかんなーい。チョウチョーチョウチョー

594 :神も仏も名無しさん:2008/11/24(月) 14:51:23 ID:kBz+D9xx
>>592
> 創価学会は前身の創價教育學會以来宗門教師と対立し堀上人から嫌われている。
地涌266
ttp://www.houonsha.co.jp/jiyu/07/266.html
> 堀猊下がいつか、『戸田さん、あなたがいなかったら日蓮正宗はつぶれたよ』とおっしゃったことがあった。

学会が願主となって発行した新編日蓮大聖人御書全集は、誰が編者だったかな?

595 :神も仏も名無しさん:2008/11/24(月) 14:55:56 ID:9uibdg6A
なぜ方便品の長行は読まないのですか?

方便品の長行、寿量品の長行、自我偈というのが日蓮の御遺文やその他の上人の教えでは?

日蓮正宗には血脈がないから5座3座や開眼供養などケギにこだわるのです

596 :神も仏も名無しさん:2008/11/24(月) 15:47:02 ID:RlLnKOoZ
大石寺の正本堂を国立戒壇にしようと野望を持った在日朝鮮人が自分は日蓮大聖人様の生まれ変わりだと非公式に主張した為 再三の勧告しても改めない為 破門されて正本堂も破壊され、正宗と学会の対立が激化

それにしても創価学会って正宗から破門された解散勧告された惨めな信徒団体に過ぎないし、池田大作なんて、単なる欲豚ヒトラーに過ぎないのに狂った集団ですねww



597 :神も仏も名無しさん:2008/11/24(月) 15:53:03 ID:IhT9BfVz
ヒトラーは密かに創価を信仰してたってのは知ってる?

598 :神も仏も名無しさん:2008/11/24(月) 15:54:01 ID:plcbHV2o
そんなこと書いてるヒマがあら>>595に答えてやれよ

つうかしっかり化導しろ!

599 :神も仏も名無しさん:2008/11/24(月) 16:28:11 ID:9uibdg6A
633 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/11/24(月) 12:41:35 ID:m2g0bg9C
もうヤダ!
宗門に戻りたい


634 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/11/24(月) 16:25:11 ID:???
宗門のほうに走って仏罰を受けたという話は散々聞かされたからなぁ。。
頓死、ガン、発狂、、、
宗門は仏罰オンパレードみたいです。


こんなこと書かれてますよ。
そろそろ日蓮正宗と創価学会は宗教戦争をやめたほうが良くないか?
一度教義を洗い直したほうが良い。
日蓮のごとく。

600 :神も仏も名無しさん:2008/11/24(月) 19:05:25 ID:KaVQ7fFa
>>594
池田 弾圧中は、猊下はどういう御心境であられたか、おもらしになつたことがありますか。

小泉 「牧口さんのいうことは正しい」とおつしやつた。「だが、私はきらいじや」と。(笑)

※池田→参謀室長、池田大作
 小泉→理事長、小泉隆
追悼座談会 ありし日の堀日亨上人(「大白蓮華」81号から引用。※以外は原文のママ)

堀上人は争い事がお嫌いだったのは明らかだ。
貴方の引用通り学会に期待する所、大だったのも間違いない。
功罪相半ばとお考えか?
戸田会長願主の御書編纂を引き受けた理由は御書全集自序の通り。

601 :池田:2008/11/24(月) 19:33:32 ID:P7wvLrk1
修羅は弱みは見せてはいけない、矢野・福本を倒したように今度はこっちがガブッとやられる。バラバラ組織をまとめるには外に敵を持ち続けるのみ!600万会員道連れに地獄へ突撃!

602 :神も仏も名無しさん:2008/11/24(月) 19:53:49 ID:RlLnKOoZ
池田大作は日蓮の生まれ変わりなどとたわけたことを本気で学会員は信じているのですか?まるで北朝鮮の将軍様崇拝ですね。二人とも坑に堕ちて死んでしまいなさい。

603 :神も仏も名無しさん:2008/11/24(月) 20:58:11 ID:kBz+D9xx
>>600
81号(昭和33年2月号)を全部見ることが出来るところ(URL)はあるかな?
(有名な、「青年は心して政治を監視せよ」が載った号だな。)

604 :神も仏も名無しさん:2008/11/24(月) 21:13:09 ID:KuS5MDo7
おまえ歳いくつ?

605 :神も仏も名無しさん:2008/11/24(月) 21:32:08 ID:KaVQ7fFa
>>603
無いと思う。>>600は所蔵資料からの手打ちだ。(その資料も復刻版だがもう入手できない)

606 :堀 日達:2008/11/25(火) 00:49:31 ID:HNcqfcML
偽書を書きまくったせいで地獄に落ちた!くそー!皆さんもおいで。地獄の火は熱いよ、この世の火が雪みたい

607 :600:2008/11/25(火) 20:42:41 ID:xustx06q
>>605
じゃあ、>>600に関するコメントは控える。
(国会図書館・創大図書館にもないようだ・・・。)

608 :603:2008/11/25(火) 20:45:24 ID:xustx06q
>>607のコテ名は、603が正しい。

609 :神も仏も名無しさん:2008/11/28(金) 11:07:31 ID:hDbEQxf7
波木井坊竜尊 ◆BJxtZcoB2U大暴れ!
過去ログ必読見!!
菅ちゃん叩きの真実を自らとうとう暴露した!!
【裁判】三馬鹿六馬鹿波木井大暴れ【告訴】18
http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1227807208/

610 :日浅 上人:2008/11/28(金) 19:48:10 ID:GOuIol7R
信心が全てである。何も考えず、ひたすら勤行折伏しなさい。御供養は絶対忘れないで下さい。

611 :神も仏も名無しさん:2008/11/29(土) 10:37:00 ID:NikljP3L
日蓮上人様の生まれ変わり?
http://jp.youtube.com/watch?v=gmXlcYsZWUs
http://jp.youtube.com/watch?v=YR4_NemlnQ0&feature=related
ご指導
http://jp.youtube.com/watch?v=Kd3A-dfVDls&NR=1
犠牲者各位
戸田城聖,北条浩,日達
信平信子、山本リンダ、渡部道子、多田時子
独立党サイトから
http://dokuritsutou.main.jp/newversion2/image2/top/souka_chirashi.pdf

612 :日浅 上人:2008/11/29(土) 17:49:04 ID:M+6EvHf2
センセーの御金言通り頑張れば成仏は叶います。道は必ず切り開けます。先ずは御供養を頑張りましょう。絶対スゲー事が起きます。

613 :神も仏も名無しさん:2008/11/30(日) 11:22:35 ID:mIoSYxJ/
最近タモリさんが折伏されたというのは真実でしょうか?

614 :まさ:2008/11/30(日) 16:22:02 ID:eWZO/CCc
大曼荼羅の中の凡字は、愛染明王と不動明王の凡字でしたっけ?

御書のどこかに、愛染、不動の諸天善神、悪鬼降伏の証。と書いてあるとおもいます。
TVで仏像とか見ると、四天王が踏んずけてるのは、愛染、不動明王なんだなと理解してます。
「日興遺誡置文」にも、「漢字によること」と書いてあるし・・

間違いでしたら、ご指導の程よろしくお願いします。




615 :神も仏も名無しさん:2008/11/30(日) 19:11:25 ID:NmzVaTY8
さすがです。創価顕正は血脈ないから、知らない

616 :神も仏も名無しさん:2008/12/01(月) 01:19:14 ID:P0C4T4Dw
平成17年12月18日 日曜勤行式での浅井先生ご指導

日本国は近日に必ず滅ぶ
その証明(前兆)として皇室に39年間も男子が産まれない
それはアホナ創価学会が日蓮大聖人に背いてからである
早急に正しい顕正会に入会しないと日本は他国に侵略され経済崩壊し大地震で滅ぶそうだ。


617 :堀 日達:2008/12/01(月) 08:27:55 ID:6URzcpyW
日蓮聖人を裏切った顕正浅井は地獄行きだねぇ

618 :神も仏も名無しさん:2008/12/01(月) 21:33:02 ID:Wz1I6n/4
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1218373508/l50

747 :恵子 ◆nR0QKwo/p2 :2008/12/01(月) 21:06:04 ID:???
おお。レスくださった方々、本当にサンクスです。
この際、常の私の疑問を聞いてください!
法華くんさんをはじめ、正宗に詳しい人が多いみたいなので。

上古、日尊が本尊を模刻し、日華、日仙、日尊、日妙、日郷、日満、日代その他の平僧が本尊書写をしてきたけど
どうして日興日目その他歴代貫主は彼らを非難してないんだろう。。
誰か教えてください!
だって本尊書写が貫主の仕事なら彼ら平僧は「越権行為」をしでかしたんでしょう。

それから、どうして日蓮正宗では富士宮の神社に本尊を祀ったり納めたりするのでしょうか?
ネットで検索するとたくさんのサイトがありますね(わざわざ調べた人がいて、ご苦労なことだ)
まだお答えいただけてないようです。

それと、もうひとつ教えてください!
葬儀用の本尊(導師本尊。書いてある諸天が違う)、遺骨と一緒に収める本尊(未来本尊とかなんとか・・)、新築の建造物に飾る棟札本尊とか
拝む用ではない本尊を日蓮正宗では尊びますが、これはどういうことでしょうか?
達師も池田会長に「賞与本尊」を書いて送ってますね(供養のお礼)
これらは日蓮仏法から見たらどうなのでしょうか。


748 :恵子 ◆nR0QKwo/p2 :2008/12/01(月) 21:19:00 ID:???
「恵子さん、学会活動のなかにしか仏法はないのよ〜」だけは勘弁してください。。。


だれかこの馬鹿を化導しろ。

619 ::2008/12/01(月) 23:45:03 ID:sTycLInm
キミガヤレ

620 :日興:2008/12/02(火) 00:07:25 ID:t7/+7xLo
不詳の者が、自らを優位に立たせる為に、日蓮師匠様や私の筆を真似て御書を書いた。その為、東京国立博物館に展示出来ない。さらに頭=リーダーが割れて、イスラムVSキリストのよう。科学に宗教は敗れる!

621 :神も仏も名無しさん:2008/12/05(金) 01:16:29 ID:RaG08jFd
センセーは生き仏様です!他国が日本を支配し日本人が奴隷化されたその時、センセー仏法を実践した者だけが奴隷にされず生き残れます。魔王はセンセーの名前を発した会員から逃げます。

622 :麻井(生き仏様)彰衛:2008/12/09(火) 00:54:11 ID:mzaDJkaQ
今年はさっぱり清き成果が感じられません。活動してないのと変わりません。今年の闘いも残り僅かです。最期はドカンと御供養で功徳を沢山積みましょう。センセーに、聖人様に御供養し誠意を見せて下さい。最低1万、上限はたったの8万です。

623 :神も仏も名無しさん:2008/12/15(月) 15:47:53 ID:vTb3fuEe
よほど>>618の質問が痛手だったらしく逃げの一手

624 :神も仏も名無しさん:2008/12/15(月) 16:49:51 ID:d92k904K
>>623
創価板で回答してますが?
今頃何言ってんだい?
ここでも回答して欲しいのか?
つ上古、日尊が本尊を模刻し、日華、日仙、日尊、日妙、日郷、日満、日代その他の平僧が本尊書写をしてきたけど
誤認識多数

625 :神も仏も名無しさん:2008/12/15(月) 19:04:48 ID:vTb3fuEe
いえいえ。
新しい学説では日尊は日行の当座の翌年に、日目の本尊を模刻していますよ。
また、華仙妙郷満代等の平僧たちも、本尊を書写しています。
それをとがめた形跡は残ってません。

いつまでも揚げ足をとってないで。
本尊の書写は誰でもできると認めなさい。

626 :神も仏も名無しさん:2008/12/15(月) 19:08:32 ID:vTb3fuEe
もし平僧が本尊書写をすることが謗法なら、
それをとがめない日興日目日道等は、謗法容認の大謗法の輩ですねwww

謗法の末裔たちが本尊書写は法主の権能なんてちゃんちゃらおかしい。


で、富士宮の神社に歴代貫主の本尊が祀ってあるのはなんででしょうねwww
誰も答えてないですねwww
だって謗法だもんね。日興門流は!

627 :神も仏も名無しさん:2008/12/15(月) 19:14:02 ID:vTb3fuEe
50年前の知識で対応するから>>624みたいなとんちんかんな発言が出るんだよ。
少しは勉強したり、自分でも物を調べるよwww

628 :ちゃんちゃらおかしい:2008/12/15(月) 19:47:53 ID:d92k904K
>>625
>本尊の書写は誰でもできると認めなさい。

そう思っているならお前が書写して拝ませれば〜

そんな態度でマトモに相手して貰えると思いなさんなw

>いつまでも揚げ足をとってないで。
>>624が揚げ足取りか?
>日興日目日道等は、謗法容認の大謗法の輩ですねwww
>日尊が本尊を模刻し、日華、日仙、日尊、日妙、日郷、日満、日代その他の平僧が本尊書写をしてきたけど
日興上人、日目上人の没年を知っているかい。

>で、富士宮の神社に歴代貫主の本尊が祀ってあるのはなんででしょうねwww
>誰も答えてないですねwww
>>624
>>627
>少しは勉強したり、自分でも物を調べるよwww
先ずお前が勉強しなさい。

629 :神も仏も名無しさん:2008/12/16(火) 13:30:16 ID:hs1Hauo9
>華仙妙郷満代等の平僧たちも、本尊を書写しています

これは歴史上の事実ですね。
そして、歴代の大石寺の貫主がこれに異議を唱えてはないですね。

まず、この「史実」を「認める」か「認めないか」のお答えをいただきたいですね。

630 :神も仏も名無しさん:2008/12/16(火) 14:11:55 ID:hs1Hauo9
では次の疑義
大石寺付近の神社に本尊がある件は認めますか?

少しだけ例を挙げておきます

・金比羅神社(富士宮市半野)
二十世日典の白木本尊一体、棟札本尊(筆者不明)一体、五十一世日英の黒塗緊迫板本尊を祀ってある
また日蓮御影一体(私は未確認)。
・熊久保八幡社(富士宮市半野熊久保)
五十三世日盛の板本尊が二体、日顕書写御形木本尊二対の前に賽銭箱w
・半野八幡宮
二十二世日俊、三十七世日琫(本尊の脇書に氏神とある黒塗金箔本尊でこの本尊の前に御神木が置いてあるw)、五十四世日胤の本尊
・文殊堂(富士宮市原)
焼け死んだ日恭書写の板本尊があるが、法要の導師は日蓮宗本源寺の御僧侶が執り行う。
他にも、外神八幡宮・上川正八幡宮・下摺正八幡宮・下村八幡宮・西野山八幡宮・江柏八幡宮・山王大権現など計十四カ所に歴代日蓮正宗貫主の本尊が祀られている。
ちなみに外神八幡宮では日掌という僧が写した本尊(1823年)と三十六世日堅、三十七世日琫、四十九世日荘の本尊が横一列に並べられており、
どの本尊を拝むか悩ましいところですwww

やれやれ、興門流派はよほど神社がお好きなようで・・・



631 :神も仏も名無しさん:2008/12/16(火) 14:14:04 ID:hs1Hauo9
きちんと答えられないならそう言え。
「ちゃんちゃらおかしい」などと言って逃げるな。

632 :神も仏も名無しさん:2008/12/16(火) 14:29:02 ID:UAdFD5Bw
>>629
二者択一で貴方の思い通りに回答してほしいなら訊くまでもないこと。
昨日と同じ人ですか。
創価板での回答を読んでいますね。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1218373508/720-755
揚げ足取りには応じません。不悪。

>>628
>日興上人、日目上人の没年を知っているかい。
調べましたか。

こちらにも書いておこう。
伝日華の曼荼羅は他筆。日華上人に本尊書写の事実なし。日尊上人に本尊書写の事実がないことは古来有名。
>>625
>新しい学説では日尊は日行の当座の翌年に、日目の本尊を模刻していますよ。
御隠尊日顕上人が教学部長の時代から知られた事実を”新しい学説”と云うのだろうか?
(阿部教学部長(当時)自ら御指摘)
この模刻板本尊は判形がなく唯授一人の相伝は守られている。

633 :ちゃんちゃらおかしい:2008/12/16(火) 14:36:17 ID:UAdFD5Bw
>>631
昨日と同じ変態か。
>きちんと答えられないならそう言え。
>「ちゃんちゃらおかしい」などと言って逃げるな。

逃げる理由はないね。新事実は何もない。
学会が指摘していることだ。もう一度言おう。

ちゃんちゃらおかしい

あんた学会員かい?違うだろ?
>だって謗法だもんね。日興門流は!
所属なり立場なりをハッキリさせなさい。

莫迦の相手はいたしませんw

634 :神も仏も名無しさん:2008/12/16(火) 15:38:08 ID:xMJ34v1V
横レス失礼

日蓮正宗では戦前まで末寺で御本尊の印刷または書写してきました。
ですから、日仙以下の平僧が本尊書写は全く問題ありません。事実歴代上人はそのことすら問題にしていないのです。
また法道院では本尊印刷はショケの仕事でした。
だから、あなたの疑問は疑問になってないです。


また神社に本尊を祀ってなにが悪いのかお答えいただきたい。

635 :神も仏も名無しさん:2008/12/16(火) 15:40:07 ID:xMJ34v1V
>629
史実ですが何か?

636 :神も仏も名無しさん:2008/12/16(火) 15:42:06 ID:hs1Hauo9
また肝心の話題をはぐらかすwww

637 :神も仏も名無しさん:2008/12/16(火) 15:48:17 ID:hs1Hauo9
では妙郷満代らが本尊書写は言うに及ばず、末寺の所化までが本尊書くのか!
それを誰もとがめてこなかったのだな700年以上も。
さらに本尊の神社奉納まで。。。

これって謗法じゃないの?
どうなの?

638 :神も仏も名無しさん:2008/12/16(火) 15:56:56 ID:hs1Hauo9
勝手に本尊模刻もしていいんだね>日尊の例

639 :神も仏も名無しさん:2008/12/16(火) 16:44:23 ID:LvZpqrSP
構いません。

640 :ちゃんちゃらおかしい:2008/12/16(火) 17:05:44 ID:UAdFD5Bw
横レスおkっすよ。
>>637
法道院では本尊印刷はショケの仕事⇔末寺の所化までが本尊書くのか!
本尊書写とお形木御本尊は違うのだが、この程度のこと知らないで批判サイトの知識を受け売りしても無駄。

>妙郷満代
大石寺と関係のない寺に口を出せないでしょ。
>さらに本尊の神社奉納まで
創価板に回答してある。俺のカキコではないからここには転載できない。
>>638
>>632を読んで理解できないの?
つ判形

641 :神も仏も名無しさん:2008/12/17(水) 01:32:15 ID:NrTSUV6Y
そういえば石山本尊が神社にあったな。

このまえ見たんだけど日寛書写の本尊が石に刻まれて放置されてる。東北で。
墓石かと思ったら本尊だった。

石山恐ろし。末寺本尊不敬。

642 :神も仏も名無しさん:2008/12/17(水) 03:40:42 ID:mT54UDzb
法道院では印刷機にも名前ついてたね。わすれたけど。
本尊印刷の仕事はこどもには大変だよ。

643 :神も仏も名無しさん:2008/12/17(水) 04:40:52 ID:VUASOHwD
それで?
ここは創価板ではないぞ。
>>636
>>634-635に回答してください。(創価板でグチグチ言っても駄目w)

644 :神も仏も名無しさん:2008/12/17(水) 07:08:03 ID:E0EQkWmQ
右翼が叫んでおる。

645 :siba神:2008/12/17(水) 17:34:52 ID:fV/Mnls8
横入り!!
日本で税金払えばみんなアマテラスの強制信徒。
憲法の信教の自由も無視された国で、それすら知らないお寺と大作が喧嘩
しただけの話。
そもそもお釈迦様が仏様なのに日蓮を仏にしてちゃあ罰当たりこの上ない!
日蓮自身もその事に気が付いていなところを見れば仏様の使い以外の何者でもないよ!

お題目を真面目に唱えれば池田大作が日蓮の生まれ変わりだと言う事が誰にでも解る!
それが鉄理であるからそれを認めたくないお寺側もお題目が上げずらいのよ。

俺様も日蓮と同じ仏様の使いだからそんな事は手に取る様に良くわかるのよ。
でも日蓮正宗の在家信徒である以上お寺をなんとかしたい。
みんなでお寺を変えていこう!
人間の永遠の幸福はお釈迦様の残された唯一無二の日蓮正宗の御本尊様しか無いのだから!

646 :神も仏も名無しさん:2008/12/17(水) 17:54:43 ID:iPvJ1YbJ
>>645
質問です。
御本尊様は大作が模刻したモノを拝んでも大丈夫でしょうか?

647 :神も仏も名無しさん:2008/12/17(水) 18:50:02 ID:kFY2g4RO
脱会するが正宗だけには入信しない。
同じカルトだから

648 :神も仏も名無しさん:2008/12/17(水) 19:39:27 ID:WfKfYOuv
なんでもいいから、以下のスレの1を導いてやってくれ。

【後悔】29歳職歴僅か生きる気力なし part4【絶望】

649 :神も仏も名無しさん:2008/12/18(木) 14:44:51 ID:ikWhE1Y5
日蓮正宗の本尊もらうくらいなら
身延の本尊のほうがありがたい気がするんだけど。

650 :神も仏も名無しさん:2008/12/20(土) 17:12:15 ID:+lcv5UQl
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1229490945/l50

651 :神も仏も名無しさん:2008/12/21(日) 14:11:34 ID:p13qG0Uc

法華講の本質をうまくついているスレだな

652 :神も仏も名無しさん:2008/12/21(日) 15:17:10 ID:FZUu8UKO
マスゴミの印象操作て恐いよね
その一例(創価)

騒音おばさんは、旦那さん、娘二人、息子一人の五人家族でした。


しかし、おばさん以外は皆、脊髄小脳変成症(1リットルの涙の主人公の病気。
体が動かなくなり最期には死んでしまう)にかかっており、おばさんは毎日看病
に追われていた。

そこへ、創価学会員である隣人(後の自称被害者)が勧誘をしにくる。
断るおばさんにもしつこく勧誘する隣人。
それからある日隣人は、他の創価仲間を引きつれておばさん宅へ…
それでも断るおばさんに、隣人は陰口や嫌がらせをするようになる。
そして、病気の為に大声で奇声をあげるおばさん家族の悪口を隣人は言うよう
になり、それが嫌で外に声が漏れないように、おばさんは音楽をかけるようになる。

看病の末、それから二人の娘は病気の為に死亡。
精神的に不安定になったおばさんは、陰口や嫌がらせをする隣人に抗議を始める。

騒音おばさんへ…

メディアは、原因も何もないのに騒音を出す頭のおかしい人とだけ非難、あの映像
を見た視聴者は更にそう思い込む。
近所の人の話では、気さくに挨拶をし、皆が使うゴミ置き場を掃除したり、花について
教えてくれたり、と隣人以外には優しいおばさんだったそう。
隣人以外の近所のインタビューがなかったのは、おばさんについて良い意見ばかり
だった為にメディアが放送しなかった。
実際に隣人が撮影したテープには、からかうと子供のように怒るおばさんをクスクス
笑いながら撮影したのが結構あった


653 :騒音おばさんなんてもんじゃない:2008/12/22(月) 01:41:00 ID:ZZv/+rp/
■集団ストーカー被害者のサイト■

創価の集団ストーカー被害者のサイトです
騒音おばさんと変わらないですね、罠に嵌めるように
創価が被害者周囲に対して、被害者を悪く言って情報操作したり
創価系の大学故に、歯学部を挙げて無理矢理留年・休学させたりしてます
ただ自分達の組織犯罪を抹消せんが為だけの暴挙です
http://www.geocities.jp/lolo20088877/

是非その目で見てこのカルトな犯罪、そして創価がいかに仏教を歪めているか
を確認してください
これが三障四魔なワケがない!!日蓮宗はもっと健全なハズです。仮にそうだとして
なぜ加害者にそれが起こらないのか、デタラメとしか言えません。
(創価は集団ストーカーを三障四魔と称して実行するがその実態は、ただの制裁や
カネ欲しさの復讐代行。地上げを行ったり、被害者の一生を破壊しようと目論んだりする)

654 :日蓮宗の僧:2008/12/22(月) 08:06:05 ID:sZSqGX8q
同じ日蓮系として、責任を感じますが
日蓮正宗は室町時代に枝分かれした派
創価はそこからさらに枝分かれしたカルト
何も出来ません
申し訳ありません

655 :神も仏も名無しさん:2008/12/22(月) 18:34:44 ID:+kdCYmev
本尊なんて考え方自体がばかばかしい

656 :神も仏も名無しさん:2008/12/25(木) 21:36:52 ID:8G0/60Qb
★天璋院篤姫
http://www.jissyoji.com/cgi-bin/jissyoji/siteup.cgi?category=5&page=2

皆さんは「篤姫」という名前を聞いたことがありますか?
そうですね、今年のNHKの大河ドラマで放映されていますので、知っている人も多いと思います。
江戸徳川幕府、第十三代将軍家定の御台所だったのが、今日の紙芝居の「篤姫」です。
江戸時代は将軍様と結婚すると、奥様は御台所と呼ばれるようになりました。
実はこの「篤姫」は、皆さんと同じように日蓮正宗の御本尊様を信仰をしていました。

総本山第51世日英上人様から御本尊様を御下附いただき、信心を貫いていきました。


657 :神も仏も名無しさん:2008/12/25(木) 22:31:57 ID:5U1v1bQx
かわいそう。。。

658 :神も仏も名無しさん:2008/12/25(木) 22:38:16 ID:ivglsFyf
>>656
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1216123642/59-60
以後貴女に対応していただきます。

659 :神も仏も名無しさん:2008/12/25(木) 22:42:35 ID:ivglsFyf
言い忘れた。
直リンは駄目です。頭の「h」を抜いてください。

660 :神も仏も名無しさん:2008/12/26(金) 17:41:47 ID:yHmHM19K
流行りものに便乗しようとする根性がさもしい
宗教ではない

661 :神も仏も名無しさん:2008/12/28(日) 13:04:59 ID:WY0t9vO6
法華講とかいうところから勧誘されているんだけど、どう断ったらいい?

勧誘って言っても、中身はひたすらそーか学会の悪口なんだけど。
相手は23,4の女の子だから、もっと別の世界を見たほうがいいのに。
どぷりはまってしまっている、助けてあげたい。

662 :神も仏も名無しさん:2008/12/28(日) 13:59:24 ID:qGemCrFU
>>661
ここはアンチスレではありません。
彼女は正しい信仰をしています。

あなたは信仰を持ちたくないのでしたら普通に拒絶の意思表示をなさったらよろしいかと。

663 :神も仏も名無しさん:2008/12/28(日) 20:47:51 ID:eA3C2iTM
日蓮正宗が正しいなんて何処のスカポンタンよ
正しい信仰者とは 「悪口罵詈」されてる教団と御書に書いてあるじゃないの

「悪世の中の比丘は邪智にして心諂曲に」まさしく御書の通りじゃない

664 :神も仏も名無しさん:2008/12/29(月) 00:10:24 ID:evLJunqi
違うよ。層化の方が悪口三昧でひどすぎる。大作は、修羅会だから。目茶苦茶。

665 :神も仏も名無しさん:2008/12/29(月) 01:31:29 ID:FturXgLU
修羅会ってなんの会?

666 :神も仏も名無しさん:2008/12/29(月) 01:55:18 ID:Ev2te6/8
>>665
修羅会ではなく修羅界。常に争いごとを起こしたり周りの忠告に逆ギレしたりする人のことを「修羅界が強い」という。

667 :神も仏も名無しさん:2008/12/29(月) 22:30:05 ID:FturXgLU
若し復(また)是の経典を受持する者を見て
其の過悪を出せば
若しは実にもあれ若しは不実にもあれ
此の人現世に白癩(びゃくらい)の病を得ん(230頁)

668 :神も仏も名無しさん:2008/12/29(月) 23:27:45 ID:w6vG8WHy
>(230頁)w
コピペしてもダ〜メwww
過去スレ読むかググルかしてみなさい。
いつまでも相手してもらえると思うな。ば〜〜か。

669 :神も仏も名無しさん:2008/12/30(火) 04:13:06 ID:E3VzrmVx
日蓮正宗の人たちは一度エラスムスの愚神礼讃を読むといいよ

670 :神も仏も名無しさん:2008/12/30(火) 07:23:47 ID:EVAACdVP
>>661
数年前法華講に、IT企業の社長と結婚したが、わずか半年余りであえなく離婚した女優がいましたよね。その事実を出してあげたらどうでしょう?

671 :神も仏も名無しさん:2008/12/30(火) 09:18:52 ID:5sJnIIiZ
>>670
法華講に入って幸福になった実例と過去からの宿縁をたっぷり聞かされるだろうね。
そもそも貴方の挙げる芸能人の仕事は順調にいっている。

672 :神も仏も名無しさん:2008/12/30(火) 10:42:18 ID:5sJnIIiZ
もう少し補足すると>>623から始まる難癖は
「創価学会に疑問を感じて苦しんでいる人達 3」(学会員の家庭に生まれ育ちながら信仰心はない、かといって
やめたくても勇気がなくてやめられない人達が愚痴をこぼすスレ)から来ている。
知識は機関紙等から得ても>>638で腰砕けになり遁走。
相変わらず創価板で日蓮正宗(系)への愚痴をこぼしこのスレでも単発的にくだらないカキコをしている。

要するに確固とした信心をしている人には受け売りの知識や素人のお節介は通用しない。

673 :神も仏も名無しさん:2008/12/30(火) 12:09:05 ID:MDtnogzJ
その創価ごときの脱会組のおこぼれで辛うじて成り立ってる乞食教団じゃん。
あんだけ事件化してる顕正会にすら後れをとってるし。

虚勢張ってふんぞり返っても、田作の歯軋りにしか見えんよ。
素人に構ってもらえるだけ有り難く思わなきゃ。

674 :神も仏も名無しさん:2008/12/30(火) 12:50:12 ID:5sJnIIiZ
>>673
腰抜け学会員乙www
まだここに粘着かね。学会が嫌でたまらなければ止めればいいんだよ。

顕正会って何ですか〜
誰も知りませんネ(笑
(莫迦は必ずageで書く)

675 :神も仏も名無しさん:2008/12/30(火) 13:08:14 ID:a9Zi5aYm
でも、日蓮正宗を取り巻く環境は事実である

折伏できない法華講員
勤行できない法華講員
御書読めない法華講員

こんな人たちが集まったのが今の日蓮正宗ですが
何か文句でもありますか?

676 :神も仏も名無しさん:2008/12/30(火) 13:10:08 ID:EVAACdVP
>>671
では、その法華講の女優と顕正会女子部とどちらが幸せだと思う?

677 :神も仏も名無しさん:2008/12/30(火) 13:12:30 ID:MDtnogzJ
>>674
見当違いのレッテルを貼って自己満足してるあたりが流石だねえ。
創価すらよく知らない人がわんさかいるのに、何を必死に妄想開陳してんだか。

妄信者は思い込みだけは達者だから困る。
反論めいた事をしたいなら、事実と妄想をちゃんと区別するように。

見てるこっちが恥ずかしいからね。

678 :心音の月と陽のヘキサゴンフラワー:2008/12/30(火) 13:50:01 ID:Gnw+Tuxp
宗教なのに
法律とか経済を主張(売上)する
創価や曹洞は
税金を徴収したらどうか?
会社経営は税金を払っているわけだし。

679 :神も仏も名無しさん:2008/12/30(火) 13:54:48 ID:5sJnIIiZ
あんだけ事件化してる顕正会⇔創価すらよく知らない人がわんさかいる
精神は統合されているのか?
(莫迦は必ずageで書く)

>その創価ごときの脱会組のおこぼれで辛うじて成り立ってる乞食教団じゃん。
これ意味不明なんだわ。
必死に粘着していなくて結構ですから。
じゃ。

680 :神も仏も名無しさん:2008/12/30(火) 14:07:58 ID:a9Zi5aYm
因みに、宗教が分裂するのは教義主義に陥った証拠な
宗教本来の目的ならば一つで十分

分裂した宗教が元に戻ったことは希にしかない

681 :神も仏も名無しさん:2008/12/30(火) 14:10:55 ID:MDtnogzJ
>>679
あんだけ事件化してる顕正会 → 事実
創価すらよく知らない人がわんさかいる → これも事実

つまり君の読解力が著しく欠けているということ。

国語が苦手なら素直にそう言いなさい。
己の低悩を人のせいにしないように。
普段から屁理屈ばかり捏ねくり回しているからそうなる。

涙目で虚勢張らなくて結構ですから。
じゃ。

682 :神も仏も名無しさん:2008/12/31(水) 13:28:26 ID:FhBSXz6T
まいどw
新年勤行会だけどさ

どこに参加する?

683 :二等兵か?:2008/12/31(水) 16:09:58 ID:0KEHRPom
元朝勤行会(1/1午前零時)

元旦勤行会(元旦)

新年勤行会(1/2〜)

これ法華講の豆意識な。

所属寺院に参詣するよ。

684 :元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo :2009/01/01(木) 02:59:13 ID:9exohZbh ?2BP(1495)
>>672
「創価学会に疑問を感じて苦しんでいる人達 3」は、自分の不幸を愚痴る事を目的とした訳ではありません
どちらかといえば、「最近、創価学会がおかしい」と感じつつも、罰が怖くて脱会に踏み切れない、
家族や友人として接している学会員との確執などとどう向き合っていくか、創価学会の何がどう問題なのかを
俺自身も少しずつ呪縛を解くために立てたスレです

法華講員の方の中には、真実から逃げている負け犬と見る方もいるでしょうが、創価学会は富士門流の異流儀
であり、他宗とはまた違った大きな問題があります
かくいう俺も、所属末寺の御住職の寛大な御指南の末、創価学会に籍を残したままに入講しましたが、
最近、ようやく創価学会を脱会できたわけです

日蓮正宗において、自行化他が如何に大事なことであるかは言うまでもありません
しかし、残念なことに、末寺によっては講員は折伏に積極的ではない講中も事実存在します
他の末寺の御住職、講中のやり方にとやかく口を出すことは出来ませんし、原則してはならないことでしょうが、
元学会員の俺からすれば、もっと慈悲ある対応を望むところもあります

いっぽうで、御宗門が頑なに大聖人の教えを厳護してきたことにより、今も清浄なる信心が出来るのでもあると
思っています
日蓮正宗700余年の歴史の中で、創価学会の造反は類を見ない大きなものであったはずです、それだけに
学会員をとりまく環境は複雑であり、単に口で言うようなほど御宗門に帰依することは容易いことではないのです
元学会員として、それを理解していただければ、非常に嬉しい限りです

685 :神も仏も名無しさん:2009/01/01(木) 08:43:12 ID:jWatafAo
急告 あの山崎正友が急死!

敗訴続きの「裁判地獄」から遂に「無間地獄」へ

裏切り、謀略、犯罪を繰り返し悲惨な末路


 山崎正友が十二月二十九日午後四時半過ぎに急死した。この日午後、神奈川県厚木市愛名の自宅で倒れ、
 東海大学病院に緊急搬送されて救命救急センターで治療を受けたが、その甲斐もなく息を引き取った。
 享年七十二歳。遺体は変死者として扱われ、警察で検屍されたということである。

 通夜・告別式などの日程は未定だが、年末年始の火葬場の都合などを考えると、
 直ぐに荼毘に付すことも出来ないようだ。仏法上でも、社会的にも空前絶後の極悪人にふさわしく、
 死後も象徴的な厳しい仏罰の醜態を晒すことになる。

 山崎は、これまで何度も死にかけたことはあるが、第一次宗門事件で陰謀の片棒を担いだ
 原島嵩が七月六日に全身から悪臭を放って死亡した(本紙九六二・九六五号を参照)後を
 追うように半年を経ずして無間地獄に堕ちたのである。

 山崎はC型肝炎から肝硬変を患い、糖尿病を併発して腎不全になり、人工透析を続けていた。
 晩年は裁判地獄に陥って負け続け、今月二十五日にも北林芳典氏(報恩社社長)に
 訴えられていた件で、東京高裁において敗訴したばかりだ。

 最近では痩せ細って首筋の肉も落ち、体力は衰えて、裁判所にも女房の運転する車で通っていたが、遂に悪運が尽きたのである。

 山崎の犯罪、悪事を挙げると巨額の詐欺罪、商法違反、手形法違反罪、富士宮市議の殺人依頼、創価学園の撹乱等々、
 枚挙に暇がないが、何と言っても代表的な犯行は実刑判決を受けた恐喝と恐喝未遂事件である。

 昭和六十年三月二十六日、東京地裁刑事第三部の吉丸真裁判長は、山崎に対して「被告人を懲役三年に処する。
 未決勾留日数中一二〇日を右刑に参入する。訴訟費用は全部被告人の負担とする」との厳しい判決を言い渡した。
 この第一審判決から六年後の平成三年一月、最高裁の上告棄却の判決をもって山崎の刑が確定。
 二月二十五日に東京拘置所に収監されたのであった。

686 :神も仏も名無しさん:2009/01/01(木) 11:37:22 ID:jWatafAo
出所後も悪逆の数々

 山崎は平成五年四月二十七日、刑期満了まで半年を残して栃木県の黒羽刑務所を仮出所。
 山崎の悪逆非道ぶりは出所後も変わらず、自らの重罪を反省することはなく、
 正信会に面倒を見てもらいながら学会を逆恨みして陰険な謀略を繰り返した。
 また、身延派日蓮宗にも接近して「板御本尊に関して、もっと日蓮正宗を攻撃せよ」と煽っていた。

 その後は正信会を裏切り、山崎自身が真っ先に相承を否定した日顕に摺り寄り、
 その日顕宗の中でも「クズの集まり」といわれている妙観講に入講。講頭の大草一男を利用して
 学会攻撃の策謀を続け、また、原島との「慧妙」紙上での連載対談では嘘八百を並べて、学会を誹謗中傷していた。

 更には、ブラックジャーナリストの内藤国男(故)らと共謀して学会攻撃文書をバラ撒き、
 妙観講員には学会批判のビラを配布させ、信平狂言訴訟を仕組むなど、悪辣な行為を続けていた。

 金と色に狂った山崎は、過去に食い物にした女性にも訴えられ、
 裁判では騙し取った金と慰謝料を払うよう命じられるなど追い詰められ、
 病身と生活苦で悲惨な厳罰の姿を晒していた。

687 :まさ:2009/01/02(金) 21:48:31 ID:YfFiqy2P
2度目の書き込みで、最後の書き込みです。
何のご指導も無いと言う事は、間違いでは無いと言う事でよろしいですね?

私は末端の末端の法華講員ですが、「VS」と言う表現には疑問を感じます。
信心が浅いのでわかりませんが、
闇雲に喧嘩を煽るのはどうかと思います。
「1」様、そうでなければとことん書いたらいかがでしょう。

最後に
お会いしたことはありませんが、
新年おめでとうございます。

688 :神も仏も名無しさん:2009/01/02(金) 22:46:44 ID:HY+fljDu
>>687
同志の方でしたか。ここに書いているのはみんな貴女と同じ末端の信徒です。
スレタイについては初会、第二会共にスレ立て人はもういません。こういう所は入れ替わりが激しいのです。
>御書のどこかに、愛染、不動の諸天善神、悪鬼降伏の証。と書いてあるとおもいます。

>若し一念三千を立てざれば性悪の義之無し。性悪の義之無くんば仏菩薩の普現色身・「不動愛染等の降伏の形」
>十界の曼荼羅・三十七尊等、本無今有の外道の法に同じきか
(法華真言勝劣事)

>大曼荼羅の中の凡字は、愛染明王と不動明王の凡字でしたっけ?
>「日興遺誡置文」にも、「漢字によること」と書いてあるし・・

>五、梵字は不動愛染に限る事何の意有りて遊ばざるるや、師の曰はく西天より梵字を三蔵等将来して和漢の二字と
>成す目前なるものなり、我が仏法も亦復是の如し遠沾の翻訳仮字を梵漢に通ず可き先兆なり
(御本尊七箇相承 )

曼荼羅の向かって左が愛染、右が不動です。「日興遺誡置文」は「富士一跡門徒存知事」に五老僧が和字の御書を
粗末に扱った件を呵責した箇所の勘違いではないでしょうか。
曼荼羅に不動・愛染が勧請されているのは古来謎とされています。
「法華真言勝劣事」にある「不動愛染等の降伏の形」は法華経の一念三千がなければそうはならないとの仰せで
不動愛染に否定的な記述ではありません。
結論は貴女のお考えは間違いです。

今年は記念の年になりますからお互いに頑張りましょう。

689 :神も仏も名無しさん:2009/01/03(土) 22:22:07 ID:UnmJPcJr
今日、顕正会の人が浅井某という人の冊子を置いていきました。
いかにも熱心な信徒という風で、教義に厳格な印象を受けました。

僕自身は仏教はまったくの門外漢といったところで
法華宗派ごとの違いというものにまったく無知なのですが、
かねて宗教に思うところあり(僕は今どき儒学徒です)、
一度彼らの考え方に対してや、抱いている持つ疑問などを
つっこんだところまでぶつけてみたいと思っています。
このような問答が、衝突として顕在化して終わったとき、
教えを理解できないやつ、などと
嫌がらせを受けたりすることはあるのでしょうか?
創価学会(急進派?)の非常識行動の話はよく聞きますし、
彼らに触れてみたいと思いながらも躊躇してしまいます。
各派の傾向程度の話でもよいので教えていただけませんか?
また、言葉遣いなどで禁忌はありますか?


690 :オヤジ ◆avupamp2lY :2009/01/03(土) 22:41:14 ID:L5I1qNl0
相手によるとしかいえません。
割と丁寧に受け答えする人もいれば、仏教はまったくの門外漢なら
話にならんとする人もいます。

嫌がらせは受けないと思いますが、低く見られることはあるでしょう。
仏教のことを知らないのに何批判しているの!
あんたの批判は的外れ。
この教えが正しいかは。やってみなきゃ分からないでしょ、やればあなたの
疑問は解決するよ。
といった風に言われるかも。

おそらくあなたの問題視しているところはそういったものではないでしょうが
向こうもそれに対する切り替えしを持ているから、しっかり理論立てた方がベストです。

691 :オヤジ ◆avupamp2lY :2009/01/03(土) 22:46:24 ID:L5I1qNl0
補足。
>僕自身は仏教はまったくの門外漢といったところで
>法華宗派ごとの違いというものにまったく無知なのですが
こういった場合、相手の土俵内での話(教義や宗派に関すること)はおすすめしません。
あいては、なるべくそっちに持ってゆこうとしますが、あなたの知識の範囲内で
かつ、対話になる一般的な日本語で話したほうがよいでしょう。

692 :神も仏も名無しさん:2009/01/03(土) 22:55:12 ID:XoEWlJRn
>>689
顕正会とは一切関らないのが賢明です。
常識は通用しないとお考えください。
浅井会長の勝手な解釈以外の教学は日蓮正宗と同じですから寺院や日蓮正宗信徒に疑問をぶつけたほうが
よいでしょう。
>各派の傾向程度の話でもよいので教えていただけませんか?
百花繚乱
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/index.html
管理人の言う通り「日蓮正宗および法華講の公式サイトでありません」が「諸宗破折ガイド」(日蓮正宗発行)に基づいています。

693 :オヤジ ◆avupamp2lY :2009/01/03(土) 23:02:34 ID:L5I1qNl0
>>692
一つの参考資料ですが真実かは簡単に判断できません。
あくまで日蓮正宗から見た他宗と受け取っておいたほうがよいです。

694 :神も仏も名無しさん:2009/01/03(土) 23:14:29 ID:T26K3kxU
君達ょ落ち着けw
儒教ヤッテル?人なら簡単に顕正会は切れる

忠義の手本とやらを顕正会の連中に見せてもらおうぜwww

695 :神も仏も名無しさん:2009/01/03(土) 23:23:22 ID:XoEWlJRn
>>694
だからよ〜
一般人が顕正会と関ると危険が危ないっつーの。

俺は「興味はあるけど会員になる気はない」と言ったらそれきり電話かかってこなくなった。
これは勿論、俺が相当に顕正会教学を知り法華講員である事実を相手も知っていたからだ。

696 :神も仏も名無しさん:2009/01/03(土) 23:23:57 ID:T26K3kxU
あぁーw
山崎って人死んじゃったんだ

フェイク貼る人乙www

697 :神も仏も名無しさん:2009/01/03(土) 23:31:35 ID:T26K3kxU
>>695
折伏しない お 前 が 言 うなw
最近の懸賞は諦めが早くなったのかな

仮に、顕正会に入ったとしても三年と持たない 「 断言する 」 www

698 :神も仏も名無しさん:2009/01/04(日) 12:00:06 ID:Zxfb9+pO
>>697
> 最近の懸賞は諦めが早くなったのかな
いや、どうしても入信しそうもない人には(はっきりノーを叩きつけることはなくても表情や態度でだいたい察しがつくもの)無理に引っ張ったりしないで余韻を残しましょうってのが今の顕正会です

699 :hage ◆hage6/00M2 :2009/01/04(日) 18:55:03 ID:nTds5Rfk
「百花繚乱」の中には、間違った記事もありますね。

700 :神も仏も名無しさん:2009/01/04(日) 20:51:37 ID:ZjyJHFwW
>>699
どこ?

701 :元原理派・あつわら ◆/VHRcl8dF2 :2009/01/04(日) 21:28:04 ID:DczB5jKI
>>699
私もそう思います。
中立・客観的に正確な叙述がされている文献はないと思います。(「日蓮各派の教学」(絶版)は割合公平です)
ttp://touyoudou.jimbou.net/catalog/product_info.php/products_id/9306?osCsid=4956db2c5b8bbda3701ef48cbaf4f0d6
>>689氏の「傾向程度の話」なら「百花繚乱」で十分かと。

702 :hage ◆hage6/00M2 :2009/01/04(日) 22:39:07 ID:e9P714fZ
あつわらさん、あけましておめでとうございます。
\12,000円ですか・・・

ちょっと質問、信心は身・口・意の三つで励むものですが、一番大切な修行はその中で?

イ 身体を使ってする御奉公
ロ 口でする修行、口唱行
ハ 心が大切だから、心で一生懸命する信心

質問スレの方がよかったかもしれないですね・・・


703 :神も仏も名無しさん:2009/01/06(火) 02:48:35 ID:uT8n0E+Q
>>702
信心は身口意の三業で、って
信心って意業じゃないの?

>「日蓮各派の教学」
前に一般人の人が建てた仏立宗のスレで貼り付けたのが、この本の内容の一部
仏立宗の項目
ttp://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1190925139/221-224
借り物だったから返しちゃったけど、いい本だったね

これによると仏立教学の前期は信心重視で、後期は口業唱題重視らしい
1 自力を廃して
2 唱えれば救われる、という教えを信じる

ときたら、あとは自力で詮索せず、ただ口業唱題に励むのみというところか

704 :神も仏も名無しさん:2009/01/06(火) 11:32:23 ID:wH4efpuU
>>685>>686
正月早々いい知らせですね

705 :hage ◆hage6/00M2 :2009/01/06(火) 22:39:02 ID:NkaK+nW/
>>703
私も口唱が大切と思ったのですが、給仕第一信心第二とも聞きます。
口唱が一番大切ならば、お寺に参詣せずとも家で口唱していればよいとなりますが、そうではなくて参詣も大切ですし、身体を使った御奉公も大切ですよね。
教化折伏に行かせてもらうのも身体を使った御奉公になるように思います。

身口意の身の意味が断食したり滝に打たれたりする修行ならば、末法でする修行ではないということはわかるのですが、御奉公となれば、口唱行より大切だと思うのですが…

正直どっちなのかわかりません。

706 :神も仏も名無しさん:2009/01/06(火) 22:50:51 ID:p7D1a/Aw
心ですw

707 :神も仏も名無しさん:2009/01/07(水) 12:07:57 ID:C9qc3MJT
競っても同じだよ。みんなウザイ団体。

708 :神も仏も名無しさん:2009/01/07(水) 20:29:49 ID:6mc4J7/E
ttp://8223.teacup.com/koumanoken/bbs

この板のヒロサトルとれいなは
どこの宗派の人ですか?


709 :神も仏も名無しさん:2009/01/07(水) 20:46:24 ID:akAOeOVX
BBS管理人と同じです
・・・このスレで宗名が有るのはは日蓮正宗だけです。

710 :神も仏も名無しさん:2009/01/11(日) 13:17:26 ID:ZGe600jQ
うるせー物乞い。

711 :神も仏も名無しさん:2009/01/11(日) 18:07:32 ID:mr7tRUNL
>>710
幻聴があるのですか?
アタマの中で物乞いの声が毎日きこえてくるのですね。

712 :神も仏も名無しさん:2009/01/11(日) 23:42:55 ID:HC+ESrNy
          .∧_∧
          ( `Д´)
           顕正会
       _           _
   .   /| /      .\ |\
  キモイ./. /軽蔑    軽蔑\. \キモイ
   ./ |/              \| \
      ̄    敵視        ̄
.∧_∧  ────────→  .∧_∧
( ´Д`) ←───────―  (゜д゜ )
創価学会     敵視         日蓮正宗

713 :神も仏も名無しさん:2009/01/12(月) 01:04:11 ID:0w/2QOgG
いつも思うのだが正信会が抜けている。
顕正会はキモイ、軽蔑以前に「問題外」。

714 :神も仏も名無しさん:2009/01/12(月) 01:41:46 ID:RhvELyXd
>>713
日蓮正宗自体が宗教として問題外。


715 :神も仏も名無しさん:2009/01/13(火) 12:53:17 ID:eaBrhLXW
創価板のニセ本尊スレで相手にされなかったので来ました。

あの日蓮系で拝んでいるあれはなんですか?

716 :神も仏も名無しさん:2009/01/13(火) 19:12:00 ID:4MNreNJS
もう少し詳しく書いてください。
学会員が本尊としている礼拝対象についての質問ですか。

717 :神も仏も名無しさん:2009/01/13(火) 23:45:45 ID:eaBrhLXW
寺にも同じのがある。

なんだありゃ〜。きもい。きもきもい!

あれは仏教じゃない。

718 :神も仏も名無しさん:2009/01/15(木) 08:11:04 ID:swElHOdO
>>715
お釈迦様など仏を中心に全ての神々(仏の分身)を書き込んだ大曼陀羅

719 :神も仏も名無しさん:2009/01/15(木) 09:02:21 ID:TomjPufg
月刊「現代仏教」誌(日蓮系)に、ユダヤ金融権力のコンスピラシーを論じている注
目すべき立正大学、仏教学部、伊藤瑞叡教授の連載論文。
http://www.ohtaryu.jp/blog/2601-2700/j-1231168145.html

「現代仏教」誌。これは、日蓮宗系の月刊誌である。この二〇〇九年一月号、
四十二頁。ここに、伊藤瑞叡立正大学仏教学部教授の、「立正安国論と平和
運動の思想」(3)、と言う論文が公表されてある。以下に、論説から引用をする。

「FRBは、米国の中央銀行の体裁を繕っている。だが、その内容は、米国民
 の税金を金利に託した配当として受け取る欧州系の金融機関が所有する
 民間銀行(複数の連銀)の司令塔であり、その主体は、欧州ユダヤ系金融
 勢力である、………その米金融界の連続破綻を機に、世界が金融恐慌
 (ハルマゲドン)の崖っぷちへと進みつつある。………また同じユダヤ系で
 クリントン政権時代に通貨グローバリズム攻勢で世界の金融市場を荒らし
 まわったG・ソロスも金融恐慌到来は必至だとするだけでなく……金融恐慌
 の到来を待ち受けているかのような姿勢を隠していない。………
 『立正安国論』には何らかの解決策が明示されているのであろうか。………」

立正安国論は、日蓮系の人々にとって、根本思想とされている。その要点は、
「謗法を禁じて正法を立てること、謗法が広く行われると、他逼、自叛を誘発され
内部崩壊を計る悪鬼、外道の人々が出現する。」と言う。

他逼とは、外国からの侵略。自叛とは、内部から日本、民族を崩壊させること。


720 :神も仏も名無しさん:2009/01/15(木) 09:05:24 ID:TomjPufg
この論文は、G・ソロスの一味は、金融恐慌の到来を待ち受けているかのよう
である、と言う。G・ソロスがロスチャイルド家の有力なエージェントであることは、
欧米の反ユダヤ 反フリーメーソン 反イルミナティ陣営の人々にとっては、
自明の常識である。そしてロスチャイルドは、スプリングマイヤーが言うように
イルミナティトップ十三血流の一つであり、スプリングマイヤーによれば、
この十三血流の中に五つの中核的血流が存在する、と。

スプリングマイヤーは、その中核五血流の名前を示していた。ここでは、
(1)ロスチャイルド (2)コリンズ (3)アスター (4)ロックフェラー (5)デュボン
この五血流と仮定する。五血流―十三血流の下には、イルミナティの五百血流が
存在すると、スプリングマイヤーは述べる。「ロスチャイルド」とは、全世界五百の
イルミナティの血流の頂点に立つ、その代表格である。

「イルミナティと魔術」と言う小著によれば、イルミナティのトップとしてのロスチャ
イルド家は、「ロスチャイルドトリビューナル」と言う世界支配の権力中枢を支配
して居り、そしてこのロスチャイルドトリビューナルは、

(1)金融 (2)政治、軍事 (3)オカルト、宗教 (4)知識、学術
(5)社会、マスコミ、芸術、芸能。

この五つの部門によって構成される。それぞれの部門は五人委員会によって、
総括され、そしてその五人の中に、ロスチャイルド家から三人が出ている、と
説明されている。

日本の仏教界、とりわけ法華経系列の人々は、スプリングマイヤー、マリンズ、
コールマン、デス・グリフィン、マイケル・ホフマン、デーヴィッド・アイク、ヘンリー・
メイコウ、ジューリ・リナなど、現代世界の最高水準の反ユダヤ反フリーメーソン
反イルミナティ反NWOの思想家を、ひたすら一心に研究すべきであろう。


721 :よくわかりません:2009/01/15(木) 20:04:19 ID:geyjksd0
720の言ってることはよくわからない。
要約してください。

722 :神も仏も名無しさん:2009/01/15(木) 20:31:17 ID:vSsdz8x4
>>721
リチャード輿水マンセー
選挙はおたかさんの残党オネ

ってところかな

723 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 13:02:22 ID:zn9ZOZDo
板切れに拝んでなにやってんの?
いや煽りじゃなくマジで。

気を悪くさせたらごめん

724 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 13:43:06 ID:t+AirYBp
>>723
血脈を無視かよww
笑わせ馬鹿野郎
創価学会なんか、正宗から破門されて解散勧告された在日朝鮮カルト信徒団体だろが?
正宗からの御本尊様を頂けないから、集団で燃やしたり、海に流したり罰当たりな廃棄処分勝手にしくさって、オマケにドッカからのマンダラ探して偽御本尊を大量生産し、学会員に頒布 拝ましているという。恐ろしいことだ。
日本銀行券はどんなに精巧に印刷されたとしても、大蔵省印刷局の印がないなら贋札になります。学会製御本尊は能書き垂れようが、贋御本尊です!こんなもの拝んだ日には、現証は悲惨な不幸に堕ちるよ!現に 学会員で若死に事件事故多発してませんか?

725 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 14:06:46 ID:dkiMCE0K
723だけど
いや、そうじゃないんだ。冷静に聞いてくれ。
ぶっちゃけて話すと、東京なんだが、ホッケコーという人たちに連れられて
とある寺院にいったのだが、そこでいろいろ話を聞いてきたのだ。
創価学会の悪口ばかりを聞かされて(ちなみに私は部外者なので意味がわからんかったが)
いわゆる布教をされたのだ。

しかし、私には皆さんの拝んではるモノが真っ黒な板きれにしかみえんのだ。
あれに人を救う力があるとは思えんのだ。

あれはなんなのだ?
金文字は念仏と仏各種だとわかったが、あれは何を意味しておるのだ?

誠心誠意、問いたい。
誰か私を善導してくれ。教えてほしい。

726 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 14:12:47 ID:dkiMCE0K
ちなみに宗教の素養がないので、
分かるように解説を求む。
新興宗教のように、自分たちのなかでしか通じない用語を駆使して
目くらましをされたくないのだ。

727 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 14:45:46 ID:1fc931eB
>>726
誘導
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1216820492/
誘導先の>>4のリンクで情報が得られる。
質問も誘導先でお願いします。
そりゃ本尊を「板切れ」と言ったら怒るだろう。


728 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 14:50:41 ID:1fc931eB
194 名前: 神も仏も名無しさん 投稿日: 2009/01/16(金) 13:00:20 ID:zn9ZOZDo
ああ700余年もの歴史を誇るくせして
有名人はたった二人だけの宗教か
>>723と同一人物。
>>727を取り消します。
「縁無き衆生は度し難し」

729 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 15:51:30 ID:t+AirYBp
創価公明党が与党として内閣入りして、学会員が厚生大臣になった途端に狂牛病O-157、鯉ヘルペス、鳥インフルに薬害エイズ問題が多発した。
変わって学会議員が国土交通大臣になった途端、福地山線脱線事故、ガードレールの金属片、航空船舶事故多発 オマケに耐震偽装の姉歯と小嶋が創価と来てる。
今、公明創価議員は環境大臣だ、原発の放射能漏れや大震災が懸念される。
思うに見えざる天からの警告ではないだろうか
学会員が総理になったら日本は滅びるだろう。

730 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆2LvsSEe6xY :2009/01/16(金) 16:06:59 ID:wLAjWpLD
うに?

731 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 16:25:04 ID:fLOoQ2Ik
創価学会員さんに「政教分離」の意味を問いたい。
(既出だったらゴメンなさい)

732 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 16:32:54 ID:ZC2UHzOj
>>729
キリスト者、念仏者、神道、・・・

中には潰してきたものもあるが

いずれにしても最後の楽土つくりの花道は創価者しかいないだろ



733 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆2LvsSEe6xY :2009/01/16(金) 16:58:22 ID:wLAjWpLD
王道楽土は日蓮宗♪

734 :よくわかりませんが:2009/01/16(金) 17:28:10 ID:+p2yidb3

>>726
大石寺のホームページみてくださいね。

735 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 17:36:11 ID:ZC2UHzOj
>>731
第二十条  信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、
国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
○2  何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
○3  国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。

創価学会と公明党の関係は「憲法二十条」の「政教分離の原則」に則って互いに独立した組織・団体として存在しています。
また、創価学会は公明党の支持団体という関係にあると認識していますね。

それと、一部の風聞に「国立戒壇」なるものを目指しているのではないかという見方があるようですが
日本は民主主義国家であり主権在民の国ですのでそれはないと思います。
国教化についても同じことです。





736 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 17:50:57 ID:1fc931eB
>>735
出鱈目ですねw

737 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 18:08:36 ID:ZC2UHzOj
>>736
どこが?

738 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 18:28:12 ID:1fc931eB
>創価学会と公明党の関係は「憲法二十条」の「政教分離の原則」に則って互いに独立した組織・団体として存在しています。
両者は一体不二とかつて折伏教典に記述される通り池田大作氏が実権を握っている。
>また、創価学会は公明党の支持団体という関係にあると認識していますね。
そのような認識をする国民も学会員もいない。

第二十条  信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、
国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。

創価学会は国から特権を受け政治上の権力を行使している。


739 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 18:39:30 ID:C7lMHn8N
創価学会は公明党を通して政治権力を行使してるってことですね。

740 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 20:51:21 ID:HoSQhLLc
弱小教団のチョー涙目
憲法違反ならさっさと潰せば

741 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 20:59:52 ID:1fc931eB
現行憲法など支持していませんね
自民・民主の両党が潰すでしょうね。

742 :哲氏 ◆FVy0/WJrcA :2009/01/16(金) 21:00:44 ID:monc2XvG
>>736
政策は国民全体に反映されるもの

特定の組織団体へ便宜を図ることはできないね。


743 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 21:03:59 ID:HoSQhLLc
やれるものならやってみろバぁ〜か
世法知らずオバカチャンプッツ

744 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 21:23:13 ID:1fc931eB
>>742
警視庁は公明党の意に背けないんだよ。
税務調査をちゃんとやれば学会の宗教施設は課税対象。
>特定の組織団体へ便宜を図ることはできないね。
朝鮮総聨は拉致問題の発覚まで便宜が図られていた。

>>743
子供は寝る時間だ。

745 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 21:32:09 ID:W6IVpWri
>>738>>739
創価学会と公明党の関係は「憲法二十条」の「政教分離の原則」に則って互いに独立した組織・団体として存在しています。
また、創価学会は公明党の支持団体という関係にありますね。

どんな特権を受けているというのか分からんけど、アンタの言うように受けているとしたら
それは正宗も顕正会も、その他宗教法人を取得している宗教団体は全て受けているだろう。







746 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 21:46:40 ID:HoSQhLLc
>>744
税務なんたらもやってミレ
ここのシトたちにその手のハッタリは通用しマン

さっさと住家に帰れバカタレ〜

747 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 21:50:00 ID:1fc931eB
>>745
あのねぇ学会員なら誰でも政教分離は建前で実態は政教一致と理解しているんだよ。
選挙の題目闘争はもう中止したんですか。
聖教新聞と公明新聞はなぜ同じ販売所が扱っているんです。
公明党の議員候補は誰が決めているのかも知っている。

公明党は創価学会政治部です。一切は池田氏が決定しています。

>その他宗教法人を取得している宗教団体は全て受けているだろう。
宗教法人法改正に反対の政党はどこなの。

748 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 22:01:29 ID:HoSQhLLc
>>747
日本語は難しいからな。ゆっくりと一万回読み返せムフフ

「政府見解と誤解」法制局長官の国会答弁を撤回
2008.12.24 18:27


 政府は24日の閣議で、政教分離をめぐる宮崎礼壹内閣法制局長官の国会答弁について
 「誤解を与え、従来の政府見解を変更したと受け取られかねない」として撤回する異例の答弁書を決定した。

 10月7日の衆院予算委員会で、民主党の菅直人代表代行が、平成2年の衆院選でオウム真理教(当時)
 の政治団体「真理党」が候補者を擁立したことを挙げ
 「真理党が権力を握りオウムの教えを広めたら政教分離に反するか」と質問。
 宮崎長官は「宗教団体が統治的権力を行使することに当たり違憲だ」と答えた。

 これに対して公明党の山口那津男政調会長が、公明党と支持母体の創価学会の関係を念頭に
 「誤解を与える」と答弁の撤回を求める質問主意書を提出した。

 24日の答弁書では、憲法が禁じるのは宗教団体が国や地方自治体に代わって統治的権力を行使することで、
 宗教団体が支援する政党に所属する人物が公職に就くのは違憲ではないとする従来の解釈を強調した。

 答弁書の閣議決定について、菅氏は24日の記者会見で「創価学会という宗教組織が山口氏らに命じて閣議決定まで左右させている」と非難した

749 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 22:05:27 ID:1fc931eB
>>748
坊や
それ学会に不利な記事だよ。

750 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 22:12:29 ID:HoSQhLLc
>>749
アホポンタン工作員さま
池田大作先生が内閣総理大臣になれないと日本国憲法に書いてありますか?

公明党の議員さんが君達に「勤行しろ」と命令した事ありましたか?

もう、お解りですね。そうなのです。

751 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 22:34:08 ID:W6IVpWri
>>749
ahoが創価に成りすまして印象悪くしているんだよw

新風、フォーラム、正宗、顕彰会w



752 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 22:42:00 ID:HoSQhLLc
やっぱり頭良いなw
アホポンタン工作員は莫迦だけどプッ

アホポンタンさんまた遊びましょうねwww

753 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 23:00:47 ID:1fc931eB
正体割るなよ二等兵。
もっと書こうかなあ、ヤヴァイかなあと考えているのにさ。

ところで篤姫スレに真性と妙観とおぼしき人が来ているが、正体は法華講か妙観講か工作員なら見破って教えてたもれ。

754 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 23:33:42 ID:W6IVpWri
>>747
そんなことはないだろ

人事にしても、資金面にしても別にした独立法人だよ

創価に党員がいてもいいんじゃないかw
新聞販売店が一緒だってなんの問題もないよ

思想面では同一であり支援は厭わない

755 :神も仏も名無しさん:2009/01/16(金) 23:50:48 ID:dkiMCE0K
>>754
では、公明党を支援しない会員さんがいたらどうなのですか?

センセイのお気持ちを分かってないとか、罰が出るとか
ネットでは散々脅された体験に溢れていますが。。。

ある党に投票しないと罰が出るとか、そういう思考停止状態に陥らせるのは
民主主義の破壊ですよ。
あのね、民主主義だから思想宗教も自由なのに、みずからそれを破壊するのは
おかしいですよ。

756 :宗教団体大キライ:2009/01/16(金) 23:57:47 ID:U7apfqyn
結局どちらも人の弱みに付け込む民族です。これで何百万の人が嫌々宗教に入った事か。数知れぬ。イイ迷惑。

757 :元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo :2009/01/17(土) 00:12:38 ID:UAIem9xm ?2BP(1495)
創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1231324098/
からの誘導です

元ネタ
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1231324098/919-922
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1231324098/933

758 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 00:17:18 ID:+4m8GT7B
>>755
理解を求めて話はきくよ、それ以上のものではないが

投票するかしないかの最終判断は本人次第だなw

脅迫はしない、信仰を深めていくにあって理解するまで待つよ
強制とか脅迫は逆に法を下げるものだよ

釈迦の出世の本懐は人の振る舞いにて候・・とあるように
誠実にして常識的に対応することが望ましいと思う。


759 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 00:20:32 ID:+4m8GT7B
>>757
結果的に創価にとって破門してもらって良かったと思っているよw

世界に飛躍的な広がりを見せたからね。

760 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 01:12:22 ID:jkvGOrRN
>>758
つまり、信仰が深まれば公明党に投票するようになると言うことでしょうか?

761 :元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo :2009/01/17(土) 01:22:32 ID:UAIem9xm ?2BP(1495)
>>春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
引用中心のレスですが、あしからず

> >MK@法華講氏を最後同情するかの如くレスされているが、彼を追い込んだのは言わずとあんたではないですか!
> そう? 私が追い込んだの?
> そうは思えないが、それが事実なら光栄だね。正宗厨撃墜1だ。(笑)
スレタイから外れましたし、この際誘導しました
あなたは正宗厨の基地外の巣窟へ誘導されたとおっしゃりたいでしょうが…

つまりは、あなたにとって創価であれ、日蓮正宗であれ、攻撃対象のわけですよね?
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1231324098/469
にもあるように、
> 創価学会と目糞鼻糞。
と仰っていますからね

俺は創価信者であろうと末端会員自体全てが悪だなんて思っていませんし、創価に誑かされて結果として荷担するに
至っている人もいると考えています
あなたは
> 私は、相手が創価であれ正宗であれ根拠もなく非難はしないし、逆にアンチの言動でも誤りならば(仕方なく)指摘してきた。
と言っていますが、自語相違があるんではないでしょうか?
つまりは、あなたご自身が荒らしを行い、いろんなスレに結果としてぞろぞろと荒らしを招き入れていることを
棚上げしているということです
いっぽうで、
> ――お前はこれまで正宗厨の言動を棚に上げ、非は無宗教者の信仰への無理解にあるかの如く責任転嫁して、正宗厨を増長させてきた。
と、俺が棚上げしているとも仰っていますが…

S氏のように、相手の信仰や価値観に対して真っ向から否定して破折することには異論がありますと先に述べています
勿論、当初S氏を後押ししましたよ、彼は正論を言ってるように思いましたからね
しかし、余りに人を卑下したやり方に苦言を呈しました

(続く)

762 :元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo :2009/01/17(土) 01:24:07 ID:UAIem9xm ?2BP(1495)
>>春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
(続き)

あなたは富士門流信徒を論破するために御書をかなりお読みになっているようですし、その目的やきっかけはどうであれ、
それ自体は見習いたいところです
もっとも、あなたにとっては最悪のけなし言葉に聞こえてしまうかも知れませんが…

> …君は何か勘違いしてるようだが、私はMK@法華講氏にこれっぽっちの同情もしてないよ。むしろ卑怯モノとしか見ていない。
なるほど、あなたにとっては逃げ出した卑怯者というわけですか
がしかし、鬱病を患っている人にとって一定(各自による)の閾値を超えた罵倒は耐えるにままならないものです
「鬱病であれば仕方がない」と俺は思いますけど、手加減無用に攻撃するというわけですか

> 彼のS氏への苦言のうち“工作員扱い”は根拠に欠ける言い掛かりだし、それは正宗の名誉を守るため
> の“末端信者切り捨て”だと私は見てる。
S氏然りMK@法華講氏然り、俺もですが、みな在家の身である法華講員で上も下もありません
それを宗門の名誉を守るために切り捨てだのと言うのは言いがかりですね
俺は法華講員としては新参者で、間違えたことは間違えだと講中にいる人から指摘されますし、そもそも入講に際して
日顕上人を誹謗する根拠となった創価の事を話しても、納得のいくように説明をしてくれましたが
創価では池田氏への疑問=退転者と見なしますが、宗門はそんなに冷徹なところではありませんでしたが
知りもしないで、「切り捨て」などと言うのはどうでしょうかね?
それに、キリスト教徒だろうとイスラム教徒だろうと、「異端」は吊し上げられますよね、社会においても友人関係においても
一応の礼節を弁えなければ同志として裏切りだと見なされるのも当然です

> ――彼は他スレで資料屋さんへも難癖をつけてるが、私はそれに対しても反論があったからね。
> 板歴が長くアンチ側の問題点もよくご存じのひゃっきまるさんなどは有難いことに御信頼下さっている。
要するにあなたの「気に入っている人たち」には礼を弁え、意に反する人はとことん攻撃すると言うことですか
たしかに、創価板に長く常駐する人で叩かれない人というのは、それだけの礼儀を持って接しているように思います
つまりは、あなたは「序列」で見ているわけですか

(続く)

763 :元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo :2009/01/17(土) 01:24:39 ID:UAIem9xm ?2BP(1495)
>>春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
(続き)

> >S氏の自演はおかしいとおもう、彼の妄信は法を下げているのも事実
> >S氏はそれを自重すべきですね 最も、認めるところです
> それこそ今さらだな。反論の余地がなくなってから渋々認めておいて、何その上から目線?
別に見下していませんよ、思うことを述べているわけです
あなた自身が遙か山頂から人を見下しているのではないんでしょうか?
勿論、「長いものには巻かれろ」という事も分かりますが…

> ――お前、そのレス(>>671)以前にS氏の自作自演を認めて、積極的にヤツの自演荒らしを諫めたことがあったか?
ありません、認めます
俺が疎かったのであればそうでしょう、S氏がこんなにも真っ向から無宗教者やアンチの人たちを攻撃的に破折
しようとしていたとは思わなかったので
次第にレスを読んでいるウチに、おかしいと思ったから事実を述べたわけです
気づけなかった非は認めるところです

> 逆にヤツをフォローしてきたろう。まず、これまでそんな荒らしを散々フォローしてきた非を認めて詫びろ。話はそれからだクズ。
だいたい、あなたのように、唐突に「クズ」呼ばわりする人がまともだと思えません
引き金となったレスはどのスレでしたか、これでしたね
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1230743131/91
S氏フォローの件は認めるところです、それではここからがお話しに入っていただけると言うことでしょうか?

> >俺はマルチポストをしていませんが
> >自作自演だというのであれば、どのレスでしょうか?
> だから、私がいつ“お前に”自作自演だなどと言ったよ?
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1231324098/469
> 「2chでスレチやマルチポスト繰り返したり自作自演で
> 工作してもただの荒らしだし、叩かれるだけだよなあ」
しっかり言っていますね

(続く)

764 :元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo :2009/01/17(土) 01:25:10 ID:UAIem9xm ?2BP(1495)
>>春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
(続き)

> 私は、相手が創価であれ正宗であれ根拠もなく非難はしないし、逆にアンチの言動でも誤りならば(仕方なく)指摘してきた。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1230743131/91
> 自分たちの独善的な教義を一方的にスレに持ち込んどいて、
> それに痛い反論が返りだすと、スレ違いをふりかざして他板の隔離スレ
> (基地外の巣)へ誘導する。そこには基地外正宗のお仲魔が待ってるわけだw

> だから一部のアンチからは嫌われてるし
俺も相当嫌われていますが、あなたも相当のようですよ

> http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1230743131/91
> ↑で指摘した通りだ。お前はこの時も結局嘘をついた。
「創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」」スレにおいては、「日蓮正宗」という言葉があり、スレタイから
逸脱していないという判断でいました
ですが、そもそもこのスレが創価板にあること自体が話題性からして宗教板のほうが適切だろうとおもい、
今回誘導しました
また、「創価学会に疑問を感じて苦しんでいる人達 4」スレにおいては、スレタイの主旨の範囲でレスを
したつもりでいます

> 不都合な私の誘導↓を逆にマルチポストだなどと非難している。
> http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1230743131/194
> http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1230652469/187
> http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1228826188/43
まず、あなたのマルチポストは誘導ではなく、
> 不都合な私の誘導↓を逆にマルチポストだなどと非難している。
などと難癖を付けていろんなスレに書き込んでいることを言っているのです、何が誘導ですか?
はなから日蓮正宗信徒を罵倒している内容ですよね?
また、あなたの「誘導と称するレス」には決まって冠に正宗誹謗が含まれていることも不愉快ですが

(続く)

765 :元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo :2009/01/17(土) 01:26:00 ID:UAIem9xm ?2BP(1495)
>>春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
(続き)

> それをせずに他人に責任転嫁しては元凶の正宗厨をフォローするから、お前の言動には誠意がない、
> 単に正宗への批判をそらすための工作にすぎないと指摘しているんだ。巧妙なだけにS氏よりタチが悪い。
「見下す」趣意のレスをされていますが、見下しているのは明らかにあなたですよね
そして、「正宗厨」などと、法華講員を総称して罵倒しておいて、我々に誠意だけ求める、やり口は明らかに
「荒らし」ではありませんか?

> ……荒らし行為を批判されてるのに、責任転嫁とは図々しいにもほどがある。
そっくりその言葉をあなたにお返しします

> http://homepage2.nifty.com/nonsect/logs/0147.html
> ↑これは親鸞会という浄土真宗系のカルトの、被害家族掲示板の過去ログの一部だ。ここにもお前たちの同類がいる。
> 親鸞会は念仏系だが、その被害家族掲示板に“本当の念仏と阿弥陀如来の教え”とやらを説きにきてる訳だよ。
長いので全部は読んでいませんが、概ねあなたの仰りたいことは分かりました
要するに、「基地外の巣に帰れ!」というこの一言ですね?違いますか?
法華講員は創価板に来るなとそう仰りたいわけですね、存在自体が板違いだと

親鸞会の人たちも結局は教義のぶつけ合いをしているのではないんですか?
> [3158]ジョーさんへ……続きです。 春田の蛙 PCWin2k(IE6) 2007/12/07(金)20:13
> 真宗の信仰を持つ身としては非常に違和感を覚えますね。
> 真宗の悪い点ばかり、抽出して見させられている気がして、それが信仰と無関係な方々への迷惑となっていることが不愉快です。
> 一般の方へ対する申し訳なさを感じるばかりです……。
あなたは浄土真宗(どの流派かは存じませんが)の信仰をなさっているわけですよね?
で、そうしたことに不本意なレスがなされることが不愉快なわけですよね?
俺は創価学会に対してレスをするにも、頭ごなしに否定しないように思慮しているつもりでいます
あなたも浄土真宗をカルト呼ばわりされたり、真宗厨呼ばわりされたら不愉快なのではないんでしょうか?

(続く)

766 :元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo :2009/01/17(土) 01:26:36 ID:UAIem9xm ?2BP(1495)
>>春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
(続き)

> [3160]Re:オウム、統一協会との相違点 PCMacOSX(Safari) 2007/12/07(金)21:08
> >>>現代に於ける三大諍論の解釈は如何様なのでございましょうか?お手数ですが私はまったく無知で
> >>>ありますがゆえお教え頂けるなら幸いです。
> >どうしても、そういう方向へ話をもって行きたいんですね?(苦笑)
> 私が何らかの腹づもりがあってこのように書き込んだとお考えになられているのかも知れませんが、そのようにお考えになる理由すらわかりません。
> 正直なところ何の他意もございません。
結局、あなたの文脈を見ると、「俺は正しい」という事の主張を通しまくり、意に沿わなければ攻撃する、
そういうことではありませんか?
百歩譲って、「同じ穴の狢」ということではありませんか?

> ――さて正宗厨。お前たちも“念仏者”の犯した過ちなら公平に見ることが出来るだろう。
> ↑に示した掲示板の過去ログにおいて、『ここで被害家族目当ての勧誘をするな』と指摘している一般人側が正しいか、
> 『これは勧誘ではありません。あなた方を救いたいだけです』という念仏妄信者の主張が正しいか、考えてみろ。
少なからず、俺は相手が救いを求めてもいないのに、いたずらに「日蓮正宗に帰伏しなさい」などと申した覚えはありませんよ
それに、はなから「正宗厨」などと呼ばれて、なおかつあなたは「見下す」などと言いますが、そもそも人を見下している
あなたに意に沿わないレスをしようものなら、攻撃するというのもどうでしょうかね…

> ↑の資料屋さんのご指摘は、“正宗信者”“創価のおかしさ”をどのおかしな思想信仰に変えても当てはまる、普遍的な内容なのだよ。
つまり、正当−異端の論は無意味だから、話題に持ち出すなということですか

(続く)

767 :元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo :2009/01/17(土) 01:27:16 ID:UAIem9xm ?2BP(1495)
>>春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
(続き)

> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1200911430/494
> ↑こういうこと書いてるけど、確かに元々は不良学会員氏が法華講に入ってから彼のフォロー(?)らしき人達が創価板に増えて、
> 正宗の独善的な教義の宣伝してたんだよ。んで不良学会員氏もそんな彼らにお礼言ったり、宗教板でも宜しくと挨拶を返したりね。
法華講員諸先輩に挨拶したことは事実ですが、それに問題があるのですか?
要するに、あなたは自分お一人で浄土真宗を信仰し、布教活動を行っていないからと言って、布教活動を行う教団を
根こそぎ罵倒するわけですか?
ましてや、富士門流は謗法厳戒であり、他宗の教えを受け入れませんから、そこがあなたの不満の要因たるところなのでしょうが



>>住人の皆さま
長文失礼しました

768 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 01:28:20 ID:vTTfJOh1
>>760
そんなことは断言できないよあくまで本人が公明支援の意義を理解するかどうかじゃないの。

大企業でも会社が推薦して関連会社の社員含めて応援するが
中には政策に納得できなくて、他の政党を支持する者もいるだろうし
だから決断は本人次第なんだってこと。

769 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 01:31:10 ID:7eRrTiAt
質問です!
そもそも、法華経に書いてあることが正しいという根拠はなんですか?
折伏したいはずの人たちに聞いても納得いく答えが返ってこないのはなぜでしょうか?
この根本的な質問には答えずに、これを前提にした議論ばかりするのはなぜでしょうか?

770 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 01:39:22 ID:vTTfJOh1
>>769
アンカーつけていないので分からんけど
誰に聞いているのかなw


771 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 01:40:31 ID:7eRrTiAt
>>770
みんな

772 :オヤジ ◆avupamp2lY :2009/01/17(土) 02:15:44 ID:+sHdOqi/
>>769
一言で言えば、法華経に「法華経が正い」と書いてあるから。

773 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 02:23:45 ID:7eRrTiAt
>>772
では私が「神も仏も名無しさん経」をでっち上げてそこに『「神も仏も名無しさん経」は
唯一絶対正しい』と書いたら、その通りになるかな?

774 :オヤジ ◆avupamp2lY :2009/01/17(土) 02:28:08 ID:+sHdOqi/
神も仏も名無しさん経教団では通用するでしょう。
そこそこの教義と信者がいればですが。

775 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 02:51:35 ID:7eRrTiAt
>>774
それじゃ意味無いんだよね。何せ折伏というのは、”教団外”でやるもんなんだから。

776 :オヤジ ◆avupamp2lY :2009/01/17(土) 03:31:13 ID:+sHdOqi/
意味も何も、折伏したいならそれなりの理屈を考えれば良いのでは。
法華経に「法華経が正い」と書いてあるから正しいのだ、って理由と理屈は
すでにあるから。
納得するかどうかは別ですが。

777 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 03:36:11 ID:7eRrTiAt
>>776
いや、だから、
>法華経に「法華経が正い」と書いてあるから正しいのだ、って理由と理屈は
すでにあるから。

その理屈は通らないって言ってんの。その理屈では任意の創作した経典を正しいと
でっちあげることが可能になるために、「正しさ」の根拠とはならないから。

そこで俺が聞いてるのは、法華経信者の考えている、「法華経は正しい」とする
「客観的」な根拠だよ。

まさか「法華経に法華経が正しいと書かれている」ことだけが理由ではないよね?
それではあまりに頭が悪すぎるから、そんなはずはないよね。

778 :オヤジ ◆avupamp2lY :2009/01/17(土) 04:09:27 ID:+sHdOqi/
>>777
法華経信者でない私に言われても・・・
大まかなところを説明しただけで、詳しくは「五時八教」「五重相対」「五重三段」を調べてください。
それで納得している信者もいるんだから。

779 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 04:12:48 ID:7eRrTiAt
>>778
サンキュー
調べてみるわ。

780 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 05:37:44 ID:luFxFrJR
>>729
マジかよ!

781 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 05:45:56 ID:7eRrTiAt
>>778
調べたがそれが何で根拠になるのかさっぱり分からん。
昔どこかの誰かがそう分類したってだけのことじゃん。

782 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 08:04:06 ID:luFxFrJR
オイオイ妙法って自分で妙法は素晴らしい、正しいって宣伝してるのかよ、
で法華経を開けて読んでも宣伝とか自画自賛ばかりでなかなか肝心の妙法の内容を説かれないまま、いつの間にか終わってしまいました、ってまるで猿のラッキョウ剥きみたいな感じなんだよな
せいぜい一乗と久遠ぐらいな内容にガクガクブルブル

騙しかよ!

783 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 08:08:07 ID:7eRrTiAt
>>782
まあ、それが俺ら素人の反応だよな。
わざわざこっちから折伏してくれって来てやってるのに、妙法の根拠が
法華経にそう書いてあるからってだけなのはどういうことなのよ。
難しい漢字一杯使って議論してるからもう少し内容があるのかと期待してるんだが・・・

784 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 08:49:11 ID:UZ/NFfPF
法華経が一番読まれてきた経典なんだな

785 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 09:10:12 ID:Ixfxfw7w
そもそも創価、妙観、顕正の信者に法華経読んだ人とか普通はいない。
それどころか最近は遺文もたいして読んでいない。

786 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 09:14:09 ID:UZ/NFfPF
>>784
つ信・行・学

787 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 10:03:56 ID:Pr1ARxlX
創価学会は「世間でもそうだろ!」と言って人の口を封じ込めようとするから嫌いだ。

選挙は仏法の戦いでもなければ、師匠に答える手段にしてはならない。
強制してないといいはるが、実際は強制。
何人に頼んだか連れ出したかを報告させる。
もちろん活動した人が「えらい」「すごい」と見なされる。

これは民主主義じゃないんだよ。政教一致である。

788 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 10:06:45 ID:Pr1ARxlX
>>768
公明党は人民を悪政で支配しています。
そこにどういう意義を理解しろと?
恐怖で人々を縛っているのですよ、あなたのような人は。

公明党を支持するのは仏教に反します。

創価学会は仏教をかなぐり捨てた営利団体ですね。

789 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 10:30:31 ID:lHtefbns
>>788
と、いいつう自前候補立てたり民主党を支持している正宗はそう言えた義理だろかw

どこの宗教団体も支持政党があり推薦候補もいるのに隠している感があるのは何故かね?

790 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 10:38:31 ID:lHtefbns
>>788
もう、被害妄想満開だなw
数政党が支配するという構図はありえんよ

日本は議会政治だろ、民主主義の原則は護られているのじゃないのか

791 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 16:07:14 ID:z3LIiJ9n
学会は会員に支援を強制する

792 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 16:09:01 ID:z3LIiJ9n
>>789
ある政党を支持することと
政党支持を強要されることは違う

おまえキチガイか

793 :ポポ ◆Q3Rf0rNBGY :2009/01/17(土) 16:14:03 ID:sdwvcIqu
Kanonと観音は多分関係があるだろうな。

794 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 16:35:15 ID:cDjpS3vq
>>789
俺は民主党を支持していない。
日蓮正宗が教団として特定政党の支持をしている事実もない。
おわかりか
池田名誉会長を批判した公明党国会議員は何故か党を除名されたね。
だから
創価学会が公明党を支配していると誰にでもわかるのだ。


795 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 18:39:33 ID:luFxFrJR
>>784
君は読んだのか?開経の無量寿経、序品含む28品等

でなかったら、むやみに南無 帰依しますって念じるのは如何なものかと



796 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 20:22:10 ID:UovDyWcD
西洋人のキリスト教離れがあるように
東洋でも宗教は捨てられるな
だって一般人には宇宙人同志の罵り合いにしか聞こえない

797 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 21:01:02 ID:c0klNZuf
>>796
文章おかしくねぇか?
「西洋人のキリスト教離れがあるように…」そのあとは東洋人も仏教離れ…じゃなかったら日本語はなりたちません
ちんぷんかんぷんの文章です
もう少し小学校の国語を頑張りましょう

798 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 21:06:47 ID:UovDyWcD
>>797
イスラム教は増えてるのさ

世界の事も知ろうな
日本人のガラパゴス化

799 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 21:12:37 ID:luFxFrJR
人間革命はフィクション
なのに大部分の学会員は池田大作=山本伸一と思いこんでいる。あれはデタラメ
池田大作は在日朝鮮人 山本伸一は日本人

あの顔が日本人のツラか?力道山や文鮮明 大山倍達 張本 キムニーの顔は典型的チョン
池田大作も同じチョン顔

800 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 21:36:25 ID:vjisuc4M
>>799
お前って我茶目やろうだな
いつも白を黒と言いやがる、2チャンから撤収しろ!

早いところキムジョンのところへけえれ!

801 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 21:51:37 ID:c0klNZuf
>>798
頭わるそ

802 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 21:53:31 ID:c0klNZuf
>>799
おまえの顔はもっとひでぇぜ
俺なら死んでるな

803 :神も仏も名無しさん:2009/01/17(土) 23:55:54 ID:iIO+PZ4X
甘いものでも食べてモチツケ

http://ranobe.com/up/src/up331822.jpg

804 :神も仏も名無しさん:2009/01/18(日) 02:29:49 ID:BlIAWG/N
287 :神も仏も名無しさん:2008/10/15(水) 09:34:11 ID:LsdCUVBO
なーんだ、真如苑のやり方はカトリックをまねした物だったんですね。
ここの議論、真如板とそっくりですね。

ちなみに、新興宗教真如苑では、その本部の教主が作ったヘンテコ涅槃像の本尊の足の下に
キリスト最後の晩餐の地の土を埋めてふんづけさせて、口では和合といいつつ自らはキリストより上という無言のメッセージを信徒に送っています。
そしてクリスチャンも取り込み、改宗しなくてもいい、本尊を拝むこと教主をあがめることはキリストに祈りをささげることになるという詭弁を使い
要するにお金を集める方便にしています。この傲慢何とかしてやってください。まねっこのくせに。

805 :神も仏も名無しさん:2009/01/18(日) 02:34:47 ID:PObOWZzY
>>804
金集めたもん勝ちじゃね?

806 :神も仏も名無しさん:2009/01/18(日) 12:38:36 ID:1l1qCEXq

日蓮正宗改革同盟、青年僧侶改革同盟
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1231840702/

807 :神も仏も名無しさん:2009/01/19(月) 12:01:29 ID:W2zgr/D5
ガラバゴスだ
一般人に見放されるわけだ

808 :神も仏も名無しさん:2009/01/19(月) 15:21:04 ID:AuyR/niG
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1232340888/
民主党が政権取ったらどうなるの?

809 :神も仏も名無しさん:2009/01/20(火) 11:06:59 ID:NncHq2tC
2政党でシーソーのように政権が行ったり来たりして
じじいとか二世とか消えて新陳代謝したらいいんだよ
政治板の方がよっぽど健全

810 :神も仏も名無しさん:2009/01/20(火) 11:09:39 ID:01qvTDBh
創価・公明@2ch掲示板
http://society6.2ch.net/koumei/

811 :神も仏も名無しさん:2009/01/20(火) 18:23:54 ID:qVBHkS2+
大石寺第60世日開上人は、久保川日源に血脈相承をしていた!

【甲斐阿闍利】久保川日源師【法章】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1226720737/3

812 :神も仏も名無しさん:2009/01/21(水) 08:51:20 ID:DQNxtAo6
キリストのメッセージ 
「最も大きな罪を犯した人であっても、わたしの憐れみを願うならば、わたしは、彼に罰を与えることが出来ない。
その代わりに、わたしの限りない、はかり知れないいつくしみによって彼を義とする」
http://nowaksvd.nanzankyokai.net/jiai/jiai02.htm

ご遺体は腐敗していなかった 日本を愛した宣教師 チマッティ神父様
http://www.v-cimatti.com/pub/cimatti/intro/intro.htm
http://www.v-cimatti.com/pub/beatification/reppuku_chosa.htm

煉獄に居る霊魂の驚くべき秘訣
http://www.sanpaolo-shop.com/product/4359

キリストと会話できる女性 ヴァッスーラ・ライデン
http://www.tlig.org/jp.html

キリストの人生を見せられた女性 マリア・ワルトルタ
http://swedenborgian.hp.infoseek.co.jp/valt.htm

キリストの受難を目撃し体験した女性 アレキサンドリーナ・ダ・コスタ
http://www.newsalesian2007.com/reisei/2007/saintspdf/adcosta.pdf
http://salveregina.dyndns.org/avemaria/data/book2.html

病を患いながらも信仰心が篤かった女性 マルタ・ロバン
http://homepage3.nifty.com/mercy/treasure/marthe01.html

カトリック書店/日本国内にあるカトリック教会の住所と地図
http://www.donboscosha.com/
http://www.sanpaolo-shop.com/
http://shop-pauline.jp/
http://www.cbcj.catholic.jp/publish/shoten.htm
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/diocese/index.htm

813 :神も仏も名無しさん:2009/01/21(水) 09:21:12 ID:DQNxtAo6
287 :神も仏も名無しさん:2008/10/15(水) 09:34:11 ID:LsdCUVBO
なーんだ、真如苑のやり方はカトリックをまねした物だったんですね。
ここの議論、真如板とそっくりですね。

ちなみに、新興宗教真如苑では、その本部の教主が作ったヘンテコ涅槃像の本尊の足の下に
キリスト最後の晩餐の地の土を埋めてふんづけさせて、口では和合といいつつ自らはキリストより上という無言のメッセージを信徒に送っています。
そしてクリスチャンも取り込み、改宗しなくてもいい、本尊を拝むこと教主をあがめることはキリストに祈りをささげることになるという詭弁を使い
要するにお金を集める方便にしています。この傲慢何とかしてやってください。まねっこのくせに。

814 :神も仏も名無しさん:2009/01/21(水) 09:23:40 ID:DQNxtAo6
師匠:……お前、XXさん(娘さん)をどう視た?

A:なんか不自然でしたね。オーラがほとんど見えませんでした。
あんなに気の欠乏した人を視たのは以前友人(私のことw)が過労死
しそうになった時以来です。そいつは意識が混濁して自力で立ち上がれ
ないくらい弱ってましたが、XXさんは普通に生活してましたよね。
憑いてた奴らに吸われた感じでもないし。ちょっとありえないと思いました。

師匠:いい機会だから話しておこう。草加煎餅というのはな、お前が
思っているよりずっと恐ろしい連中なんだよ。あまりなめてかからない
方がいい。XXさんの家にあった仏壇。変だとは思わなかったかい?

A:えーと、すみません。邪宗の祭壇と因縁持ちたくなかったんで、
見ないようにしてました。でもなんか空っぽな感じはしましたね。

師匠:お前の直観は正しい。だが次に機会があったら心をしっかり持って
よく観察してみるといい。
ときどきあるのだよ、草加の仏壇には……ある種の呪法が施されたものが。


恐ろしい連中
http://syarecowa.moo.jp/108/31.html

シリーズ・関連 呪い系
http://syarecowa.moo.jp/kanren/noroi.html

死ぬ程洒落にならない怖い話を集めてみない?
http://syarecowa.moo.jp/

815 :神も仏も名無しさん:2009/01/21(水) 09:24:12 ID:DQNxtAo6
A:……呪法って……仏壇にですか?
師匠:仏壇に施されていることも仏像に施されていることもある。
XXさんの家にあった仏像には、祈りの力や運気を吸い取るしかけが
してあった。
あれではXXさんは祈れば祈るほど、不幸になってしまうだろう。
私はこれまでに似たようなものを何度も見たことがある。

A:……それじゃ本当にまるっきり邪教じゃないですか。

師匠:密教の古い教典の中にはな、それゃえげつない呪法が書かれている
ものもあるのだよ。もちろんまっとうな僧侶なら実際に使おうなどとは
思わない。
奴らは恐らく日蓮宗から盗んだものを無分別に使っておるのだろうな。
教祖は大した奴ではないが、幹部にはそれなりの力を持った奴がいるかも
しれん。
くれぐれも侮ってはならぬぞ。
 師匠さんによれば、XXさんの家にあったものとは逆に、民家にあるもの
とは思えないほど強い霊気を放つ仏壇もあるとのこと。それを見せられたら、
ちょっとでも霊感のある人は本当に凄い宗教なのだと騙されてしまうかも
知れないと言っていたそうな。
 師匠さんは、末端の信者から吸い上げた運気を幹部信者が山分けするような
仕組みになっているのではないかと推測していたそうです。
 経済的に信者を食い物にするカルトは掃いて捨てるほどあるが、信者の魂
を文字通り食い物にするのは煎餅だけだとAは憤っておりました。
 Bは今度実家に帰ったら檀家やってる日蓮宗の寺の住職に話を聞いてみる
とのこと。

 以上、一応師匠さんとAの身元が割れそうな部分は抜いてありますが、私が
聞いたのはこんな内容でした。

816 :神も仏も名無しさん:2009/01/21(水) 09:51:29 ID:DQNxtAo6
女の異変は父親の死去から始まった。
彼女の父はある宗教団体でかなり高い地位に在ったらしい。
地元の信者をまとめる大物だったようだ。
優秀だった兄は上京して某国立大学を出て、朝鮮籍のまま某大企業に入った。
その企業グループの上層部には教団信者が多数入り込んでいるのだ。
女の嫁ぎ先も彼女の父親が仕切る教区?に属する資産家一家だった。
彼女の父親が生きている間は全て旨く行っていたようだ。
しかし、父親の死後暫くして彼女の母親が倒れ、兄の人格が激変した。
横領により解雇された兄が実家の資産を浪費し、多額の負債を負うまでに没落した。
その兄は詐欺事件と傷害事件を起こし長期収監中なのだという。
さらに、嫁ぎ先も不幸が続き、彼女は第1子を流産。
夫は愛人を作って蒸発したのだと言う。
彼女の父親の死を基点に両家は僅か数年で没落してしまったのだ。

邪教
http://syarecowa.moo.jp/180/15.html

シリーズ・関連 呪い系
http://syarecowa.moo.jp/kanren/noroi.html

死ぬ程洒落にならない怖い話を集めてみない?
http://syarecowa.moo.jp/

817 :神も仏も名無しさん:2009/01/21(水) 09:51:55 ID:DQNxtAo6
約束の日、俺はキムさんに伴われて彼女の実家に向かった。
近くの路上には離れた位置に短髪の男達が乗った車が2台停まっていた。
キムさんの会社の社員だろう。
門をくぐって屋敷に入った。
3・400坪はあるか?
門をくぐった時から嫌な感じがした。
確かに尋常ではない、何かがあるようだ。
キムさんと共に俺は仏間に入った。
其処には大きな仏壇があった。
初めて見るタイプの仏壇だった。
俺に宗教の知識は乏しいが、その宗派の「本尊」は仏像の類ではなく、所定の地位に在る
僧の書いた書付なのだ。
仏壇の中には書付の入った箱?が入っている。

818 :神も仏も名無しさん:2009/01/21(水) 09:52:17 ID:DQNxtAo6
仏間には猛烈に嫌な空気が流れていた。
仏壇を見ていると全身から生気を抜き取られているかのような脱力感に襲われた。
しかし、それ以上に嫌なのは、仏壇の対面にある船箪笥の上に置いてある黒い小箱だった。
何か嫌な気がその小箱から仏壇へと流れている感じがした。
かなりヤバイ物なのは俺でも判った。
箱の中には何があるのか。
俺は箱の蓋を開けたくなった。
箱に手を伸ばそうとした瞬間、不意に横から声を掛けられた。
「おい、その箱に触るなよ。どんなものか判るだろ?」
声の主はマサさんだった。
俺はハッとして手を引っ込めた。
箱に魅入られてしまったらしい。危なかった。

819 :神も仏も名無しさん:2009/01/21(水) 09:59:44 ID:DQNxtAo6
「久しぶりだな」
「ご無沙汰してます」
「大分鍛えたようだな」
「おかげさまで」
「うむ、それじゃあ仕事の説明をしようか」

マサさんの話によると、あの仏壇には元はかなりランクの高い「本尊」が入っていたらしい。
問題の教団が出来るよりもかなり前の時代からあった霊格の高い本尊だったようだ。
それが依頼者の父親の葬式の時に偽物と摩り替えられたらしいのだ。
教団は本尊を作る権原のない者によって作られた「偽本尊」を信者に広くばら撒いているのだが、
この偽本尊はある細工をすることによって「親」となる本尊へと運気や功徳を吸い上げるようになって
いるのだと言う。
信徒の本尊には教団の母体の宗派で作られた真正な本尊もあったのだが、教団の幹部は
ある時は騙して、ある時は盗み出して本尊を偽本尊に置き換えていった。
末端信徒の偽本尊は言わば「ストロー」であり、細工された親本尊は吸い上げた運気や功徳
を溜め込む「甕」なのだという。

820 :神も仏も名無しさん:2009/01/21(水) 10:00:21 ID:DQNxtAo6
これは朝鮮半島に伝わる呪法の一つで、両班と呼ばれる支配階級が支配地域の平民や白丁と
呼ばれる賎民から運気や精力を奪うものなのだと言う。
用いられる呪物は何でも良い。
神具・仏具、壷や宝石、書物・刀剣・衣服、何でも良いのだが、呪法を掛けられた者が呪物を
大切に扱うことが条件となる。
この呪法の輪に取り込まれた者は、呪法の頂点にある者に運気・精気・功徳を吸い上げられ、
上位にある者を決して越える事が出来なくなるのだ。
朝鮮の支配階級が下克上を防ぐ為に編み出した強力な支配呪法なのだという。
この呪法は李朝滅亡と共に一部流出した。
韓国で、ある古い文書(漢文)を調べると知る事が出来るらしい。
呪法自体は非常に簡単なものらしいのだが、効果が絶大なだけに反作用も非常に強力で、
両班でも実際に呪法を用いた者は少なかったらしい。
簡単に運気や功徳を集められる反面、厳しく持戒しないと欲望の歯止めが利かなくなり
悲惨な破滅を招くのだ。

821 :神も仏も名無しさん:2009/01/21(水) 10:01:01 ID:DQNxtAo6
欲望は呪者の精神レベルによって異なるが、レベルが下がるにつれて支配欲・金銭欲・
食欲・色欲と欲望のレベルが下がり、際限なく強くなり歯止めがなくなる。
欲望を抑える自制心の無い者は、より下劣な欲望に飲み込まれて破滅してしまう、非常に
危険な「禁呪」なのである。
韓国人の宗教家の多くはこの呪法を知っていると言う。
大多数の者は忌避しているが、積極的に利用している教祖、既存の教団に潜り込んで
使っている宗教家は少なくないのだと言う。
宗教家以外でも教育家、実業家、政治家などにも応用している人物は多く、多くの者が
壮絶に自爆する末路を辿るのだと言う。
韓国人であるマサさん曰く「朝鮮人を組織に入り込ませること、組織において高い地位に置くことは
大きな破滅を招く」そうだ。
今回問題となった教団もまた朝鮮人の侵食を受け禁呪に汚染されてしまった組織だったのだ。

822 :神も仏も名無しさん:2009/01/21(水) 10:11:30 ID:DQNxtAo6
俺はふと疑問を感じ、マサさんに質問した。
「運気や功徳とやらを多くの人間から吸い上げていると言っても無限ではないでしょう?
吸い上げ尽くして、消費し尽くしたらどうなるんですか?」
マサさんは暗い顔で「回復不能の大破滅しかないだろうな。だからこの呪法は禁呪として、
自制心のある知識階級の両班の秘法とされて来たんだ。だけど、欲望の赴くまま際限なく
拡大している馬鹿が何人居る?思い当たる人間が何人もいるだろう?
言いたくはないが、朝鮮人は人類の癌細胞だよ。もうどうしようもないね・・・」
先祖代々、呪詛の掃き溜め扱いされてきたマサさんが祖国である韓国や、同胞である朝鮮人に
良い感情を持っていないことは半年間生活を共にして知っているつもりだったが、強い言葉の
調子にマサさんが同胞に抱いている絶望感の深さが覗われた。
俺はそれ以上言葉を発する事は出来なかった。


邪教
http://syarecowa.moo.jp/180/15.html

シリーズ・関連 呪い系
http://syarecowa.moo.jp/kanren/noroi.html

死ぬ程洒落にならない怖い話を集めてみない?
http://syarecowa.moo.jp/

823 :神も仏も名無しさん:2009/01/21(水) 10:25:16 ID:CDDohaYE

三流文士の断末魔か




824 :神も仏も名無しさん:2009/01/21(水) 10:50:37 ID:6HQTER0k
http://c.2ch.net/test/-/police/1190187831/i

825 :神も仏も名無しさん:2009/01/25(日) 15:34:51 ID:16XrJv4k
ガラバゴスだ。
朝鮮人同志の会話か?意味不明

826 :法道院オマンコ信徒:2009/01/26(月) 10:02:59 ID:0DzStw4K

【謹んで訂正いたします】

■腐りマンコVSチンボVS顕正会■第二会

1 :法道院オマンコ信徒:2008/08/16(土) 03:43:17 ID:dfPz14ig

仏法の話をするとまず腐りマンコや顕正会と勘違いされるチンボ
オマンコとチンボ、顕正会の一体何処が違うのを語り合う板です

腐りマンコ、デカチンボ、顕正会他もちろんオマンコ系や
興味のある方の参加もOKです。

とりあえず第一回がレス超えしそうなので緊急チンボ立ち上げw
僕は2ちゃんオタクなのであんまりなめなめしないでね(^^;

投稿にはくれぐれもキンタマを握っててお願い致しますm(__)m

つうかこんな書き方でいいのかなぁ…よくわからん(オマンコ汗)
チンコの裏筋の張り方知らんし


827 :法道院オマンコ信徒:2009/01/26(月) 10:03:57 ID:0DzStw4K

【謹んで訂正いたします】

■腐りマンコVSチンボVS顕正会■第二会

1 :法道院オマンコ信徒:2008/08/16(土) 03:43:17 ID:dfPz14ig

仏法の話をするとまず腐りマンコや顕正会と勘違いされるチンボ
オマンコとチンボ、顕正会の一体何処が違うのを語り合う板です

腐りマンコ、デカチンボ、顕正会他もちろんオマンコ系や
興味のある方の参加もOKです。

とりあえず第一回がレス超えしそうなので緊急チンボ立ち上げw
僕は2ちゃんオタクなのであんまりなめなめしないでね(^^;

投稿にはくれぐれもキンタマを握っててお願い致しますm(__)m

つうかこんな書き方でいいのかなぁ…よくわからん(オマンコ汗)
チンコの裏筋の張り方知らんし


828 :神も仏も名無しさん:2009/01/26(月) 19:52:48 ID:YU+hg1JC
大作と浅井はガチでホモセクシャルや

829 :神も仏も名無しさん:2009/01/28(水) 10:45:56 ID:1nEM1cAu
ロン・ポール共和党下院議員

オバマの戦争

しかし、私たちは、あそこにいて、固い決意で、中東に長期にわたって駐留するつもりなのです。
その政策をとらせようとするものがたくさんあって、私たちは皆それを知っています。
まず第一は、おそらく、石油でしょう。大いに関係しています。
ネオコン(新保守主義)の哲学も、大いに関係しています。
イスラエルも、大いに関係しています。
私たちの国家の安全のためには、アルカイダと戦うために、
私たちはあそこに居る必要があるのだという考えも、もちろんあります。

しかし、極めて率直に言って、私が確信していることは、
そして、とてもたくさんのアメリカ人も確信していることは、
アルカイダのことを私たちが心配しなくちゃならない理由は、私たちがあそこにいるからなのです。
さらにあそこに居ろうとすれば、さらに私たちがイスラム教徒たちを殺せば、
アルカイダがやってきて、私たちを殺そうと駆り立てる動機をさらに大きなものにしてしまいます。

Ron Paul : Stop Dreaming 夢を見続けるのをやめよう(現実を見よう)
http://www.nicovideo.jp/watch/sm1424097
http://video.google.com/videoplay?docid=1094521977173934414&hl=en


830 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆2LvsSEe6xY :2009/01/28(水) 13:00:14 ID:SjVX8uYw
めっ〜〜〜けっ(笑)

831 :法道院オマンコ信徒:2009/01/29(木) 13:19:49 ID:XNuucUow

;;;;;;;;;;;;;;;;|       /:::ヾ          \
;;;;;;;;;;;;;;;;;|      .|::::::|   オマンコ人命  |     / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
;;;;;;;;;;;;;;;;;;|     ヽ;;;;;|   -==≡ミ  ≡=-|ミ   |  チンポはオマンコが牛耳っとるからな。チンポ説、オマンコ説は流さへんでww
;;;;;;;;;;;;;;;;;;|     /ヽ ──|  ∀ | ̄| ∀ ||  <     信平の腐りマンコ長妻証人喚問の件も全放送局でブラック・アウトやww
;;;;;;;;;;;;;;;;;;|    ヽ <     \_/  ヽ_/|    \   信平の腐りマンコのときと同じわが信平の腐りマンコちゃんばりをとくと味わえや。
;;;;;;;;;;;;;;;;;|     ヽ|       /(    )\ ヽ    \オマンコ組と舎弟企業と法華講セメントはわしが全力で守ったるw
;;;;;;;;;;;;;;;;|      | (        ` ´  | |     \ ↓この思考がイ亭止した輩がおる限り、わしは安泰やさかいな。わはははは!
;;;;;;;;;;;;;;;|.   '   |  ヽ  \_/\/ヽ/|          ______
;;;;;;;;;;;;;;|     ∧ヽ  ヽ   \  ̄ ̄//        __    (  丿
;;;;;;;;;;;;;|___,, -'''⌒ ヽv\  \    ̄ ̄/ヽ       /,ハ    ) ノ
;;;;;;;;;;;;|ー- 、_      `ヽ` ヾゝ ── '   ヽ     r(ZZyZZZZZZ■
;;;;;;;;;;/   _,>、    `ヽ, `丁`l   ; √`-、   `ヽ `" //// 〉
;;;;;;;;;|   ´   `ー、    \|  ゝ、  ,〈  /       ゝ、,,_`´´ノ

   /  \ オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
 /ノ  (@)\ オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
.| (@)   ⌒)\ オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
.|   (__ノ ̄|  |   ///;ト, オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
 \   |_/  / ////゙l゙l;   オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
   \     _ノ   l   .i .! | オマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポオマンコチンポ
    ↑信平の腐りマンコ亭止中・・・

832 :神も仏も名無しさん:2009/01/29(木) 16:05:21 ID:scxRS+Lh
立正佼成会青年部の勧誘について

私の祖母は過去、佼成会に入会、4年ほど前までは集会に行っていましたが、今はボケがあるために行っていません。
現在、祖母以外の家族は佼成会に入会していませんが、親戚の叔母が勝手に「名前」をいただいてきた事があります。
祖母が集会に行かなくなってから、祖母に勧誘されて入会、10数年来付き合いがある地区のまとめ役の方が、大規模な集会がある度、私と姉に青年部として参加して欲しいと勧誘してきます。
私は小学生の頃、遊園地観光と集会がセットになったツアーに遊園地目当てで一度、姉は、図書券をあげるから参加してくれといわれ、図書券目当てに一度、青年部の集会に参加しただけで、毎回断っているのに何か集会があるたびに勧誘に来ます。
母には玄関前で帰っていただくように言っていますが、数少ない祖母の話相手だということ、十数年来の付き合いがある方を追い返すのは…と話を形だけ聞いています。
青年部の顔合わせと称して突然、同じ地区の会員の方をまとめ役の方が引き連れ、家まで来た事があり、その時は顔あわせだけでもと食い下がられ、世間話だけした後「今日のところはお帰りいただけますか」と言ったところ、帰ってもらえました。
しかしその後は私に直接ではなく、母に「娘さんを青年部に…」と勧誘が続いています。佼成会に所属されている方には申し訳ないのですが、私自身は新興宗教を信じる事ができません。
宗教信仰は個人の自由だと思います。
本人が何回も断っているのに所属するよう勧誘するのはどうかと思います。
過去ログでは、佼成会の勧誘は他団体よりも強制的ではない旨の回答が多く見られましたが、開祖生誕の地のせいか、曖昧な対応のせいか、いつまでたっても勧誘が止みません。
このような宗教の勧誘を止めてもらうにはどうしたら良いのでしょうか。
なるべく穏便に済ませたいのですが、穏便にという事自体が甘いのでしょうか?

833 :ID:IFqxxKQj:2009/01/30(金) 18:24:42 ID:bt+3SZAW

怪人21面相の館
34°43'12.08"N 135°13'35.25"E



834 :ID:IFqxxKQj:2009/01/30(金) 18:25:06 ID:bt+3SZAW

怪人21面相の館
34°43'12.08"N 135°13'35.25"E



835 :神も仏も名無しさん:2009/02/01(日) 01:37:32 ID:Kf7w/MGi
950 :ニセ本尊:2009/01/30(金) 20:11:35 ID:xsfOtH/q
つまり 創価のニセ本尊 は ビニール製であり  和紙 のように見せて
いるところ から 既に 会員を 欺いている  ことに 気が付け と。
951 :山口:2009/01/30(金) 20:29:08 ID:qotXJw/V
あとこれ
http://m.youtube.com/watch?v=xueavCHFfIU&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON
952 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/30(金) 23:54:06 ID:uqRKu1Mk
>>937−938
日蓮本人が直接作った本尊以外はすべてコピーであり、イミテーションであり、まがいものであり、模造品であり、贋作であり、ニセモノであることくらい
子供でもわかること。現実の証拠、すなわち現証で明らかなのである。
文証、理証も現証には如かず。
953 :名無しさん@お腹いっぱい。:2009/01/30(金) 23:56:08 ID:uqRKu1Mk
>>939 日興の書いたものは日蓮が書いたものではない。
よってニセモノ。
本物は日蓮が作ったものや書いたものだけ。
610 :山口:2009/01/21(水) 17:34:03 ID:ZMQvvRZP
>>609 こんな本尊じゃ自殺するでしょ奠ィ http://f17.aaa.livedoor.jp/~yamatomo/pic/nobuhiranobuko.jpg 
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
http://www.worldwidetelescope.org/wwtweb/goto.aspx?object=HIP116585&ra=23.6261577606201&dec=24.8497467041016&zoom=6323967.17 
612 :元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo :2009/01/21(水) 17:40:47 ID:8Rdxib81 ?2BP(1495)

836 :わからない?:2009/02/02(月) 12:07:43 ID:2Yc08jWB
仏教は邪教のスレッドにもかきこみましたが、
創価学会や顕正会が一番世間の人を惑わしている
とおもいませんか?
大石寺に登山すると罪障消滅できるんですよ。

837 :神も仏も名無しさん:2009/02/02(月) 20:41:28 ID:jVS4AR2a
>>836
その通りです。

【正義顕揚】日蓮正宗のスレッドその6【750年】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1233475994/

引越しました。

838 :あつわら ◆/VHRcl8dF2 :2009/02/07(土) 13:51:52 ID:f7T9YQaZ
最近宗教板にデビューした春田氏の日興門流への見解(笑止)
※春田氏は長文連投が常でありますが抜粋ではまた言い掛かりをつけられますので全文ママ転載。
今現在の創価板に於ける日蓮正宗への愚にも付かない誹謗・中傷及び人格攻撃の中心人物ゆえに創価板
古参と思われる春田氏の所説をわたしとの初めての遣り取りで披瀝。

>現在も日蓮正統を求めるなら日興門流以外には有り得ない。
のカキコに
名前: 四方収集 ◆188rB6yd5. 投稿日: 2008/10/24(金) 00:45:48 ID:6Hls5UFp
なんで?
傍から見たら、身延を離山した日興上人よりもその他五老僧の門流の方が正統に見えるが?
日興門流が正統であるという確固たる理由はあるの?
あ、二箇相承とか言わないでね。存在自体がかなり疑わしい真偽未決の相承ですから。

649 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 [sage] 投稿日: 2008/10/24(金) 02:18:47 ID:???(これは、わたし)
>>644-645
根拠→五・一の相対・「富士一跡門徒存知の事」「五人所破抄」「原殿御報」
>>587
「佐渡御書」本文
>日蓮御房は師匠にておはせども余にこはし我らはやはらかに法華経を弘むべし→大聖人滅後の五老僧。
申状の名乗り方が違う。
日興上人は「日蓮聖人の弟子」
五老僧は「天台沙門」
天台宗は公認された宗。日蓮聖人の教団は弾圧対象。
法華経観
日興上人は「本迹勝劣」五老僧は「本迹一致」
本尊は曼荼羅正意に対して仏像。神祇不拝(神天上)に対して神社参詣奨励。
日興上人と門下が遺言を守り大聖人御廟を守る。五老僧は身延山を放棄。
※五老僧のうち日頂上人は重須の日興上人に帰伏。日朗上人は和解の為、重須を訪問し謝罪。

本門戒壇は日興門流のみが事壇思想。日興上人は佐渡流罪にも御伴なさった常随給仕の方→法門理解が他門に卓越。


839 :あつわら ◆/VHRcl8dF2 :2009/02/07(土) 13:53:21 ID:f7T9YQaZ
654 名前: 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y [sage] 投稿日: 2008/10/24(金) 06:39:32 ID:???
ま、この程度のレスなら大した手間でもないし、スレ違い構わないかな?

>>649
>根拠→五・一の相対・「富士一跡門徒存知の事」「五人所破抄」「原殿御報」

ほい↓(「神天上勘文」についても参照のこと)

日興の著作と真偽論
http://www.geocities.jp/saikakudoppo/kaishu_004.html

ちなみにコレ↑、君の挙げた語句をGoogle先生にぶちこんだら一番上に出てくるから、今日日素人相手でもその根拠は通用しないよ。(笑)

>「佐渡御書」本文
>>日蓮御房は師匠にておはせども余にこはし我らはやはらかに法華経を弘むべし→大聖人滅後の五老僧。

そう言える根拠がないじゃん。>五老僧

>申状の名乗り方が違う。
>日興上人は「日蓮聖人の弟子」
>五老僧は「天台沙門」

http://ip1.imgbbs.jp/read3/fujikyougaku/6/26/

ちなみにコレ↑もGoogle先生に「日興 申状の名乗り 五老僧 日蓮聖人の弟子 天台沙門」とぶちこんだら一番上に(ry


840 :あつわら ◆/VHRcl8dF2 :2009/02/07(土) 13:54:13 ID:f7T9YQaZ
655 名前: 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y [sage] 投稿日: 2008/10/24(金) 06:42:53 ID:???
>>654続き

>法華経観
>日興上人は「本迹勝劣」五老僧は「本迹一致」
>本尊は曼荼羅正意に対して仏像。神祇不拝(神天上)に対して神社参詣奨励。

http://www.geocities.jp/saikakudoppo/kaishu_001.html
http://www.geocities.jp/saikakudoppo/kaishu_003.html

そもそも日蓮は仏像をだいじにしてる。師匠の道善が阿弥陀像じゃなく釈迦像を作り出したことを喜んでるし、自分も釈迦像を拝んでる。
ついでに神社にも参詣してるわな。大体、何で後の時代に法華三十番神↓なんて信仰が盛んになったと思ってんのさ?

http://oshiete1.goo.ne.jp/qa859017.html
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/5753/1109751586/
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1131439444/117


841 :あつわら ◆/VHRcl8dF2 :2009/02/07(土) 13:55:31 ID:f7T9YQaZ
656 名前: 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y [sage] 投稿日: 2008/10/24(金) 06:46:32 ID:???
>>655続き

>日興上人と門下が遺言を守り大聖人御廟を守る。五老僧は身延山を放棄。
>※五老僧のうち日頂上人は重須の日興上人に帰伏。日朗上人は和解の為、重須を訪問し謝罪。

おやおや、君の挙げた「富士一跡門徒存知の事」「五人所破抄」では↓こうなってるようだがね?

http://fujimonshinto.hp.infoseek.co.jp/keijiban/okotu.htm
>富士一跡門徒存知事に
>
>一、甲斐国(かいのくに)波木井郷身延山の麓(ふもと)に聖人の御廟(ごびょう)あり、而るに日興彼の御廟に通ぜざる子細条々の事。
>
>とあり、五人所破抄には
>
>一、 身延の群徒猥(みだ)りに疑難して云はく、…既に御墓に参詣せず、争でか向背の過罪を遁(のが)れんや云云。
> 日興が云はく、…強ひて御廟の参否を論ずるは汝等将(まさ)に砕身の舎利を信ぜんとす。
>
>身延の群徒が浅はかにも疑難して言うには、…既に聖人のお墓に参詣もしない、どうして聖人に背く罪をのがれることができるものか。
>日興が言うには、…しいて御廟(墓と魂を祀る場所)に参詣したか否かを論ずるなど、あなた方は砕け散った遺骨を信じようというのか

つまり日興はね。身延の日蓮の墓に参詣しないのを周りに責められて、「大事なのは日蓮の遺骨ではなく
日蓮の教えだ! だから自分は墓参りなどしない!」と怒って反論してるみたいだよ?(笑)

君さ。自分が偉そうに証拠だとか断言して挙げた資料をちゃんと読んでるの?
こっちはそもそも、その資料の信憑性からして疑ってるけど、自分で挙げた資料なら、
真逆のカルト解釈を書かないで、せめて資料に書いてあることと矛盾しないレスをしなさいよ。(笑)


842 :あつわら ◆/VHRcl8dF2 :2009/02/07(土) 13:56:41 ID:f7T9YQaZ
657 名前: 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y [sage] 投稿日: 2008/10/24(金) 06:49:13 ID:???
>>656続き

>本門戒壇は日興門流のみが事壇思想。

主流ではないとは言え私個人は事壇説を否定はしないが、しかし日興門流のみと断言は出来ないね。

http://www.genshu.gr.jp/DPJ/syoho/syoho32/s32_086.htm
>最近の学界の傾向は、『三大秘法鈔』の偽作説が有力なので、それとの関連で理壇説を取る人が多いようである。
> しかし私はこのような理壇説的解釈に対して疑問を持つ。日蓮聖人の思想は「事」の立場を究極としそれに徹底することをめざされたものである。

> もっとも、聖人の門下で日昭上人・日朗上人の系統では、早い時代に理壇説を唱えたように伝えられている。しかしこれは事の戒壇を否定したものでなく、日蓮宗においては実際上戒壇が設立されなかったため、
>出家僧侶は公式には比叡山戒壇を踏まざるを得ず、その比叡山戒壇は迹門の立場であるゆえに、それとの対比において、本宗の本門戒壇を即是道場の戒壇として意義づけたことに由来すると考えられるのである。

>日興上人は佐渡流罪にも御伴なさった常随給仕の方→法門理解が他門に卓越。

「富士日興上人詳伝」の記述が事実なら流罪に同伴したんだろうね。だからって法門理解が他門に卓越と断言する根拠にはならんけど。
それより↓こういう嘘つき体質を何とかしようよ。さすが創価の親だなぁって思われるから。(笑)

http://fujikyougaku.fc2web.com/ronbun/tobimandara.htm

創価と正宗に共通の特徴は、我尊しの思い上がった妄信に都合が良ければ、客観的な真偽なんか全く気にしないことだな。

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1131439444/92
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1131439444/95

ということで、形通りの正宗カルト信者ぶりを晒してくれてありがとう。そしてさようならだジブリール(CV.池田秀一)。


843 :あつわら ◆/VHRcl8dF2 :2009/02/07(土) 14:10:45 ID:f7T9YQaZ
これは一寸ハナシにならない。
資料読解力が欠如し身延離山前と後を区別できていない。

その後の経過

>きみは書き逃げして勝った勝ったとやる学会員と同じ手口を使うから鳥コテの信用がゼロ。
>論争できないならレスつけないで貰いたい。
>以上。 (わたし)
254 名前: 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y [sage] 投稿日: 2008/12/13(土) 19:50:27 ID:???
>>251>>252

やはりそれか。
君が言ってるのは↓にレスをせずに、私がやりとりを打ち切ったことだろ?

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1223370387/659

上記を含む君(たち)の強弁には、すでに他スレで乾闥婆さんが↓的確にレスをして下さっているよ。

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1133533873/543

君(たち)こそ、↑のご指摘には真摯に向き合えるのか?
↑のスレでのご指摘にも、一切マトモな返答は出来ていないじゃないか。
自分(たち)に都合の悪い発言をする相手には名無しで粘着して、
片っ端から貶めては根拠のない中傷を繰り返すばかりで。

指摘したところで↑の通りマトモなレスは返ってこないことを見越して、私は初手でやりとりを打ち切ったんだが、
しかしこうも延々複数のスレに渡って粘着されるなら、無意味でも一応反論しておいたほうが良かったのかもしれないね。(苦笑)

反論できると思っているあたり微笑ましい。
※春田氏はどのスレにも長文連投をなしスレをまたいで遣り取りすること日常茶飯事。

844 :知ってほしい:2009/02/08(日) 23:31:39 ID:vylnOwad
ご本尊不敬は恐ろしい罰をうけます。
ニセ本尊作成は不敬にあたります。
ニセ本尊でなくても創価、顕正、正信のような
間違った指導のもとで題目を唱えるならば正しい功徳は
うけられません。功徳があったとしても魔の通力である
と考えられます。

845 :神も仏も名無しさん:2009/02/08(日) 23:39:12 ID:+MnBVUEa
>>844
日蓮正宗が抜けてるよん。

846 :神も仏も名無しさん:2009/02/10(火) 13:41:33 ID:3//tcGi6
法華講に移ったものです。
さまざまなイジメ?に悩んでいます。
元学会員ということで、陰に陽に嫌がらせまがいの対応をされます。
法華講をやめたいです。
こんな冷酷なところだとは思っておりませんでした。

どうすればやめられますか?

847 :神も仏も名無しさん:2009/02/10(火) 14:51:45 ID:PyshI0Hq
>>846
動物には当然ながら躾をしますよね?

848 :神も仏も名無しさん:2009/02/10(火) 19:12:51 ID:bd/jEsvg
だいたい宗教に入信して幸せになれるわけがないだろう

849 :神も仏も名無しさん:2009/02/10(火) 19:20:12 ID:zZ2QzIox
>>847
酷すぎ。。
日蓮正宗の人の本音ってそうなんだ。
このスレ見るんじゃなかったなぁ。

850 :神も仏も名無しさん:2009/02/10(火) 20:59:15 ID:6H0DTglN
>>846
信憑性が感じられません。
何故なら法華講は元学会員が大半であり全員元学会員の法華講支部のほうが多いからです。

やめたければ住職に申し出てください。
>>847-848
却下。
>>849
創価板住人でしょうか?
ここは質問スレではなく議論スレです。
>>847の嘘臭い与太噺を信用するほうがおかしいと思いますね。

851 :元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo :2009/02/11(水) 01:55:28 ID:r2NUu20A ?2BP(1495)
>>846
学会員からの嫌がらせですか?
ではなく、法華講員から?
あり得ません、どの末寺にも創価学会を脱会して講員となった方がたくさんいらっしゃいます
もし、それが事実であれば>>850氏の言うとおり、御住職に申し出て下さい
そうすればあなたはもう日蓮正宗信徒ではなくなります
というよりも、辞める方法を知らないということがやはり>>850氏の言うとおり信憑性が疑わしいです

852 :神も仏も名無しさん:2009/02/12(木) 10:50:34 ID:7BxtGlrh
                             /__
                       , -==、_∠ニ _- ̄ ‐-、
                       ,. -‐/       \ ̄  ヽ、
         _ --――- _    / _ /     |    ヽ \  ヽ
       /          `ー 、/ィ´/  !    ト、   ヽ  ヽ ∧
       /          _ ィ ス::. ヽ /  ∧ ト、  ! ヽ 、__ l ! ∨ !
      /   、    , ィ'_´,.ィ´  ヽ:::.ヽ //,.乂=く  ヽ ヽ ̄7ヽl ! l l∧
    { :.   ヾ、-、/__,.ノ〉  r 、_l::::::!/ ′ ヽ `ー-`ヽヽ/ j∧ l !l i
    ∧ :::.  .::::〉'` __  ̄´   ` ーl::::!j  ,,==ミ、   ,z=ミ、 l |// | 創価、妙観、法華講、Toyoda
   / ∧:::: |.::::/ -r'てハ`     ,z=、 !/∧ ″    ,      ゙ jィ∧ l l
.  / / />!:::l  ´ !:っ'ソ    lし! |,イヘ| / / / ,. ‐- ァ / / / レイ!イ/
  / ,'  ,' ! ヘヽ{   ´ ̄     、ヒリ レハ|!l   /-‐ ̄ 二ニヽ /_ノ川    全部 お断りしまs・・・
. /     ヽ 'ー  / / /     ′//!ノ |/lヽ、/    -―= くイ l l ∧!
/       `Tヽ_    ,〜 -‐ァ /    レ'/     -‐ , ‐´l ,イ/
       .:::/   ヽ、 `ー‐ '´/     r'‐ 、  ,. -‐'´「/ハ/レ/
     .::/ /       ヽ‐- ´|   , ‐- / ̄ヽヽ,イ   ,.-┴r‐r,‐-- 、
    .:::/ !  _    ヽ_:::::::l  /  /    ヽ〉7 l ヌ / //  / ヽ
    .:::i  |     ̄ ̄  ト::::::! / ! /    /__ヽ∠ _/_// /    !
.:  .:::::l   l            \!/ //    / __/ /´rr'´__ ヽ/     l
:: .::::::::|    ヽ、         ヽイ      /  〈_〈´ レ〉‐-`  l     /
: .:::::::::::|       \        ヽト、    / /イ|ヽ. ゝ‐-   l      /




853 :神も仏も名無しさん:2009/02/12(木) 11:44:10 ID:D357sbzG
江戸時代明治時代から続く古いお寺さんでは
当たり前ですが学会員崩れの新入りはそれなりに見られますよ。
だって新参者じゃん。
しかも家の宗教裏切って来たわけっしょ?

854 :神も仏も名無しさん:2009/02/12(木) 11:45:34 ID:D357sbzG
新入りのくせに元学会員は
信心がわかったような顔をして御書まで読む。
うぜえんだよ。

855 :神も仏も名無しさん:2009/02/16(月) 07:57:30 ID:obvzgQRg
脱会者は所属させない代々だけの大寺院もある。

856 :神も仏も名無しさん:2009/02/16(月) 09:14:27 ID:pz4m4poS
ないね

857 :神も仏も名無しさん:2009/02/16(月) 10:26:36 ID:obvzgQRg
讃岐本門寺とか。

858 :神も仏も名無しさん:2009/02/16(月) 12:52:49 ID:pz4m4poS
本山には所属信徒は一人もいない。
大石寺・妙蓮寺・本門寺・定善寺、みんなそうだ。本山直属の信者はいない。
(どういう意味かは>>855で断言できる人にはわかるはず)
讃岐か?塔中には正信会に所属する坊もある。
創価学会が宗門に所属していたときには学会員も本門寺に所属し脱会者が正信会所属塔中坊の信徒。
法華講委員長自身が代々檀家ではない。
>>853-854
亀レスになるが序でだ。
偽檀家は失せなさい。

859 :神も仏も名無しさん:2009/02/16(月) 13:04:38 ID:ZXCPQRKl
創価学会は二代目戸田城聖師の【尺伏大行進】
によって初めてお導きにノルマ
が与えられ、日本宗教界に衝撃を与える。


860 :神も仏も名無しさん:2009/03/01(日) 17:07:52 ID:9CLDDksf
正宗バカなの?

861 :神も仏も名無しさん:2009/03/01(日) 18:02:08 ID:4jJdpRg6
>>859
創価学会は二代目戸田城聖時代の折伏大行進によって大々的な発展を遂げたが、当時の学会がカルト宗教呼ばわりされたなんて話は聞いたことない。
一方、今の顕正会をカルト宗教だと決め付ける輩はリアルにもこの宗教板にも大勢いますよね。

862 :神も仏も名無しさん:2009/03/02(月) 10:19:33 ID:+LrA9fZ6
Google
創価学会 犯罪 の検索結果 約 1,240,000 件
創価学会 殺人 の検索結果 約 582,000 件
創価学会 脱税 の検索結果 約 147,000 件
創価学会 朝鮮 の検索結果 約 1,410,000 件
創価学会 反日 の検索結果 約 506,000 件
創価学会 住民票移動 の検索結果 約 36,800 件
創価学会 生活保護 の検索結果 約 396,000 件

863 :神も仏も名無しさん:2009/03/02(月) 12:42:08 ID:2oCSkLp+
カルトの原点は日蓮正宗

864 :神も仏も名無しさん:2009/03/03(火) 13:39:22 ID:qlJ9Sfvb
悪口しか書き込めないなんて……かわいそうだなぁ(´・ω・`)頑張って生きてね

865 :神も仏も名無しさん:2009/03/03(火) 17:30:03 ID:fTHlPU3x
今日の爆笑スレ

創価学会を批判するやつらはみんな統合失調症だ!
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/mental/1236065965/1-100



866 :神も仏も名無しさん:2009/03/03(火) 22:27:53 ID:iASh0sVQ
       ∧         ∧ /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i\ , -``-、         , -``-、
        / ヽ        ./ .∧ \;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/ ヽ   \      /     )
     /   `、     /   ∧  `、;;;;;;;;;;;;;;/  \    \    /    /
    /       ̄ ̄ ̄    ヽ           ヽ    ̄ ̄     /
  ( ̄ ̄ ̄ ̄創価学会 ̄ ̄ ̄) ̄ 日蓮正宗  ̄)   顕正会  ̄ )
   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄.\ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ \  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ \
  /:::::::::: ヽ-=・=-′ ヽ-=・=-  /=・-   -==・-  |・=-   -=・=-  |
  ヽ:::::::::::    \___/    /  \___/   /  \___/   /
   ヽ__::::::::::::::  \/     /::::::::  \/    /:::::::  \/    /
  /\\          //\\       //\\       //\
 |   \\       //  |\\    //  |\\    //  

867 :不良学会員改め法華講員 ▲fst.YbVV/w:2009/03/10(火) 21:18:44 ID:Ic1/WEqk
Google
邪宗-日顕宗-法華講-顕正会 犯罪 の検索結果 約 1,240,000 件
邪宗-日顕宗-法華講-顕正会 殺人 の検索結果 約 582,000 件
邪宗-日顕宗-法華講-顕正会 脱税 の検索結果 約 147,000 件
邪宗-日顕宗-法華講-顕正会 朝鮮 の検索結果 約 1,410,000 件
邪宗-日顕宗-法華講-顕正会 反日 の検索結果 約 506,000 件
邪宗-日顕宗-法華講-顕正会 住民票移動 の検索結果 約 36,800 件
邪宗-日顕宗-法華講-顕正会 生活保護 の検索結果 約 396,000 件

868 :書き込みたい:2009/03/13(金) 00:47:05 ID:4ndur7ry
創価学会は仏教ではありません。離脱僧を利用した
政教一致団体です。立正安国論でも破仏法の仏法を
破折されているではありませんか。
創価学会や顕正会が破仏法団体であることが
認識できるようになってほしいです。

869 :神も仏も名無しさん:2009/03/13(金) 01:44:24 ID:J9YEiUaN
日罰正宗、創罰学会、仏罰現証会。

870 :神も仏も名無しさん:2009/03/17(火) 18:08:27 ID:CcNjRqaV
顕正会の信者らしき人から、取り立てがひどい。この人は以前から、彼女紹介すると言っては、ダメでしたと連絡が来るんで、明らかにサクラとわかり、早めに借りた金返して縁切りたいけど、この不況。
どうしたらいいんだろう。
そんな事より、創価学会と顕正会てどう違うの?

871 :神も仏も名無しさん:2009/03/20(金) 16:59:04 ID:cqx7gxnG
>>870
どちらも「信じたら幸福が来る」ではなく「信じなかったら不幸が来る」という論法でしか話できない。ゆえに同類かと。

872 :神も仏も名無しさん:2009/03/21(土) 00:20:41 ID:g1R3+lRc
人間ってのはな感じるものがあればわかるんだよ!
顕正会なんて暗いだろ!YOUTUBEで幹部会見たけどとにかく暗い、葬式みたいに黒スーツだし見てて気持ちが悪いものだった。
浅井も裏表ありそうな面構えだし講演聞いてても全然魂に響いてこないし貫禄も全くない
頭下げながら手を叩く信者も可笑しいし笑いものだよ これは見てすぐに間違っているなとと悟ったよ

俺は学会じゃないが友達が学会員で同時放送ってのを見ないかと誘われていった事があるが皆幸せそうに明るいしハキハキとして感じがいい人ばっかりだった
池田大作の話も胸に響くものがあった

創価学会だけはいい宗教団体だとわかった

873 :神も仏も名無しさん:2009/03/21(土) 18:17:15 ID:NTTPd++v
>>872
>池田大作の話も胸に響くものがあった
そりゃそうです。池田大作SGI名誉会長は久遠元初自受用報身如来の日蓮大聖人様の生まれ変わり、
鎌倉時代の末法の御本仏であらせられた日蓮大聖人様がもう一度現代、私たちの時代にいらっしゃるのです。
(このことは名誉会長が千葉の清澄寺(日蓮が幼少の頃に修学した寺)を訪れたときに
そこに立っていた杉を撫でながら、「久しぶりだね。700年ぶりだねぇ」と呟いたことからも明らかです。)

つまり、彼の著書やスピーチを勉強することはすなわち教学の研鑽であり、
大聖人様の御書を読むことと同じです。大聖人様の御書は難解な文語・漢文で書かれていますが、
名誉会長の著作やスピーチはいずれも平易な文章です。未来部でも理解できます。

彼のスピーチを聞いて感動しない方がおかしいです。

874 :神も仏も名無しさん:2009/03/21(土) 20:57:30 ID:CZURCTVE
>>872
>>873
おまいら氏ねや。

875 :オヤジ ◆avupamp2lY :2009/03/21(土) 21:12:13 ID:C08SFvEd
釣り又は、ほめ殺しじゃないの?
「久しぶりだね。700年ぶりだねぇ」は有名な笑い話だし。

876 :神も仏も名無しさん:2009/03/22(日) 23:35:26 ID:B9vGS1Mv
>>875
>>872です。釣りのつもりでしたが一人も釣れませんでしたorz
純粋な学会員を一人くらい釣れると思ったのですが。。。
題目三唱
南無池田大作SGI名誉会長
南無戸田城聖
南無牧口常三郎

877 :神も仏も名無しさん:2009/03/24(火) 10:22:50 ID:wwoe/BLl
ついでに伺いますが戸田城聖と牧口常三郎の血液型って誰か知っているでしょうか?

878 :神も仏も名無しさん:2009/03/24(火) 16:35:17 ID:oMIB2tei
>>877
バカですか?
血液型は関係ねーだろw

879 :神も仏も名無しさん:2009/03/24(火) 18:51:00 ID:wwoe/BLl
だから、ついでに聞いとるだけだって
ったく何が気に入らないんだか
っていうか、そう思うならいっそのことスルーして

880 :神も仏も名無しさん:2009/03/25(水) 17:12:03 ID:kPRULs4c
>>871
いや違う、創価学会も顕正会も日蓮正宗も「信じたら幸福が来る、信じなかったら不幸が来る」と言ってるのは同じ
そして「信じる=洗脳」も同じ

信じれば、不幸になっても「過去の罪障が消えた! これで幸せ! 法華経のおかげだ!」と自分で洗脳
幸福になれば「幸せになった! 凄い! 法華経のおかげだ!」とやっぱり自分で洗脳

信じる=自己洗脳だよ、顕正会入って折伏やめて、10年経ってやっと気付いた
今では唱題もやってない

881 :神も仏も名無しさん:2009/03/26(木) 17:55:41 ID:KjYT+SAo
>>873

その杉の木は樹齢250年だったというオチだよね!

882 :神も仏も名無しさん:2009/03/26(木) 23:33:53 ID:VtG6syhu
>>877
血液型は知らないが戸田会長は豊島公会堂で毎週御書講義を主催していて、それを楽しみにしてる学会員も多かったらしいよ。

883 :神も仏も名無しさん:2009/03/28(土) 01:33:13 ID:A2k/K2wl
>>882
日本語でおk

884 :神も仏も名無しさん:2009/03/29(日) 14:54:53 ID:d4coAe9/
大石寺が基地外で嘘吐きだからそれを基本にしている
創価学会や顕正会もおかしい

885 :神も仏も名無しさん:2009/04/01(水) 01:30:11 ID:cok3/WAg
大〇人様って本当は〇鮮人じゃないの?何となくだがノリが韓流だよ?攻撃的だし。

886 :神も仏も名無しさん:2009/04/01(水) 15:58:08 ID:1MWu/M1A
真理は一つなのに荒そうな。

887 :神も仏も名無しさん:2009/04/01(水) 15:59:28 ID:1MWu/M1A
http://enlighten.fc2web.com/jigage.html

888 :神も仏も名無しさん:2009/04/01(水) 16:03:25 ID:1MWu/M1A
真理は一つ、争うな。

889 :神も仏も名無しさん:2009/04/16(木) 21:03:08 ID:RJfwu6JV
【仏法とは勝負】とか言ってた尊師が何処かの教団にいたような?

890 :神も仏も名無しさん:2009/04/18(土) 11:46:11 ID:0EK1HhX5
創価学会ってなんでクリスマス会とかやんの?

891 :神も仏も名無しさん:2009/04/18(土) 13:26:28 ID:pjrE9wws
創価学会にクリスマス会ってあるの?

892 :神も仏も名無しさん:2009/04/18(土) 17:55:08 ID:0EK1HhX5
学生の時の友達が4畳半のアパートにフルサイズの仏壇持ってるくらいの信者だったけど

「今日はクリスマス会でギリシャ演劇やるんだ」って言って帰ってった。
「スパルタカス、お前もか!!」とか台詞言ってたw

なんで、この日にその演目なの?って思った。

893 :神も仏も名無しさん:2009/04/22(水) 02:02:57 ID:DYHu6BdA
学会員の元タレント自殺について、学会員のコメントは無いのか?

894 :神も仏も名無しさん:2009/04/22(水) 06:49:02 ID:qiofuskE
>>893
スレ違いだろW

895 :神も仏も名無しさん:2009/04/22(水) 14:36:09 ID:LXIHS4Mn
いや、学会員と顕正会員と正宗信徒のどれが一番幸せかを考える分には、あながちスレ違いとも言い切れんと思うけど

896 :名無しさんは見た!@放送中は実況板で:2009/04/22(水) 22:36:09 ID:CEESmeWK
どれも狂ったカルトに見える…

897 :神も仏も名無しさん:2009/04/23(木) 14:07:42 ID:b6HEUEhC
日蓮正宗は昔は正しかったんだよね?

池田大作から金もらったんでしょ?

898 :神も仏も名無しさん:2009/04/23(木) 17:51:09 ID:4xH/Iwso
>>897
どの宗教も正しくないと思ってやってる信者ってあんまりいないと思う
でも犬作さんは確かにお金持ちだな

899 :神も仏も名無しさん:2009/04/23(木) 17:52:12 ID:gzN6ZF6C
その通り
悲しいかな、創価学会の集団暴力や金力に屈してしまったってこと

900 :神も仏も名無しさん:2009/04/25(土) 01:39:00 ID:pLCeTrkA
大商人様仏法って韓流じゃないの?三大秘宝の真の意味は、犯罪・犬を食べる・日本人差別じゃないかな?違うかな?

901 :神も仏も名無しさん:2009/04/25(土) 23:42:55 ID:l4kC6dcs
>>900大商人様ワロタw

902 :神も仏も名無しさん:2009/04/28(火) 07:31:41 ID:+0e5xaHZ
>>893おまえ冨士靈園で早とちりしたろ?WWW


903 :神も仏も名無しさん:2009/05/02(土) 01:44:31 ID:lNRwmf35
>>893が言ってることがわからなかったけど
>>902で理解できたwワロタww

904 :神も仏も名無しさん:2009/05/02(土) 11:19:29 ID:okcegeNe
日蓮正宗って「他の宗教は全部邪教」って教えてるって本当なのですか?
マレーシアとかイスラム教徒が多い地域にも支部があるみたいなんだけど、現地のイスラム教徒と軋轢が生じたりしないのでしょうか?



905 :神も仏も名無しさん:2009/05/03(日) 16:43:26 ID:cg7duX07
http://maglog.jp/wearhouse/
こいつ頭おかしいと思っていたがとうとう壊れたみたいだ
4月〜5月の記事を読むだけで既に異常者。
ある噂では触らぬ神か仏に何とやらでキチガイは放置の方向で全員が調整に入っているとか
あまり大きな声で言いたくはないけど、自殺を止められないのはお前たち坊主のせいだと
自らの命を人質に誹謗中傷しているようですw

だ れ か と め て や れ よ w

906 :神も仏も名無しさん:2009/05/03(日) 17:31:42 ID:EizdeOKF
>>905
創価学会は大謗法の新興宗教団体6
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1240761696/
ここにいる動画くんの師匠、樋田某に知らせれば面白いかも。
そのブログは前から有名だが直リンはちょいと不味いかな。
退転した人はどうしようもない。

907 :神も仏も名無しさん:2009/05/03(日) 17:51:47 ID:WdDqmXvF
多くの崇拝者は?ンマ?コ大先生(男の中の男・生き仏様)に対し嫉妬しているだけ。『俺は勧誘したのに何故大先生みたいに大金持ちになれない?』とでも思っているんだろ?

908 :神も仏も名無しさん:2009/05/03(日) 18:02:16 ID:cg7duX07
>>906
おやまぁ、やはり有名人でしたか。
何でも少し前に住んでいた家の家賃が払えないとかで夜逃げしたと聞きました。
他にも色々と情報が回ってきては居ましたが、
最近あまりにも酷くて気になったものですからつい貼り付けてしまいました。
ブログに取り上げられている関係者の人が可哀想すぎますね。

909 :神も仏も名無しさん:2009/05/03(日) 22:09:14 ID:PINXN9i0
>>905
なにこれ?
本当の話なの?

910 :神も仏も名無しさん:2009/05/03(日) 22:48:26 ID:dSJh3OAW
>>909
あのブログで中傷されている人は義務教育以下のネット音痴だと言うので、彼のブログは見ていないでしょう
そんな矛盾を考えずに書きなぐる基地外の言動に信憑性がある訳もなし。

911 :神も仏も名無しさん:2009/05/05(火) 19:32:14 ID:5GFgPAsk
日蓮宗久遠寺の日蓮聖人真筆本尊は国の重要文化財に指定されてるのに、
日蓮正宗の本尊はなぜ重要文化財にならない?
価値がないバッタもんなのか?

912 :神も仏も名無しさん:2009/05/05(火) 19:35:11 ID:j8CkUf0e
国の重要文化財に指定されてるかどうかは関係ないだろ

913 :神も仏も名無しさん:2009/05/05(火) 19:38:37 ID:5GFgPAsk
ではなぜ重要文化財指定されないんだ?
同じ曼荼羅じゃないのか?

914 :神も仏も名無しさん:2009/05/05(火) 19:50:32 ID:j8CkUf0e
知らないよ
重要文化財指定されない曼荼羅だから価値がないとは言えんだろ

915 :神も仏も名無しさん:2009/05/05(火) 19:53:19 ID:m4n6PC4v
妙法大曼荼羅は本尊だから学者の鑑定は不可。
鑑定させなければ国宝にも重文にも指定されない。
鑑定を許可できる御真筆御書等は国指定重要文化財。
>>912の回答で正しい。

帰命依止の本尊に国家のお墨つきは不要。

916 :神も仏も名無しさん:2009/05/05(火) 20:51:54 ID:5GFgPAsk
じゃあ鑑定ってだれがやるわけ?
重要文化財は御墨付きだろ?創価の改竄本尊じゃないんだからはっきりさせればいいじゃないのよw

917 :神も仏も名無しさん:2009/05/05(火) 22:34:07 ID:LG/dZKAF
そこんとこ(お墨付き)には日蓮正宗って興味なんじゃね?
お墨付きがどーので信仰の深い浅い、または価値観が変わる訳じゃナシって思うんだがな。
信じれば腐ったイワシのアタマでもシッポでも神仏になる罠。

918 :神も仏も名無しさん:2009/05/05(火) 23:07:27 ID:5GFgPAsk
でも大石寺の三門は静岡県指定重要文化財なんだよなw どゆこと?


919 :神も仏も名無しさん:2009/05/05(火) 23:42:34 ID:LG/dZKAF
>>918
大石寺に電話して聞いてみたら?
ここでウニャウニャ言ってるよりその方が早いわ

920 :神も仏も名無しさん:2009/05/06(水) 04:43:25 ID:8rVkdGtk
>>919
結局オマエは役立たずかよw

921 :7月の都議選で創価学会の隠れ蓑・公明党の議席を0にする会:2009/05/06(水) 18:23:26 ID:krWFgdMN
【国際】韓国さん、今夜謝罪会見
                          . . ....-‐…‐-. . .. .
                        /.:.:.:::::゚.::::::::::::/.:::::::::::`: . .、
                        , ′.:.:.::::::::::::::::::/.:::::::::゚:::::__:::::丶
                          /:::::::::/'ヽ.::::::::::::::::::::::::::::7/:__::::::ヽ
                      /::::::/  ノ.:.:::::::::::::::::::ヘ.ノ/((.! {|D)N
                     ,⊥/   /::::::::::::::::::::::: ゝ∠二Z,ノ-‐‐}
                        j/    /___::::::::::::::::::::::::::` <..イ.:::::::::::|
                   /   ∠;;;;;;;;ヽ、 ̄ ̄ ̄ ゙゙゙̄ー―-=ニ:/
                   / ー''"´  Y/´ \、:.:::::::::::::::::::::::::::::::::::::\
                 /´     ̄ ̄`ヽ}′   `::ー-ニ二三三三三二ニ丶、
.                /     )ーく  }    `ヾテヽ`ヾ'' . : ::;;;;{`ヽ三三::ヽ
               /     厂  ゝ {、         ̄`  .ィテ>''   `ーニ彡′
               ,.ヘ/     /`ヽィ八 ノノ         {  ,′
               /::::::\   /     /         ,    |/
           ,../.:::::::::::::::::\     /;;.,   ,.::、  `ヽ ノ/
http://ex-iinkai.com/news/
なぜ公明党の冬柴議員(兵庫8区)は国会議員で最初に在日参政権付与法案を出したのか?
それは創価学会の幹部はほとんどが在日韓国・朝鮮人であるからだ。在日韓国人地位向上委員会 (特別委員会) 
http://www.nikkan-giren.jp/product3.html 委員長・冬柴鐵三 副委員長・北側一雄、坂口力、浜四津敏子
創価学会 日蓮正宗 除名処分 池田大作 謝罪 http://www.nichirenshoshu.or.jp/page/jpn/link/sokagakkai/soka_1j.htm
お笑い創価学会信じる者は救われない(テリー伊藤)「池田大作って、そんなにエライ?」

922 :神も仏も名無しさん:2009/05/06(水) 22:41:11 ID:XuaxGp87
>>920
ぼんさんの親戚だよw
どゆこと?どゆこと?ってここで聞くより本山に電話した方がはやいじゃんか
うにゃら〜言ってるより
なんかあほくさくなってきたわ

923 :神も仏も名無しさん:2009/05/12(火) 00:09:50 ID:9D2URlyW
過疎過疎過疎

924 :神も仏も名無しさん:2009/05/12(火) 01:08:53 ID:eNXJRdPg
http://www.youtube.com/watch?v=oQMXIbHpUvQ
アンチたちだぜ。こいつらすごく格好いいぜ。

925 :神も仏も名無しさん:2009/05/12(火) 19:09:49 ID:uW0QHbWk
浄土宗の坊主が創価学会にケンカを売る。

副団長と団長は被害者を一方的に創価学会認定して、毎日新聞の記事を根も葉もないと団員の前で完全否定。

被害者は浄土宗のお寺の檀家代表
>ちなみに、高橋さんとこも浄土宗のお寺のご縁者で檀家代表なのにね。

http://nobuyoyagi.com/JAPANESE/DOC/mono.htm
(8月1日 記)
新聞に出たのが応えたようで、江戸川フィルからの誹謗中傷と嫌がらせが始まっております。

20日に、団員が集まった前で副団長のO氏が、新聞記事について話があるといって前に出てきて、
「この記事は、根も葉もない事で、毎日新聞を名誉毀損で訴える」と言ったそうです。(その場に団長同席)

まあ、毎日新聞には根も葉もない記事を載せてた前科があるのは事実ですけど(爆)、
もちろん、この記事のどこが名誉毀損かは説明なし。
そもそも日本語版の記事ですしぃ。是非、訴えていただきたいものです。(笑)

で、この時期に記事を出すということは「江戸フィルに対する妨害以外何者でもない」とか、

高橋尚子は創価学会員で大きな力を利用して我々をいじめている.....とか、
さらに、「怖そうな女性(明らかに、ワタクシのことらしい)がいつもついていて、
その女性のいいなりになっていて、その女性も学会員である.... のだそうです。
...悪いが爆笑してしまいました。
ワタクシ、いままで、共産主義者(by 右翼の人に)とかトロツキスト(by 共産党の人に)とか
言われたことはありますし、北朝鮮のスパイと間違われて拘留されたこともありましたが(韓国で)、
学会員と間違われるのは初めてだなあ。

しかし、それはいくらなんでも、創価学会の人に失礼でしょう。
ちなみに、高橋さんとこも浄土宗のお寺のご縁者で檀家代表なのにね。
だいたい、江戸フィルにも学会員の団員ぐらいいるかもしれないのに、
創価学会にまで喧嘩売ってどうするんだろう?

926 :神も仏も名無しさん:2009/05/13(水) 00:01:34 ID:9D2URlyW
>>925
>創価学会にまで喧嘩売ってどうするんだろう?
楽しいからじゃね?

927 :神も仏も名無しさん:2009/05/13(水) 11:38:46 ID:2Ue9XnPL
浄土系が本気になったら(知恩院、東西本願寺)、
カルト創価なんてひとたまりもないのは間違ない

今回は総本山は関係ないみたいだがな。
カルト創価信者はよく心得ておいたほうが良いだろうなw

928 :神も仏も名無しさん:2009/05/13(水) 14:30:28 ID:7vmpAgXH
>>927
>浄土系が本気になったら

そんなに凶悪・狂暴な教団じゃないでしょ?
戦国時代の一向一揆じゃあるまいしw

929 :神も仏も名無しさん:2009/05/15(金) 00:55:09 ID:4pwk9GfX
>>927
>浄土系が本気になったら

なるわけないじゃん
あんな虫ケラみたいなカルト集団に・・・
浄土宗はもっと広い視野で日々のお勤めしてるよ

930 :真光が共産党が嫌いな理由!:2009/05/15(金) 01:31:47 ID:xuak3fVB
寄付とられ、目治らず! ― (「赤旗」1974.10.7 8版14面) より抜粋ー

・・・世界真光文明教団“悪霊だ”とすまし顔・・・・・・
「霊光によって悪霊を取り除く」をうたい文句にしている東京都内の心霊教団の道場
に一年間通った女性が狂乱状態になり、この八月下旬精神病院に入院したことが六日、
被害者の家族からの訴えで明らかになりました。
先月末には広島市内の女子高生が文化祭で同じ教団の“真光の業”にかけられて術が
とけなくなり三日間も半狂乱になるという事件が起きており、心霊宗教のあり方が大
きな問題になっています。

問題の道場は東京・杉並区永福三丁目の宗教法人「世界真光文明教団」東京の大修験
道場(平塚林司道場長)。
道場の話を信じたA子さんは、通いだして一週間ほどで「片目がみえてきたようだ」と
大喜び。同じ年の六月には三日間の研修会にも参加し、以後、毎日のように道場に通う
ようになりました。ところがことしの六月にはいってから、突然「霊が動き出してきた」
四、五日おきに起こる発作に、導士がなん度かA子さんの自宅にやってきて「鎮まれ!鎮
まれ!」と叫んでも、様態は悪くなる一方。 その後、狂乱症状は慢性化し、あちこち
病院をまわった末、八月二十九日、自閉症との診断で、A子さんは都内の精神病院に入院、いまだに面会謝絶です。

母親は道場で、手かざしで効果がないと、「もっと寄付を出せ」との言葉。
これには呆れてしまった。娘をもとのようにして返してほしい」と訴えています。

(*)「世界真光文明教団」とあるが、これは「崇教真光」が裁判で分派する前の記事。


931 :神も仏も名無しさん:2009/05/15(金) 04:53:37 ID:uFdJ9YY8
>>930
気持ちは解るがスレ違いなんで宗教板に行ってくれ

932 :神も仏も名無しさん:2009/05/20(水) 18:36:57 ID:wYPxSLhc
みんなのイメージ
顕正会
昔かたぎな無骨な集団。
何はともあれ、うちが正統派!
『日蓮様のお通りだいっ!』
オラオラ系で信仰心No.1。
その分迷惑度もNo.1。
 
創価学会
巨大化し過ぎて、もう信仰心もあったり無かったり。
世界平和と福祉を合言葉に、今日もどこかで投票依頼。
『ネットを鵜呑みにするな!』
教儀の変更おちゃのこさいさい。
信仰心は残念、No.3。
迷惑度はNo.2。
ただし、迷惑の数ではNo.1。
 
日蓮正宗
いらない檀家はガンガン破門。
それでもうちが1番偉い!
『僧侶はうちしかいないんじゃー!』
僧侶がいるので信仰心をNo.1にしたい所ですが、顕正会には一歩及ばずNo.2。
迷惑度は、地味過ぎてNo.3。



933 :神も仏も名無しさん:2009/05/20(水) 21:19:13 ID:fbct34es
>>932
わろた

934 :神も仏も名無しさん:2009/05/21(木) 19:04:30 ID:AulVUG9/
日蓮正宗、創価学会、顕正会で毎日の勤行の内容に違いはあるのですか?

935 :神も仏も名無しさん:2009/05/21(木) 23:02:48 ID:LG9fSk8j
>>934
みな一緒です。

936 :神も仏も名無しさん:2009/05/22(金) 01:22:16 ID:DJkaTh0A
>>934
一緒ですね
もう、壁を作らず纏まった方がいいですよ

937 :神も仏も名無しさん:2009/05/22(金) 03:24:09 ID:LrTwEh+a
みんな日曜勤行してるの?日曜勤行て朝早いの?顕正会だけ?

938 :神も仏も名無しさん:2009/05/23(土) 01:59:43 ID:C0M41+BW
そう。浅井が勝手にやってるから。お坊さんいないのが、おかしい。アホ。

939 :神も仏も名無しさん:2009/05/23(土) 07:54:24 ID:m8JSE9q2
>>934

創価学会のお経本は短くなったよ。長いと、面倒がって勤行やらない学会員がでてくるんだって。

940 :神も仏も名無しさん:2009/05/23(土) 11:54:18 ID:OsqDjR8D
http://www.youtube.com/watch?v=hzW9YJ5pv9M

カルト団体のことが詳しく説明されてる動画です。

941 :神も仏も名無しさん:2009/05/23(土) 18:16:06 ID:+0HfwK6x
>>937
日曜に限らず毎日するもんでしょ

942 :神も仏も名無しさん:2009/05/23(土) 19:06:30 ID:03CM8Cfr
日蓮正宗の信徒は全員法華講に入ってるんでしょうか?
蜜月時代の創価学会は法華講のような扱いだったんですか?

943 :神も仏も名無しさん:2009/05/23(土) 19:39:29 ID:3KUW8e8q
もともと創価学会員は法華講員と扱いは同じでも全く別の組織でしたが、かつてはどちらも各末寺に所属するっていうルールでした。
昭和27年に宗教法人創価学会が発足する時に日蓮正宗宗門に約束した事柄の一つ

944 :神も仏も名無しさん:2009/05/23(土) 19:50:40 ID:03CM8Cfr
法華講に所属しない日蓮正宗末寺信徒というのはあるのですか?


945 :神も仏も名無しさん:2009/05/23(土) 21:03:53 ID:3KUW8e8q
創価学会員以外の日蓮正宗末寺信徒集団を法華講といいますが、一時期学会からは旧信徒だの墓檀家だの揶揄されてました。

946 :神も仏も名無しさん:2009/05/24(日) 17:18:39 ID:N1B99AY6
創価学会本部に電話して「池田大作のバカはいますか?」
と言ったり大石寺に電話して「日顕のエロや日如のバカはいますか?」
と言ったら怒られますか?

947 :神も仏も名無しさん:2009/05/24(日) 17:26:47 ID:Pq4EnbzT
ナンバーディスプレイで自分の電話番号知られていいならやれば?

948 :神も仏も名無しさん:2009/05/24(日) 22:54:29 ID:E59ClIP3
>>946
やってみたら?
バカじゃなくて「基地外」で
案外愛想良く出てくれるかもよ

949 :神も仏も名無しさん:2009/05/25(月) 02:35:55 ID:shsUH9HJ
>>945 追加
もともと法華講とは熱原の法華講衆を信心の鑑とすべしっていう考えだから法華講っていうのです。
創価学会が始めからずっと法華講を名乗らなかったの、なんでだろう。

950 :神も仏も名無しさん:2009/05/25(月) 18:48:49 ID:MFg+Y9++
>>946
日顕上人は隠棲しておられるので大石寺に電話してもいないかも知れませんが、日如上人はお出ましになるかも。

951 :神も仏も名無しさん:2009/05/26(火) 14:15:04 ID:AXMFyJ9X
創価学会が抜けた日蓮正宗なんてほとんど力ないんでないの?


952 :神も仏も名無しさん:2009/05/26(火) 21:56:10 ID:hLnFl4Pp
>>951
そーでもないよ

953 :神も仏も名無しさん:2009/05/27(水) 11:33:45 ID:YQAZBBLt
創価学会も自前で寺や僧侶養成していくべきでないの?
池田大作先生が剃髪して法衣を着て大僧正となったらいい。
会員も男女全員剃髪か坊主頭にして法衣着るべき。


954 :神も仏も名無しさん:2009/05/27(水) 14:55:33 ID:4eN3UqTW
杉田かおるのブログ、
27日夜中に朝日新聞の批判の内容で載せてたのに
朝になったら削除してやんのW
やっぱりヤバかったんだな

955 :神も仏も名無しさん:2009/05/27(水) 15:46:12 ID:OXLwU/sX
どういうこと?

956 :神も仏も名無しさん:2009/05/28(木) 17:01:27 ID:D6tn8oW1
池田教と改称しないんですか?

957 :神も仏も名無しさん:2009/05/28(木) 22:45:32 ID:cgsIlbYw
>>956
今更何を…(苦笑

958 :アニオタ:2009/05/29(金) 15:20:10 ID:URTrgaJA
私は法華講にいて創価の事を聞かされているのですがもし池田がいなくなったら どうなるのですか。もしかしてオ〇ムみたいにゲリラになるのですか?

959 :神も仏も名無しさん:2009/05/29(金) 19:39:13 ID:Ewr0nSiy
>>958
うちは親が法華講やってるんだけど、見苦しいほど犬作をけなす
犬作が居なくなってもちゃんと代わりはいるでしょう

>もしかしてオ〇ムみたいにゲリラになるのですか?

既にゲリラ化してるじゃないですか
まぁ、法華講も含めてですけどね

960 :神も仏も名無しさん:2009/05/29(金) 20:23:37 ID:lZESOTcr
勤行って何分くらいかかるのですか?

961 :神も仏も名無しさん:2009/05/29(金) 20:35:56 ID:S9wXRtCD
30分

962 :神も仏も名無しさん:2009/05/30(土) 02:54:19 ID:Qf7sz83A
       ,,..‐-- ..,,
     ,,-''"      "'‐、
   ./ ,,. .ノ''ノ "''ノ"''ノ,,.. ヽ
   / ノ             ノヽ
   ,' )               ノ、
   |.  iiillllllii    iilllllliii   ヽノ
   |  -=・=- ヽ / -=・=-   | |^i
   |     ̄   l    ̄   ` |ノ /
   \       l       し'    こ、これは、犬作乙じゃなくて
     |∴\  ∨   、/ . )       僕のオティムティムなんだから
    | ∴ i ´ー===-  i ∴ |      そこの草加な人、変な勘違いしないでよね!
    \∴!   ̄   !∴/
       ̄ ̄\_/ ̄ ̄
     /          \
     (  |          |  )
     \|    э,'',二二二二二二二二~ヽ
       (.      /./   ,ノ       //
       \  、(,._.,)ノ ノ      //
         \/  /       / /
         /  /\      ./ /´
      ⊂⌒__)__)    | !-───'´ヽ、
                    `~ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄´

963 :神も仏も名無しさん:2009/05/30(土) 05:15:26 ID:r4dmcGt+
系列多すぎんだよハゲーw

964 :神も仏も名無しさん:2009/06/04(木) 11:14:20 ID:Lbw8ff52
【GOOGLE 検索 創価学会】 【創価学会 麻薬】 【創価学会と新型ウイルス】

@ 【創価学会 麻薬】 107000件 配布 転載自由 警察・公安・地検 動く!  
A 【創価学会と新型ウイルス】 17400件 池田犬作 死刑確定!                     
   Yahoo!知恵袋  2007年3月31日 ... 創価学会では新型インフルエンザの流行を予    
   測しており、死者210万人とのことを友人が熱心に語って,,,,,.
B 【創価学会と】 各検索キーワード 【エイズ・眼底出血・スポーツ選手の故障者・  
  甲状腺がん・メタボ他】
C もっと怖い【モナコ宣言】 地球の現実 リアル酸欠注意! 勇気があれば ググレ

【GOOGLE 検索キーワード】  【外国人参選権 公明党票】 【創価学会 カルト】
・著作権無し コピー 配布 転載 事由自在 大いに望むところ 盗作もOK 
・創価学会=朝鮮人多し=在日多し この事実は 2ちゃんねる なんかで周知のとおり
・私は 朝鮮人民 は別に悪いとは思わない  それを操って悪利用している 創価学会  
 幹部 の姿勢がゆるされない!  公明党の選挙に利用するな!

【外国人参選権 公明党票】  検索結果 175000件 
【創価学会 カルト】  検索結果 447000件   
【創価学会】  2ちゃんねる 検索


965 :神も仏も名無しさん:2009/06/04(木) 16:14:50 ID:A3Q8GiEV
創価が日蓮正宗と蜜月だったころ、お寺をたくさん寄進しましたが
そうやって新しいお寺ができた場合、檀家や法華講hあどうしたんでしょうか?
近隣の従来のお寺の檀家や法華講会員から分かれて新しいお寺の檀家や法華講会員
になったんでしょうか?

966 :神も仏も名無しさん:2009/06/05(金) 01:31:28 ID:vkJ//HQA
人によるだろ

967 :神も仏も名無しさん:2009/06/10(水) 00:29:19 ID:Fu/z2Tom
   ∧_∧
   ( ´Д`) <みなさーん、お茶が入りましたよ〜 仲良く飲みなさ〜い
  /    \
  | l    l |     ..,. ., .,
  | |    | _|。.:_::゜。-.;.:゜。:.:;。
  ヽ \_ .。'゚/   `。:、`;゜:;.::.。:.:。
   /\_ン∩ソ\    ::..゜:: ゚。:.:.::.。.。:.
.  /  /`ー'ー'\ \  ゜: ::..゜:: ゚。:.:.:,。:.:.
 〈  く     / / ::..゜:: ゚。:.:.:,.:.:.:。:.:,
.  \ L   ./ / _::..゜:: ゚。:.:.:,.:.:,.:.:.:,
    〉 )  ( .::旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦.
   (_,ノ    .`ー'旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦.

968 :神も仏も名無しさん:2009/06/10(水) 13:09:06 ID:aEH+Vm0D
脱会して宗門についた人も多かったんだろうなあ

969 :神も仏も名無しさん:2009/06/13(土) 10:32:32 ID:XsHThnqv
逆ナンされて、お茶してきたんだけど、宗教の勧誘だったw
女は万遍の笑みで、日蓮の教えの素晴らしさを語り、
真剣な眼差しで、バチの恐さを語ってた。
俺は、自慢の一物をしごいて、その可愛らしいお顔にブッかけてやろうかと思いながら、
話を聴いてるフリをした。
それと同時に、女って洗脳されやすい単細胞生物なんだと悟る事も出来た。
女の価値って、セックス以外にないと言う事を改めて知り、
一緒にお茶してる事がみっともなく嫌になり、
話の途中で立ち上がり、「バイバイ」と言って、その場を立ち去った。

970 :神も仏も名無しさん:2009/06/13(土) 10:51:11 ID:xymXjsho
さっきから家の近所を、日傘差した4、5人が居るけど創価?

ナンパしてもオッケー?

971 :神も仏も名無しさん:2009/06/13(土) 22:11:29 ID:HxPuo8ju
>>970
オッケーオッケーw
ド〜〜〜ンッといってこい

972 :神も仏も名無しさん:2009/06/15(月) 19:15:38 ID:NjWaHzPu
大御本尊がある限り、血脈云々があってもどこが正統かは明らかななはず。
(悔しかったら盗んでみろ! 警備は厳重だからできないだろうが。)

973 :神も仏も名無しさん:2009/06/16(火) 12:39:52 ID:eEqPi3EX
なんで全部基地害なの

974 :神も仏も名無しさん:2009/06/17(水) 03:04:09 ID:fVpBhCBv
ところで! 
創価学会の総本山って何処に有るの?
八王子ですか?

975 :神も仏も名無しさん:2009/06/17(水) 03:28:20 ID:fVpBhCBv
学会は正宗あっての学会だったけど、今は文化団体って感じですかね?


976 :神も仏も名無しさん:2009/06/17(水) 04:00:24 ID:Ba/096mS
まさにその通り

977 :神も仏も名無しさん:2009/06/17(水) 04:43:38 ID:Ba/096mS
>>974
八王子じゃなくて信濃町

978 :あげあげ大乗寺:2009/06/20(土) 22:41:39 ID:wnk8uc5V
学会本部は東京信濃町です。
一般の人にとっては関係ないか。

ところで都議会があるから
地方から続々と支援の方たちが来てますね

979 :神も仏も名無しさん:2009/06/23(火) 21:20:56 ID:U54xmMSU
さっき顕正会の人の話しで、正宗は血脈が切れ、広宣流布前
なのに御開扉を認め、正宗がおかしいから、朝鮮、中国がお
かしいと言い、日本に原爆が飛んで来たらおしまえだと言い
ます。

顕正会には血脈は有るのでしょうか?

980 :神も仏も名無しさん:2009/06/23(火) 22:13:03 ID:U54xmMSU
大御本尊は広宣流布まで厳重に保管され、みだりに開扉しないと事ににっていますが、
いまの御開扉は軽率かつ不敬でもありません!
ただし宗門信徒以外の一般の方に広く御開扉を認めているのであればその辺の神社
仏閣と同様になってしまいますが、宗門門徒以外の方々には御開扉は許可されてい
ませんので!


981 :神も仏も名無しさん:2009/06/23(火) 22:44:16 ID:59K6/Ewz
本来なら宗門信徒の方にも簡単に御開扉を認めてはいけないハズではなかったのか?
事実、宗門上代には御開扉自体全く実施してなかったんだろう。
それが時代が下るにつれ、信徒の中の特に信心強盛な方だけが時の猊下に特別にお許し頂いて初めて大御本尊を内拝できるようになったっていうのが史実。

982 :神も仏も名無しさん:2009/06/23(火) 23:24:13 ID:Zf+DvTpo
>>981
>本来なら宗門信徒の方にも簡単に御開扉を認めてはいけないハズではなかったのか?
何を根拠に?
御開扉は内拝。本尊に関する一切の大権は法主(貫首)にある。
少なくとも日寛上人は内拝をお勧めになっている。(邪義破折班サイト参照)

983 :神も仏も名無しさん:2009/06/23(火) 23:54:11 ID:59K6/Ewz
だから、宗門上代には御開扉自体全くなかっただろうって
では日興上人や日目上人は一度でも御開扉をなさったのか?
詳しくは堀日享上人「冨士日興上人詳伝」を参照されたし

984 :神も仏も名無しさん:2009/06/24(水) 00:30:13 ID:ohjvaAd9
みな正宗に戻れば全て話しは済むことです!
大御本尊を見れない人は可愛そうな人です!
へたすれば見ないまま終わってしまいます!



985 :神も仏も名無しさん:2009/06/24(水) 19:01:08 ID:sLNKe2uY
不受不施派以外の日蓮系はカス

986 :神も仏も名無しさん:2009/06/24(水) 19:38:03 ID:ohjvaAd9
自分たちに大御本尊が有りもしないに広宣流布などと言うのは戯言です!
これからも自己満足でお過ごし下さい!



987 :神も仏も名無しさん:2009/06/24(水) 19:52:09 ID:zKnFNI33
大御本尊は全人類のために総じて授与されたものだ
決して宗教法人日蓮正宗の私物ではない

988 :神も仏も名無しさん:2009/06/24(水) 20:06:14 ID:ohjvaAd9
まあ、気にしないで下さい!

989 :神も仏も名無しさん:2009/06/24(水) 20:17:20 ID:ohjvaAd9
みんなで理屈付けて足を引っ張っていたら、広宣流布どころじゃ無いよね!
これって【謗法】ってやつですか!
広宣流布の理想の形ってどんなのだと思いますか?

990 :神も仏も名無しさん:2009/06/24(水) 20:23:57 ID:nWmleJuC
>>979
顕正会の主張だと日淳上人や日昇上人の時代の正宗も否定することにならないか?

991 :神も仏も名無しさん:2009/06/24(水) 23:04:19 ID:vW9aHPjE
拝んでるモノはみんな一緒でしょ・・・結局

992 :神も仏も名無しさん:2009/06/24(水) 23:09:28 ID:NIE0OOsm
>>987
本門戒壇之大御本尊は一切衆生即身成仏の対鏡。
一切衆生が受持すべき本尊。
信心がなく退転すれば今生での成仏もない。

>>985
不受不施派も二派に分裂しているがどちらの不受不施派だ?
先ずは本迹一致の時点でアウト。

>>989
広宣流布とは日本から始まり世界広布に至る。
一切衆生悉くが正法に帰依し「如説修行抄」に仰せの羲農の世が示現する。

993 :神も仏も名無しさん:2009/06/24(水) 23:20:39 ID:nID4s9Vx
(爆)
来世どころか今を捨てて逃げてばかりのオナニー人生!
宗教だけが人生か?
今を必死に生きる。
来世?
本当に辞めてよかった。
元正宗より。

994 :神も仏も名無しさん:2009/06/25(木) 00:02:11 ID:y1D4/kOF
反論できね〜(爆)
じゃバイバイ〜
弱いのがくっついて来世…(笑)
まぁどのレベル?
貴方が今の現状で、自分自身が強くなるを祈るよ。
言い訳だぜ…来世なんてさ…
今を生きれないで逃げてる精神で来世なんてさ…

宗教に逃げてる時間なんて無いよ!


995 :神も仏も名無しさん:2009/06/25(木) 00:49:12 ID:xBAnAqIX
ぬっとり次スレいくか?やめとくか・・・

996 :神も仏も名無しさん:2009/06/25(木) 09:03:05 ID:qyvI/T75
次スレなんか要らん

997 :神も仏も名無しさん:2009/06/25(木) 12:36:42 ID:qyvI/T75
っていうか、たかが数十年足らずで消えて無くなる現世限りの幸福って何なの?
平清盛や豊臣秀吉を引き合いに出すまでもなく、そんなもんばかり追いかける人生ほどむなしいものはない

998 :神も仏も名無しさん:2009/06/25(木) 18:53:51 ID:VsheBf/j
>>991
じゃ! あなたの息子が本尊を真似て作ったら、
仏壇におさめて拝みますか!


999 :神も仏も名無しさん:2009/06/25(木) 19:57:20 ID:EtkOiKcE
次スレはいらないに同意。
>>993-994
元正宗(笑)嘘だね。
貴方の主張は大聖人が批判した念仏信仰と同じ。
法華は即身成仏。宗教は逃げるものでも頼るものでもない。
信心即生活。

>>997
現世だけが全てではない。
三世の生命→永遠の生命、本有常住だ。

1000 :神も仏も名無しさん:2009/06/25(木) 20:48:25 ID:y1D4/kOF
馬鹿なこじつけするな、なら来世を語るな!
マジ糞な日蓮狂!

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

398 KB
★スマホ版★ 掲示板に戻る 全部 前100 次100 最新50

read.cgi ver 05.04.02 2018/11/22 Walang Kapalit ★
FOX ★ DSO(Dynamic Shared Object)