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坐禅と見性69章 環境しだいで同にでもなる我

1 :素人A:2009/11/19(木) 08:39:23 ID:u6+6z5ms
このスレの1章は、南予さんが建てたスレッドである。
禅は、来る者は拒まず、去る者は追わず、である。
スレの興隆、人の集散は、時空のながれ。
さとりを語れ。
自己をこそ、語れ。
遠くの山は、青く、旅に誘う。
あの青い山の向こうに、何があるのか、ないのか。
白い雲は、山にかかると、さっと分かれて、又、元に戻り何事も無かった如く流れていく。
水も又、川面に顔を出している大石にあたると、さっと分かれてまた、もとの流れとなる。
行く雲、流れる水に、修行僧がたとえられるゆえんである。
縁起があって、対話してきた各章のつらなり。
1.000章が、つぎのステップである。
坐が坐のまま、真理、ダルマ、法である、さとりである。
ほとけであるわれら。
公案に参禅す。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。


2 :神も仏も名無しさん:2009/11/19(木) 09:26:38 ID:0XR6zBRI
両腕なくても拍手出来るだろうに。片腕だから探すだけじゃね?
掃除してたほうがマシ。

3 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/19(木) 15:23:28 ID:arVJA3xk
>>1

スレ建て! 乙彼summer !!!

4 :神も仏も名無しさん:2009/11/19(木) 16:05:48 ID:h5sEdPqh
>>1、おつかれです。

5 :神も仏も名無しさん:2009/11/19(木) 22:37:39 ID:ZJ7z+CY+
写経って、書家とか、本職のお坊さんくらいしか、できる人いないですよね。

昼日中から写経なんかやってるなんて、よっぽど身分が安泰のひとでもなければ
なかなかむずかしいですよね。

6 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/19(木) 23:42:31 ID:WCw0YN7M
>>5
わたしは、チラ裏でも、何でもいいから、エンピツ写経だけど・・・

周辺事情にとっつかまえられちゃったね。

誰が書いて、誰に見せようと言うの?

7 :神も仏も名無しさん:2009/11/20(金) 09:05:26 ID:AlhNgFgh
写経は、祈祷文の書でしょ。だから奉納したりするけど。
鉛筆でもボールペンでも毛筆でもいいけど、
墨をすりながら、墨の香りにも感じるものもあるんじゃね?

写経は行だよ。行は、暇があるからとか、そういうものではないよ。
書家の写経や坊主の写経は、それはそれでいいけど、
小さな子供が、始めて覚えた心経を唱えるように書いたものにはかなわない。

8 :不在、天狗道パーティースレぼったん天狗道、亭白天狗道、大川天狗道:2009/11/20(金) 10:14:52 ID:Glr33Vuy
普通の生活する人間の視点を失った禅用語仏教用語説明に走る天狗道ぼったんw
他人の指摘を普通の人間の視点で見えない天狗道ぼったんw
まさに
>人間道にのこれないw
普通の人間世界の視点を失い、天狗道ぼったん主人公、天狗道視点で慢心する天狗道ぼったんw
普通の人間世界のコミュニケーション不可能、天狗道人生ぼったんw
普通の人間世界を理解する必要がないのが、天狗道、まさにぼったんw
天狗道には、みはや普通の人間の視点は不要ですwww

天狗道

「天狗」とは、現世において知識だけを追い求め精神的な修行を怠った者が変化したものであるとされ、
仏教世界の六道(地獄道、餓鬼道、阿修羅道、畜生道、人間道、天道)に属さない天狗道に墜ちたものを言います。
知者であり仏法にすぐれている「天狗」は、それ故人間道に残れず、地獄/餓鬼/阿修羅/畜生道には墜ちない。
しかし無道心ゆえ天道にもあがれない。結果、天狗道に落ち輪廻から見放されてしまう訳です。
                                       平田篤胤氏考

9 :禅不在、天狗道パーティースレぼったん天狗、亭白天狗、大川天狗道:2009/11/20(金) 10:27:39 ID:Glr33Vuy
5の上から目線の
>誰が書いて、誰に見せようと言うの?
ぼったん書き込み天狗道成績w
エクセレント!
自分の程度を無視した素晴らしい書き込みw
誰かに見てもらい丸出し書き込みに終始するぼったん書き込みを棚上げした、天狗道バリバリのりアクションw
天狗道技術点、10満点中、10・0点w
天狗道芸術点、10・0点
まさにぼったんアートの王道w


10 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/20(金) 20:56:22 ID:+RHm3Aq0
>>7 名無し さん

行なんだ、写経は・・・そうかあ

おしゃか様は、苦行を捨てられ、あかつき、東天に金星が輝くのを見て、さとられた・・・

11 :神も仏も名無しさん:2009/11/20(金) 21:08:50 ID:TJTMYTra
知識だけ求めて修行しない
禅寺行こうとしたが開いてないからやめた
それから行ってない
家でやろうとするが一週間に数分しか座ってない
なにやっとんの

12 :神も仏も名無しさん:2009/11/20(金) 22:50:40 ID:vgLPk7Hg


13 :神も仏も名無しさん:2009/11/21(土) 11:38:49 ID:5yYk7AIt
阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪


14 :素人A:2009/11/22(日) 09:13:53 ID:mX4t8e9y
霊界とかまあある観も知れないなあ。生きている内にも妄想や空想するし、
私は霊見えんけど時空の法則は守るようだ?あっても無くても時空の中で
苦は亡くならない。生死が静止するまで軸を回し続ける。適当だなあ嘘ほんと
如何なんだろう。さつさと書いてぽい。

15 :素人A:2009/11/22(日) 12:27:41 ID:mX4t8e9y
前スレ>>834。 コンピューターも世界ですね。ソフトとハードも法だし。 
もしかしたら色即是空 空即是色の世界。


16 :素人A:2009/11/23(月) 07:57:45 ID:lGbYeYzS
この世界大法輪の中にいる私達むは世界の仕組みは全部は輪から内。
仕組みの一部を作る製作者や色んな人が外で法を決めているのか?
そのひとたちも法一部だけで有る法を利用しているものもあるか?
大法輪等を製作している大大法輪があり・・・えんえんと続く・・
そんなこと私には解からん。

17 :素人A:2009/11/23(月) 11:09:09 ID:lGbYeYzS
完全仏さんに成ったら未知我ないのか?それも何か物足りない。
道は或る居ている時が楽しいかも。でも主人公は駄洒落じやなあこれも不味い?

18 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/23(月) 17:11:47 ID:i725j+AD
>>14 素人A さん

> 霊界とかまあ、ある観も知れないなあ。

我々の学校時代では、先生が教室に入ってきたとたん、級長が「起立! 霊!」と号令をかけていたんだよねー・・・

19 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/23(月) 17:13:47 ID:i725j+AD
>>15 素人A さん

> 前スレ>>834。 コンピューターも世界ですね。ソフトとハードも法だし。 もしかしたら色即是空 空即是色の世界。

0と1
と言う世界だから、
もとのねたは、バレバレだけど・・・(笑)

20 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/23(月) 17:19:25 ID:i725j+AD
>>16 素人A さん

> この世界大法輪の中にいる私達むは世界の仕組みは全部は輪からない。 そんなこと私には解からん。

もともと
輪も無い。・・・チラッ(・_|

21 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/23(月) 17:22:45 ID:i725j+AD
>>17 素人A さん

> 完全仏さんに成ったら未知我ないのか?
それも何か物足りない。
道は或る居ている時が楽しいかも。
でも主人公は駄洒落じやなあこれも不味い?

ほとけさん?

ミギ(・_・ ) ( ・_・)ヒダリ アッチヽ(・_・ ) ( ・_・)/コッチ

(((._. )( 。_。)(._. )( 。_。))) ドコドコ・・・

22 :素人A:2009/11/24(火) 06:54:08 ID:LbJK3yjp
経典や偉い人の言うこと勉強して何でも知っています出安ではアカンのだろう。
モラル過去過ぎたもの振り返るばかりでは?形の無い未来に一歩踏み出すかあ。
岡村孝子さんの詩。リベルテの歌詞 形のないものを信じられずモラルだけが残った。
何言っているのかずーつとわからずはてはてだつた。形の無いものとは未来だつた?
私は何か解かる時はマグレというか、石が竹竹にあたりキンコンカンコンで公案解かるだけ。
頭はあれえ何でこんなのばかり?適当でいつた完全仏さんキンコンカンの学者さん。






23 :素人A:2009/11/24(火) 08:48:43 ID:LbJK3yjp
未来から過去を見てそんな事も解からんのかあたふたしてしょうねえなあと言う画。
如来が私達を観るとみんなおおよしいい風景だかも、ただそうかなあと思うだけでいい風景
未知はまあ良い道になるかも。少しずつすこしずつ前へそれは自動的だなあ?
時のエスカレーターか?また此処で迷ったまあいいか。

24 :素人A:2009/11/24(火) 08:53:11 ID:LbJK3yjp
>>23 最初から訂正。 未来を現在の私 

25 :素人A:2009/11/24(火) 09:47:37 ID:LbJK3yjp
未来 如来 このようにして来るを受け入れてくまえば
何があつても安心 バカでも アホでも ちょんでもご自由に。
慧能師匠「いつたいどのようなものが このようにきたのか」
道元「どのようなものはこのようにして来るということだ」。
私達は未知への不安や恐怖ゆえに未来を受け入れられない。
モラル私の解かるもの。解からない言葉仮でもいいんだ。

26 :白蓮:2009/11/24(火) 10:04:20 ID:kVszRi4r
※「坐禅と見性69章」のポッたんさんからの暖簾分けスレの

  独立おめでとうございます。(^o^)丿

  ポッたんさんより寛容性はあるかもね。

  頑張ってください。



27 :神も仏も名無しさん:2009/11/24(火) 10:30:13 ID:dblIxap5
祈!ぼったんが幸福の科学入信の日近しwwwwww

アニメ映画「ぼったん再誕」・コマーシャルw

禅スレ39章以降で禅の人に叩かれて、ぼったんエロAA連投行事件以降、
霊が見え、仏教用語説明しだしたぼったんw
次々とこのスレにおいて起きる、
妄想霊媒低級霊エルカンターレに霊導された白蓮、素人A、ぼったんによるオナニー的書き込みの超常現象w
(↓妄想霊媒低級霊エルカンターレに霊導されたぼったんによる超常現象w)
475 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/10/17(土) 16:43:51 ID:JVLIhNkq
b(^o^)d w(^0^)w オッハー♪
b( ̄ロ ̄)d w( ̄◇ ̄)w オッハーァ

(↓妄想霊媒低級霊エルカンターレに霊導されたブツブツ素人Aによる超常現象w)
456 :素人A:2009/10/17(土) 06:48:35 ID:xNI1wZL1
キリストさんも「重荷を背負うものは私にあずけろ?」いつてなかったけ。
一生懸命抱えて離さない盗まれないように大切抱えてないと無くなる。
まあ死んだら金も5円玉一つもつてさいの川に行く?
『色 色  』から『 ◎ご円  』 『  』

そして、現代の荒廃したスレを救う為に再び現れたw
末法こそ、新たなる法を説かんがために、
スレに降りるということを、
ぼったんが闇に沈む時、
エロAA連投ぼったんは再び現れるw
×××:チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :20××/××/××(日) 01:15:54 ID:frOtcjQh
「エロAA200回連投行再誕ス」

エロAA連投ぼったん再誕w

        who is bottan??

28 :禅不在、天狗道パーティースレぼったん天狗道:2009/11/24(火) 10:47:26 ID:dblIxap5
通の生活する人間の視点を失った禅用語仏教用語説明に走る天狗道ぼったんw
他人の指摘を普通の人間の視点で見えない天狗道ぼったんw
まさに
>人間道にのこれないw
普通の人間世界の視点を失い、天狗道ぼったん主人公、天狗道視点で慢心する天狗道ぼったんw
普通の人間世界のコミュニケーション不可能、天狗道人生ぼったんw
普通の人間世界を理解する必要がないのが、天狗道、まさにぼったんw
天狗道には、みはや普通の人間の視点は不要ですwww

天狗道

「天狗」とは、現世において知識だけを追い求め精神的な修行を怠った者が変化したものであるとされ、
仏教世界の六道(地獄道、餓鬼道、阿修羅道、畜生道、人間道、天道)に属さない天狗道に墜ちたものを言います。
知者であり仏法にすぐれている「天狗」は、それ故人間道に残れず、地獄/餓鬼/阿修羅/畜生道には墜ちない。
しかし無道心ゆえ天道にもあがれない。結果、天狗道に落ち輪廻から見放されてしまう訳です。
                                       平田篤胤氏考

29 :禅不在、天狗道パーティースレぼったん天狗道:2009/11/24(火) 10:59:25 ID:dblIxap5
普通の生活する人間の視点を失った禅用語仏教用語説明に走る天狗道ぼったんw
他人の指摘を普通の人間の視点で見えない天狗道ぼったんw
まさに
>人間道にのこれないw
普通の人間世界の視点を失い、天狗道ぼったん主人公、天狗道視点で慢心する天狗道ぼったんw
普通の人間世界のコミュニケーション不可能、天狗道人生ぼったんw
普通の人間世界を理解する必要がないのが、天狗道、まさにぼったんw
ぼったん天狗道には、もはや普通の人間の視点は不要ですwww

天狗道

「天狗」とは、現世において知識だけを追い求め精神的な修行を怠った者が変化したものであるとされ、
仏教世界の六道(地獄道、餓鬼道、阿修羅道、畜生道、人間道、天道)に属さない天狗道に墜ちたものを言います。
知者であり仏法にすぐれている「天狗」は、それ故人間道に残れず、地獄/餓鬼/阿修羅/畜生道には墜ちない。
しかし無道心ゆえ天道にもあがれない。結果、天狗道に落ち輪廻から見放されてしまう訳です。
                                       平田篤胤氏考

30 :たろすけ:2009/11/24(火) 20:18:41 ID:ilMufuyQ
Zzz(-.-).。o○

31 :素人A:2009/11/24(火) 20:25:58 ID:LbJK3yjp
今日は何か私らしくないなあ調子が変だ。煩悩弱いし、何か気合いりすぎで落ち着かず?
おかしい煩悩元気だせ。まあ長続きはしないだろうからいいか、
覆水煩悩に帰るのだ。落ち着いた。


32 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/24(火) 22:03:55 ID:XprenuSH
>>22 素人A さん

> 岡村孝子さんの詩。
リベルテの歌詞 形のないものを信じられずモラルだけが残った。

ラブソングですね。
自由。
かたちのないものを信じられず・・・
モラルだけが残った。

不倫関係の男女の恋愛感情を歌ったものでしょうか。
と、別れでしょうか。

33 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/24(火) 22:16:28 ID:XprenuSH
>>23 素人A さん

未来を現在のわたしから見てそんな事も解からんのかあたふたしてしょうねえなあと言う画、如来が私達を観るとみんなおおよしいい風景だかも、
ただそうかなあと思うだけでいい風景
未知はまあ良い道になるかも。
少しずつすこしずつ前へそれは自動的だなあ?
時のエスカレーターか?
また此処で迷ったまあいいか。

如来
ほとけの異名か、

来は修辞と言う。

如である。

一の如し、と言う。

つまり、ダルマ、法、真理、である。

34 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/24(火) 22:21:21 ID:XprenuSH
>>26 白蓮 さん

> ※「坐禅と見性69章」のポッたんさんからの暖簾分けスレの独立おめでとうございます。(^o^)丿 ポッたんさんより寛容性はあるかもね。 頑張ってください。

パタッ(o_ _)o~† (゜0゜ ;)アッ!!タオレタゾ。。。(/~0~)/救急車!!

いや、あの様子では、ひょっとすると・・・

パタッ(o_ _)o~† (゜0゜ ;)アッ!!シンダゾ。。。(/~0~)/霊柩車!!

35 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/24(火) 22:23:18 ID:XprenuSH
>>30 たろすけ さん

> Zzz(-.-).。o○

(*'O'*)お(*'∇'*)や(*'・'*)す(*'ー'*)み♪

36 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/24(火) 22:30:00 ID:XprenuSH
>>31 素人A さん

> 今日は調子が変だ。煩悩弱いし、何か気合はいりすぎで落ち着かず?覆水、煩悩に還らず。

煩悩が弱くなってくると、透明人間になると言う。
ちょっと手先が消えかかってないか、一度確かめて置いてください・・・[壁]* ¨)* ¨) チラッチラッ

37 :白蓮:2009/11/24(火) 23:54:50 ID:wwkXrwNE
>>34 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん さん

※寂しくなるね。死んだ振りしてもバレています。

 ちなみに如来は来るが如しで仏神が来るが如しですね。
 

38 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/25(水) 00:47:14 ID:EeHw3abY
>>37 白蓮 さん

>  ちなみに如来は来るが如しで仏神が来るが如しですね。


......(o_ _)o ドテ!  かたくな、ですね・・・


> 如来 とは、 ほとけの異名。  来は修辞と言う。

> 如来 とは、如である。

>如来とは、 一の如し、と言う。 つまり、ダルマ、法、真理、である。

39 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/25(水) 00:53:37 ID:EeHw3abY
【如来 大集合】

       ∧,,∧  ∧,,∧     ∧,,∧          ∧_∧
   ∧,,∧(´・ω・`)(´・ω・`)∧,,_∧・ω・` )    ‐――と(・ω・`;)如、
  ( ´・ω・`)(つ⌒と つ⌒と)´・ω・`)  ∧,,∧  ― ‐/  と_ノ
  (つ∧( ´・ω・`)(´・ω・`)(´・ω・` ∧,,∧・ω・` )    / /⌒ソ
∧,,( ´・ω(_.__つと_(_.__つと_)  ∧,,∧ ∧,,∧          
(´・( つ ∧,,∧     __ _(´・ω・` )・ω・` )
 ( ∧,,∧・ω・`)_____|i\__\ と )∧,,∧と)
  ( ´・ω・`)と_※ ※ |i i|.====B|ヽノ(・ω・` )
  (つとノ`--∧,,∧|\\|_____◎_|_i∧,,∧  ∧,,∧
       ̄( ´・ω・| | ほとけ |(・ω・` )(・ω・` )
        (つとノ.\|_____|(つとノ (つとノ

40 :素人A:2009/11/25(水) 06:29:54 ID:Xz61434n
輪廻転生というが、解からんリサイクルなんだろうか?空は不老不死なんだから、
沢山の目や脳?体全身にくっつけて色色バーチャルに成っているのか?
でも地獄血の池針の山はうそだろう不老不死なのに痛みなんて意味なし、
意味の無いことダラケが世界ならばそれもむあり。まあ頭の中では妄想なんだから
思えばバーチャルでは全部あり。脳の元あるんだろうなあ死んだ時は代脳でいき続ける?
出鱈目です。大大脳。

41 :素人A:2009/11/25(水) 06:51:36 ID:Xz61434n
大王さん天狗はバーチャル世界意味なしと思うがバーチャルで無い世界も
解からず如何しようで道にもならないんでしょうか?仏も方便と言うし、
バーチャル世界で人間は色色学ぶんでしょうか?禅は経典いらんというが、
和尚みな影で読んでいる。

42 :神も仏も名無しさん:2009/11/25(水) 10:31:33 ID:gYwRsBVa
>>37
さすがは大川の弟子だ。
感動した。

>如来 (にょらい)とは、仏教で釈迦を指す名称(十号)のひとつ。あるいは、大乗仏教における諸仏の尊称。
>元になったサンスクリット語の?????(tath?gata)は、「真如(tath?)から来るもの、真如へと去っていくもの」という意味である。
>これが漢訳されて如去如来や如来如去となり、さらに縮まって如来となった。音写である多陀阿伽陀(ただあがだ)も同じ意味である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A6%82%E6%9D%A5


>般若心経に波羅蜜多という言葉がありますが、波羅蜜多はパラミタの当て字です。大川は蜜多を蜜が多いと解釈しています。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1029350220

43 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/25(水) 15:52:45 ID:7RM+f+Vo
>>40 素人A さん

......(o_ _)o ドテ!

結論は、でたらめ、ですか・・・

たしかに、不老不死は、健康法のひとつでしょうね・・・(;゜(エ)゜) アセアセ

44 :素人A:2009/11/25(水) 19:03:55 ID:Xz61434n
昔の天国地獄の思想やスピリチァルの人の意見では輪廻転生は仏さんの
教育システムラシイ色んな世界用意して仏を教育するんかなあ?
地獄はなんかの学校なんかなあ、まあ仏さんも一人前の仏になるには
色色勉強せんとりつぱな仏に成れません?



45 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/25(水) 19:19:15 ID:Vtp4w2Za
>>44 素人A さん

ほとけさんと言う

山川草木

これ、ほとけ

46 :たろすけ:2009/11/25(水) 20:28:45 ID:KW0kRZRD
Zzz(-.-).。o○(眠たい)

47 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/25(水) 22:09:52 ID:Vtp4w2Za
アップデート

“したらば掲示板”の板を簡単に追加できるようになった「Jane Style」v3.11
「Firefox」との併用時に起こる不具合も修正された


「Jane Style」v3.11

 (株)ジェーンは24日、“2ちゃんねる”専用ブラウザー「Jane Style」の最新版v3.11を公開した。
本バージョンでの主な変更点は、(株)ライブドアが運営する“したらば掲示板”の板を手軽に追加できるようになったこと。

 これまで「Jane Style」で“したらば掲示板”を閲覧するには、あらかじめ“したらば掲示板”の各板をダイアログの指示に従って手動で設定しておくといった作業が必要だった。
本バージョンでは、「Jane Style」で閲覧中のスレッドに書き込まれている“したらば掲示板”の板やスレッドのURLをクリックしたり、URLをアドレスバーへ入力するだけで、“したらば掲示板”の板を「Jane Style」へ追加できるようになった。

 また、「Firefox」v3.5シリーズを併用している際に、「Jane Style」の“ビューア”機能がマウス操作を受け付けなくなることがある不具合が修正されたほか、64bit版のWindows環境で本ソフトを利用している際に、“●”のログインに失敗する不具合が修正されている。

 そのほか、閲覧中のスレッドに特定の文字列が表示された際に、リソースリークやクラッシュを起こすことがある脆弱性が修正されたほか、URLの偽装により任意のデータを「Jane Style」に読み込ませることができる問題に対応している。

 本ソフトは、Windows 98/Me/2000/XP/Vista/7に対応するフリーソフトで、現在作者のWebサイトや窓の杜ライブラリからダウンロードできる。

【著作権者】(株)ジェーン
【対応OS】Windows 98/Me/2000/XP/Vista/7
【ソフト種別】フリーソフト
【バージョン】3.11(09/11/24) 株式会社ジェーン
http://janesoft.net/
窓の杜 - Jane Style
http://www.forest.impress.co.jp/lib/inet/browser/typclbrwsr/janestyle.html

48 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/25(水) 22:15:33 ID:Vtp4w2Za
>>46 たろすけ さん

> Zzz(-.-).。o○(眠たい)

ネームレーネームレー♪(*^0^*)〜♪^♪(-_ゞ(-.-(_ _ スゥ・・・・

49 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/26(木) 00:03:49 ID:9Wx7IoIW
他スレより

>>テンガって、イタリア語で「保存」っていう意味なんだそうな。


「そうなんだ。保存かぁ〜。そう言えば、コンビ二弁当なんかにも、保存の為に、食品テンガ物が使われてる訳だから、不思議じゃないような・・・w」


≧(´▽`)≦ ア-ハッハッ八ツ八ーノヽノヽノヽノ \ / \/ \ /  \

うまい!

(大爆笑)

かのおひとは、生まれて七日目に7歩歩まれ、天と地を指差し、天上天下唯我独尊(てんじょうてんげゆいがどくそん)と言われた。

きっと、

天上天下唯我独尊(てんじょう テンガ ゆいがどくそん)

とも言われたのやも しれず・・・とか、思いもする・・・(笑)

50 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/26(木) 00:09:31 ID:9Wx7IoIW
他スレより

> おら寒い冬には“こだつ”がええだぁ  解脱より暖け。

......(o_ _)o ドテ!

げだつ、と、こだつ・・・(笑)

おらっちは、うだつ が あがらない、が・・・(;゜(エ)゜) アセアセ

51 :素人A:2009/11/26(木) 06:23:53 ID:TSeLVGjK
>>45 私ぽつたんさんファールいや考えた。 あれから判定覆し
山川草木 これ、ほとけ 珠玉当たったホームランだ。
山川草木より人間すぐれているのか?小法輪ねじゃないか。あるかも知れない
けど、死にたくない惨めになりたくないから小さい輪廻作って。
大宝輪廻の山川草木バカにしているのか。人間は大将か?


52 :ぼったん人間りゅうほう:2009/11/26(木) 09:05:46 ID:8d4cz18e
妖怪人間べムは正義の味方らしいが・・

ぼったん人間りゅうほうの歌

知識垂れ流して、生きる。
おれたちゃ、ぼったん人間なのさっ♪
人に本音を見せられぬ、
虚栄心だらけのこの頭♪
はやく偉くなりたいーっw
哀れな劣等感吹き飛ばせーっ
ぼったん、白連、りゅうほうっ
ぼったん人間♪

53 :禅不在、天狗道パーティースレぼったん天狗道:2009/11/26(木) 09:08:48 ID:8d4cz18e
素人A天狗道修行、ご苦労、天狗道に入れると保障してやろうw

普通の生活する人間の視点を失った禅用語仏教用語説明に走る天狗道ぼったんw
他人の指摘を普通の人間の視点で見えない天狗道ぼったんw
まさに
>人間道にのこれないw
普通の人間世界の視点を失い、天狗道ぼったん主人公、天狗道視点で慢心する天狗道ぼったんw
普通の人間世界のコミュニケーション不可能、天狗道人生ぼったんw
普通の人間世界を理解する必要がないのが、天狗道、まさにぼったんw
ぼったん天狗道には、もはや普通の人間の視点は不要ですwww

天狗道

「天狗」とは、現世において知識だけを追い求め精神的な修行を怠った者が変化したものであるとされ、
仏教世界の六道(地獄道、餓鬼道、阿修羅道、畜生道、人間道、天道)に属さない天狗道に墜ちたものを言います。
知者であり仏法にすぐれている「天狗」は、それ故人間道に残れず、地獄/餓鬼/阿修羅/畜生道には墜ちない。
しかし無道心ゆえ天道にもあがれない。結果、天狗道に落ち輪廻から見放されてしまう訳です。
                                       平田篤胤氏考

54 :禅不在、天狗道パーティースレぼったん天狗道:2009/11/26(木) 09:55:05 ID:8d4cz18e
【天狗道 大集合】

       ∧,,∧  ∧,,∧     ∧,,∧          ∧_∧
   ∧,,∧(´・ω・`)(´・ω・`)∧,,_∧・ω・` )    ‐――と(・ω・`;)如、
  ( ´・ω・`)(つ⌒と つ⌒と)´・ω・`)  ∧,,∧  ― ‐/  と_ノ
  (つ∧( ´・ω・`)(´・ω・`)(´・ω・` ∧,,∧・ω・` )    / /⌒ソ
∧,,( ´・ω(_.__つと_(_.__つと_)  ∧,,∧ ∧,,∧          
(´・( つ ∧,,∧     __ _(´・ω・` )・ω・` )
 ( ∧,,∧・ω・`)_____|i\__\ と )∧,,∧と)
  ( ´・ω・`)と_※ ※ |i i|.====B|ヽノ(・ω・` )
  (つとノ`--∧,,∧|\\|_____◎_|_i∧,,∧  ∧,,∧
       ̄( ´・ω・| | ぼったん |(・ω・` )(・ω・` )
        (つとノ.\|_____|(つとノ (つとノ




55 :素人A:2009/11/26(木) 10:22:49 ID:TSeLVGjK
大王さん。六道は体の中にあるか?何かヨーガの茶倉?仙道の小周天?
真言密教やチベット仏教の修行してクンダリーニを昇天させないと
何時までも小周天?というかそこまでゆかず腹まで次はドキドキなんだが、
レベル私低し?。

56 :たろすけ:2009/11/26(木) 10:56:03 ID:14S7jfhr
→ぽったん和尚

> ほとけさんと言う
> 山川草木
> これ、ほとけ


ホトケなんていらないヨ(´・ω・`)
茶を一杯おくれ。

57 :神も仏も名無しさん:2009/11/26(木) 11:36:36 ID:WM/qbf2w
イエス・キリストこそ禅の完成者である。

58 :たろすけ:2009/11/26(木) 12:03:38 ID:14S7jfhr
右手が思ったことを
左手に知らせない髭の人


59 :たろすけ【皮肉禅】:2009/11/26(木) 12:09:54 ID:14S7jfhr
まれすけの法を継ぐその系譜のたろすけです。

皮肉の禅は骨を得れば、忽然と消えます。誰かオイラを骨禅と消してやってください。

(^.^)y-~

60 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/26(木) 14:56:51 ID:aWobSUS4
>>51 素人A さん

> 私、考えた。
あれから判定覆し山川草木 これ、ほとけ 珠玉当たったホームランだ。
山川草木より人間すぐれているのか?
小法輪ねじゃないか。
あるかも知れない
けど、死にたくない惨めになりたくないから小さい輪廻作って。
大宝輪廻の山川草木バカにしているのか。
人間は大将か?



何か、これは絶対だ!と言うものが無いのに、これこそは、絶対動かないものだと、握り締める。
それが、ほとけさん。
さとりとも言う。
ほとけさんも、言葉があるだけ。ほとけ、と言う。
さとりも、さとりと言う言葉があるけど、さとりと言うものは、何も無い。
わっかも無ければ、山川草木も無い。

諸行無常、
固定的なものなど無い。

ゆえに、だから、しこうして、
ことばだけがあるだけ。
名付けられた名前を取っ払うと、これは、一味(ひとあじ)、一色(ひといろ)の世界。
わたしもなければ、あなたもない、
ひともいないし、すずめも、いない。
ひといろのせかい。
それを簡潔に、

諸法無我、と言う。

61 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/26(木) 15:01:28 ID:aWobSUS4
>>56 たろすけ さん

> 茶を一杯おくれ。

オチャドーゾ(*'-')_旦~・・・ヾ( ̄ー ̄*)サンキューサンキュー ・・・ウッ_旦~(_ _*) ウゥゥ・・・ヒソ,ガァ・・・

62 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/26(木) 15:03:45 ID:aWobSUS4
>>57 名無し さん
> イエス・キリストこそ禅の完成者である。

(笑)
禅を知らない人だよ、イエスさん、あの時代、あの場所では・・・

なぜ、そう言いたいのか、そこを書いてください・・・・・・[ オリ ]ェ・^)ノチラッ

63 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/26(木) 15:06:12 ID:aWobSUS4
>>58 たろすけ さん
> 右手が思ったことを 左手に知らせない髭の人

右手とか、左手、とか、手は、何も思わない、よ・・・・・……(-。-) ボソッ

だいじょうぶだろうか・・・

64 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/26(木) 15:10:14 ID:aWobSUS4
>>59 たろすけ さん
> まれすけの法を継ぐその系譜のたろすけです。 皮肉の禅は骨を得れば、忽然と消えます。誰かオイラを骨禅と消してやってください。 (^.^)y-~

ホ━━( ゚д゚)━━ゥ

乃木典介さんの・・・明治の元勲ですよねー・・・あんんたは、えらい!

消えるとだんげんなさってるのですから、きえてなくなってくらはい。

65 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/26(木) 15:15:30 ID:aWobSUS4
>>61

パタッ(o_ _)o~† (゜0゜ ;)アッ!!シンダゾ。。。(/~0~)/霊柩車!!

66 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/26(木) 15:30:37 ID:aWobSUS4
>>65
             / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     ,__     |  自己中さん、、お参りに来ました。
    /  ./\    \_______________
  /  ./( ・ ).\       o〇      ヾ!;;;::iii|//"
/_____/ .(´ー`) ,\   ∧∧        |;;;;::iii|/゙
 ̄|| || || ||. |っ¢..|| ̄  (,,  ) モナモナ   |;;;;::iii|
  || || || ||./,,, |ゝ iii~ I⊂  ヾwwwjjrjww!;;;;::iii|jwjjrjww〃
  | ̄ ̄ ̄|~~凸( ̄)凸 .(  ,,)〜 wjwjjrj从jwwjwjjrj从jr

67 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/26(木) 16:20:00 ID:aWobSUS4
>>64
訂正

> 乃木典介さん

   ↓
乃木希典さん

68 :白蓮:2009/11/26(木) 20:39:38 ID:IuNWLFAP
>>38 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん  さん

>如来とは、 一の如し、と言う。 つまり、ダルマ、法、真理、である。

※......(o_ _)o ドテ!  お互いかたくな、ですね・・・(-_-;)


69 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/26(木) 20:56:02 ID:zMedggJo
>>68 白蓮 さん

断定的にものを言う。

これが、特徴のひとつだそうですね。

70 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/26(木) 21:58:32 ID:zMedggJo
他スレより

> おっぱいより腹がでている生物にどうやって参じてますか?

わたしが、わたしに参じているのでしょうね。


>姥が庵を焼く公案がありますが、あの女性がそういう生物なら、どうなるのかな?

修行僧ですから、女犯の禁を破るわけにはいきませんね。

おんなとおとこ と、考える事はありません。

ごく幼い頃、男女の別無く遊んではいませんでしたか?

71 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/26(木) 22:17:44 ID:zMedggJo
#全サーバ規制
\.gyao.ne.jp
ipad\d+niigatani.niigata.ocn.ne.jp
\.cat-v.ne.jp
\.s04.a038.ap.plala.or.jp

#広告爆撃
tkyo?ac\d+.ap.so-net.ne.jp
_PINK_\.e-mobile.ne.jp
_BBS_uma_\.s42.a013.ap.plala.or.jp
_BBS_keiba_\.s42.a013.ap.plala.or.jp

#板別サーバ別規制
#11/26 http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1259131576/
_BBS_oversea_e\w+.AFL\w*\d+.vectant.ne.jp
_BBS_oversea_ipbfp\d+okayamaima.okayama.ocn.ne.jp
_BBS_news4vip_(FLH1...\d+|FL1-\d+-\d+-\d+-\d+).hyg.mesh.ad.jp
_BBS_pub_\.dy.bbexcite.jp
_BBS_kageki_\.dy.bbexcite.jp
_BBS_kageki2_\.dy.bbexcite.jp
_BBS_pub_\.kngw.f?nt.ftth.ppp.infoweb.ne.jp
_BBS_kageki_\.kngw.f?nt.ftth.ppp.infoweb.ne.jp
_BBS_kageki2_\.kngw.f?nt.ftth.ppp.infoweb.ne.jp
_BBS_rights_\.zaq.ne.jp

#再発
\.west.b?flets.alpha-net.ne.jp

#再再発 永久規制じゃ
yosida.nagano.ocn.ne.jp

72 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/27(金) 00:51:31 ID:NryOAfNH
他スレより

> 僧因に問う、いかなるか是佛

わたしには、「すずめが、ちゅんちゅんと鳴いている」、です。

73 :素人A:2009/11/27(金) 06:31:48 ID:Ci1/wKhS
もう解からん。言葉つて?仏?心?体?使っているが考えると是といえない。
頭で考えるのは心では無い様だ。心で思え?全ていい加減に使った結果
もうバラバラ、会話なんて心が通わず上の空?全てが適当に目の前をただ
過ぎていく、そこで引っかかると喧嘩になる。解かることは?
葉っきり、解かるものは何も無い。葉あそうですね。

74 :素人A:2009/11/27(金) 08:54:14 ID:Ci1/wKhS
それにしても心とは何ですか???

75 :禅不在、天狗道パーティースレぼったん天狗道:2009/11/27(金) 10:40:40 ID:9ZyCRqq9
素人A、白蓮、ぼったんが天狗道と言われる由縁は、
仏教初期から言われる目の前に現実対応しない理論理屈にはまる、
これを無駄な議論、戯論と言う、
戯論病=天狗道、
地獄、修羅、餓鬼の普通の人間の精神状態を直視せず、
戯論で満足する輩、人間道にもどれないw
故に素人A天狗道修行、ご苦労、天狗道に入れると保障できうるw

普通の生活する人間の視点を失った禅用語仏教用語説明に走る天狗道ぼったんw
他人の指摘を普通の人間の視点で見えない天狗道ぼったんw
まさに
>人間道にのこれないw
普通の人間世界の視点を失い、天狗道ぼったん主人公、天狗道視点で慢心する天狗道ぼったんw
普通の人間世界のコミュニケーション不可能、天狗道人生ぼったんw
普通の人間世界を理解する必要がないのが、天狗道、まさにぼったんw
ぼったん天狗道には、もはや普通の人間の視点は不要ですwww

天狗道

「天狗」とは、現世において知識だけを追い求め精神的な修行を怠った者が変化したものであるとされ、
仏教世界の六道(地獄道、餓鬼道、阿修羅道、畜生道、人間道、天道)に属さない天狗道に墜ちたものを言います。
知者であり仏法にすぐれている「天狗」は、それ故人間道に残れず、地獄/餓鬼/阿修羅/畜生道には墜ちない。
しかし無道心ゆえ天道にもあがれない。結果、天狗道に落ち輪廻から見放されてしまう訳です。
                                       平田篤胤氏考

76 :禅不在、天狗道スレぼったん天狗、白蓮天狗、りゅうほう天狗道:2009/11/27(金) 10:42:57 ID:9ZyCRqq9
祈!ぼったんが幸福の科学入信の日近しwwwwww

アニメ映画「ぼったん再誕」・コマーシャルw

禅スレ39章以降で禅の人に叩かれて、ぼったんエロAA連投行事件以降、
霊が見え、仏教用語説明しだしたぼったんw
次々とこのスレにおいて起きる、
妄想霊媒低級霊エルカンターレに霊導された白蓮、素人A、ぼったんによるオナニー的書き込みの超常現象w
(↓妄想霊媒低級霊エルカンターレに霊導されたぼったんによる超常現象w)
475 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/10/17(土) 16:43:51 ID:JVLIhNkq
b(^o^)d w(^0^)w オッハー♪
b( ̄ロ ̄)d w( ̄◇ ̄)w オッハーァ

(↓妄想霊媒低級霊エルカンターレに霊導されたブツブツ素人Aによる超常現象w)
456 :素人A:2009/10/17(土) 06:48:35 ID:xNI1wZL1
キリストさんも「重荷を背負うものは私にあずけろ?」いつてなかったけ。
一生懸命抱えて離さない盗まれないように大切抱えてないと無くなる。
まあ死んだら金も5円玉一つもつてさいの川に行く?
『色 色  』から『 ◎ご円  』 『  』

そして、現代の荒廃したスレを救う為に再び現れたw
末法こそ、新たなる法を説かんがために、
スレに降りるということを、
ぼったんが闇に沈む時、
エロAA連投ぼったんは再び現れるw
×××:チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :20××/××/××(日) 01:15:54 ID:frOtcjQh
「エロAA200回連投行再誕ス」

エロAA連投ぼったん再誕w

        who is bottan??

77 :ぼったん天狗道スレ応援歌:2009/11/27(金) 10:43:55 ID:9ZyCRqq9
妖怪人間べムは正義の味方らしいが・・

ぼったん人間りゅうほうの歌

知識垂れ流して、生きる。
おれたちゃ、ぼったん人間なのさっ♪
人に本音を見せられぬ、
虚栄心だらけのこの頭♪
はやく偉くなりたいーっw
哀れな劣等感吹き飛ばせーっ
ぼったん、白連、りゅうほうっ
ぼったん人間♪


78 :ぼったんと白蓮は戯論天狗道状態:2009/11/27(金) 10:58:18 ID:9ZyCRqq9
             / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     ,__     |  戯論中毒ぼったんさん、、お参りに来ました。
    /  ./\    \_______________
  /  ./( ・ ).\       o〇      ヾ!;;;::iii|//"
/_____/ .(´ー`) ,\   ∧∧        |;;;;::iii|/゙
 ̄|| || || ||. |っ¢..|| ̄  (,,  ) モナモナ   |;;;;::iii|
  || || || ||./,,, |ゝ iii~ I⊂  ヾwwwjjrjww!;;;;::iii|jwjjrjww〃
  | ̄ ̄ ̄|~~凸( ̄)凸 .(  ,,)〜 wjwjjrj从jwwjwjjrj从jr

79 :ぼったんと白蓮は戯論天狗道状態:2009/11/27(金) 11:39:32 ID:9ZyCRqq9
なお、戯論は初期仏教も、もとより、大乗仏教の祖、竜樹も冒頭の句で
戯論を消滅するとあり、
仏教の基本の現実をありのままに見る(如実如見)の前提として、
目の前の現実に対応できない戯論すなわち無駄な理屈理論説明を放棄する、とあり、
禅の実用的路線も継承されたものであるのだが、

戯論すなわち無駄な理屈理論説明を生産して喜び、現実を見失う
天狗道ぼったん、白蓮、素人Aの天狗道スレと化している、

彼らは現実を直視できず、現実的指摘を受け入れることができないw
普通の現実的人生的問題を仏教用語禅用語知識、戯論すなわち無駄な理屈理論説明で越えられると妄想している、
彼らは現実を直視できず、現実的指摘を理解できない普通の人間でない状態を
天狗道と呼ぶw

80 :ぼったんと白蓮は戯論天狗道状態:2009/11/27(金) 11:46:57 ID:9ZyCRqq9
なお、戯論は初期仏教も、もとより、大乗仏教の祖、竜樹も中論の冒頭の句で
戯論を消滅するとあり、

に修正

81 :たろすけ:2009/11/27(金) 12:40:56 ID:kTYNXz8S
>>63
> 右手とか、左手、とか、手は、何も思わない、よ・・・・・……(-。-) ボソッ

> だいじょうぶだろうか・・・

たろすけ『思わないぞ。思わないぞ。』

82 :たろすけ:2009/11/27(金) 12:50:07 ID:kTYNXz8S
>>64
> ホ━━( ゚д゚)━━ゥ

> 乃木典介さんの・・・明治の元勲ですよねー・・・あんんたは、えらい!

まれすけは平安のまろすけの遠い弟子で(←知らんわ)皮肉禅の開祖。師のまろすけが蹴鞠を蹴飛ばしたとき、皆が呆然とする中、
弟子の中でただ一人笑って蹴りかぇしたという逸話があります。
大将とは関わりございませぬm(__)m


> 消えるとだんげんなさってるのですから、きえてなくなってくらはい。

(`・ω・´)ムゥ・・・
消えるのは骨を得たればです。


83 :たろすけ:2009/11/27(金) 13:03:24 ID:kTYNXz8S
>>65
> パタッ(o_ _)o~† (゜0゜ ;)アッ!!シンダゾ。。。(/~0~)/霊柩車!!


たろすけ『おのれ、、、謀ったな。油断して左手に知らせたのがまずかったわい。』

(独白)『やはり、お茶は己れで煎じるべきだった。ああ口惜しや、口惜しや。』ΣΣo(-"-#)

84 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/27(金) 21:24:22 ID:AMtgupca
Dayz、はがき作成ソフト「プリントマジック」向けに来年の年賀はがき用素材を提供
来年の干支“寅”をイメージ、別途ダウンロードの必要なく本ソフト上から利用可能

「プリントマジック」v3.0.1

 Dayz(株)は27日、同社製はがき作成ソフト「プリントマジック」のユーザーに対して、来年向けの年賀状用イラスト素材の無償提供を開始した。

 「プリントマジック」は、Adobe AIR製で無償のはがき作成ソフト。
レイヤーやエフェクトなどにも対応しており、マウスでオブジェクトを配置しながら簡単に体裁の整った年賀はがきなどを作成できる。
フリーハンドで書いた文字を書道の達人のような筆運びへと自動修正できる“達筆化”機能などを搭載するのも特長。

 今回追加された素材は、大阪コミュニケーションアート専門学校の学生や、大阪のデザイン会社・末次グラフィクスの協力により制作されており、干支“寅”をイメージしたテンプレートが15点、イラストが60点以上。
追加素材は別途ダウンロードの必要などはなく、「プリントマジック」上から直接取得して利用できる。
なお、同社によるとこれからも同様にイラストや素材の追加を行っていくという。

 「プリントマジック」は、Windows 2000/XP/Vistaなどに対応するフリーソフトで、編集部にてWindows 7での動作も確認した。
現在、同社のWebサイトや窓の杜ライブラリから最新版のv3.0.1をダウンロードできる。

【著作権者】Dayz(株)
【対応OS】Windows 2000/XP/Vistaなど(編集部にてWindows 7で動作確認)
【ソフト種別】フリーソフト
【バージョン】3.0.1(09/11/21) 無料の年賀状・はがき作成フリーソフト:プリントマジック
http://www.print-magic.net/
デザイン・マンガ・ゲーム・動物・ペット・農業 大阪コミュニケーションアート専門学校
http://www.oca.ac.jp/
末次グラフィクス
http://www.pozit.net/
窓の杜 - 【NEWS】はがき作成ソフト「プリントマジック」v3、手書き文字を美しい筆運びへ補正可能に
http://www.forest.impress.co.jp/docs/news/20090929_318159.html
窓の杜 - プリントマジック
http://www.forest.impress.co.jp/lib/home/postcard/labelcard/printmagic.html

85 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/27(金) 21:35:13 ID:AMtgupca
>>73-74 素人A さん

> もう解からん。言葉つて?仏?心?体?使っているが考えると是といえない。 頭で考えるのは心では無い様だ。心で思え? それにしても心とは何ですか???

なにかが有る、のではない。
おしゃか様は、「縁起の法」を説き給う。
因、縁、果。
原因、条件、結果。
これが有るによって、それが有る。
それが無ければ、これも無い。

ほとけもないし、こころもない。

86 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/27(金) 21:42:04 ID:AMtgupca
>>81 たろすけ さん

> たろすけ『思わないぞ。思わないぞ。』

考えのいかんによって、有ったり、無かったり、しないもの、それが ・・・

( 」゚Д゚)」コソッ・・・ムニャムニャヽ(=^゜ω゜)^/ ムニャムニャ〜〜

87 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/27(金) 21:47:27 ID:AMtgupca
>>82 たろすけ さん

>師のまろすけが蹴鞠を蹴飛ばしたとき、皆が呆然とする中、弟子の中でただ一人笑って蹴りかぇしたという逸話があります。  消えるのは骨を得たればです。

ヽ(=^゜ω゜)^/ ハニャ〜〜?

88 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/27(金) 21:50:37 ID:AMtgupca
>>83 たろすけ さん

お砂場デビュー (/^^)/ビュゥゥゥゥξξ (+_+ /)/ヒェ~~

89 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/28(土) 01:33:17 ID:mi7sMW8n
         ∧,_∧  ♪ 超           ф〜
        ( ・ω・ )   ∧,_∧    蝶 ф〜♪
♪ ∧,_∧ ( つ ヽ、 ( ・ω・ ) )) 超超超
   ( ・ω・ ) )) とノ ∧,_(_∧  ヽ、
 (( ( つ ヽ∧,_∧_)( ・ω・ )とノ∧,_∧   ♪
   〉 とノ ( ・ω・ )( ( つ ヽ ^(( ・ω・ ) )) 超超超超イイ感じ
  (__ノ^(_( つ ヽ  〉 とノ ))( ( つ ヽ
        〉 とノ ))__ノ^(_)   〉 とノ )))フンフンフン〜
       (__ノ^(_)       (__ノ^(_)  ♪

修行僧、因みに問う。いかなるか、是れ ほとけ?

答える。 秋深し、梢のすずめ、呼び止める。

90 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/28(土) 02:35:45 ID:mi7sMW8n
11/29 東京10R 芝・左 2400m (国際招待) (ジャパン・オータムインターナショナル)
第29回ジャパンカップ(GI).. <3歳以上(国際)(指定)オープン 定量
発走15:20

┣━┯━┯━━━━━━━━━━━━┯━┯━━━┯
┃1 │1 │アサクサキングス    .[牡5]│57│岩  田│☆
┃1 │2 │ネヴァブション     ...[牡6]│57│北村宏│
┃2 │3 │エアシェイディ      [牡8]│57│後  藤│
┃2 │4 │エイシンデピュティ     [牡7]│57│戸  崎│
┃3 │5 │ウオッカ           [牝5]│55│cルメール│△
┃3 │6 │レッドディザイア       [牝3]│53│四  位│○
┃4 │7 │[外]ジャストアズウェル...[牡6]│57│Jルパル-|
┃4 │8 │Bマイネルキッツ     [牡6]│57│松  岡│
┃5 │9 │リーチザクラウン     . [牡3]│55│武  豊│☆
┃5 │10│オウケンブルースリ  ..[牡4]│57│内田博│△
┃6 │11│[外]マーシュサイド   .[牡6]│57..| カステリャー|
┃6 │12│[外]シンティロ      [牡4]│57│G・モッセ│
┃7 │13│ヤマニンキングリー  ..[牡4]│57│柴  山│
┃7 │14│インティライミ        [牡7]│57│C.スミヨン│
┃7 │15│[外]インターパテイション[せ7].|..57│Dコーエン│
┃8 │16│[外]コンデュイット   ...[牡4]│57│R・ムーア│▲
┃8 │17│[地]コスモバルク     .[牡8]│57│五十冬│
┃8 │18│スクリーンヒーロー  ....[牡5]│57│デム-ロ│◎
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷

91 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/28(土) 02:37:38 ID:mi7sMW8n
>>90

枠 ttp://jra.jp/keiba/thisweek/2009/1129_1/syutsuba.html

出走予定馬「調教後の馬体重」 ttp://jra.jp/news/200911/112607.html

外国馬情報 ttp://jra.jp/news/gaikokuba/2009/jc.html

プレ・レーティング ttp://jra.jp/datafile/ranking/g1/2009/jc.html

2009ジャパン・オータムインターナショナル ttp://jra.jp/news/kokusai/jai.html

天気 ttp://weather.yahoo.co.jp/weather/jp/leisure/horse/13/32005.html

ジャパンカップ(GI)は「東京競馬 10レース」です!
ttp://jra.jp/news/200911/112702.html

92 :神も仏も名無しさん:2009/11/28(土) 06:20:01 ID:dhY0VLZq
無門関 第8則 けいちゅう車を作る
月庵(げつたん)和尚にある僧が尋ねた。
「奚仲という人は百台もの車を造り、
しかも車の両輪も車軸も
取り外してしまったと聞きますが、
それによって如何なる真理を
明らかにしたのでしょうか?」
まあ色色な法の輪がある。無生物に物理の法則
生きていると生命維持の法即
社会お付き合いの法律や生活するための法方等
沢山ありすぎるのでほんとに自由なんてあるのだろうか?
たまには全部の輪はずしたら同なるのか輪からん。


93 :神も仏も名無しさん:2009/11/28(土) 08:34:01 ID:XdUCDPEJ
法を逃れることはできん。
因を作ってしまえばな。

94 :たろすけ:2009/11/28(土) 09:50:36 ID:6IvXm5+R
>>88
> お砂場デビュー (/^^)/ビュゥゥゥゥξξ

ξξ凸

砂の城┏┗┃┓崩

ρ(`Д´*)『もう作ってやらないっ!』

(作り方きいても教えないゾ。)


95 :たろすけ:2009/11/28(土) 11:08:57 ID:6IvXm5+R
僧『仏とは何ですか?』
まれすけ『落武者。』

〈青河録〉より


96 :白蓮:2009/11/28(土) 11:39:53 ID:NEpMOTok
>>69 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん さん
※お互い譲れない正しさがあるから、お互いが断定的にものを言うことになるのですね。
 待機説法としての人生の課題でもあります。

※皆、仏と思うが故に自分も今のままで仏と思って、心の修行を放棄する人々は後が絶
 えないですね。出来上がっていないのに、自分も仏だという間違った認識が、自分を
 甘やかし、真理の学びを捨て、仏道修行を捨てる結果になることは問題であります。
 本覚の一切衆生悉皆成仏は、人々の心に錆びをつける修行放棄の堕落し怠け者が多く
 快楽中心の生き方に流れる人々が多数輩出することが本覚思想の問題であります。
 始覚の一切衆生悉皆仏性の方が、仏性あれども仏道修行して、限りなく仏に近づきた
 いという努力目標があり、修行を放棄する人はすこぶる少ないと思います。
 人々を教化し救済する考え方から言えば、本覚の一切衆生悉皆成仏より始覚の一切衆
 生悉皆仏性の方が思想的に優れているのであります。

97 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/28(土) 16:59:44 ID:9i9cxP7M
>>92 素人A さん

> 無門関 第8則 けいちゅう車を作る
月庵(げつたん)和尚にある僧が尋ねた。
「奚仲という人は百台もの車を造り、 しかも車の両輪も車軸も取り外してしまったと聞きますが、それによって如何なる真理を明らかにしたのでしょうか?」

> まあ色色な法の輪がある。
無生物に物理の法則、生きていると生命維持の法即、社会お付き合いの法律や生活するための法方等沢山ありすぎるので、ほんとに自由なんてあるのだろうか?
たまには全部の輪はずしたら同なるのか輪からん。


『ヒトが、ヒトである形、
あるいは、ヒトである機能、システム。

たとえば、腕をもぎ取り、足をもぎ取る。
又、目を、耳を、鼻を、口を、剥ぎ取り、斬り落とす。

わたしたちは、外界からの情報を受け取れない。

だが、遣り取りをしているのである。

観よ!

聞け!

嗅げ!

会話せよ!』

98 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/28(土) 17:05:43 ID:9i9cxP7M
>>94 たろすけ さん

エ━━━(;゚д゚)━━━・・

手を洗ったら、給食の時間ですよー

ハ──( ゚,_¨゚)ノ──ィ

99 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/28(土) 17:07:59 ID:9i9cxP7M
>>95
> 僧『仏とは何ですか?』  まれすけ『落武者。』 〈青河録〉より

答える「かまうな、佛とは、ほっとけ」

100 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/28(土) 17:17:26 ID:9i9cxP7M
>>96 白蓮 さん

どなたかもおっしゃってたように思いますが、「ヒンドゥー教」のようですね。
無原則な諸宗教の、更に諸派の宗教用語で、説明に隙が無いかのごとく、修飾に、更に、修飾を重ねて、結果は、実態が何であるのか,誰にも,又、言ってる側でさえも、なんだか分からない。
竹下総理が、『言語はっきり、意味 <(´Д`*)> 不明』と、言われてたのに、似ています。

101 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/28(土) 17:47:05 ID:9i9cxP7M
11/29 東京10R 芝・左 2400m (国際招待) (ジャパン・オータムインターナショナル)
第29回ジャパンカップ(GI).. <3歳以上(国際)(指定)オープン 定量
発走15:20

┣━┯━┯━━━━━━━━━━━━┯━┯━━━┯
┃1 │1 │アサクサキングス    .[牡5]│57│岩  田│☆
┃1 │2 │ネヴァブション     ...[牡6]│57│北村宏│
┃2 │3 │エアシェイディ      [牡8]│57│後  藤│・
┃2 │4 │エイシンデピュティ     [牡7]│57│戸  崎│★
┃3 │5 │ウオッカ           [牝5]│55│cルメール│◎
┃3 │6 │レッドディザイア       [牝3]│53│四  位│△
┃4 │7 │[外]ジャストアズウェル...[牡6]│57│Jルパル-| ・
┃4 │8 │Bマイネルキッツ     [牡6]│57│松  岡│・
┃5 │9 │リーチザクラウン     . [牡3]│55│武  豊│△
┃5 │10│オウケンブルースリ  ..[牡4]│57│内田博│△
┃6 │11│[外]マーシュサイド   .[牡6]│57..| カステリャー| ・
┃6 │12│[外]シンティロ      [牡4]│57│G・モッセ│
┃7 │13│ヤマニンキングリー  ..[牡4]│57│柴  山│
┃7 │14│インティライミ        [牡7]│57│C.スミヨン│
┃7 │15│[外]インターパテイション[せ7].|..57│Dコーエン│
┃8 │16│[外]コンデュイット   ...[牡4]│57│R・ムーア│▲
┃8 │17│[地]コスモバルク     .[牡8]│57│五十冬│
┃8 │18│スクリーンヒーロー  ....[牡5]│57│デム-ロ│○
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷

9番リーチザクラウン、10番オウケンブルースリーの取捨だが、10番オウケンブルースリーは、捨てた。
5−18−16−6−9 の
5頭、馬連、馬単、3連複、3連単。の各ボックス買い。

枠連 3−5−8 の三角買い。

102 :神も仏も名無しさん:2009/11/28(土) 18:38:28 ID:XdUCDPEJ
ポッタンはぶりが良さそうじゃねえか。
土建屋の楽隠居ってとこか。

103 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/28(土) 19:38:04 ID:lP07uaBE
>>102 名無し さん

> ポッタンはぶりが良さそうじゃねえか。 土建屋の楽隠居ってとこか。

ブリが、良い?
刺身は、嫌いじゃないけどねー

土建屋さんではないけど、知人の土方をしてる彼は、ひざが痛くなって仕事に支障が出ないよう、あれこれ薬を飲み始めた。
痛さにつらくて、うあ゙ぁあ ・゚・(´Д⊂ヽ・゚・ あ゙ぁあぁ゙ああぁぁうあ゙ぁあ゙ぁぁ痛いよぉ〜〜と泣く日も、あるんだ、と言う。
仕事が終わったら、つらさを忘れるため、あるいは、明日への英気を養うため、日本酒を聞こし召す彼。
「その金を、医者に使えよ」、と言った。
「痛むひざの部分にヒアルロン酸の注射を打ってもらうしかない」、と言ったら、「TVでコマーシャルしてる○○を飲んでみる」、と言う。
ドクタから聞いたのだけど、「飲み薬は全身に満遍なく廻っていくので、どこに聞いたのか、まったく、効果は出ないよ」、と言うことであった。
「だから、飲んでも無駄だ」、と言ってやった。
「そうかあ」、と考え込む。
生きて死ぬまでのドラマの主人公も、つらいね。。。

104 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/28(土) 19:52:11 ID:lP07uaBE
訂正
「その金を、医者に使えよ」、と言った。
「痛むひざの部分にヒアルロン酸の注射を打ってもらうしかない」、と言ったら、「TVでコマーシャルしてる○○を飲んでみる」、と言う。



「その金を、医者に使えよ。痛むひざの部分にヒアルロン酸の注射を打ってもらうしかない」、と言ったら、「TVでコマーシャルしてる○○を飲んでみる」、と言う。

105 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/29(日) 00:51:28 ID:y30XCwwg
>>101
清(きよし)の 「ささやき」
東京10R ジャパンカップ(GI) 芝 2400m

◎ 5 .ウオッカ
〇 16.コンデュイット
▲ 6 .レッドディザイア
△ 9 .リーチザクラウン
△ 10.オウケンブルースリ
△ 18.スクリーンヒーロー

ウオッカ、意地の本命です。あんな筈がありません。
(中略)以上6頭に絞ります。

馬連 5から16、6、9、10、18
3連単 5軸1頭マルチ 相手 16、6、9、10、18

106 :神も仏も名無しさん:2009/11/29(日) 01:42:10 ID:TcvS4OPN
他スレより

続いてるも何も落ちそうになったら自分でどうでもいいこと書いて保守してるだけだし
過疎板だからいられるだけで つーか

素人Aよ。まあいいかいい加減で と思うなら いちいち問わんでよろしい。

107 :素人A:2009/11/29(日) 07:41:47 ID:t4CFOUxt
駅の売店で死後の世界がよくわかる本というの買った。広く浅く死後博識になった。
最初にお釈迦さんは人間にとって重要なことは、生きている間に煩悩を捨てて、
真理いたる(悟りをひらく)ことだと考えて、死後の世界は真理とは直接関係ないとして、
説くことはなかつた、と書いてあつた。そういわれてもまあ色色知りたくて?読んだ。
地獄のことはこまごまとは凄く細かく書いてある。そんなとこには行きたく無いけど
色色やばい。少しは善行を積まなくては。その他の世界は各宗教の教えを守るひとはいい世界
に行けるようだ。まあ地獄行くと物凄いことになる。行くきたく無い読まんけば良かった。


108 :素人A:2009/11/29(日) 08:05:32 ID:t4CFOUxt
私の目の前にもう一人仏いや自己?がいていいこと悪いこと関係なしに
何でもうんそうだね言うだけの人居たら、前にどんな世界があっても前向いて
歩くよなあ?地獄極楽関係無い悟りも要らんよなあ。世界を作った神様もそう
言ってもらいたくて世界を作ったのかなあ。寂しい一人ぼっちの神なんだろうか?
色色あるが創造者の不満だけいつてもしょうがない。今此処あるものはあるし
まあいいか。

109 :白蓮:2009/11/29(日) 08:51:53 ID:eh1w6zQT
>>100 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん さん

☆シヴァやヴィシュヌを崇拝する「ヒンドゥー教」と仏陀の本仏を崇拝する幸福の科学では
 全然崇拝対象が違います。なんかの勘違いでしょう。

☆短い禅語でも説明不足で良く分かりません。
 お互い意味不明になっているのでしょうね。(-_-;)

110 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/29(日) 15:34:44 ID:YZLbefPX
>>107  素人A さん

死者の書、とか読んだ事があるよ。
まぁ
死んだら最後、と・・・(;^ω^)アセアセ

111 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/29(日) 15:37:30 ID:YZLbefPX
>>108 素人A さん

神も仏も、あるものか。

とか言うじゃん。

無いんじゃねーの。。。(・Θ・;)アセアセ…

112 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/29(日) 15:50:22 ID:YZLbefPX
>>109 白蓮 さん

むしろ、ヒンドィー教に対して、失礼があったかもしれませんね。
たとえば、釈迦も、ヒンドゥー教では、神々の一人です。。。。ヾ(;´▽`A``アセアセ

これは、対イスラムと言う事で、なんだかわけの分からない世界を構築していますから。
否定ではなく、肯定するんですよね。
つまり、なんと言われても、(o-∀-)b))そぅそぅ、と受け入れてしまうわけです。
万有世界でしょうね。
これは、強いです。

説明はしていないのですが。

ダルマ、法、真理は、説明できないものなのです。
だから、決して説明してません。

シャキャ族の聖者も、無師独悟、独覚、でした。
苦行を捨て、少女スジャータが差し出す乳粥をいただき、命をつなぎ、菩提樹の下で瞑想しました。
そして、東天に輝く明けの明星を見て、さとられたのです。

113 :神も仏も名無しさん:2009/11/29(日) 16:02:13 ID:t4CFOUxt
神というか神理は輪借ってもらいたいと思って貸した輪大雑把すぎて
細かい現実社会では使いようも無く、損なもの役立たずとバカにされ
相手にされないだけ。輪借ってあげんとと思う。一人の時うんうん。
また駄洒落ですが

114 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/29(日) 16:06:04 ID:YZLbefPX
他スレより

日経CNBCとか、大和證券ちゃんねるとかは、よく見てる。、ヽ`アセ(;~▼~;)アセ、ヽ`
日経新聞を流し読み、
日経マネーを購読・・・かっこつけか・・・(笑)

まじめに学んだものが、ウインナーソーセージ、いや、ウイナーとなりうる、とか、教えてもらったからね。

極意は、仏教の教えとまったく同じで
欲をかくな、
と言うことだった。

仏教は、こう言う。 少欲知足(しょうよくちそく) と。

これを

まだは、もう。 もうは、まだ。

と言うらしい。

まだまだ上がると欲張ったら、実際は、もうそこまでであとは一気の下り坂だったり、
もう、ここが底値だと思って買いを入れたら、まだまだ底値はその先でどんどん下がっていく、
と言う場面。

あるよね。

つまり、アメリカの自動車生産会社。

フォード、フォード・・・にね。。。チラッ(゜ー|コッチカラモッ|ー゜)チラッ

115 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/29(日) 16:08:29 ID:YZLbefPX
>>101

GET♪d(゚∀゚d)!

バンザ──∩( ・ω・)∩──イ

116 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/29(日) 16:14:43 ID:YZLbefPX
>>113 素人A さん

> 神というか神理は輪借ってもらいたいと思って貸した輪大雑把すぎて 細かい現実社会では使いようも無く、損なもの役立たずとバカにされ相手にされないだけ。
輪借ってあげんとと思う。一人の時うんうん。

野弧に向かって、印、縁、果をくらまさず、と言う。
印、縁、果をくらまさず。とは。
世間の法になんら矛盾することなく、従いつつ生き抜いていくと言うことだね。
十牛図
にってんすいしゅ
とは、そういう事を、言っている。

117 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/11/29(日) 16:16:27 ID:YZLbefPX
>>115
ジャパンカップを、ウォッカで、乾杯♪(*^^)o∀*∀o(^^*)うん♪。

さて、オチ、ノシ!

118 :小島よしおの新ギャグ:2009/11/30(月) 06:42:43 ID:u0cUATgj
ぼったん、白蓮、は自分の書き込みが偉い、意義あると思い込んでいるが、

ぼったんの禅用語説明ィ
(行進運動しながら)
なんの意味もないィッ!
なんの意味もないィッ!

白蓮の大川アホりゅうほうに洗脳された知識ィ
(行進運動しながら)
なんの意味もないィッ!
なんの意味もないィッ!

なんの意味もないに気づく自覚がある事、
これ禅の「無」なりw

119 :禅不在、天狗道パーティースレぼったん天狗道:2009/11/30(月) 07:11:34 ID:u0cUATgj
素人A、白蓮、ぼったんが天狗道と言われる由縁は、
仏教初期から言われる目の前に現実対応しない理論理屈にはまる、
これを無駄な議論、戯論と言う、
戯論病=天狗道、
地獄、修羅、餓鬼の普通の人間の精神状態を直視せず、
戯論で満足する輩、人間道にもどれないw
故に素人A天狗道修行、ご苦労、天狗道に入れると保障できうるw

普通の生活する人間の視点を失った禅用語仏教用語説明に走る天狗道ぼったんw
他人の指摘を普通の人間の視点で見えない天狗道ぼったんw
まさに
>人間道にのこれないw
普通の人間世界の視点を失い、天狗道ぼったん主人公、天狗道視点で慢心する天狗道ぼったんw
普通の人間世界のコミュニケーション不可能、天狗道人生ぼったんw
普通の人間世界を理解する必要がないのが、天狗道、まさにぼったんw
ぼったん天狗道には、もはや普通の人間の視点は不要ですwww

天狗道

「天狗」とは、現世において知識だけを追い求め精神的な修行を怠った者が変化したものであるとされ、
仏教世界の六道(地獄道、餓鬼道、阿修羅道、畜生道、人間道、天道)に属さない天狗道に墜ちたものを言います。
知者であり仏法にすぐれている「天狗」は、それ故人間道に残れず、地獄/餓鬼/阿修羅/畜生道には墜ちない。
しかし無道心ゆえ天道にもあがれない。結果、天狗道に落ち輪廻から見放されてしまう訳です。
                                       平田篤胤氏考


120 :素人A:2009/11/30(月) 07:37:08 ID:UtIUTIXz
昔の仏教経典しゃみの山と山脈と海の外は鉄の山で水こぼれないようにしている。
まあ地球が丸い事わからんかつたのだろう。もうそうだつたのかいくら悟っても
わからんものは解からんのだろう、わからんものはわからんといえ。
時空にある体や眼で確か眼るものはあると解かるだけ、解からんでいいのだ
みんな大した人も偉い人もいないなあ、地球にも負けている。目の前見えるので
まあ酔い道をあるけば。それでも地球は動いているから。

121 :ぼったんと白蓮は戯論天狗道状態:2009/11/30(月) 07:46:37 ID:u0cUATgj
なお、戯論は初期仏教も、もとより、大乗仏教の祖、竜樹の中論の冒頭の句で
戯論を消滅するとあり、
仏教の基本の現実をありのままに見る(如実如見)の前提として、
目の前の現実に対応できない戯論すなわち無駄な理屈理論説明を放棄する、とあり、
禅の実用的路線も継承されたものであるのだが、

戯論すなわち無駄な理屈理論説明を生産して喜び、現実を見失う
天狗道ぼったん、白蓮、素人Aの天狗道スレと化している、

彼らは現実を直視できず、現実的指摘を受け入れることができないw
普通の現実的人生的問題を仏教用語禅用語知識、戯論すなわち無駄な理屈理論説明で越えられると妄想している、
彼らは現実を直視できず、現実的指摘を理解できない普通の人間でない状態を
天狗道と呼ぶw


122 :素人A:2009/11/30(月) 08:28:00 ID:UtIUTIXz
大王岩に挟まれている。岩間が無い?しょうない はい はいそうですね いまだけ。

123 :たろすけ:2009/11/30(月) 12:59:06 ID:CL/PqnSu
Zzz(-.-).。o○

124 :たろすけ:2009/11/30(月) 22:17:11 ID:CL/PqnSu
ZZzz(-.-).。o○○

125 :たろすけ:2009/11/30(月) 23:23:31 ID:CL/PqnSu
!!(゚Д゚).。o○(莫妄想!)

126 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/01(火) 01:14:56 ID:ANiKdxOQ
>>120  素人A さん

規制が、解けた、アセアセ( ̄_ ̄ i)タラー

印度における世界観だし、数千年前の科学だし、哲学的、宗教的構築の世界だろうね。
対イスラムと言う要素も、多いのかもね。
と言っても、ムハンマドさん、1000年前の宗教界的には、未だ、新興宗教の熱が冷めやらないのだけどね。

127 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/01(火) 01:16:59 ID:ANiKdxOQ
>>124-126 たろすけ さん

なにについて、妄想起こしてんだろうか・・・ヽ(~〜~ )ノ ハテ?

128 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/01(火) 02:26:46 ID:BQ7CsSqY
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tkyo?ea\d+.ap.so-net.ne.jp
#FLA1...\d+.tky.mesh.ad.jp
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\.ppp.dion.ne.jp

129 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/01(火) 02:27:28 ID:BQ7CsSqY
>>128
\.user.starcat.ne.jp
\.s05.a013.ap.plala.or.jp
\.er.eaccess.ne.jp
\.s04.a013.ap.plala.or.jp
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EATcf-
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130 :たろすけ:2009/12/01(火) 02:43:43 ID:gra4sfIf
>>127
莫妄想

131 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/01(火) 04:12:15 ID:AYfRXlzD
>>130 たろすけ さん
> >>127
> 莫妄想

(◎_◎) ん?

それ、なに?

おそえて・・・(*・ω・)*_ _))ペコリン

132 :素人A:2009/12/01(火) 06:30:27 ID:hFioIqN7
キャンベル「もつとも良く知られ、以前はだれもが理解していた象徴的記号に太陽と月が有ります。
これらは青銅時代から存在し東西の高度な文明によって受け継がれてきたものです。このうち月は、
影を投じ生まれ変わる存在であり、この地上で時間の中に参与し死を破壊する生命力ーすなわち、
この地上で我々一人一人の中に具現しつつ、しかもみずからが肉体性を超越していることを知る生命力
ーを意味します。他方翳ることのない太陽の光が意味しているものはこの時間の場から開放された意識、
超越的かつ永遠の意識の光です。」・・・・

133 :素人A:2009/12/01(火) 07:01:43 ID:hFioIqN7
>>112 どんなに解かったつもりでも親おやがいて?そのまたオヤオヤ?
まあ私真理達磨法というしかないですね。頭なんて言葉なんてと宇宙の片隅で
あーあとため息ついたのか?


134 :禅不在、天狗道パーティースレぼったん天狗道:2009/12/01(火) 11:14:13 ID:/BrN/vXM
素人A、白蓮、ぼったんが天狗道と言われる由縁は、
仏教初期から言われる目の前に現実対応しない理論理屈にはまる、
これを無駄な議論、戯論と言う、
戯論病=天狗道、
地獄、修羅、餓鬼の普通の人間の精神状態を直視せず、
戯論で満足する輩、人間道にもどれないw
故に素人A天狗道修行、ご苦労、天狗道に入れると保障できうるw

普通の生活する人間の視点を失った禅用語仏教用語説明に走る天狗道ぼったんw
他人の指摘を普通の人間の視点で見えない天狗道ぼったんw
まさに
>人間道にのこれないw
普通の人間世界の視点を失い、天狗道ぼったん主人公、天狗道視点で慢心する天狗道ぼったんw
普通の人間世界のコミュニケーション不可能、天狗道人生ぼったんw
普通の人間世界を理解する必要がないのが、天狗道、まさにぼったんw
ぼったん天狗道には、もはや普通の人間の視点は不要ですwww

天狗道

「天狗」とは、現世において知識だけを追い求め精神的な修行を怠った者が変化したものであるとされ、
仏教世界の六道(地獄道、餓鬼道、阿修羅道、畜生道、人間道、天道)に属さない天狗道に墜ちたものを言います。
知者であり仏法にすぐれている「天狗」は、それ故人間道に残れず、地獄/餓鬼/阿修羅/畜生道には墜ちない。
しかし無道心ゆえ天道にもあがれない。結果、天狗道に落ち輪廻から見放されてしまう訳です。
                                       平田篤胤氏考


135 :禅不在、天狗道パーティースレぼったん天狗道応援歌:2009/12/01(火) 11:19:43 ID:/BrN/vXM
デビルマンは正義の味方らしいが・・・

アニソン特集w
ぼったんマンの歌

あれは誰だ、誰だ、誰だ、
あれはぼったん、ぼったんマーーン、ぼったんマンw

妄想禅の名を受けて、
正直捨てて書き込む男、
ぼったん禅語だw見栄を張れw
ぼったん競馬だ、話切れw
ぼったんコピペだ、ケムをまけw
ぼったんAA、スレあらせw

餓鬼道の力、みにつけーーたあw
妄想禅のヒーロー、ぼったんマン、ぼったんマーーーンw

136 :禅不在、天狗道パーティースレぼったん天狗道応援歌:2009/12/01(火) 11:23:21 ID:/BrN/vXM
しかし、素人A、ぼったんは現実よりも、宗教用語が先に存在するらしいw
ま自閉的屁理屈共通点がある素人Aぼったん自演説由縁w

なお、戯論は初期仏教も、もとより、大乗仏教の祖、竜樹の中論の冒頭の句で
戯論を消滅するとあり、
仏教の基本の現実をありのままに見る(如実如見)の前提として、
目の前の現実に対応できない戯論すなわち無駄な理屈理論説明を放棄する、とあり、
禅の実用的路線も継承されたものであるのだが、

戯論すなわち無駄な理屈理論説明を生産して喜び、現実を見失う
天狗道ぼったん、白蓮、素人Aの天狗道スレと化している、

彼らは現実を直視できず、現実的指摘を受け入れることができないw
普通の現実的人生的問題を仏教用語禅用語知識、戯論すなわち無駄な理屈理論説明で越えられると妄想している、
彼らは現実を直視できず、現実的指摘を理解できない普通の人間でない状態を
天狗道と呼ぶw


137 :たろすけ:2009/12/01(火) 13:20:50 ID:gra4sfIf
>>131
> > 莫妄想

> (◎_◎) ん?

> それ、なに?

> おそえて・・・(*・ω・)*_ _))ペコリン

たろすけ『伝家の宝刀が泣いている』

138 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/01(火) 22:44:27 ID:YB5B42K6
>>132 素人A さん

そういえば、上を見上げないなー、最近・・・
太陽とか、月とか、星とか、見てない。
あるのだろうか、まだ・・・

139 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/01(火) 23:12:49 ID:YB5B42K6
>>133 素人A さん

>真理、法、ダルマ、というしかない。

名詞が有るからと言って、それだけでは何も伝わりませんね。さとり。

140 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/01(火) 23:17:09 ID:YB5B42K6
>>137 たろすけ sだん

> たろすけ『伝家の宝刀が泣いている』

家に伝わる、刀・・・

わたしも屋根裏を探そう・・・
「あっかたなー」


訂正

「あったかなー」

141 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/01(火) 23:47:41 ID:YB5B42K6
>>128-129 #板別サーバ別規制
#11/30 http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1259494221/
_BBS_anime2_SSJfa-
_BBS_anime2_\.ppp.dion.ne.jp
_BBS_anime2_\.tkyo.f?nt.(adsl|ftth\d?|ngn\d?).ppp.infoweb.ne.jp
#_BBS_anime2_\.dy.bbexcite.jp
_BBS_gaysaloon_ipad\d+fukuokachu.fukuoka.ocn.ne.jp
_BBS_ana_\.hrsm.f?nt.ftth4.ppp.infoweb.ne.jp
_BBS_news_tcatgi\d+\.adsl.ppp.infoweb.ne.jp
_BBS_diet_acchba\d+\.adsl.ppp.infoweb.ne.jp
_BBS_sousai_\.eonet.ne.jp
_BBS_sousai_\.e-mobile.ne.jp
_BBS_sousai_\.ftth.ucom.ne.jp
_BBS_sousai_\.ppp.dion.ne.jp
_BBS_sousai_\.zaq.ne.jp
_BBS_news4vip_\.e-mobile.ne.jp
_BBS_news4vip_\.s10.a045.ap.plala.or.jp
_BBS_kouri_\.okym.f?nt.ftth4.ppp.infoweb.ne.jp
_BBS_jsaloon_\.okym.f?nt.ftth4.ppp.infoweb.ne.jp
_BBS_jsaloon_\.fkok.f?nt.ftth.ppp.infoweb.ne.jp
_BBS_net_\.dynamic.ppp.asahi-net.or.jp
_BBS_gamerobo_\.dynamic.ppp.asahi-net.or.jp
_BBS_famicom_\.dynamic.ppp.asahi-net.or.jp
_BBS_kageki_\.s02.a006.ap.plala.or.jp
_BBS_pinknanmin_\.s02.a006.ap.plala.or.jp
_BBS_kageki2_\.s02.a006.ap.plala.or.jp
_BBS_pinknanmin_\.omn.ne.jp
#再発
#11/30
_BBS_soccer_\.e-mobile.ne.jp
_PINK_\.s02.a006.ap.plala.or.jp

142 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/02(水) 01:50:08 ID:CTlintp8
他スレより

> 十方薄伽梵一路涅槃門いぶかし路頭なんの處にかある。

布の重さは、3斤。


『コピペ
「バカボン」とは・・・「薄伽梵(バギャボン)」から来ているというのである。
「薄伽梵」は“バガボン”とも発音する。
即ち、サンスクリット語の“Bhagavad(ヴァガバッド)”を経典の漢訳に際し、発音を漢字に音写したものである。
その意味は「覚れる者」という意味で、“Buddha(ブッダ)”と同義語である。

“Bhagavad”は「世尊」とも訳されている。
「世の中で尊敬されるべき方」という程の意味である。
一般に「釈尊」と呼ぶのは略称であり、正式には「釈迦牟尼世尊」という。
尊称の最後の「世尊」は“Bhagavad”を漢訳したものなのだ。』

143 :素人A:2009/12/02(水) 06:26:06 ID:gMV+AsVo
今の時代宗教とはと言われても小○に成っているように思うのは私だけかも、
環境の変化で宗教もころころ変わる?今は趣味や教養に成りつつあるのか?
あまり道標にはたよりないし何なんだろう?環境と言っても社会ころころ変わる?
でも自然や宇宙は昔から有る法則を守っているか。自然や宇宙の輪の法の中か?

144 :素人A:2009/12/02(水) 06:51:34 ID:gMV+AsVo
生とは死とはもさっぱり解からず各宗教もまちまち?生死も商品なんだろうか、
まあこのままではバカにされながら生きられるのか?わけの解からんもの
適当な言葉仮言って売るばかりじゃあかんし?

145 :禅不在、天狗道パーティースレぼったん天狗道応援歌:2009/12/02(水) 09:13:18 ID:DlqKL2tr
素人A、白蓮、ぼったんが天狗道と言われる由縁は、
仏教初期から言われる目の前に現実対応しない理論理屈にはまる、
これを無駄な議論、戯論と言う、
戯論病=天狗道、
地獄、修羅、餓鬼の普通の人間の精神状態を直視せず、
戯論で満足する輩、人間道にもどれないw
なお、戯論は初期仏教も、もとより、大乗仏教の祖、竜樹の中論の冒頭の句で
戯論を消滅するとあり、
仏教の基本の現実をありのままに見る(如実如見)の前提として、
目の前の現実に対応できない戯論すなわち無駄な理屈理論説明を放棄する、とあり、
禅の実用的路線も継承されたものであるのだが、
戯論すなわち無駄な理屈理論説明を生産して喜び、現実を見失う
天狗道ぼったん、白蓮、素人Aの天狗道スレと化している、
彼らは現実を直視できず、現実的指摘を受け入れることができないw
普通の現実的人生的問題を仏教用語禅用語知識、戯論すなわち無駄な理屈理論説明で越えられると妄想している、
彼らは現実を直視できず、現実的指摘を理解できない普通の人間でない状態を
天狗道と呼ぶw
まさに
>人間道にのこれないw
普通の人間世界の視点を失い、天狗道ぼったん主人公、天狗道視点で慢心する天狗道ぼったんw
普通の人間世界のコミュニケーション不可能、天狗道人生ぼったんw
普通の人間世界を理解する必要がないのが、天狗道、まさにぼったんw
ぼったん天狗道には、もはや普通の人間の視点は不要ですwww

天狗道

「天狗」とは、現世において知識だけを追い求め精神的な修行を怠った者が変化したものであるとされ、
仏教世界の六道(地獄道、餓鬼道、阿修羅道、畜生道、人間道、天道)に属さない天狗道に墜ちたものを言います。
知者であり仏法にすぐれている「天狗」は、それ故人間道に残れず、地獄/餓鬼/阿修羅/畜生道には墜ちない。
しかし無道心ゆえ天道にもあがれない。結果、天狗道に落ち輪廻から見放されてしまう訳です。
                                       平田篤胤氏考


146 :たろすけ:2009/12/02(水) 15:21:26 ID:NZedtYLc
>>140
たろすけ『和尚さん、見つかりましたか。』


※『』内は問答ゆえたとえ非礼があっても堪忍ネ(__;)
勢いなくなっちゃうから、堪忍ヨ。

147 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/02(水) 22:09:13 ID:zvOyo4bS
>>142
> 十方薄伽梵一路涅槃門いぶかし路頭なんの處にかある。

麻三斤(まさんぎん)
問う、ほとけとは?
答える、今小脇にかかえてている麻布の重さは、三斤である。

この道は、みやこ、長安へと続いている。

148 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/02(水) 22:17:57 ID:zvOyo4bS
>>146
> >>140
> たろすけ『和尚さん、見つかりましたか。』

、ヽ`(~д~*)、ヽ`…(汗)

屋根裏探したけど、ないね、やっぱ・・・莫妄想(まくもうぞう)

149 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/02(水) 22:28:57 ID:zvOyo4bS
>>143 素人A さん

> 今の時代宗教とはと言われても小○に成っているように思うのは私だけかも、環境の変化で宗教もころころ変わる?
今は趣味や教養に成りつつあるのか?
あまり道標にはたよりないし何なんだろう?
環境と言っても社会ころころ変わる?
でも自然や宇宙は昔から有る法則を守っているか。
自然や宇宙の輪の法の中か?


一切皆空(いっさいかいくう)

今は、空。
時代は、空。
宗教は、空。
環境は、空。
趣味は、空。
教養は、空。
道標は、空。
社会は、空。
自然は、空。
宇宙は、空。
法則は、空。
法は、空。

一切は皆、空。

150 :神も仏も名無しさん:2009/12/02(水) 23:21:38 ID:vuWYz1vi
>>143
「宗教」も人間のつくったものなので、社会の移り変わりによって
変わっていくのはふつーのことだと思います。
変わらないものを探していますか?
たぶん、あなたが生きている限り、変わらないものはないんじゃないでしょうか。

151 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/02(水) 23:57:19 ID:zvOyo4bS
>>149

> 一切皆空(いっさいかいくう)

i一切皆苦(いっさいかいく)だろ!と、突込みが無い・・・・・・アセアセ(-。−;)

苦とは?

152 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/03(木) 00:01:25 ID:a82QS8er
他スレより

とかく女性は、何故だか、賭け事、ギャンブル、じゃんけんが、強い。

153 :たろすけ:2009/12/03(木) 00:38:02 ID:MCOmJj/w
>>148
> 、ヽ`(~д~*)、ヽ`…(汗)

> 屋根裏探したけど、ないね、やっぱ・・・莫妄想(まくもうぞう)

たろすけ『親方さま(ぽったん和尚)!伝家のものがない?!!』

『御家の一大事ぞ!』

出あえ出あえ!賊に宝刀を盗まれたゾ!!!手を分けて探し出せ!>(゚∀゚#;)σ

154 :素人A:2009/12/03(木) 07:36:49 ID:t6kqsd65
恁縻(いんも) 「いんも事を得ようと思うならば、当然ながら恁縻人たるべきである。すでに恁縻人である。
どうして恁縻時を案ずる事があろうか」・・・・その趣旨は「まっしぐらに究極の悟りに至る」ということを、
まずしばらく、恁縻という言葉で表わすのである。究極の悟りのありさまというのは、例えば十方にわたる
全宇宙も、この悟りに比ぶれば、ごく小さなものにすぎない、というようなものである。
だから悟りは、全宇宙よりもなお大きいということである。・・・
書きつかれた長い。まあそうなつているのだろうかなあ考えてもそうなっている
ものはそうなっているのだろうなあ。

155 :素人A:2009/12/03(木) 07:45:59 ID:t6kqsd65
一切空といつても色色食いすぎてるし頭もおなか一杯で、
現代日本は一切皆食うの時代です?なんかピント来ない。

156 :神も仏も名無しさん:2009/12/03(木) 13:31:51 ID:T6R1KuRU
ぽったんって何でえらそうなの?

157 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/03(木) 15:27:18 ID:Zhlg8zjN
>>153 たろすけ さん

賊だけに、ゾクゾク出てくるかな、放蕩息子・・・

158 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/03(木) 15:37:45 ID:Zhlg8zjN
>>154 素人A さん

もとから無い。

恁縻(いんも) も、無い。
恁縻人も無い。
恁縻時も無い。
案ずる事も無い。
趣旨も無い。
言葉で表わす、も無い。
究極の悟り、も無い。
十方にわたる全宇宙、も無い。
ごく小さなもの、も無い。
なお大きいということ、も無い。

もとから、無い。

159 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/03(木) 15:54:10 ID:Zhlg8zjN
>>155 素人A さん

> 一切空といつても色色食いすぎてるし頭もおなか一杯で、現代日本は一切皆食うの時代です?なんかピント来ない。

一切皆苦・・・ですから・・・

>現代日本は一切皆食うの時代

・・・メモメモ...φ(◎◎ヘ)...オットットカゼガε=ε=ε=(/ ̄□)/ 〜〜〜□・・・メモマテ〜!

160 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/03(木) 15:57:22 ID:Zhlg8zjN
>>156 名無し さん

> ぽったんって何でえらそうなの?

それは、あなたの思うあなたの 立ち位置。
つまり、あなたが勝手に、ポッたんを上に見ているからだよ。

もともと、上も無ければ下もない、よね。

次回は、あなたの考えを聞きたいよ、ぜひ。
待ってるね。

161 :たろすけ:2009/12/03(木) 19:34:49 ID:MCOmJj/w
>>157
> 賊だけに、ゾクゾク出てくるかな、放蕩息子・・・
たろすけ『放蕩のドンが出てきたぞ!!(和尚を指して)』

162 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/03(木) 19:48:12 ID:qLDtY6pz
>>161 たろすけ さん

>『放蕩のドン』

放蕩の手下・・・も、ありなのか・・・

163 :たろすけ:2009/12/03(木) 22:06:20 ID:MCOmJj/w
>>162
> 放蕩の手下・・・も、ありなのか・・・

たろすけ『部下の体たらくの全責任はドンにあり。

貴人の言、能く人を動かす

地上すべての影は陽光が起こしたものであります。影どもの首魁は日輪にござる。』

164 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/03(木) 22:19:05 ID:qLDtY6pz
>>163 たろすけ さん

> 地上すべての影は陽光が起こしたものであります。影どもの首魁は日輪にござる。』

理 ですね。

165 :神も仏も名無しさん:2009/12/04(金) 03:01:13 ID:vWgm+sG0
ぽったんて何でえらそうなの?

166 :素人A:2009/12/04(金) 06:20:23 ID:6+mbaJh6
時輪廻りつづけ今年も暮れてしまつた。一年一年は地球の事、一日一日も地球
の都合か。地球の都合が変わったら私達は従うしかない。太陽も無いと困る
月は微妙。無いと困るものダラケで私達は生きられているのだ。球にはお礼
いうか。


167 :禅不在、天狗道パーティースレぼったん天狗道:2009/12/04(金) 06:43:39 ID:3BKuvyBL
素人A、白蓮、ぼったんが天狗道と言われる由縁は、
仏教初期から言われる目の前に現実対応しない理論理屈にはまる、
これを無駄な議論、戯論と言う、
戯論病=天狗道、
地獄、修羅、餓鬼の普通の人間の精神状態を直視せず、
戯論で満足する輩、人間道にもどれないw
なお、戯論は初期仏教も、もとより、大乗仏教の祖、竜樹の中論の冒頭の句で
戯論を消滅するとあり、
仏教の基本の現実をありのままに見る(如実如見)の前提として、
目の前の現実に対応できない戯論すなわち無駄な理屈理論説明を放棄する、とあり、
禅の実用的路線も継承されたものであるのだが、
戯論すなわち無駄な理屈理論説明を生産して喜び、現実を見失う
天狗道ぼったん、白蓮、素人Aの天狗道スレと化している、
彼らは現実を直視できず、現実的指摘を受け入れることができないw
普通の現実的人生的問題を仏教用語禅用語知識、戯論すなわち無駄な理屈理論説明で越えられると妄想している、
彼らは現実を直視できず、現実的指摘を理解できない普通の人間でない状態を
天狗道と呼ぶw
まさに
>人間道にのこれないw
普通の人間世界の視点を失い、天狗道ぼったん主人公、天狗道視点で慢心する天狗道ぼったんw
普通の人間世界のコミュニケーション不可能、天狗道人生ぼったんw
普通の人間世界を理解する必要がないのが、天狗道、まさにぼったんw
ぼったん天狗道には、もはや普通の人間の視点は不要ですwww

天狗道

「天狗」とは、現世において知識だけを追い求め精神的な修行を怠った者が変化したものであるとされ、
仏教世界の六道(地獄道、餓鬼道、阿修羅道、畜生道、人間道、天道)に属さない天狗道に墜ちたものを言います。
知者であり仏法にすぐれている「天狗」は、それ故人間道に残れず、地獄/餓鬼/阿修羅/畜生道には墜ちない。
しかし無道心ゆえ天道にもあがれない。結果、天狗道に落ち輪廻から見放されてしまう訳です。
                                       平田篤胤氏考

168 :ぽったん,えらそうなの応援歌:2009/12/04(金) 07:04:22 ID:3BKuvyBL
デビルマンは正義の味方らしいが・・・

アニソン特集w
ぼったんマンの歌

あれは誰だ、誰だ、誰だ、
あれはぼったん、ぼったんマーーン、ぼったんマンw

妄想禅の名を受けて、
正直捨てて書き込む男、
ぼったん禅語だw見栄を張れw
ぼったん競馬だ、話切れw
ぼったんコピペだ、ケムをまけw
ぼったんAA、スレあらせw

虚栄心の力、みにつけーーたあw
妄想禅のヒーロー、ぼったんマン、ぼったんマーーーンw

169 :神も仏も名無しさん:2009/12/04(金) 12:46:09 ID:vWgm+sG0
>>166
いろいろは、私にならなかったもの
って気がする。
まあ、じゃあ私ってのは っていうと
さあねぇ って感じだけどね。
このごろお腹の調子が良いんだけどさ。
腸内細菌は私なのか私じゃないのか とかね。

一昨日、月がきれいだった。

170 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/04(金) 21:06:03 ID:lZxtCd0z
>>166 素人A さん

> 時輪廻りつづけ今年も暮れてしまつた。
一年一年は地球の事、一日一日も地球の都合か。
地球の都合が変わったら私達は従うしかない。
太陽も無いと困る
月は微妙。
無いと困るものダラケで私達は生きられているのだ。
球にはお礼いうか。



太陽も、銀河の渦巻きのはじっこに位置する。
銀河は中央部分が暑く、渦巻状だから、回転しているのだろうか。

銀河に近づいてきているアンドロメダ銀河が、やがてその外縁部がわたしたちの銀河と接触し、爆発が始まる。
だがその前に、太陽は、45億年ぐらいあとには燃焼できなくなって膨張し、地球も飲み込んで更に膨張し、やがて爆発して、飛散する。
諸行無常であるとは言うものの、時間は、そんな風に流れていくのだね。

また、集まっていくのは、いつの日か・・・・・・

171 :たろすけ:2009/12/04(金) 23:26:53 ID:iEEqFTu8
>>164
> > 地上すべての影は陽光が起こしたものであります。影どもの首魁は日輪にござる。』

> 理 ですね。

>ぽったん和尚

たろすけ『ごほんごほん(咳の擬声語を声に出していう)』



172 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/04(金) 23:37:38 ID:lZxtCd0z

> たろすけ『ごほんごほん(咳の擬声語を声に出していう)』

( *~∇~)_θお薬です お大事に♪

173 :素人A:2009/12/05(土) 06:32:09 ID:KdB75eTc
えじょう和尚「言葉をといても似ているだけで当たらない」そんな事いつても2チャンネル
文字とか言葉なかつたら無?それは無理の境地。百文は一見の今日知、下手な鉄砲数うちや
ハズレハズレでも言葉にならない物書くだけか。私も仏教知識得た。
虚空に「風輪」が浮いているその中にやや小ぶりな「水輪」その上の「金輪際」こんな
もの今となっては役立たず。風鈴はチリンチリンと風にそよぐばかりいいなあ。


174 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/05(土) 16:02:32 ID:aRB6cNg7
>>173 素人A さん

> えじょう和尚「言葉をといても似ているだけで当たらない」
そんな事いつても2チャンネル> 文字とか言葉なかつたら無?それは無理の境地。
百文は一見の今日知、下手な鉄砲数うちやハズレハズレでも言葉にならない物書くだけか。
私も仏教知識得た。
虚空に「風輪」が浮いているその中にやや小ぶりな「水輪」その上の「金輪際」こんなもの今となっては役立たず。
風鈴はチリンチリンと風にそよぐばかりいいなあ。

師家がたは、何とかさとらせようと、心を尽くされる。
それが、公案。

たしかに、文字であり、言葉である。

公案で、言葉ではないこころが伝わっていく、ありがたさ。

175 :たろすけ:2009/12/05(土) 18:24:25 ID:zmmurvRE
>>172
> ( *~∇~)_θお薬です お大事に♪

たろすけ『あ、ホントに風邪ひいた(゚Д゚)』

176 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/05(土) 19:22:13 ID:aRB6cNg7
>>175

> たろすけ『あ、ホントに風邪ひいた(゚Д゚)』

弱いながら予知能力がある・・・・・……(-。-) ボソッ

177 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/05(土) 23:42:13 ID:aRB6cNg7
12/6 阪神11R ダート・右 1800m (国際招待)
第10回ジャパンカップダート(GI) <3歳以上 定量 発走15:40

┃1 │1 │エスポワールシチー  .[牡4]│57│佐藤哲│(西)安達昭│南部杯 1┃@217
┃2 │4 │ヴァーミリアン       [牡7]│57│武  豊│(西)石坂正│JBCクラ 1┃A194
┃8 │16│ワンダーアキュート    [牡3]│56│和  田│(西)佐藤正│武蔵野 1┃B○160
┃1 │2 │(外)サクセスブロッケン [牡4]│57│内田博│(西)藤原英│武蔵野10┃C152
┃6 │12│シルクメビウス      [牡3]│56│田中博│(西)領家政│トパ-ズS1┃D○128
┃3 │5 │マコトスパルビエロ   [牡5]│57│安藤勝│(西)鮫島一│JBCクラ 2┃E92
┃6 │11│(外)ラヴェリータ       [牝3]│54│岩  田│(西)松元茂│武蔵野 5┃F○(注斤量)91

┃7 │14│ワンダースピード     . [牡7]│57│小  牧│(西)羽月友│JBCクラ 3┃G46
┃3 │6 │メイショウトウコン   ...[牡7]│57│藤  田│(西)武田博│JBCクラ 4┃H40
┃4 │7 │B[外]ティズウェイ     [牡4]│57│Rマラージ|..(米)hJボンド.|..JKCGC3┃I40

┃7 │13│(外)スーニ        [牡3]│56│川  田│(西)吉田直│JBCスプ1┃J○18
┃5 │9 │ゴールデンチケット    [牡3]│56│cルメール│(西)森秀行..| ブラジルc2┃K○17
┃2 │3 │アドマイヤスバル    [牡6]│57│勝  浦│(西)中尾秀│JBCスプ2┃L14
┃4 │8 │ダイショウジェット     [牡6]│57│柴  山│(西)大根田│武蔵野 2┃M12

┃5 │10│(地)ボンネビルレコード [牡7]│57│的場文│(東)堀井雅│南部杯12┃N10
┃8 │15│マルブツリード       .[牡6]│57│浜  中│(西)大根田│浦和記 8┃O8



1-4-16-2-12-5-11-14-6-7-13-9-3-8-10-15

178 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/05(土) 23:46:26 ID:aRB6cNg7
>>141
アクセス規制中

#全サーバ規制

#12/5 http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1259791958/
\.miyagi.ocn.ne.jp

#12/5 http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1259854971/
\.s04.a013.ap.plala.or.jp

#12/5 http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1259833955/
(FLH1...\d+|FL1-\d+-\d+-\d+-\d+).kng.mesh.ad.jp

#12/5 http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1259373318/
\.ppp.dion.ne.jp
\.s02.a013.ap.plala.or.jp
softbank219212
ipbf\d+kokuryo.gunma.ocn.ne.jp
\.sitm.f?nt.ftth.ppp.infoweb.ne.jp
\.gyao.ne.jp
ipbf\d+imazuka.yamagata.ocn.ne.jp
\.dy.bbexcite.jp
eaoska\d+\.adsl.ppp.infoweb.ne.jp
dsl\d+-\d+.kcn.ne.jp
\.fch.ne.jp
\.eonet.ne.jp
\.user.starcat.ne.jp
pl\d+\.nas9..\.p-gifu.nttpc.ne.jp
\.prin.ne.jp

179 :たろすけ:2009/12/06(日) 01:56:35 ID:dy2yw0s6
>>176
> > たろすけ『あ、ホントに風邪ひいた(゚Д゚)』

> 弱いながら予知能力がある・・・・・……(-。-) ボソッ

たろすけ『和尚には立派に時計がおありですか?』

180 :素人A:2009/12/06(日) 07:52:50 ID:yAw5g23t
この時期になるとなぜか反省しょうも無いが、努力無しで前進なし
このまま時だけは進む。何でかなあ寝てる時えらくあれ是起きている時
の数倍考えているが?起きて直ぐ居直り私は考える頭無いのだ
まああとは同にでもなるさ?輪廻転生 因果報酬ですぞ苦手なもの逃げるな
頭使えか


181 :素人A:2009/12/06(日) 09:18:01 ID:yAw5g23t
世界と体対応している、出鱈目か?宇宙と私たちと体と細胞。
精子受精卵が合わさって一つの生命誕生。それが次々と分裂して体と成る。
同じなんだろか?ということは最初から部分と全体の芽があると考えれば
1とは1の色と1の全体で二つの眼じゃ、2は3か、3は4だ4は5だ
揃って一つもう分からん?ようするに私達の頭の限界を超えてあれやこれや
考えたり法則や物作っている者いるのは感じるが?思うことはあまり変わらんか?
完全悟り得て無になつてもあれえなんじゃになるような?悟りあると思い迷い
歩くうちが華か?あれれのれもいいかもしれないが?同なんだろう。

182 :素人A:2009/12/07(月) 06:24:06 ID:rxhXvFSP
暇になってもあまり坐禅しない。環境が悪い時代が悪いやる気が無い私が悪い
ほんとにわるいのですか?ブツブツ文句言っていますよ。流されるばかりの私の
中の仏か今輪こうなんだから仏仏言わない。環境が揃っている時つて?
世界を作った神さんも思うとおりに成らないと悟って仏に成ったんか。

183 :素人A:2009/12/07(月) 08:43:20 ID:rxhXvFSP
世界を作った神さんも最初の123の分別が始まった時は全体把握し部分も把握できた。
総てよし。456・・・段々きつきなる大体よし・・・そのうち物多くなりすぎ神の容量超えて
しまつてほうっとけ状態に必然的になる。部分はまあ良い続ける。私達のところまで
来たでは元は何だかも忘れた神は神つて居るのかも?まあ神さん仏さん一々面倒観れないよなあ。
最近私もあれ忘れた是忘れたで忘れ物探す時間ばかりで大変だ。

184 :神も仏も名無しさん:2009/12/07(月) 13:44:24 ID:rnrt/NEw
    | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄                     ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
    | クソぽったんを回収に来ました。                家をきれいに |
    |__  ________                    __  ___|
     ,_∨_______       γ===============┐..    V
   . γ;二二二, ll .__/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄//  \_____/ ).\ゥアア・・
. _  // ∧_∧ |.|| | .|    東京都   .l l,,,,,,,,,,,,,,,,,,\____/ /__\
[_].//( ´∀`).| || | .|           ヽヽ丶    |8|| ̄ / / ̄ヽ  |6|
.└/l__/__  ).| || .|__| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ヽヽ ヾ-ー.「:l|_/ /__∧ ヽ  ||
  |    (_/ [||| --|_________ヽヽ  ゞ  |.:ll ./ /;´Д`) ミ. ∧_∧ ポイッ
  lフ  ,------|.l_|二二l_l/ ̄ ̄/l /γ二二..ヽヽ __ヾ |.:|/. >>1 \ヽ⊂(∀`  )ミ
 [ll三// ̄ヽ\|.\===l二二l__l /// ̄ヽ\~ヽヽ_匚|]二||二二二||_.(⊂  )
  └--l .※ ..l ..凵======-l/.l .※ ..l |_l~(\__/~'==l=======l==/y  人
    丶  ./_/   丶_/_/    .丶  ./_/_/ ̄~~丶_/_/_/ ̄ ̄ ̄ (___)__)
     . ̄               .  ̄


185 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/07(月) 14:50:01 ID:79NCMp5N
>>179 たろすけ さん

> たろすけ『和尚には立派に時計がおありですか?』

時がくれば、さっさと去るのみです、生まれたからには。

186 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/07(月) 15:02:49 ID:79NCMp5N
>>180 素人A さん

>輪廻転生 因果報酬

そんなものは、一切仏教とは関係が無い、ですね。

187 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/07(月) 15:11:34 ID:79NCMp5N
>>181 素人A さん

全部、というものがあるだけですね。

188 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/07(月) 15:16:11 ID:79NCMp5N
>>182 素人A さん

行住坐臥、
24時間営業のコンビニ禅。

189 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/07(月) 15:18:35 ID:79NCMp5N
>>183 素人A さん

> 最近私もあれ忘れた是忘れたで忘れ物探す時間ばかりで大変だ。

忘れてる事を忘れないように。(;^ω^)アセアセ

190 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/07(月) 19:24:45 ID:U4sVfib7
他スレより

>「深海魚思考なんだけど、結局はお互い究極の敵同士なんだけど、結果一番お互いに貢献しあってるんだよね
まさに目の前の敵こそが一番自分の成長に必要なものを教えてくれる。
なんで俺らが人間やっているのか、ここらへんに重要なポイントがあるような気がするよ・・・・」

こころ、ころころ
こころは、ころころと変わっていく。
何事も、諸行無常。
これと、決まったものは無い。

良きものが、悪へ。

悪いものが、善へ。

横山やすし、やっさんは、言う。
「かわりべんたん、かわりべんたん」

191 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/07(月) 19:41:28 ID:U4sVfib7
問う、ほとけとは、なんぞ

     ε ⌒ヘ⌒ヽフ ,ヘ⌒'Y ⌒`γ
       (  ( ・ω・)(   (    )
.      ヘ'⌒ヽヘ⌒ヽフ ⌒ヽフ ⌒ヽフJ
     (・ω ( ・ω・)・ω・)・ω・)
     ヘ⌒ヽフ⌒γ・ωε ⌒ヘ⌒ヽフ
    (・ωε ⌒ヘ⌒ヽフ⌒ヘ⌒ヽフ・)
   ヘ⌒ヽフ(  ( ・ω・)( ・ω・)J 
  (;ω;ε ⌒ヘ⌒ヽフ⌒ヽフ⌒ヽフ    美豚丼大盛
    ,.-'''(  ( ・ω・)ω・)ω・)'''-,,   ビトンドンおおもり
    ε ⌒ヘ⌒ヽフ⌒ヽフ⌒ヽフ ⌒ヽフ
   ( (  ( ・ω・)ω・)・ω・)・ω・)ヽフ   おいしく食べてね!
    し‐l, ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄''| ・ω・)   ハフハフ
      し'l,             ,/ ⊃と
       \          /
         ゙l'-、..,,,,,,,,,,,,..,、-'l゙
         ゙'-、..,,,,,,,,,,,..、-'゙
 l三三三三三三三三三三三三三三三三三|

答える、銀椀裏に雪を盛る(ぎんわんりにゆきをもる)

192 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/07(月) 20:32:14 ID:U4sVfib7
他スレより

はなっから自己と言うものは無い。

193 :たろすけ:2009/12/07(月) 21:22:01 ID:JfuhW2x4
>>185
> > たろすけ『和尚には立派に時計がおありですか?』

> 時がくれば、さっさと去るのみです、生まれたからには。

たろすけ『時など来はしません。どこに去るというのです?』

194 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/07(月) 21:41:41 ID:U4sVfib7
>>193

> たろすけ『時など来はしません。どこに去るというのです?』

何処って言ってませんが・・・(;´・ω・)アセアセ

時は、来ないのですか・・・メモメモ...φ(◎◎ヘ)...オットットカゼガε=ε=ε=(/ ̄□)/ メモマテェ〜〜□〜ヒラァ〜〜

195 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/07(月) 21:44:40 ID:U4sVfib7
他スレより

答えを言い続けてくださいね。

わたしって、なんだろ?
あなたって、なんだろ?

196 :たろすけ:2009/12/07(月) 22:19:04 ID:JfuhW2x4
>>194
> > たろすけ『時など来はしません。どこに去るというのです?』

> 何処って言ってませんが

たろすけ『 』(一礼)→(退室)

197 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/08(火) 01:42:20 ID:Uf2e4VOM
ほとけとは、なんぞ!
「AとBに別れる前のものです。AとBが、AとBではないところ。」

Anser「仏」と名付けられている、


ほとけってそんなもの、無いよ、以前にも、以後にも・・・

198 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/08(火) 01:44:06 ID:Uf2e4VOM
>>193

> たろすけ『時など来はしません。どこに去るというのです?』

ドコ?o(._.o)|壁|o(._.)o|壁|(o._.)oドコ?((ドコ o(.. )oo( ..)o ドコ))

199 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/08(火) 01:47:38 ID:Uf2e4VOM
>>196

> たろすけ『 』(一礼)→(退室)

。。。。。。。。タッッタッタッタッタッタタタタタタタ!(;ーー)ノノ 時間かなぁ? わたしは、モンキー。。。去る・

200 :素人A:2009/12/08(火) 06:38:52 ID:acyIas9c
なんかなあ私を動かしているのは実に気まぐれな人?昨日はあーだったのに
今日はガラリと代わり坐禅しようとする。私が坐禅坐禅と言っているときは
ふらふらしてサボりまくっていたのになあ、感情とか意思とは微妙に違う
私の思うとおりにならないのはこの人のせいか、私は色色な人がいてあれあれ
それはと眺めるしか能ないのか、なんか精神分裂しているなあ。

201 :素人A:2009/12/08(火) 06:57:59 ID:acyIas9c
眺めるだけなら是がコンビに坐禅か?鬼和尚さんの観察?良くわからんけど
まあいいか。

202 :神も仏も名無しさん:2009/12/08(火) 08:05:29 ID:6Na7SQPM
>>197
×Anser→○answer

203 :たろすけ:2009/12/08(火) 14:47:29 ID:dO7OlyJq
>>199
> 。。。。。。。。タッッタッタッタッタッタタタタタタタ!(;ーー)ノノ 時間かなぁ? わたしは、モンキー。。。去る・


(一礼→退室)を(-"-#)取り消すよ?

204 :神も仏も名無しさん:2009/12/08(火) 15:08:02 ID:7FKNKSjH
荒らしにレスするの禁止

205 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/08(火) 19:00:00 ID:L+M7x7nY
>>200 素人A さん

>なんかなあ 私を動かしているのは

そんな他者が、支配してますか・・・

206 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/08(火) 19:01:45 ID:L+M7x7nY
>>201 素人A さん

> 眺めるだけなら是がコンビに坐禅か?
鬼和尚さんの観察?
良くわからんけどまあいいか。

いいのであれば、まあいいかあ・・・

207 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/08(火) 19:02:42 ID:L+M7x7nY
>>202
> >>197
> ×Anser→○answer

ase

208 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/08(火) 19:07:12 ID:L+M7x7nY
>>203 たろすけ さん

> (一礼→退室)を(-"-#)取り消すよ?

コロコロ、で、よーく掃除しとこう・・・

209 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/08(火) 19:09:21 ID:L+M7x7nY
>>204 名無し さん

> 荒らしにレスするの禁止

むかし、石原裕次郎は、「嵐を呼ぶ男」と、言われたけどねー

210 :神も仏も名無しさん:2009/12/08(火) 22:50:51 ID:yU+ix66R
個で生きてきためちゃくちゃに生きてきた
こんな私でも誰かとつながりを持つことができるのだろうか
和は強いからはじきだされて粉々にされるかもね
それでも価値があると考えたらやってみたらいいよ
門前払いされてもね

211 :神も仏も名無しさん:2009/12/09(水) 06:39:53 ID:wwPJCRqq
般若心経難しいちんぷん漢文意味はてな、松原なんとかさんの本読んだが
さっぱりだつた。難解唱えて続けても意味も分からずというかそれなんか
おかしいと思い説得力無しなんだろう。分かりやすくアメリカンインデアン
ドリームでキャンベルさん「究極的な、妄想、愛欲、敵意の根絶」(涅槃)に成功
すれば、心はかつての思念した心と同じ心ではないとの認識に到達する。思念は
無くなる、心はその本来の状態で静止している。そして肉体が立ち去るまで心は
そこにとどまる?」・・・」そうなんかなあ心とか仏さん煩悩好きの様な
またあれやこれや混ぜ返す私?


212 :素人A:2009/12/09(水) 07:15:17 ID:wwPJCRqq
・・・「しかしながら、菩薩は生を見捨てられるわけではない。内部の思推を絶した真理の領域(それは言語を絶している
ため「虚空」と言うしかない)から眼を転じ、再び外部の現象世界に注目するとき、菩薩は外部にも、内部で発見したのと同じ
存在の大海があるのにきずく。「色は空にして、空は実は色なり。空は色に異ならず。色即ちこれ空。空即ちこれ色なり。受・・
もかくの如し」過去の自己主張、自己擁護的、自己中心エゴの妄想を乗り越えた時、菩薩は同じ安らぎを知る。・・・・
損な事書いた私は小○。私は大法輪じゃないんだ球同心少しはあるがあまり無いと居直る。すすまんなあ・・・。では



213 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/09(水) 17:30:30 ID:27zK5vIo
>>211 素人A さん

難解であると思うものは、何回でも読みを深めていくとやがて見えてくるものがあると思います。

214 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/09(水) 17:33:15 ID:27zK5vIo
>>212 素人A さん

こころ、ですね。

215 :神も仏も名無しさん:2009/12/09(水) 19:30:00 ID:JRLOrV8N
>>211
ダライラマが解説してるよ

216 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/09(水) 19:50:34 ID:27zK5vIo
他スレより

依存は、中毒。

中毒は、意思のコントロールが、ブレーキがまったく効かない事。

からだの依存である。

聞こえないか?呼び戻す声が。

引き返せ、
危ない依存の川を渡っていく者よ。

ウエイクアップ。
依存は身を滅ぼす毒である。

こちらの岸へと、戻れ。

こちらの岸へと、戻りゆく者たちよ。

さいわい、あれ。

217 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/09(水) 21:44:47 ID:dJLhP9ty
『 迷いも苦しみも妄想もそのままで法。 それらに手をつける必要はない。 わからなければ、仏教が悟りが法が迷いになる。』


(*´ノ0`)コソッ・・・なんにもないは、虚無。

218 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/09(水) 23:54:02 ID:WBLkIW9L
禅と言う言葉には、まったく、あるいは、全然、意味と言うものは無い。
じゃーな、
サヨナラ、と言う意味も無い。

禅那(ジャーナ)
インドにおける発音の、音読みだね。静かにしてるってこと。

goo辞書

ぜん 【禅】

(1)〔仏〕〔梵 dhyna〕古くからインドで行われる修行方法で、精神を一つの対象に集中し、その真の姿を知ろうとすること。静慮(じようりよ)。禅定(ぜんじよう)。


師の前、あるいは、横に坐ると言う事。
いいよね、これ。
インドでは、どれくらい昔から、坐ると言う事が、尊ばれていたのか分からないけど、5千年前か、氷河期が終わった1万年前か、

219 :素人A:2009/12/10(木) 07:48:51 ID:1SuA5G0A
1 2 3 それ以上は沢山になり脳力衰え、此処とか禅とか全全役立たず
トレーニングしないと拙いと思い歩いていたら目の前の小さな花達が笑って
観ていた。人間は頭悪いと困るのだとブツブツ文句言った。そのあと自然に
任せようらしく無いことしてもなあと脳トレは??

220 :神も仏も名無しさん:2009/12/10(木) 08:52:06 ID:JfuqaSEw
師衆に示して云く、
「善知識よ、何をか名づけて坐禅とするや。
此の法門中は、無障無礙なり。外に一切の善悪の境界に於て、心念が起こらざるを名づけて坐と為し、
内に自性を見て動ぜざるを名づけて禅と為す。
善知識よ、何をか名づけて禅定とするや。
外に相を離るるを禅と為し、内に乱れざるを定と為す。
外に若し相著れれば、内に心即ち乱れ、外に若し相を離れれば、心即ち乱れず、本性は自浄・自定なり。
只だ境を見、境を思えば即ち乱るると為す。
若し諸境を見て心乱れざれば、是れ真の定なり。
善知識よ、外に相を離るる即ち禅、内に乱れざる即ち定なり。
外に禅、内に定なり。是れ禅定と為す。
菩薩戒経に云く『我れ本元自性清浄なり』
善知識よ、念ずるとき念中に、自ら本性清浄なるを見、自ら修し、自ら行じ、自ら成ずるが仏道なり。

『六祖壇経』坐禅第五



221 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/10(木) 15:01:26 ID:rH1e7+GE
>>220 名無し さん

りくそは、なんだとおっしゃってるの?

で、あなたのかんがえはなにをいいたいの?

222 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/10(木) 15:08:54 ID:rH1e7+GE
>>219 素人A さん

> 歩いていたら目の前の小さな花達が笑って観ていた。人間は頭悪いと困るのだとブツブツ文句言った。

(笑)
そりゃ楽しいおしゃべりだったのでしょうね。
きっと、花には、こいつ人間だぜ、と言う認識は無かったのではないですか?

223 :素人A:2009/12/11(金) 06:29:28 ID:97MbUTxQ
昨日の太陽は死ずーんで今日の日は誕生するんだ。生きている者も太陽に合わせて
毎日夜新で生まれ変わっているんかなあ。朝が生まれた新しい世界は端○。

224 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/11(金) 21:03:39 ID:T5kPC17O
フリーソフト

あれこれそれ……どれにしようか迷ったときに「スパ決」
2つ以上の選択肢を入力してスパッとどれか1つに決めてもらおう!

http://www.forest.impress.co.jp/docs/serial/okiniiri/20091211_335235.html

225 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/11(金) 21:06:20 ID:T5kPC17O
>>223 素人A さん

> 昨日の太陽は死ずーんで今日の日は誕生するんだ。
生きている者も太陽に合わせて毎日夜新で生まれ変わっているんかなあ。
朝が生まれた新しい世界は端○。

一日は太陽の周りを公転している地球が、自転している事による現象、と言える。

226 :素人A:2009/12/12(土) 06:47:41 ID:D8oT+DOE
無情説法 大証国師にひとりの僧が問うた。「無情なるものもまた、説法を解するのでしょうか」
国師が言つた「何時もさかんに説いてやむときが無い」
僧が言った「私にはどういうわけか聞こえません」
国師が言つた「おまえにきこえなくても、外に聞こえるのを防げる事はでき無い」
・・・・・インデァンの長老「植物、岩、火、水のすべてが生きている。それらはわけわれを見張り、
われわれが何を欲しているかを眺めている、われわれがいつ無防備になるかを観察している。
そのときを狙って姿をあらわしわれわれに話かける」とアパッチの故老の語り部は断言した。・・・
・・・


227 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/12(土) 14:59:37 ID:kHRM9Zr9
>>226 素人A さん

ちょっと、似て、非、かもしれませんね。

精霊と呼ばれる存在でしょうか。
>植物、岩、火、水のすべてが生きている。


>植物、岩、火、水のすべてが・・・
一の如しですからねー

>植物、岩、火、水のすべてが・・・
植物、岩、火、水、ではない。
空である。

228 :たろすけ:2009/12/12(土) 23:16:50 ID:+Dx8YXyN
(カァカァカァ、サトリだ、サトリだ、サトリだ。}Σ´ノシ

ぽったん和尚、このカラスに何か言ってみて下さい。

229 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/12(土) 23:26:45 ID:V27uSH+G
>>228 たろすけ さん


明日が、見えます・・・

12/13 阪神11R 芝・右外 1600m
2歳(混合)牝(指定)オープン 馬齢 発走15:40
第61回農林水産省賞典阪神ジュベナイルフィリーズ(JpnI)
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━┯━┯━━━┯━━━┻━━━━━━┓
┃1 │1 │メイショウデイム  ....[牝2]│54│福  永│(西)佐山優│2歳5百 1┃
┃1 │2 │ジュエルオブナイル....[牝2]│54│三  浦│(西)荒川義│小倉2歳1┃○
┃2 │3 │モトヒメ        ..[牝2]│54│大  野│(東)松永康│福島2歳1┃
┃2 │4 │パリスドール     .[牝2]│54│太  宰│(西)川村禎│兵庫Jg10┃
┃3 │5 │サリエル         .[牝2]│54│石橋守│(西)松永幹│2歳5百 2┃
┃3 │6 │アニメイトバイオ  ....[牝2]│54│内田博│(東)牧光二│京王2歳2┃
┃4 │7 │ラナンキュラス     . [牝2]│54│四  位│(西)矢作芳│ファンタジ-4┃△
┃4 │8 │タガノエリザベート  [牝2]│54│川  田│(西)松田博│ファンタジ-1┃◎
┃5 │9 │カスクドール      [牝2]│54│小  牧│(西)橋口弘│白菊賞10┃
┃5 │10│タガノパルムドール .[牝2]│54│藤岡康│(西)宮  徹│新芝16 1┃▲
┃6 │11│ステラリード      .[牝2]│54│デム-ロ│(西)森秀行│ファンタジ-6┃☆
┃6 │12│タガノガルーダ     [牝2]│54│浜  中│(西)本田優│白菊賞 4┃
┃7 │13│グローリーステップ ..[牝2]│54│吉田隼│(東)加藤征│白菊賞 6┃
┃7 │14│カレンナホホエミ  ...[牝2]│54│上  村│(西)橋口弘│福島212┃
┃7 │15│ベストクルーズ    [牝2]│54│安藤勝│(西)松田博│ファンタジ-2┃☆
┃8 │16│シンメイフジ       .[牝2]│54│岩  田│(西)安田隆│新潟2歳1┃△
┃8 │17│メルヴェイユドール ..[牝2]│54│  幸  │(西)池江郎│白菊賞7┃
┃8 │18│アパパネ         [牝2]│54│蛯  名│(東)国枝栄│赤松賞 1┃★
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛

230 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/13(日) 00:04:24 ID:LJ33AeAe
>>229
8 16 シンメイフジ 4.3 1.6 - 1.9
8 18 アパパネ 5.9 2.4 - 3.0

4 8 タガノエリザベート 7.0 2.3 - 2.9
4 7 ラナンキュラス 7.3 2.4 - 3.0
3 6 アニメイトバイオ 9.3 2.6 - 3.4
5 10 タガノパルムドール 11.6 3.6 - 4.7
1 2 ジュエルオブナイル 11.8 3.4 - 4.5

7 15 ベストクルーズ 14.5 3.1 - 4.1
6 11 ステラリード 18.1 4.4 - 5.9
6 12 タガノガルーダ 29.7 6.8 - 9.2
1 1 メイショウデイム 31.2 6.8 - 9.1
3 5 サリエル 36.3 10.9 - 14.8

8 17 メルヴェイユドール 50.9 11.6 - 15.7
7 13 グローリーステップ 54.8 16.9 - 23.0
2 3 モトヒメ 56.8 10.7 - 14.4
5 9 カスクドール 69.4 15.3 - 20.8
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
7 14 カレンナホホエミ 104.3 24.2 - 32.9
2 4 パリスドール 127.1 37.2 - 50.6

231 :素人A:2009/12/13(日) 07:23:13 ID:k5kak3jS
毎朝子猫が球転がしてあっちころころ、こつちころころ、向こうからころころ、
此処路ころころ転がしているだけなんだ。悟りなんか知らん楽しいんだよそれだけ。
まだ子猫なんかなあ。


232 :素人A:2009/12/13(日) 12:51:23 ID:k5kak3jS
私はまえ書いた私の書き込みもあまり見返さないし人のも見ないのだが、
たまに見ると誤字脱字文法無視だ、何時も駄洒落だらけなのでまぎれて
目立たない良いか、過去をふりり返るとり半生だらけになる。
それにしても間違い多し少しは書いた後見返すか。無理無理

233 :素人A:2009/12/14(月) 06:50:09 ID:la2mZ/YO
言葉は良く分からない。般若心経等の訳で・・という物は実体が無いの実体?
という言葉?訳している人が?で読んでいる人も?でなんか分からず分かったつもりで言う、
法なんだから皆守つて知って行っているんじゃ言葉に鳴らない言葉仮。
皆法守る知恵あるんじゃないか、それとも同じ人の一人あそびか?

234 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/14(月) 14:43:48 ID:SO3/jM4V
言葉が拘束して不自由なのであれば、言葉を無くしちゃえ、、、、

もう言葉にこき使われなくなって、素人A さん、主人公だね。

235 :たろすけ:2009/12/14(月) 14:49:26 ID:6XqshheF
たろすけ『馬を追いかけるのは明日のことですが、

馬をつかまえるのは今日のことで御座る』


〈ここでカラス鳴く〉

(カァ、カァ、カァ。サトリだ、サトリだ、サトリだ
。}Σ´ノシ・・・バサバサ


236 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/14(月) 14:52:30 ID:1bDxJRGA
>>231 素人A さん

> 毎朝子猫が球転がしてあっちころころ、こつちころころ、向こうからころころ、此処路ころころ転がしているだけなんだ。
悟りなんか知らん楽しいんだよそれだけ。
まだ子猫なんかなあ。


いいねー、そのこねこ・・・

237 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/14(月) 14:55:55 ID:1bDxJRGA
>>232  素人A さん

> 私はまえ書いた私の書き込みもあまり見返さないし人のも見ないのだが、 たまに見ると誤字脱字文法無視だ、何時も駄洒落だらけなのでまぎれて目立たない良いか、過去をふりり返るとり半生だらけになる。
それにしても間違い多し少しは書いた後見返すか。
無理無理

よくいろんな事を気にするよねー
きにしない、きにしない、
たいしたことは、ない

238 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/14(月) 14:58:54 ID:1bDxJRGA
>>233 素人A さん

> 言葉は良く分からない。
般若心経等の訳で・・という物は実体が無いの実体?
という言葉?訳している人が?で読んでいる人も?でなんか分からず分かったつもりで言う、
法なんだから皆守つて知って行っているんじゃ言葉に鳴らない言葉仮。
皆法守る知恵あるんじゃないか、それとも同じ人の一人あそびか?


さとりに、それほどの実用性があるとも思えず・・・(;´・ω・)アセアセ

239 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/14(月) 15:01:33 ID:1bDxJRGA
>>235 たろすけ さん

それは、

三、鳥、か・・・ういすきとも、びーるとも・・・

240 :たろすけ【鳥苦星】:2009/12/14(月) 16:47:29 ID:6XqshheF
>>239
馬刺しは
カラスの呪いで
腐り果てる

おいらの酒のツマミはこうなった

ああ口惜しや
Σo(-"-;)
あのカラスめをどうしてくれよう

241 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/14(月) 17:56:04 ID:StsEB3Q0
>>240 たろすけ さん

> ああ口惜しや  Σo(-"-;)  あのカラスめをどうしてくれよう

(*´ノ0`)コソッ・・・からすのかってでしょ〜♪

242 :たろすけ:2009/12/14(月) 22:00:20 ID:6XqshheF
>>241
カラスを見つけたぞ!>(゚Д゚)σ・・(*´ノ0`)

243 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/14(月) 23:23:32 ID:0rfjsHHL
>>242

カン! ( ̄口 ̄)ノ ≡圃 圃圃圃けり

244 :素人A:2009/12/15(火) 06:39:59 ID:D/2ZL3ov
尾てい骨に眠っているヘビ3廻り半のとぐろを巻いて眠っているという、
何で3廻り半どうでもいいことなんだけどわからない昨日風呂の中でなんでか
なんとなく考えていたら前の水道の蛇口がそんな事も分からんのかという顔
で見ていた。あれヨガでいうチャクラ7つある7÷2=3、5下輪生命維持
本能かあ上からは仏エネルギーが下りて真ん中心の臓で会う本とかどうかは
分からんけどいいかと納得。

245 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/15(火) 14:16:47 ID:wegPzAnL
>>244 素人A さん

・・・わからんけど、まあ、いいかぁ〜

246 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/15(火) 21:00:45 ID:50cfzZpw
Google、豊富な語彙が魅力の同社製IME「Google 日本語入力」の64bit対応版を公開。変更点は64bit対応のみ、既存ユーザーはアップデートの必要はない

「Google 日本語入力」v0.8.186.2 ベータ

 Google, Inc.は15日、Web上のデータをもとに日本語変換を行う日本語入力システム「Google 日本語入力」の64bit対応版を無償公開した。

Windows XP/Vista/7およびVista/7の64bit版に対応しており、現在同社のWebサイトからダウンロードできる。

 「Google 日本語入力」は、GoogleがWebで収集した膨大なデータを変換辞書として利用できる日本語入力システム。
既存のIMEでは追加辞書が必要な専門用語や、芸能人の名前、最新の流行語といった時事的な語彙が豊富な上、膨大な量のデータを活用して単語・言語表現の出現確率・分布などを統計的に算出・応用する“統計的言語モデル”による高い変換精度をもつのが特長。

 3日にベータ版が公開されていたが、当初は32bit版Windowsのみの対応となっており、同社は64bit版も開発中であることを表明していた。

なお、本バージョンでの変更点は64bit版への対応のみなので、32bit版OSで本ソフトを利用中のユーザーはバージョンアップの必要はなく、自動更新も行われないとのこと。
 また、本ソフトはMac OS版も用意されているが、本バージョンでは64bitカーネルで起動した場合にインストールできない不具合を修正しているという。

【著作権者】
Google Inc.
【対応OS】
Windows XP/Vista/7/Vista x64/7 x64
【ソフト種別】
フリーソフト
【バージョン】
0.8.186.2 ベータ(09/12/15)
Google 日本語入力 - ダウンロード
http://www.google.com/intl/ja/ime/
Google Japan Blog: 64 ビット対応版 Google 日本語入力リリース
http://googlejapan.blogspot.com/2009/12/64-google.html
窓の杜 - 【NEWS】Google、快適な日本語入力を可能にするIME「Google 日本語入力」ベータ版を公開
http://www.forest.impress.co.jp/docs/news/20091203_333026.html

247 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/15(火) 22:27:39 ID:50cfzZpw
公案は、問う、答える、と言う形式です。

師家が、問う。
修行僧が、答える。

修行僧が、問う。
師家が、答える。

公案自体が真理ですから、取り組む事は、楽しいものです。

また、思いも拠らぬ新たな発見もあり、感激する事も、しばしばです。

呼吸に、意を向けよと言われます。
わたくしの呼吸と、宇宙の呼吸と、一の如しである。
わたくしの呼吸だけが存在しているのではありません。
坐禅に、数息と言うことが言われます。
1から10までを数え、繰り返します。
横道にそれない、妄想を追っかけない、ようにするにはいいものです。
坐禅は、特に他の行為を捨てて、座と言う行為だけを行うものです。
他の行為 とは、行住坐臥、行為の全てです。
なので、坐だけを特に、ありがたがる事はないのです。
わたしは、ご存知のように、いす禅です。
行為のひとつである、坐、だけを特に、意味性や、重要視する事は必要ありません。
わたしたち、在家のものは、特に、日常生活の場が坐禅である、と言えます。
坐禅の姿は、ほとけ様です。
こう観えたとき、おおいにおどろきました。
感動しました。
坐禅は、公案、です。

248 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/16(水) 02:00:20 ID:xpXQIoaS
坐のままで30メートル先のローソクの炎を吹き消せ!
と言う公案

249 :素人A:2009/12/16(水) 06:37:36 ID:FPwQHjru
私は臨在宗とそうとう宗の違いは公案しながらする禅が臨在宗、公案無しの禅
がそうとう宗?知識ないがまいいか。私は寝る前に仏教関係?の本5〜10分位
読んだらもう分からんと直ぐ眠るのだが寝ている時は私らしく無くえらく色色真面目に
考えているようだ。そんなに考えたら疲れるぞ?でも疲れん?夢も理屈ぽくなるし。
起きてる時はぼおつとして考えるのサボりまくつているなあ。寝ている時は臨在宗で
起きている時そうとう宗か?

250 :素人A:2009/12/16(水) 06:52:55 ID:FPwQHjru
寝る前はあれーという事が起きる?昨日寝ようとして眼つぶったら
桜の花が満開の風景が動画みたいな光景で見える。今冬なんだけど
でも満開の桜ながめていた。妄想なのか夢なのか知れないけど眼に見えた。
あそうかその前に読んだところが見仏だから見物したのか。そんなだじゃれ
かくと出鱈目と思われるぞでも本と。

251 :素人A:2009/12/16(水) 07:14:32 ID:FPwQHjru
あれえまた適当な駄洒落が公案を答えた。観光旅行で色んな光景見物するんた。
考えない私の観のほうが頭いい?

252 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/16(水) 19:19:52 ID:HcSWjgUp
>>249 素人A さん

> 私は臨在宗とそうとう宗の違いは公案しながらする禅が臨在宗、公案無しの禅がそうとう宗?寝ている時は臨在宗で起きている時そうとう宗か?

黄檗宗と言うのも、あるよ。

http://www.obakusan.or.jp/

http://www.rinnou.net/

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%E6%AA%97%E5%AE%97

http://100.yahoo.co.jp/detail/%E9%BB%84%E6%AA%97%E5%AE%97/

253 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/16(水) 19:26:19 ID:HcSWjgUp
>>250-251 素人A さん

見仏か見物?

見るものも無く、見られるものも無く。そういうこと?
駄洒落を聞きなおしては、いけないのだろうけど・・・(;^ω^)あせあせ

254 :素人A:2009/12/16(水) 19:51:05 ID:FPwQHjru
最近思う。禅とは真面目に適当に考える是が骨というか。真面目すぎると
仏教用語につまづいてわ一歩も進めない。例えば見仏、
釈尊が言われた「諸相と非相とを同時に見ることが出来れば、そのまま如来に
見える事ができる」言葉?なんじゃ是で頭で真剣に考えるとさつぱりです。
軽く考えてそうだと、そうでないかもなあ分からんけどそんな感じか
でつまづかない。分からんでも一歩前には進む?

255 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/16(水) 20:51:59 ID:HcSWjgUp
>>254 素人A さん

>見仏、
釈尊が言われた「諸相と非相とを同時に見ることが出来れば、そのまま如来に見える事ができる」

つまり、色と空を、同事に見るのは如来である。
と言うことだろうね。

256 :素人A:2009/12/17(木) 07:42:08 ID:TLgc5ZKx
私とあなたとか善と悪とか目の前の山と私とか表と裏同時に見られんなあ。
こつち建てればあっち引っ込む一方だ。そういってもこっちと思っている
ときも分からんけどあっちからも見ているんだろう。
分からない自己があってもいい。縁グラフの中二つに別れ分からんとは。

257 :今年のぼったん妄語禅、総集編w:2009/12/17(木) 09:18:43 ID:9XMv4w62
ぼったん君の師匠面妄想脳の情報処理を分析してみよう。
ぼったん師匠面妄想脳は次の様に情報処理がなされる。

Aぼったんの師匠面妄想虚栄心欲望の発生→素人Aの意味不明な自演的書き込み
               ↓
Bぼったんの師匠面妄想による、いい加減な禅知識→C師匠面妄想による、ぼったんの禅用語の書き込み
                  ↓
            他者の的確なぼったんの禅知識と悟りの否定
                  ↓
           D虚栄心による哀れな師匠扱い妄想の防衛心が発生
                  ↓
                  1とぼける
                  2余裕を見せ見栄はる。
                  3無視する
                  4ごまかす
                  5意味不明なトリップ貼る 
                  6関係ないコピペを貼る



258 :素人A:2009/12/17(木) 09:31:50 ID:TLgc5ZKx
我とは良く言えば周り環境に調和している。悪く言えば周りの環境に惑わされ
ている。調和しているけど惑わされている?まどわされているけど調和している。
適当に思えばこういう感じか。


259 :今年のぼったん妄語禅、総集編w::2009/12/17(木) 10:10:39 ID:9XMv4w62
1、かまって頂戴と上から目線オナニー師匠妄想主人公ぼったんオンリー至福による書き込みだけ。
2、強烈な自己愛自己語りが自慢、
3、嘘つき、言行不一致、口先だけ、有言不実行、
4、ごまかす、
5、話をそらす、
6、誠意がない、 反省しない、自己観察ができない、しようとしない、
7、虚栄心だけ、
8、知ったかぶり、
9、質問にキチンと解答しない、
10、理解していない禅語録、無理やり仏教用語に接続し実用性ゼロ禅用語垂れ流し、
11、オナニー的自己満足的カキコが多い、
12、シャブ禅疑惑、
13、仏教用語、禅用語だけで生活と無関係書き込みでオナニー果てる書き込み
14、相手なくとも、オナニー的放出かまってちょうだい心理から書き込みを突然始める
15、禅用語、禅語録のぼったん書き込みとぼったん会話、解答姿勢が不一致、


260 :今年のぼったん妄語禅、総集編w::2009/12/17(木) 10:12:01 ID:9XMv4w62
素人Aはつぶやきシローならぬ、
つぶやきシローとAやなあw
ぼったんもつぶやき垂れ流し、故に自演説が・・・

261 :今年のぼったん妄語禅、総集編w::2009/12/17(木) 10:23:58 ID:9XMv4w62
768 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/09/26(土) 01:45:09 ID:McdOOe/1
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。

寝言か??ぼったんはいつもほとけはさとり、とか、空とか説明しているねwww

哀れな自覚反省なきぼったんに、いつも、
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。
弾圧してやっているのに、
最初は禅らしく、クソネリぼったん地獄落とし!!!

最近は、反省なきシコシコ猿と指弾し、
もっと親切に同じコピペを繰り返すのだが・・・
シコシコオナニー病止まらずぼったんですwwww

ぼったんの哀れさは、こちらがマメにコピペした文章で、完全包囲されている自覚が無い、
ぼったんの書き込みは常に張るコピペで包囲殲滅されているのに、
病的自己愛、オナニー道で、現実喪失を喜ぶ、
ぼったんの知識だけ
と言えるwwwww

262 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/17(木) 15:52:26 ID:ufMDOztZ
>>256 素人A さん

>縁グラフの中二つに別れ

そこが、色。
円グラフが、空、ですよね。

263 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/17(木) 15:57:27 ID:ufMDOztZ
>>258素人A さん

> 我とは良く言えば周り環境に調和している。
悪く言えば周りの環境に惑わされている。
調和しているけど惑わされている?まどわされているけど調和している。


環境・・・
まどわされてるとは?

264 :素人A:2009/12/18(金) 06:14:09 ID:Yop+iiDN
私という曼荼羅の中心に一つ目仏居るんだろうなあ。ほつたんさん曼荼羅の中心にも一つ
眼ほとけ、大王さんや名無しさんにも万有引力の重点みたいな?でもみんな同じ中心点に
色色洋服着ているだけでほんとは一つともいえるか?そうじゃないと法など皆守れるはずも
なくどこかでほころびが出るのに出ないのは同じ空なんだろか?さあさつさと書いた。
後は自由。

265 :素人A:2009/12/18(金) 06:27:33 ID:Yop+iiDN
同じに如しという事場画あるようなないような同でも良いか。早く追われと
何かがせかす字言うな時無し。

266 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/18(金) 22:51:50 ID:RPuXJ5yc
12/20 中山11R 芝・右外 1600m
2歳(混合)牡・牝(指定)オープン 馬齢 発走15:25
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧_∧  
┃ 第61回朝日杯フューチュリティステークス(JpnI) ┃(´∀` )
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━━┯━┯━┻○┯○━━━━┯━━━━┓
┃1 │1 │バトルシュリイマン   .[牡2]│55│武士沢│(東)的場均│2未16芝1┃
┃1 │2 │ダイワバーバリアン  ..[牡2]│55│蛯  名│(西)矢作芳│2歳5百 1┃
┃2 │3 │ガルボ           .[牡2]│55│吉田隼│(東)清水英│2未14芝1┃
┃2 │4 │ヒットジャポット      [牡2]│55│福  永│(西)領家政│千両賞 1┃△
┃3 │5 │ダッシャーゴーゴー  ...[牡2]│55│佐藤哲│(西)安田隆│京王2歳4┃
┃3 │6 │キングレオポルド     [牡2]│55│柴田善│(東)堀宣行│ベゴニア..1┃▲
┃4 │7 │バトルレッド        .[牡2]│55│田中勝│(東)伊藤大│福島2歳3┃
┃4 │8 │ローズキングダム   ..[牡2]│55│小  牧│(西)橋口弘│東スポ2 1┃◎
┃5 │9 │エーシンホワイティ  ....[牡2]│55│安藤勝│(西)松元茂│福島2歳4┃
┃5 │10│ツルマルジュピター   .[牡2]│55│勝  浦│(西)坂口則│クリスマスロ2┃☆
┃6 │11│フローライゼ       .[牡2]│55│後  藤│(東)岩戸孝..| デイリー2 8┃
┃6 │12│(外)エイシンアポロン ...[牡2]│55│池  添│(西)岡田稲│京王2歳1┃○
┃7 │13│エスカーダ         [牡2]│55..|.クラストゥス|..(東)高市圭│クリスマスロ1┃
┃7 │14│キョウエイアシュラ     [牡2]│55│三  浦│(西)矢作芳│京王2歳6┃▲
┃8 │15│トーセンファントム   ..[牡2]│55│内田博│(西)松田国│東スポ2 2┃×
┃8 │16│ニシノメイゲツ        [牡2]│55│北村宏│(東)田村康│東スポ2 6┃△
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛

267 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/18(金) 22:55:31 ID:RPuXJ5yc
>>264 素人A さん

マンダラ

ふるほんやさんは、ほんだらけ


みんなでひとつ。

268 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/18(金) 22:57:59 ID:RPuXJ5yc
>>265 素人A さん

同事

これ、一如 だよね。

269 :単、直:2009/12/18(金) 23:23:34 ID:s74SQxMe
       たのも〜    問う

           ,ィイ彡ミミミミ彡彡彡彡ヽ、.:.:.:;;;;;;;;
            ィ彳彡ミミミミV  .:ミミミイ彳从.:.:.:;;;;;;
           ,ィイ三ミミヽミ州 . :. :; : .: .: ;::.ィィ仆.:.:;;;
          ,.イ彡ラ'´    ```¨`ヾ三三ミミミ;;;::;;.:;;
         彡j州′           ¨``ミミミ彳;;;;
          {jjjjjV              jiミミミソ;;;;;
          {州j! ,z===ッツ    _,,,...,,,  j!ミミミシ;;;;;;;
         ハ^Y.:::.:.:;;;;;;ヽ   ,z====ッツ.:.:.:;:;:.::;;:;:;;;;;;
         !1 ',.:;:.:.:.:.:.:.:ノ ⌒V.:.:.:.:.:.:.ヽ.:.:.:.:;:;:;;:;.:.:;:;;;
           い `ー‐‐ '  .:.:{::::;;;;;;;;;;;ノ=.:.:.::;:;.:;:.:;:;:;;;
          i {  ,r'"´,;  .:;;;.:`ー‐‐‐'. :.:.:.:;:;:;;;;:;:;:;:;:;;:
          i j  ,ト、   `ー''.:;;′¨¨`゙゙.:.:.:.:;:.::;.:.:;:;;;:;:;:
          l:{  ; ヽトェェェェョァ    .:.:;:.:.:.:.: .:.:;;:;:; :;;
          l{    `ニこニ´   .:;;.:.:.:.:.:.::::::::::::::.:;;;:;
        ,.イハ      '''.:.´ ,r'´.:.:.:;:;:;;;;;;;;;;;;;:;:;.:.:.:
      ,. '´.:.:l  ヽ、    .:.,.. イ/;:;:;:;:;:;;;;;;;;;;;;;;:;:;:;;:;:.:
   ,. '´.:.:.:.:.:.:.ヽ  ヽ`ニニニ´ /.:.:.:;:;:;:;:;:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;.:;:.:
   .:.:::::::::::::::::::.:.:.\ィ´:::::::7´ /.:.:;:;:;;:;:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:;:;
   :::::::::::::::::::::::::::::::::V.::::::ノ ,/;.:.:.:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:;:;;;;;;;;;;;;;;;:;;:;

   ストレンジラブ博士 ( 博士の異常な愛情/ または私は如何にして心配するのを止めてzennを愛するようになったか )


270 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/19(土) 00:01:40 ID:OQl3XUnh
>>269 単、直』さん

 問う、 ストレンジラブ博士 ( 博士の異常な愛情/ または私は如何にして心配するのを止めてzennを愛するようになったか )

答える、心配しなくなったところが、ほとけ。

271 :素人A:2009/12/19(土) 06:39:49 ID:GXv5VdQU
無情説法 「「説法において説法する」と言うのは「仏祖において仏祖が付託する」ということであつて、
それこそ真髄が実現していることである。「説法に於いて」の説法とは、仏が法を説くのではなく、法が
仏を説くことである。その法とは、有情でもなければ無情でも無い。また有為でもなく無為に関わることも
無く、縁起に従うのでもない。しかしながら鳥の飛んだあとは跡形も無い、ということさえも無い、
ただ仏導者のために与えられるだけである。・・・無情説法の中に諸仏も諸祖も現れている。・・・」


272 :素人A:2009/12/19(土) 07:00:44 ID:GXv5VdQU
心配ごとは息している限り無くならんです心肺我停止するまで。
そういうときはまあいいかなるようになるし。

273 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/19(土) 16:56:07 ID:TssVaI28
あれか?これか? が、ないところ。

吸って、 と 吐いて が、ないところ。

274 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/19(土) 16:57:40 ID:TssVaI28
>>271 素人A さん

> 無情説法

こういうものは、すずめがちゅんちゅん

275 ::2009/12/19(土) 16:58:32 ID:kZvlOAJ7
おマンダラ〜〜!!

276 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/19(土) 17:23:35 ID:TssVaI28
>>272 素人A さん

> 心肺我停止

呼吸
心拍
の停止。

ひとの死を確認するには、瞳孔と、心拍と肛門を見る。

医師が確認して、死亡診断書が出されて、ひとの死は確定する。

心肺は停止しても、からだは変化する。
絵巻物には、詳細に書き込まれている。
人は、藪の中に置かれる。
いぬが、手首をくわえて逃げ出してる場面も描いてあった。
集合していたものが、離散していく。
むかしは、こういうことが全部見ることが出来た。
また、米作りのhお百姓は田の畦に埋めた。
翌年は、豊作になると言う。
めぐり、めぐる。
コップ一杯の水には、クレオパトラの体を流れた体液の200個の水分子が含まれているという。
20万年前にh発生した新人類のミトンドリアを共有する我ら。
なにが終わって、なにが始まった、と言うことは、無い。
始まりが無いから、終わりが無い。
無始無終

277 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/19(土) 17:26:00 ID:TssVaI28
>>276

諸行無常
諸法無我

278 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/19(土) 22:17:57 ID:sUKUKcD6
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧_∧  12/20 中山11R 芝・右外 1600m
┃ 第61回朝日杯フューチュリティステークス(JpnI) ┃(´∀` )<2歳(混合)牡・牝(指定)オープン 馬齢 発走15:25
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━━┯━┯━┻○┯○━━━━┯━━━━┓
┃1 │1 │バトルシュリイマン   .[牡2]│55│武士沢│(東)的場均│2未16芝1┃
┃1 │2 │ダイワバーバリアン  ..[牡2]│55│蛯  名│(西)矢作芳│2歳5百 1┃☆
┃2 │3 │ガルボ           .[牡2]│55│吉田隼│(東)清水英│2未14芝1┃☆
┃2 │4 │ヒットジャポット      [牡2]│55│福  永│(西)領家政│千両賞 1┃★井崎
┃3 │5 │ダッシャーゴーゴー  ...[牡2]│55│佐藤哲│(西)安田隆│京王2歳4┃ 成駿
┃3 │6 │キングレオポルド     [牡2]│55│柴田善│(東)堀宣行│ベゴニア..1┃△
┃4 │7 │バトルレッド        .[牡2]│55│田中勝│(東)伊藤大│福島2歳3┃
┃4 │8 │ローズキングダム   ..[牡2]│55│小  牧│(西)橋口弘│東スポ2 1┃◎理子松健雪子良馬井森
┃5 │9 │エーシンホワイティ  ....[牡2]│55│安藤勝│(西)松元茂│福島2歳4┃
┃5 │10│ツルマルジュピター   .[牡2]│55│勝  浦│(西)坂口則│クリスマスロ2┃☆
┃6 │11│フローライゼ       .[牡2]│55│後  藤│(東)岩戸孝..| デイリー2 8┃
┃6 │12│(外)エイシンアポロン ...[牡2]│55│池  添│(西)岡田稲│京王2歳1┃○清 ヒロシ 吉田均
┃7 │13│エスカーダ         [牡2]│55..|.クラストゥス|..(東)高市圭│クリスマスロ1┃
┃7 │14│キョウエイアシュラ     [牡2]│55│三  浦│(西)矢作芳│京王2歳6┃△
┃8 │15│トーセンファントム   ..[牡2]│55│内田博│(西)松田国│東スポ2 2┃▲B川田 E川田 澤武 藤川
┃8 │16│ニシノメイゲツ        [牡2]│55│北村宏│(東)田村康│東スポ2 6┃★爆笑田中
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛

279 :素人A:2009/12/20(日) 09:16:52 ID:5z5O7KXj
毎年この時期になるとやまたの大蛇が出現し頭が大混乱になるのだが、
今年は出来んものは出金来年は来るで頭一つで気楽。鳩山首相も来年来年
といっているし、焦ら無い焦らない是でいいのかまあ何とかにはなる。


280 :素人A:2009/12/20(日) 10:04:54 ID:5z5O7KXj
十方  >全十方界は、自己の光明の裏にある。
まぶたの皮の一枚を事故の光明とする。それを忽然と打ち破ったのをその裏とするのである。自由自在に観ることを十方界を尽くすというのてある。
しかしこのようにいうのであるが、同一の単を共にして眠らなければ彼が悟ったとも知ることができない。
全十方界は、何一つとして自己でないものはない。であれば、一人一人の師家も、一人一人の修行僧もそれぞれ十方でないものはない。自己であるがゆえに、一人一人一つの世界である。
一人一人の十方が十方に密接に関わりあっているのである。すべでは自己の手の内にあるのであるから、他から借りてきたものは全て返してしまえということである。
悟ればどうしてか、達磨大師の悟りも、ゴータマの鼻の穴も路地の柱の裏にあるのである。いうならば、他に入っているのであり、十方も、十面もすべてまかせっきりである。

「まぶたの皮の一枚を事故の光明とする・・・」事故?間違っています訳者さん、そんな事はどうでもいいか。
まぶたの皮の一枚つて?

281 :素人A:2009/12/21(月) 06:16:16 ID:pV7ZJCVQ
眼は前に二つ横に並んでと動物の世界では決まっているようだ。耳も顔の横に
二つ。口や鼻も一つ脳も一つ。何で色色有る世界に統一しているのか?無駄なもの
は滅びたからとダーウィンは言うが、眼前後ろあったら生きるのに不意に後ろから
襲われる事もないのに。地球上では何でか纏まっている我、宇宙ではどうん分からん。

282 :素人A:2009/12/21(月) 06:52:13 ID:pV7ZJCVQ
道元中国に行った目的はと今の人に聞かれ「眼は横鼻は縦中国まではわかった」。
今の人「地球までは眼は横鼻は縦と分かっている」 道元「時の流れにはかなわない」

283 :今年のぼったん妄語禅、総集編w:2009/12/21(月) 07:08:09 ID:cs3mF9LX
768 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/09/26(土) 01:45:09 ID:McdOOe/1
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。

寝言か??ぼったんはいつもほとけはさとり、とか、空とか説明しているねwww

哀れな自覚反省なきぼったんに、いつも、
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。
弾圧してやっているのに、
最初は禅らしく、クソネリぼったん地獄落とし!!!

最近は、反省なきシコシコ猿と指弾し、
もっと親切に同じコピペを繰り返すのだが・・・
ぼったんの書き込みは常に張るコピペで包囲殲滅されているのに、
病的自己愛、オナニー道で、現実喪失を喜ぶ、

1、かまって頂戴と上から目線オナニー師匠妄想主人公ぼったんオンリー至福による書き込みだけ。
2、強烈な自己愛自己語りが自慢、
3、嘘つき、言行不一致、口先だけ、有言不実行、
4、ごまかす、
5、話をそらす、
6、誠意がない、 反省しない、自己観察ができない、しようとしない、
7、虚栄心だけ、
8、知ったかぶり、
9、質問にキチンと解答しない、
10、理解していない禅語録、無理やり仏教用語に接続し実用性ゼロ禅用語垂れ流し、
11、オナニー的自己満足的カキコが多い、
12、シャブ禅疑惑、
13、仏教用語、禅用語だけで生活と無関係書き込みでオナニー果てる書き込み
14、相手なくとも、オナニー的放出かまってちょうだい心理から書き込みを突然始める
15、禅用語、禅語録のぼったん書き込みとぼったん会話、解答姿勢が不一致

284 :今年のぼったん妄語禅、総集編w:2009/12/21(月) 07:09:48 ID:cs3mF9LX
ぼったん君の師匠面妄想脳の情報処理を分析してみよう。
ぼったん師匠面妄想脳は次の様に情報処理がなされる。

Aぼったんの師匠面妄想虚栄心欲望の発生→素人Aの意味不明な自演的書き込み
               ↓
Bぼったんの師匠面妄想による、いい加減な禅知識→C師匠面妄想による、ぼったんの禅用語の書き込み
                  ↓
            他者の的確なぼったんの禅知識と悟りの否定
                  ↓
           D虚栄心による哀れな師匠扱い妄想の防衛心が発生
                  ↓
                  1とぼける
                  2余裕を見せ見栄はる。
                  3無視する
                  4ごまかす
                  5意味不明なトリップ貼る 
                  6関係ないコピペを貼る

285 :神も仏も名無しさん:2009/12/21(月) 12:27:00 ID:1Rcdo/x+
結局人生ってさ「経験」が物を言うんだよな
いい大学行こうがいい成績取ろうが「経験」が無いと世間に出たときに何も役に立たない
まぁお前らみたいなオタクにはわかんねーかもしんないけどな
俺は高卒で世間的には低学歴かもしれないが、フランスに渡米した経験を活かして
今は充実した仕事してるよ
お前らも壁作って自分の世界に閉じ込もって無いで
今しかできない「経験」しといて経験値積んどけ

286 :たろすけ:2009/12/21(月) 14:19:15 ID:YM+24k6e
>>243
> カン! ( ̄口 ̄)ノ ≡圃 圃圃圃けり

たろすけ『友という友ほとんどすべて見つかったが、肝心のソイツが見つからない。』

たろすけ『缶けりオワタのに。その戦友、いくら呼んでも返事しねーから、、、ここらで焚き火でもして、焼き芋でも食らおうか、、(-.-)y-~



287 :たろすけ:2009/12/21(月) 14:20:28 ID:YM+24k6e
>>285
おい、何が言いたいんだ?(?_?)

288 :たろすけ:2009/12/21(月) 14:37:00 ID:YM+24k6e
>>285
言うことが陳腐なんだよアンタww
つまんないんだわw

289 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/21(月) 14:56:56 ID:FyNsme5o
>>278

ゲット!!(σ´∀`)σ

290 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/21(月) 15:30:43 ID:FyNsme5o
>>279  素人A さん

> 毎年この時期になるとやまたの大蛇が出現し頭が大混乱になるのだが、今年は出来んものは出金来年は来るで頭一つで気楽。

おろち・・・なんだろ

291 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/21(月) 15:44:01 ID:FyNsme5o
>>280 素人A さん
>まぶたの皮一枚

最近、目を閉じているのに、あたかも見えているように思うときがある。
目を開けてみると、じっさいととほとんど、変わらない。
ほとんど変わらないのだけれど、やはり、じっさいとは違う。
目を閉じて見える風景の、たとえば、木にさわろうとしてみるが、ほんとの木は、もう少し先のほうにあったりする。
まぶたを通して、うっすらと光が見えるせいなのだろうか、と、思ったりしてる。

>全十方界は、自己の光明の裏にある。
悟ればどうしてか、達磨大師の悟りも、ゴータマの鼻の穴も路地の柱の裏にあるのである。

むちゃくちゃなたとえのオンパレードだが、軒先に並んで干してある干し柿でも、在る。

292 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/21(月) 15:54:11 ID:FyNsme5o
>>281 素人A さん

もうずいぶんまえになりますが,道元 さんの発見「目は横に、鼻は直(たて)に」 は、感動を持ってしっかりと受け取らせていただきましたぁ〜♪

293 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/21(月) 16:01:32 ID:FyNsme5o
>>286
>たろすけ『肝心のソイツが見つからない。』

どとをさがしたの?

294 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/21(月) 16:05:26 ID:FyNsme5o
>>287-288 たろすけ さん

話し手は、聞き手を探してるし、内容は、事故に向かって自問自答している。
そう思って、これから、あなたに向かって話しかけいる事を聞いてみるといいと思う。
相手の姿が、見えてくる。

295 :神も仏も名無しさん:2009/12/21(月) 19:15:50 ID:qCZ7hIrp
南直哉さんってすばらしいですね

296 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/21(月) 21:29:42 ID:lHdB+y/P
>>295
> 南直哉さんってすばらしいですね

あなたのなまえなの?

297 :たろすけ:2009/12/21(月) 21:50:16 ID:YM+24k6e
>>293
> どとをさがしたの?

たろすけ『明かりのあたる所、どこもかしこもです。』
『も、疲れた〜から焼き芋でも焼いて食うかなあ・・・〓~』

298 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/21(月) 21:56:28 ID:lHdB+y/P
>>297  たろすけ さん

どこもかしこ、です。

> たろすけ『明かりのあたる所、どこもかしこもです。』

あかりがあたろうが、あたるまいが、どこもかしこもです。

焼き芋焼く落ち葉を捜すのも、季節が過ぎたかも・・・

> 『も、疲れた〜から焼き芋でも焼いて食うかなあ・・・〓~』

299 :たろすけ:2009/12/21(月) 22:11:24 ID:YM+24k6e
>>298
> あかりがあたろうが、あたるまいが、どこもかしこもです。

たろすけ『明かりがあたる所はすぐに分かるけど、

『明かりの当たらぬ所はやはり骨が折れるよ(+_+)、やっぱ芋(メシ)食ってからにしよう』


・・・適量の落ち葉ならきっと落ちてるよ、、、きっとそこら辺に 、、、季節は『冬』だから一番枯れ葉が多いはず


300 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/21(月) 22:27:44 ID:lHdB+y/P
>>299 たろすけ さん

> あかりがあたろうが、あたるまいが、どこもかしこもです。

どこもかしこも、が、いも、いや、みそ、いや、心(しん)です。


> ・・・適量の落ち葉ならきっと落ちてるよ、、、きっとそこら辺に 、、、季節は『冬』だから一番枯れ葉が多いはず

晩秋と言うか、もう初冬と言うか、季節は早くも冬だよねー
強い風が何度も吹いて、冷たい雨も何度も降って、雪も降って、まだ、落ち葉集められるのかな〜

301 :素人A:2009/12/22(火) 06:24:04 ID:Fyig6U0W
周りが廻ってますなあ。外の人も今此処で回っているのだろう。中心だらけ?
身回しているだけ、分からんけどみな軸うの中心で眼を回すだけなんだろうか?
廻る廻るみんなも廻る心で廻る新で回る死んでも廻る。相変わらずの駄洒落中心で廻るのもコマつたもの。

302 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/22(火) 13:53:50 ID:5W6t45Xc
>>301 素人A さん

銀河も廻ってるしね・・・

303 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/22(火) 22:49:49 ID:IqnfZX5u
他スレより

わたしが、さとる。

わたしは、ない、と。

304 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/22(火) 23:13:19 ID:IqnfZX5u
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305 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/23(水) 01:58:32 ID:xrr+t7eL
>>303
いえっさん、いいこといったねー

てんごくは、このおさなごだぜ、って。

あるいはまた、
らくだが針の穴を透っていくよ、とも・・・

306 :素人A:2009/12/23(水) 08:04:22 ID:x8nYnvS3
私の前の団子山の横にお日様が私を見ている○私「わあ凄いまん丸だ。毎日サボらず
働いて休みたいと思うことないのか、まあ毎日進歩も無く同じこと繰り返か、
それもいいかもなあ○」





307 :素人A:2009/12/23(水) 08:48:46 ID:x8nYnvS3
何か最近見えるもの何か絵みたいだ、山空家々木々等等絵画なあ。
ぼおつとばかりしないで現実をみろ頭を使えつて、使おうとしても使えないのだ。
はてな、私画さとる私輪無いのだ○


308 :たろすけ(`・ω・):2009/12/23(水) 11:59:35 ID:bBr5qu0c
>>300
> どこもかしこも、が、いも、いや、みそ、いや、心(しん)です。

意味不です(?_?)
どこもかしこも夢ですと道義ならば納得できますが

そうでないならばこうも言えませんか?

どこもかしこも体です
どこもかしこも物質です


さらに
どこもかしこもAです
どこもかしこもBです

どこもかしこもYです
どこもかしこもZです
とも言える


309 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/23(水) 16:19:11 ID:ie7wMP0K
>>306 素人A さん

地球の自転、日の出、日没・・・・・・・・( ̄。 ̄ )ボソ...

310 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/23(水) 16:22:47 ID:ie7wMP0K
>>307 素人A さん

> はてな、私画さとる私輪無いのだ○

はてな?って・・・(w_−; ウゥ・・

311 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/23(水) 17:26:36 ID:ie7wMP0K
>>308 たろすけ さん

> どこもかしこも

それ、色。

312 :素人A:2009/12/24(木) 07:38:21 ID:m5ewggVk
今年もあとわずか、毎日何か書き込んだなあと振り返ると「  」 「  」 「  」
あれ何かいたのかなあ。思い出せない内容が無いようばかりだつた様な、楽書きだか
らまいいか。

313 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/24(木) 15:35:28 ID:89NsUWUd
>>312 素人A さん

> 楽書きだからまいいか。

まぁいいかぁー、とお供する・・・

314 :神も仏も名無しさん:2009/12/25(金) 05:02:51 ID:hBifOu3W
何故ポッ たんは北極星さんに弱いの?

315 :素人A:2009/12/25(金) 07:35:19 ID:+inPWmjr
私は考え足らん。慌てると平常のバタバタ考え無しに手足が動きだす。損なときは
落ち着いて頭が働くまで待てば失敗は少なくなるし妻の小言も少なくなるか。
ああしてこうしたらこうなるつて、ふん別に大した違いも無いか、何か最近日常生活
現実感が無いなあ。昔はもつと頭が良かったような何があつても平常の時川の流れ
の中でバタバタするばかり。

316 :神も仏も名無しさん:2009/12/25(金) 18:15:34 ID:YFg25ZTC
私も混乱バタバタです。

317 :神も仏も名無しさん:2009/12/25(金) 18:40:26 ID:AncXiSZW
たぶん中途半端がそれを招いたのでしょう。

318 :神も仏も名無しさん:2009/12/25(金) 18:55:46 ID:9TdluDA1
たろすけさん、こんな所にも出張していたんですか。

319 :神も仏も名無しさん:2009/12/25(金) 19:10:52 ID:AncXiSZW
>>1
ところで南予さんてどんな方?

320 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/26(土) 00:12:16 ID:33Oj5bcQ
>>315  素人A さん

> 私は考え足らん。
慌てると平常のバタバタ考え無しに手足が動きだす。
損なときは 落ち着いて頭が働くまで待てば失敗は少なくなるし妻の小言も少なくなるか。
ああしてこうしたらこうなるつて、ふん別に大した違いも無いか、何か最近日常生活現実感が無いなあ。
昔はもつと頭が良かったような何があつても平常の時川の流れの中でバタバタするばかり。

(笑)どこもおくさんは、小言が多いようだ・・・(;^ω^)

321 :素人A:2009/12/26(土) 06:26:38 ID:e8vELS4q
俳優さんたちの世界は顔がいい人は主役やいい人の役、顔悪いと悪役ばかり
分かりやすいといえば分かりやすいが、この世界も劇と言えば劇なんか?
ほんとはいい人も悪い人も演じているばかりなのか?善いも悪いもあっても
ほんとはないのか、私は適当な人演じるだけか。人が観てないところでは
ゴキブリ逃がすし見ているとしょうないがたたき殺す。なんか白けている
とこあるまあそういう役か?輪廻転生も顔で決めているのか悪い役の人
次は思い切りいい役ということではいかんのかとブツブツ書くばかり
此処では妄想でまくり遊ぶばかり。

322 :南予:2009/12/26(土) 07:50:05 ID:xWusaWUv
それはわたしなの

323 :神も仏も名無しさん:2009/12/26(土) 12:20:23 ID:ZYcDMpeN
人を演じるわかない。
そんなこと考えてたら、人がいやになりまっせ

324 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/26(土) 19:31:30 ID:ajawHm4S
>>321  素人A さん

>人が観てないところではゴキブリ逃がすし見ているとしょうないがたたき殺す。

ひとが見てようが、見ていまいが、逃げられる・・・
もはやアルツか・・・・・・・・・アセアセ(-。−;)

325 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/26(土) 19:38:15 ID:ajawHm4S
他スレより

統合失調症の症状

被害妄想(他人が自分を害しようとしていると考える。「近所の住民に嫌がらせをされる」)
関係妄想(周囲の出来事を全て自分に関係付けて考える。「○○は悪意の仄めかしだ」)
注察妄想(常に誰かに見張られていると感じる。「近隣住民が常に自分を見張っている」)
追跡妄想(誰かに追われていると感じる。「ストーカーの集団に追われている」)
心気妄想(重い体の病気にかかっていると思い込む)
誇大妄想(患者の実際の状態よりも、遥かに偉大、金持ちだ等と思い込む)
宗教妄想(自分は神だ、などと思い込む)
嫉妬妄想(配偶者や恋人が不貞を行っている等と思い込む)
恋愛妄想(異性に愛されていると思い込む)
被毒妄想(飲食物に毒が入っていると思い込む)
血統妄想(自分は天皇の隠し子だ、などと思い込む)
家族否認妄想(自分の家族は本当の家族ではないと思い込む)

326 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/26(土) 21:47:33 ID:ajawHm4S
>>325
1)妄 想
妄想とは、誤った考えを、根拠もないのに確信している状態です。説得したり、誤りを証明して見せても、その考えを変えることはできません。
統合失調症では、被害妄想がよく見られます。誰かに見張られている、尾行されている、盗聴されている、自分の噂をされている、自分のことが放送されているといった内容のものです。
脳が腐っている、癌になっている、腸がとけているなどという身体に関する妄想もみられます。抗精神病薬が効果があります。

2)考えがまとまらなくなる
考え同士のつながりが悪くなり、何を言おうとしているのかが、わかりにくくなります。ひどくなると支離滅裂になり、何を言いたいのかさっぱり理解できなくなります。

3)幻 覚
聞こえるはずのないものが聞こえるのが、幻聴です。非難したり、命令したりする声が聞こえたりします。
見えるはずのないものが見えるのが、幻視です。
ご飯が、青酸カリの味がするなどというのは、幻味です。
身体を触られているというのは、幻触です。体感幻覚と言って、脳が腐って溶けている、顎の骨が崩れていくなどという場合もあります。

4)行動障害
興奮して騒いだり、独り言を言ったり、おかしくもないのに笑ったり、あちこち歩き回ったりする事があります。

5)感情の動きが乏しくなる
 喜怒哀楽に乏しくなり、周囲に対して無関心になります。表情も乏しくなってきます。

6)意欲がなくなる
 やりたいという気が起きなくなり、一日中ごろごろして退屈を感じなくなります。

7)閉じこもりがちになる
 人間関係が少なくなり、自分の世界に閉じ込もって暮らします。家からほとんど出なくなったりします。

8)自分のことを自分でやっているという感じが無くなる
自分の考えが相手に分かってしまう(考想察知)・自分の考えが周囲に知れ渡っている(思考伝播)・考えが抜き取られる(思考奪取)・考えを入れられる(思考吹入)・自分の体験が他者によって操られている(させられ体験)

9)仕事や学習能力の低下
仕事や学習の能力は、発病前に比べてかなり低下します。仕事の能率が落ちたり、学校での成績が下がったりします。

327 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/26(土) 21:53:39 ID:ajawHm4S
>>326
○○さん、ぶつぶつ、聞き取れないひとりごと言ってるなー

328 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/27(日) 01:39:03 ID:wqGVV9in
┏━━━━━━━━━┓ ∧_∧中山10R 芝・右 2500m
┃第54回有馬記念(GI)┃(´∀` )15:25
┣━┯━┯━━━━━┻○━○━━┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┯━━┓
┃1 │1 │アンライバルド     . [牡3]│55│デム-ロ│(西)友道康│菊花賞15│11位┃X↑ G
┃1 │2 │ブエナビスタ       [牝3]│53│横山典│(西)松田博│エリ女 3│ 2位┃◎↑ @
┃2 │3 │ミヤビランベリ    .[牡6]│57│吉田隼│(西)加藤敬│Ar共和 1│25位┃    F
┃2 │4 │Bマイネルキッツ   [牡6]│57│三  浦│(東)国枝栄│JC   8│14位┃△↑
┃3 │5 │[地]コスモバルク   .[牡8]│57│五十冬│(北)田部和│JC   12│──┃
┃3 │6 │エアシェイディ    ..[牡8]│57│後  藤│(東)伊藤正│JC   5│16位┃△↑
┃4 │7 │マツリダゴッホ     .[牡6]│57│蛯  名│(東)国枝栄│天皇秋17│ 5位┃     B
┃4 │8 │リーチザクラウン   . [牡3]│55│武  豊│(西)橋口弘│JC   9│ 9位┃△↑  D
┃5 │9 │ドリームジャーニー  [牡5]│57│池  添│(西)池江寿│天皇秋 6│ 4位┃○↑  A
┃5 │10│スリーロールス   ...[牡3]│55│浜  中│(西)武宏平│菊花賞 1│18位┃X ↑  E
┃6 │11│イコピコ          .[牡3]│55│内田博│(西)西園正│鳴尾記 4│10位┃△↑  H
┃6 │12│テイエムプリキュア ..[牝6]│55│熊  沢│(西)五十嵐│エリ女 2│23位┃
┃7 │13│シャドウゲイト      .[牡7]│57│田中勝│(東)加藤征│福島記10│78位┃
┃7 │14│セイウンワンダー   _[牡3]│55│藤  田│(西)領家政│菊花賞 3│13位┃△↑  I
┃8 │15│ネヴァブション      [牡6]│57│北村宏│(東)伊藤正│JC   10│39位┃
┃8 │16│フォゲッタブル    .[牡3]│55│cルメール│(西)池江郎│ステイヤ- 1│22位┃X↑   C
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┷━━┛
2-9-7-16-8-10-3-1-11-14-4-6-15-12-5-13

6頭 2-9-10-11-14-16
6頭馬単ボックス 30点買い
6頭馬連ボックス 15点買い
6頭3連単ボックス 120点買い
6頭3連複ボックス  20点買い

329 :神も仏も名無しさん:2009/12/27(日) 01:55:07 ID:Zw0aNlIn
座禅なんて観念の遊戯そのもの。

330 :素人A:2009/12/27(日) 08:01:56 ID:WtOhN/Y9
慧能が法華経を解説するから読めという、僧が法華経を読む、方便品まで読んだとき。
慧能「そこでやめなさい。仏がこの世にお出ましになるいわれ、これが経典の中心である。
多くのたとえがこの経には説かれているけれども、これに勝るものは無い。では、そのいわれ
とは何かと言えば、ただ一大事ということである。一大事とは何かといえば、仏の知見である。
仏の知見とは何かと言えば、開示悟入である。それがおのずから仏の知見となっているのであり、
衆生の一人一人が、すなはち仏であるということである。いままさに信じるがよい、仏の知見とは、
おまえ自身の心であると言う事を」そして慧能は重ねてげをもってしめした。
「心迷えば法華に転じられ、心悟れば法華を転ず。読誦すること久しきにわたるとも。
己を明らめざれば、意味に絡まれつまづく、念いに捕らわれぬ念こそ正しく、
念いに捕らわれたる念は邪となる。捕らわれるも捕らわれぬも、離れれされば、
とことなえに、白牛車に乗り続ける」  
へえー私達白牛車に乗っているですかあー 。

331 :神も仏も名無しさん:2009/12/27(日) 08:43:30 ID:C5FBmaLd
>>330
臨済和尚はこの白牛のことを

「ただの畜生だろ (這畜生) 」

と言ったのよ、まーその調子で来年も
がんばってください、きっと仏が見える
ようになるハズですよ。。

332 :たろすけ:2009/12/27(日) 09:22:34 ID:PfNdwgQ+
> どこもかしこも、が、心(しん)です。

歩通旦和尚、意味不でござる(x_x)

333 :神も仏も名無しさん:2009/12/27(日) 11:55:35 ID:0vP4IIa3
「自分は江戸幕府を倒して天皇の政治になそうと考えその事業もほぼ成った。しかしあとはどうも困る。
・・・(中略)・・・我々はこんな進歩の世には適しない。文明社会にはまったく辟易(へきえき)する」


334 :神も仏も名無しさん:2009/12/27(日) 11:55:48 ID:hZjn/3WB
このスレを快適に閲覧するには
ポッたん 素人A の二つを禁止ワードにする必要があります

335 :神も仏も名無しさん:2009/12/27(日) 11:57:15 ID:0vP4IIa3
文明、文明、というが、お前ら自分の子供に西欧の学問をやらせて、それでそいつらが、親の言うことを聞くかぇ?ほら、聞かないだろう。親父はがんこで困るなどと言ってるよ。

336 :神も仏も名無しさん:2009/12/27(日) 12:07:26 ID:0vP4IIa3
「文明というのは、道義、道徳が広く、普遍的に行われていることを賛称する言葉であって、宮殿が荘厳で煌びやかであったり、
着るものが美しくゴージャスであったり、外見の華やかさを言うのではない。いま世間一般の人たちがいう、文明だ、野蛮だということは、何をいっているのかさっぱりわからない」



337 :たろすけ:2009/12/27(日) 12:29:18 ID:PfNdwgQ+
大海に

舟が一槽

愉快なり~


338 :神も仏も名無しさん:2009/12/27(日) 13:47:38 ID:TTncKFYd
肥溜めに

うんこぼっとん

またひとつ~

339 :たろすけ:2009/12/27(日) 14:22:25 ID:PfNdwgQ+
>>333、335-336は

大〈海〉に
〈舟〉が一槽
愉快なり
↑↑
これ氷川清話っすね
たんに勝海舟ですね といいたいダケw

決して禅境を詩歌で嘯いたわけではない。

340 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/27(日) 14:32:18 ID:+8jzncnd
>>330 素人A さん

道元さんのことばで言えば、それは、「鼻は直に(たてに)」と言っている。
涅槃、自由、主体性、主人公、です。

シャキャムニブッダさんは、2500年前に言う。
「汝こそ汝の主人公。一体他の誰が汝の主人公でありえようか、ありえないのだ」 と。

341 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/27(日) 14:33:29 ID:+8jzncnd
>>332 tろすけ さん

なんどでも

342 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/27(日) 14:36:35 ID:+8jzncnd
>>339  たろすけ さん

やがては海に至る我もみなも。

343 :神も仏も名無しさん:2009/12/27(日) 15:09:56 ID:GEJHHCww
333 大久保利通
335 勝海舟
336 西郷隆盛

344 :神も仏も名無しさん:2009/12/27(日) 16:23:42 ID:YpCsGtAY
「親鸞は、どうしても京都では成熟できなかったであろう。
 京都には、仏教はあったが日本的霊性の経験はなかったのである。」

345 :素人A:2009/12/28(月) 06:19:45 ID:g8oAJBjF
環境の中で仏の自覚が無く迷っても、自覚あつても悟っても仏は仏なんだろう。
変わらんといえば変わらん?悟り何の意味あるんだろう。色色と苦労はあるかも知れない
けど同じは同じか?らくな法さとり?ふんべつに心。

346 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/28(月) 17:32:46 ID:VO6FP4ar
>>345  素人A さん

> 環境の中で仏の自覚が無く、迷っても、自覚あつても、悟っても、仏は仏なんだろう。
変わらんといえば変わらん?
悟りに何の意味あるんだろう。
色色と苦労はあるかも知れないけど 同じは同じか?
らくな法 さとり?
ふんべつに 心。


さとり  ってなんだっけ? (゜〜゜)ヾ?

347 :神も仏も名無しさん:2009/12/29(火) 00:24:16 ID:XtNH4z8b
(`・ω・´)ゞ



348 :素人A:2009/12/29(火) 06:33:25 ID:9Fj1hspy
まあ生きている内はあれもこれも色色やることが多く、仏さんの観点で観る
余裕なんか無い。今輪年末で忙しいんだ、正月は正月で色色と、そういえば
坐禅最近落ち着き無いなあすぐ次は何と思う、環境のせいにするな。

349 :素人A:2009/12/29(火) 06:49:51 ID:9Fj1hspy
死んだら皆仏になると仏教では言うが、そんなら生きている内何しても同じか、
生きている内に仏の眼、生と死の橋渡しという事かなあ。
別の物は同なんだろう。自分に輪損な事何の徳にもならんことか?生きているうちにさとれつて?

350 :南予:2009/12/29(火) 10:20:56 ID:g28Zga4X
まだこのクソスレを続けておるのかね

351 :南予:2009/12/29(火) 10:32:10 ID:yK/615XM
まだこのクソスレは続いておる (・з・)キニスルナ!

352 :南予:2009/12/29(火) 11:34:36 ID:g28Zga4X
見苦しいから、もう続けてくれなくていいよ。

353 :単、直:2009/12/29(火) 14:19:55 ID:AYRJqTzS
  (バガボンド)
                           __    
                               ,、 '"   `ヽ
    た                      /          ',                     言
    だ                    l=≡=- ミ゙                        う
     の                       fzz rzz    ,|_                   た
     言                      j:=l 竺 ,,_  r= l                  じ
     葉                      | /       亅                      ゃ
    遊                         i〈..,ヘ.、   r''゙´イ                   ろ
    び                         |;_;_;;;、j ;゙ {  八                  ?
    と                        |亦゙,.,   __,,ノ/  ヽ 
                             l;j;j;j;jk<´_/   
                             ´´´  ∨  ,′   |
                                / ゙ ,゙    |
                                  | ゙ /    |
                                  | ′!      |
                                  |          |
                               丿,. '        |
                            |        |
                            | 、      j
                            
                               
     
せっかく遊びに来たけどポッたんはまたアクセス規制かの〜・・・
             

354 :素人A:2009/12/30(水) 08:06:04 ID:K0UK+Qux
単直さんお久しぶり、此処も相変わらずの風景で進歩が無いのが進歩、後ろにも平気で進む。
ぽつたん師匠は何かしらんけど少しだけ前に見える修行が進んでいるようです。
言葉で説いても当たらないのは当たり前だが2チャンネルでは言葉が命、外れても
外れても馬券買い続ければたまには当たる時もある。時には仏でもかなわない。
なるようにしかならないし、来年も適当に生きられればいいね。



355 :素人A:2009/12/30(水) 09:46:45 ID:K0UK+Qux
事場遊びとは今を吸って今を吐くだけ、浜辺で楽しく砂遊びしよう。

356 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/30(水) 14:01:13 ID:fZJ7rNJ5
>>353 単、直 さん

┏○ペコ

アクセス規制 解除されてましたぁ〜♪

せっかく遊びに来てくれたのに、すみませんでしたー(;^ω^)アセアセ

書き込めるかどうか、。。。

357 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/30(水) 14:30:49 ID:fZJ7rNJ5
>>354  素人A さん

> 此処も相変わらずの風景で進歩が無いのが進歩、後ろにも平気で進む。
ぽつたん師匠は何かしらんけど少しだけ前に見える修行が進んでいるようです。
言葉で説いても当たらないのは当たり前だが2チャンネルでは言葉が命、外れても外れても馬券買い続ければたまには当たる時もある。
時には仏でもかなわない。
なるようにしかならないし、来年も適当に生きられればいいね。


30歳過ぎた頃から取り組んだ公案。
仏典、万巻の書を読む? ような(汗)、勢いで 読みまた読み更に又読みに読んでいました。
そのなかでは、禅家の師家を尋ねるわけでもなく、無師。
一人の巫女に出会いました。
そこで、隻手の音声の公案をきいてもらいました。
ジャズが好きで遠いところであってもいとわず通っていた人だったのですが、ジャズコンサート会場の中の聴衆の一人としての「片手の人の拍手」をわたしに聞かせてくれれました。
以来、この拍手のひとの拍手の音を聞く人はいないのだと、思っていました。
ところが、ここ、2ちゃんねると言う掲示板で「マンゴー先生」と言う方に出会いました。
ゴーマンであると言う事から名付けたと言う「マンゴー先生」と言うコテハンだそうです。
マンゴーさんに出会えると言う幸運に恵まれました。
「彼の言ってる事は、さとりを言ってる」と言うのです。
わたしの他にさとってる人がいたのです。
じつに、おどろきでした。
わたしは、禅寺には行かず、、禅僧に会ったことも無く、又、会いたいとも思わなかったので、心底、おどろいたのです。
ここは、文字だけの世界ですが、こころはきちんと伝わるのです。
そして、素人A さん と言う ほとけ 様にも出会いました。
うれしいかぎりです。

358 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/30(水) 16:23:14 ID:fZJ7rNJ5
他スレより

>言葉に染まった禅がいやなら方法は一つだけある、死んでみること。

この名無し さん、ほとけ を言う。

おっしゃってることは、
百尺の竿頭に坐するほどのひとよ、立ち上がり、更に 歩 一歩を進めよ。
と。

つまり
いっぺん死んでこい!
と、言われている。

谷を吹き渡る風は、ほとけの声であると言う。

谷を吹き渡る風の音を聞いた。

359 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/30(水) 16:36:18 ID:fZJ7rNJ5
>>358
> 死んで何かがわかるなんて嘘、わかる訳ないのよ、死んでいるのだから。。

なにが死ぬのだろうか?

360 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/30(水) 17:10:56 ID:fZJ7rNJ5
>>359
> おまえが死ねやぁぁぁぁぁ〜〜



オットットットットォー オットセイー (#/__)/ (ケッキョク) ドテッ!!!

361 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/30(水) 21:17:47 ID:4UEdyQyh
>>360
仏法がないのに、何があると言うのか。

362 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/30(水) 22:14:33 ID:4UEdyQyh
>>361
リアル・・・
そりゃ、空だぜ。ヾ(*ΦωΦ)ノ ヒャッホゥ

363 :単、直:2009/12/31(木) 00:03:28 ID:gV/XlPag
>>354素人A
お久し、ぽったんお留守の間もメンテご苦労さまです。
たかがネットされどネット、心のやりとりに是ほど便利なツールはまたとないけど、諸刃でもありますな〜・・・

良寛さんみたいに明日地震があっても死ねばよかろう、という心境まで至れば
子供になって毎日浜辺で楽しく砂遊びに没頭できるのですが

まだまだ二の念を継ぐに継いでいるありさまではそれも中々かないませんが
馬券買いとはいい得て妙、まぐれ当たりもあるやもしれず死ぬまで、イヤイヤ取りあえず

来年も玉を打ち続けましょうゾな、

 だけど、気にしない〜
気にしない 気にしない〜
――――――v―――

             _____,.............._
          ,.-'"::::::::::::::::::::::::::::::::.ヽ
         /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
        ./::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i
       .i ,;il||||lli;,  ,;il||||||||||lli;,. :::::::::::::::l
       { ,., "       ,.,  ::::::::::::::::}
       ゝ,tiiilllli;,   ,tiill|||lli;, ..:::::::::::::::::}
        丶.i'°i' i   i'° ) ..:::::::::::::::::/
 チーーーー 〉.ゝ-'_,.l   ゝ--'  ::::/⌒ヽ/ーーーーーン
        l   (_      "    6 ,ノ
        ヽ   ,‐‐‐‐、     ,'-‐
         ゝ,  ゝ__,ノ    ,. }
           丶、_‐   _,...-',-'"~ヽ、
          ,.-'" .l ̄ ̄./     >ヽ
         / .{   ヽ /    /   \
        /  i'   /    /      ヽ

364 :単、直:2009/12/31(木) 00:10:29 ID:6N6AoJWp
>>356チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん

                  /::::::::シ': : : : : : : : : : : : : : :'、::::::::ヽ
                 /:::::::::::::,'  : : : : : : : : : : : : :  ',::::::::::ヽ
              /::::::::::::::::l     : : : : : : :      i::::::::::::゙,
              ,':::::::::::::::::::j             ノ:::::::::::::l
             ,':::::::::::::::r'´ _,..,_          ,、`ヾ::::::::::l
             l:::::::::::::::l  ィ==ミ三ヽ,  f_三三彡'  l::::::::::l
 ,. --z==、______l_::::::::::l  ヘ't苙ミ,`':  :'´ft苙=ミ,  l::::::::::l
'´;:;:;l´ f´: : : : : : : : : : : :`l:::::::::l   `"""´ ;  ; `"""´   l::::::::,:'k この紋所が目に入らぬか〜
-―l ,--!_:_:_:_:_:__ト、:::::l        ,..i  i.、       l::ィ´
   lL_ノ::::::::, === 、::::::::::l―'、:l       ,:'、r;__;ュ.〉、     l' l    単直が水戸のご隠居さまにお願して
、  `´、!::::/,' ===_',ヽ:::::|  ,ノ:'、     /  : :   ヽ    ,l!ノ
:;\〈 ̄ソ::::l CHANGE l::::| /l、^、     '、_, =ニ=ニ= 、_ ,' .:  ,'´    規制を解いて貰ったのさ ふっふっふ
(⌒丶-イ:::::ヽ`ニニ彡':::,.ィ!/ リ、丶 ヽ  `` ー‐一 '´    /
`丶、,r‐ト、__:::::r―-w彡ミ|  /:.:ヽ ヽ '、 ':、     ,:' /,イ
、   `~|三ミ=うr三シ三_,」 /:.:.:.:.:.:\\丶、___,ノ/ ト、
 `ーrrイヾ ̄`,天,´ ゙̄フノlト、:.:.:.:.:.:.:.:\\`'  、__, '"  ハl l
  ノ | |`丶ヽ、__,.ィ彡'´  l lミヽ、:.:.:.:.:.:.:.\\      /::::l ト- 、、

365 :素人A:2009/12/31(木) 08:04:25 ID:rt2+RQ+g
新年は明日くる。 除夜の少参。
「年も押し迫って、釈尊の目の玉が飛び出しており、年が終わり春が立ち返って、
達磨の鼻っ柱がふんぞり返っている、真実の風光はこのように近寄りがたいものだが、
眼を開けても目前にあり、眼を閉じても目前にある。歩けば踏んづけ、手を伸ばすと
さわり、どう動いても、至る所満ちふさがり、一事一物に姿をあらわし、どいつも
こいつもそいつに出会う。こうしても結構、こうしなくても結構。してもしなくても、
皆結構。わしはこんな具合に説くのだが、もしそれを聞いているひとが進み出て
「ようわかりました」」というならば、わしは小声で言おう。「秤間違つてはいないかね」と」
大応国師語録より。・・・さあ行くか牛の尾わり虎の口が待っている。

366 :素人A:2009/12/31(木) 08:19:38 ID:rt2+RQ+g
百尺の竿頭に坐するほどのひとよ、立ち上がり、更に 歩 一歩を進めよ。
と。つまりいっぺん死んでこい!と、言われている。
そんな一変に落下しなくても、そろりそろりと下に下りる方法もあるか。
あの柿木で枝口にくわえている時達磨なんとか聞かれた人は動したのだろうか。


367 :素人A:2009/12/31(木) 08:34:31 ID:rt2+RQ+g
単直さん「毎日毎日画絵えなんですね。我々絵の中で仏仏いうばかりなのかも」

368 :神も仏も名無しさん:2009/12/31(木) 10:16:36 ID:LRthN1YB
悟り
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1206001439/

369 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/31(木) 14:08:55 ID:ERP0r6N3
>>364 単、直 さん

グッドタイミングな、カキコに感謝してまーす。ぺこ <(_ _)>
今年は大変お世話になりました。
来年もよ(^○^)ろ(^○^)し(^ー^)く(^○^)ぺこm(_ _)m。

370 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/12/31(木) 14:12:06 ID:ERP0r6N3
>>366  素人A さん

> そんな一変に落下しなくても、そろりそろりと下に下りる方法もあるか。 あの柿木で枝口にくわえている時達磨なんとか聞かれた人は動したのだろうか。

そろりしんざえもん・・・というひとがいたそうな・・・

371 :素人A:2009/12/31(木) 19:04:17 ID:rt2+RQ+g
牛路が無い、直ぐ前で寅が口開けて待っている、如何やってもパクリと食われちゃう




372 :単、直:2009/12/31(木) 23:33:54 ID:6N6AoJWp
K1でマサトが勝ったし新年のご祝儀じゃー ぽったん、素人Aさん、その他、賛否両論の皆さん来年も
ヨロシクねー

皆んな好きなだけ持ってけー

                    イ;;;}};;;日ミ;;;;;)    ノヽ从从/ヽレ从从_
                     _;っr'日≦ニ、    )           (
                  ,、-'";;;;イイll||从ll|゙゙;;`' 、 /    銭 銭 さ さ (
                /ノノ;;;;;;;;;;;;从l;;;;从从;;彡l', ヽ   ま ま あ あ 〈
                  lノミ;;;l"(゙''W''(w-''ノニ''''i彡', |   く  く      /
                   |ミ;;/ ,ィ;;ー 、  ,、ー'ヽ_ヽ;;;;l 〈   ど ど      」
               ィt;;;イ イ'" `゙'il}'''イ彡`゙ー' |;;;l|、之       /ヽ|
                 lf''|;;;|   '⌒゙''}.Y゙⌒゙゙   j;;;|)l| レヽ|/ヽレヽ/´
             ,イー'、('、;゙'ァ;;ィ ..ヽ,__ツ  、;;;';;ノ''ソ
      ∠'''ー-ミ゙゙Y、ヌ ミヽ、>l゙:l|゙'{l、二二ニア} j''l- '> ァ―y'"了、,
      了==、Y゙゙''゙ー '' ヽll|、, ヽ、;;;;;;;;、シ ,,/:::::ア''ン ー''ワ_"´´'''''Z
    ,,,、≦ ―=  ら二゙゙ii こ ゙l|:`' 、, ー-ー'' ,、 ' /:::''" ろ ⌒ ⌒  二 ̄ フ
 ,,、ー'   ⌒  ⌒ヽ了  フ二゙}}}:\ `゙'''''''"/:/彡y之⌒ ン  二 ラ <´
 ゙' 、彡 彡― ー⌒/"ン―=ァ ゙゙{:::::\\::// /}  マンー 彡 ⌒  ゙}丞ー ア
  了三二イ ,,,,フ―゙ Y´  `ゝ |   \// l }   う⌒>< ̄ミ ~'''つ
 | ゙:::::::... ヽ l|  |ll|:::/ィ――――( _ )( _ )*――――::i |~'ー ''ン | /
 |  `~' 、ミヽl|从|::://:::(( 二 ( 二( 二 )( 二 )二 )二 )二 ):| |~''ー、   /
 |  ッツア― ゙'|:::::://(ニ( _(*_( _ )( _ ) _ )_ )二 ):|. |,/   /
 |、         |:://(二( _( _ ( _ )*_ )_ ) _ )二 )l. | , 'つ   ,,、
 | \      l| '――――――――――――――――― ''|" / ,,ィ'´イ


373 :素人A:2010/01/01(金) 09:30:21 ID:mGjTzolb
私以外の皆さん悟られておめでとうございます。今朝の夢突然空いっぱいに
無数の餅のようなUFO出現私は必死で逃げ回ったそして起きた。どうも宇宙人
が地球人を捕まえて悟りに精神改造していて魂が餅にみえたのかと後で思つた。
私は悟らんでー逃げ延びた良かったのか?どうせ初夢だ。

374 :sha:2010/01/01(金) 11:17:38 ID:9B1tqoVS
69章か。 
ドロ団子こねて、数年続く板。
それだけの知識を他の分野に向けてれば、ちっとは得ることもあったろうに。

「知識や言葉」、あるいは「座禅する」ことでは歯が立たない、
この世界を相手に・・・・ご苦労さん。
 
 たちえば、
 ドロ団子こねくる ポッたん某
 自ら迷うなら自業自得でいいのだが、言語に迷う多くの人たちも巻き込むのは、なんだかな・・・
 あんたの「言語・知識の迷路」での迷いもいかにも長すぎるだろーー

 


375 :素人A:2010/01/02(土) 06:23:57 ID:Rvw+J23r
起きる前は何か宇宙の中の心かまだなーんも用事無い。太陽もおきてない。
坐禅する必要も無い。何かかけつて言うがまいいか。

376 :素人A:2010/01/03(日) 08:03:50 ID:pgQvtl12
今年の目標は無い。禅は悟りをも求められています、もう止められている。
あつちふらふらこつちふらふらなつただけ気ままに行くだけ。けさの夢は
普段パチンコしないのだが?外の人はすっからかんになつたのだが、私は
面白い様に穴に入りはこも球が満載、突然たま出なくなり店の作戦だと見破り
此処で止め是がプロだと周りに自慢の講釈していた。


377 :神も仏も名無しさん:2010/01/03(日) 08:34:20 ID:HgFNvS0M
あけましておめっとさん

禅の目的はひとつしかないんで、みなさん
今年もがんばってください、ということでまた
コレ貼っときますよ。


【白隠さんの隻手の声】

「蓋し隻手の声とは如何なる事ぞとならば、
即今両手打合せて打つ時は丁丁として声あり。
唯隻手を挙ぐる時は、音もなく、香もなし。
是れ彼の孔夫子の所謂烝天の事といはんか、
将又彼の山姥が云ひけん丁丁空しき谷の響は、
無生音をきく便りと成るとは、此等の大事にや。
是れ全く耳を以てきくべきにあらず。
思慮分別を交へず、見聞覚知を離れて、
単々に行住座臥の上に於て、
透間もなく参究しもて行き侍れば、
理尽き詞究まる処に於て、
忽然として生死の業根を抜翻し、
無明の窟宅を劈破し、鳳、金網を離れ、
鶴、籠を抛つ底の安堵を得。
此時に当りて、何時しか心意識情の根盤を撃砕し、
流転常没の幻境を撥転し、三身四智の宝聚を運出し、
六通三明の神境を超過す。云々。」


378 :神も仏も名無しさん:2010/01/03(日) 08:47:35 ID:HgFNvS0M
>>377
まーそれでね、誤解も多いようなんです
けど、大事なのは 「音もなく、香もなし 」
のぶぶんだけで、のこりはお飾りの定型文
のようなもんです。

その趣旨は、片手でなにもない空中を
はたいても何も音は出ませんが、その
「無音」 になにか心当たりはありませんか?
というのが質問内容。

この無音は、たとえばカラオケBOXに行けば
そこは無音ルームなのですぐにわかるはずで、
アトはその無音と似ているものに心当たりが
あるかどうかなんですけどねー・・・


379 :素人A:2010/01/04(月) 06:29:17 ID:zp1C87uO
私は書き込み何か書けで最初は見える事書けば後はわけ分からない
誰じゃが書くのかもなあ、適当だなあでも自己の中心は私に見えない
所にあるというし何でもかいて早く終わればノルマ達成さあ終わり。
何だけどまだ駄洒落続けるのか。 中心点 中心軸 静止している 生死 
生死は生死している中心軸あるのかなあ 私には見えんけど

380 :素人A:2010/01/04(月) 09:09:40 ID:zp1C87uO
見えない私と見える私?体や脳や感覚器官が有るから見える私は見える
是は一つのソフトの追加なんだろう◎。追加の前○なんだろう。ソフトだらけ。
無限にソフトの和が+されている画。何も無い白い神それ以上は輪+には無理、

わけ分からん日本語でをKとだれかに言われるが思考我分裂して何が悪い。





381 :素人A:2010/01/05(火) 06:59:56 ID:0cLTrrNc
鬼和尚さんはこの世界が嫌いらしい?まあ考えれば生命それ自体残酷というか
不条理な事で成り立っている。外の生命を生きるために食わ無きゃならない
此処から間違いと言えば間違いそんなやつ死んで当然、色色な不条理を食って生きるしかないとは
なさけないといえば情けないが私は煩悩好きのまあいい加減でずるいやつなんか?
生禅説か?生悪説か?いや生は生それだけ。

382 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/05(火) 23:23:47 ID:HG1uTues
また巻き添え規制????規制36ヶ月目
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1262096390/

383 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/05(火) 23:28:00 ID:HG1uTues
>>37 素人A さん
> 牛路が無い、直ぐ前で寅が口開けて待っている、如何やってもパクリと食われちゃう。

1日から、アクセス規制に巻き添えを食った、アセアセ( ̄_ ̄ i)タラー
やっと、書き込める。

と言うことは、牛は路上にあって進んでるのですね。

384 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/05(火) 23:31:50 ID:HG1uTues
>>372 単、直 さん

今年初めの中山金杯、京都金杯もGET♪d(゚∀゚d)。

今年の競馬は、明るい! (笑)

385 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/05(火) 23:46:26 ID:HG1uTues
>>373 素人A さん

> 初夢、突然空いっぱいに無数の餅のようなUFO出現私は必死で逃げ回った。そして起きた。
どうも宇宙人が地球人を捕まえて悟りに精神改造していて魂が餅にみえたのかと後で思つた。
私は悟らんでー逃げ延びた良かったのか? どうせ初夢だ。

わたしも初夢見たのだろうけど、まったく思い出せない・・・・、(;^ω^)アセアセ

386 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/05(火) 23:50:31 ID:HG1uTues
>>374 sha さん

> 69章か。  ドロ団子こねて、11年続く板。
「知識や言葉」、あるいは「座禅する」ことでは歯が立たない、この世界を相手に・・・・
ドロ団子こねくる ポッたん某

さとり って ないよ。

387 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/05(火) 23:59:02 ID:HG1uTues
>>375 素人A さん
> 起きる前は何か宇宙の中の心か、まだなーんも用事無い。太陽もおきてない。 坐禅する必要も無い。何かかけつて言うがまいいか。

宇宙って これが宇宙と見たことも触った事もないけど、在ると分かってるという不思議。
わたしとは別に宇宙が在ると思うから、そう思う。
わたしが、雨中。いや、宇宙。

388 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/06(水) 00:07:31 ID:fdUBnnc2
>>376  素人A さん
> 今年の目標は無い。
禅は悟りをも求められています、もう止められている。
あつちふらふらこつちふらふらなつただけ気ままに行くだけ。
けさの夢は普段パチンコしないのだが?外の人はすっからかんになつたのだが、私は面白い様に穴に入りはこも球が満載、突然たま出なくなり店の作戦だと見破り此処で止め是がプロだと周りに自慢の講釈していた。

こわいね、ふらふら。

389 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/06(水) 00:15:05 ID:fdUBnnc2
>>379 素人A さん
> 私は書き込み何か書けで最初は見える事書けば後はわけ分からない。
誰かが書くのかもなあ、適当だなあ、でも自己の中心は私に見えない所にあるというし、何でも書いて早く終わればノルマ達成、さあ終わり。
何だけどまだ駄洒落続けるのか。
中心点 中心軸 静止している 生死  生死は生死している中心軸あるのかなあ 私には見えんけど

カキコは、ノルマ か・・・
それは、宿題を押し付けと思って嫌がる小学生だねー
ノルマ か・・・

390 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/06(水) 00:19:48 ID:fdUBnnc2
>>380 素人A さん
> 見えない私と見える私?
体や脳や感覚器官が有るから見える私は見える
是は一つのソフトの追加なんだろう◎。
追加の前○なんだろう。
ソフトだらけ。
無限にソフトの和が+されている画。何も無い白い神それ以上は輪+には無理、

わけ分からん日本語でをKとだれかに言われるが思考我分裂して何が悪い。

ソフト
唯物論、だねー

391 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/06(水) 00:21:22 ID:fdUBnnc2
>>381  素人A さん

エネルギー不滅の法則かなー

392 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/06(水) 01:01:35 ID:fdUBnnc2
Buddhist Chant - Shingon
http://www.youtube.com/watch?v=A1evxMA7yYw&feature=related

Buddhist Chanting - Nothing But Everything (Japanese)
http://www.youtube.com/watch?v=B2rZNsqS-aw&feature=channel

Buddhist Chant - Heart Sutra (Japanese) Hannya Shingyo
http://www.youtube.com/watch?v=5UGln73LzoM&NR=1&feature=fvwp

The Lotus Sutra
http://www.youtube.com/watch?v=r364h19dXio&NR=1

Relax - Buddhist Meditation Music - Zen Garden - Kokin Gumi
http://www.youtube.com/watch?v=CR3dM-GlZK8&feature=related

Zen Garden
http://www.youtube.com/watch?v=utA9yENx-QA&feature=related

Buddhist Meditation Music Zen Garden
http://www.youtube.com/watch?v=BIH0VoR8CUw&feature=related

Zen Meditation Waterfalls
http://www.youtube.com/watch?v=y7iOvqgYNLU&feature=related

Buddha
http://www.youtube.com/watch?v=oOC_ntKi3jc&feature=related

般若心経RAP / AMIDA
ttp://www.youtube.com/watch?v=aV6VyvAHOdg

Buddhist Chant - Heart Sutra (Sanskrit) by Imee Ooi
http://www.youtube.com/watch?v=-c9-XaA2f00&NR=1&feature=fvwp

393 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/06(水) 01:26:26 ID:fdUBnnc2
>>392

The Life of Buddha
http://www.youtube.com/watch?v=P2NLQGrbf5U&feature=related

The Life of Buddha (Widescreen)
http://www.youtube.com/watch?v=hzeU73L1usg&feature=related

The Life of Buddha (with english subtitle)
http://www.youtube.com/watch?v=IodKrNDRQ60&feature=related

The Real Buddha
http://www.youtube.com/watch?v=kcPRdtW17nY&feature=related

Developing The Mind
http://www.youtube.com/watch?v=qOOFgBeuUxI&feature=related

The Nature of Reality
http://www.youtube.com/watch?v=3GyvcWzJDUg&feature=related

How to Change The World
http://www.youtube.com/watch?v=9R6rUeUJZ5c&feature=related

"Superstitions" - dhamma talk by Ajahn Brahm
http://www.youtube.com/watch?v=RggiVQ6F0fk&feature=related

Wisdom of the Buddha
http://www.youtube.com/watch?v=LTsb-woP3jI&feature=fvw

394 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/06(水) 03:18:53 ID:fdUBnnc2
>>393

Sanskrit Chant - Gayatri Mantra
http://www.youtube.com/watch?v=ty2XLidTzfc&feature=channel

Water Buddha - Zen Bamboo Flute (Shakuhachi)
http://www.youtube.com/watch?v=1x-wyp1vDGI&feature=channel

zen flute
http://www.youtube.com/watch?v=SktJcdFjYP0&feature=related

Zen Aku Flute Songs
http://www.youtube.com/watch?v=T9B2Z5x46dc&feature=related

395 :素人A:2010/01/06(水) 06:25:22 ID:oxKsUuL7
ぽつたんさんおめでとう。三人寄れば文殊のちえと言うが鬼さんとこで公案が
出てのだが答えれを重ねれば重ねるほど樹海で迷っていくなんでかんなー
道元さんが浜辺の砂の数を数える文字の学者といつているが?私は駄洒落中心
だしなあ。中に心?中に求める心があれば大丈夫か?またまた

396 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/06(水) 15:17:12 ID:4/400KL/
>>395  素人A さん
> ぽつたんさんおめでとう。
三人寄れば文殊のちえと言うが鬼さんとこで公案が出てのだが答えれを重ねれば重ねるほど樹海で迷っていくなんでかんなー
道元さんが浜辺の砂の数を数える文字の学者といつているが?私は駄洒落中心だしなあ。
中に心?中に求める心があれば大丈夫か?またまた

どもども( ^-^)∠※.。・:*:・°`☆、。・:*:・°`★
アクセス規制が、しょっちゅうだよ。
素人A さんは、むしろ、焼酎・・・か・・・、(;^ω^)アセアセ

>、いまこの餅を過去・現在・未来のどのこころに食べさせるのか?

どのこころ?
と言うところが、ペテン師だよね。(笑)

こころ、ころころ
何一つとして、定まったものは無い。

諸行無常、
常に変化して、しかも、止む事が無い。

いま、ここ。
言えるのは、それだけ。
いま、ここ。

時間、空間。

397 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/06(水) 20:05:11 ID:XZcUwgxd
電子書籍新刊情報(青空文庫)
http://www.forest.impress.co.jp/docs/update/ebook/20100106.html

398 :素人A:2010/01/07(木) 06:26:49 ID:cj8VdUIi
世界とは決まりというかルールがあつて守る事で成り立っている。すべて国も、
人も、宗教も、スポーツ皆そうなんだ。キリスト経、仏教、囲碁、野球、
生死みな決まりごとで成り立っている。でももし北朝鮮に生まれたら私も金日成
さまと言うしかない。

399 :素人A:2010/01/07(木) 06:47:41 ID:cj8VdUIi
同じ枝分かれさせ色色になる法が、最初からバラバラな法をまとめていくのは
無理と思う?今日はなに言っているのか?同じ人が色色と妄想するのか?

400 :ウィルスぼったんw:2010/01/07(木) 08:49:47 ID:KTPsV9/U
ウィルスバスターは役に立つが、
ウィルスぼったんは・・・

シコシコ軽快♪

パソコン操作は

シコシコ軽快♪

ウィルスぼったんっ!

書き込み回数c純刀

信じないあなたは大正解♪




401 :ウィルスぼったんw:2010/01/07(木) 09:00:44 ID:KTPsV9/U
768 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/09/26(土) 01:45:09 ID:McdOOe/1
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。

寝言か??ぼったんはいつもほとけはさとり、とか、空とか説明しているねwww

哀れな自覚反省なきぼったんに、いつも、
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。
弾圧してやっているのに、
最初は禅らしく、クソネリぼったん地獄落とし!!!

最近は、反省なきシコシコ猿と指弾し、
もっと親切に同じコピペを繰り返すのだが・・・
ぼったんの書き込みは常に張るコピペで包囲殲滅されているのに、
病的自己愛、オナニー道で、現実喪失を喜ぶ、

1、かまって頂戴と上から目線オナニー師匠妄想主人公ぼったんオンリー至福による書き込みだけ。
2、強烈な自己愛自己語りが自慢、
3、嘘つき、言行不一致、口先だけ、有言不実行、
4、ごまかす、
5、話をそらす、
6、誠意がない、 反省しない、自己観察ができない、しようとしない、
7、虚栄心だけ、
8、知ったかぶり、
9、質問にキチンと解答しない、
10、理解していない禅語録、無理やり仏教用語に接続し実用性ゼロ禅用語垂れ流し、
11、オナニー的自己満足的カキコが多い、
12、シャブ禅疑惑、
13、仏教用語、禅用語だけで生活と無関係書き込みでオナニー果てる書き込み
14、相手なくとも、オナニー的放出かまってちょうだい心理から書き込みを突然始める
15、禅用語、禅語録のぼったん書き込みとぼったん会話、解答姿勢が不一致

402 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/07(木) 15:43:04 ID:F5z59s9M
>>398  素人A さん

> 世界とは決まりというかルールがあつて守る事で成り立っている。
すべて国も、人も、宗教も、スポーツ皆そうなんだ。
キリスト経、仏教、囲碁、野球、生死みな決まりごとで成り立っている。
でももし北朝鮮に生まれたら私も金日成さまと言うしかない。

国も、宗教も、スポーツも、時間の経過があって、現在の形になった。
そのいちいちの成立に、直接私たちが立ち会って、承認してきたものではない。
そういうものとして、受け入れている。

403 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/07(木) 15:45:43 ID:F5z59s9M
>>399  素人A さん

>法

これは、ルールと言う事をいってるのだろうか。
総意とか合意があって、「これでよかんべ、これでやっていくべ」と言うことだろうか。

404 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/07(木) 15:54:58 ID:F5z59s9M
> どうでもいいけど、はよ真人間になれや・・真人間には、禅も悟りも無いんだぜ。。

> カラダよりまずはアタマだな、あっはっは。。


人間のほかに別種の真人間と言う存在があるのか・・・知らなかった・・・、(;^ω^)アセアセ


頭が重要なのか。
むかし、大木金太郎と言うプロレスラーがいた。
頭突き一本のレスラーだった。
大木金太郎の頭突きを食らった相手のレスラーは、たまらず倒れてしまうのだ。
ことほど左様に、あたまは 使いようである・・・

405 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/07(木) 16:19:55 ID:F5z59s9M
他スレより

競馬も遊び方は、各個人で、いろいろ。
ばくちと言う要素もあるよね。
推理ゲームと言うとらえ方も、あると思う。
ゲームを楽しむと言うのが、わたし、「菊門」のあそびかた。

正月は、ふぐさしを食べました。
トラウマで、食べられないので、いちまい、食べました。
それで、勘弁してもらいました、アセアセ( ̄_ ̄ i)タラー

代わりに、なまこを切ってゆずを添えて、だしました。
なまこも、食べられないのですが、切って料理は出来ます。
ふぐや なまこは、婦女子の好物ですから。
これは喜んでもらえました。
あとは、おせちのセットが二つも。
これも、ノルマとかで、割り当てらしい。
でも、おいしかったです。
お餅は、いつも、お餅を作る機械で、自家製のお餅を作るのですが、今年は作りませんでした。
と言うわけで、象さんも居ないので、雑煮はいただけませんでした。
きなこ餅も、無しです。
団子がありました。
みたらし団子です。

406 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/08(金) 03:59:35 ID:omEfrgvL
アクセス規制情報は、ここで

まだかな、まだかな
http://qb6.2ch.net/_403/madakana.cgi

407 :素人A:2010/01/08(金) 06:24:20 ID:RPNNuaC7
現代という環境の中でみんな宗教本とに信じているのか、みんな未確認のYFO
ばかりで私は時々宗教生き残れるのかと心配だ。玄人の人は商売だから無理やり
でも神知なければ生活成立たないが、時時私は禅全心知られなくて虚しく白けて
さ迷う朝だ。神知る信じることで成り立っている嘘とかほんと
いつたら白けるのだ?そんな事同でも良いじゃないかさあ元気に行こう。

408 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/08(金) 21:17:50 ID:bBsmBhzv
JRA、毎年恒例の「2010年JRAオフィシャルスクリーンセーバー」を公開
http://www.forest.impress.co.jp/docs/news/20100108_341308.html

本格派の総合格闘ゲーム「AIR de MMA」
立ち技と寝技の攻防! 総合格闘技をリアルに再現
http://www.forest.impress.co.jp/docs/serial/shumatsu/20100108_341026.html

「プチリリ」v1.20(10/01/08)
- 「iTunes」などで再生中の曲を“歌詞ISM”で検索して歌詞を表示できるソフト
http://ss.kashi-ism.jp/kashipita/

「ネットラジオおりゃ3」Beta 1.2
- “SHOUTcast”などのネットラジオを再生できるプレイヤーのβ版
http://nr3.coolverse.jp/

409 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/08(金) 21:25:47 ID:bBsmBhzv
>>407 素人A さん

> 現代という環境の中で みんな宗教  本とに信じているのか、みんな未確認のUFOばかりで私は時々宗教 生き残れるのかと心配だ。
玄人の人は商売だから無理やりでも 神 知らなければ生活成立たないが、時時 私は禅全 心 知られなくて虚しく白けてさ迷う朝だ。
神知る信じることで成り立っている嘘とか ほんといつたら白けるのだ?
そんな事同でも良いじゃないかさあ元気に行こう。

トイレには、神は必需品だが、それ以外では、どんな具合なのだろうか・・・

410 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/08(金) 22:20:13 ID:bBsmBhzv
ISP     規制頻度   規制範囲.  対応の早さ 土日対応 再発率     備考
JCOM     普通     加入者全て   ◎       ×       中   連絡すれば対処
@nifty.      普通     地域・回線別.... ○       ○       高   有名荒らし多数
asahi.     普通     固定・非固定.... ○       ×       高   板別規制非対応
BIGLOBE..  普通     地域・回線別.... ◎       ×       中   要代理人
DION.      鬼     非固定全て   ○       ×       高   規制の王者。
DTI         少ない.   地域別.     △       △       中   記録残される
eonet      多い    全て         ○       ○       高    西の規制王
emobile    多い     回線別      △       ×      高   再発率高し
eaccess.    少ない  erまたはeo   ○       ×       低  eoの返答は遅め
excite.     多い.    全て         ◎       ○       中  再発すると解約
freebit      多い    全て         △       △       中   ,GMO,AOLも巻き込む
OCN      多い    地域・回線別.... △       ×       高   金澤大暴れ
ODN .       普通     地域別(広範囲) △       ×      中   罠サイト
panda-world 多い    全て       △      ×     高   iPhone
plala.       普通     地域別.      ○       ×       中  規制多目
softbank.    多い    地域別.     ○      ×     中   bbtec.netで規制。
so-net.    普通     地域・回線別.... ○      ○       低   要代理人
TIKITIKI   普通     全て      ○       ×     中   荒らし常駐
UCOM     多い      全て       ○       ×       中    ネカフェ巻き添え
wakwak...   少ない   全て(ppp)     ◎       △       低     特定即停止
ZAQ      多い   全て       ○      ○     高    再発率高し

411 :素人A:2010/01/09(土) 06:28:53 ID:Ovsp581u
公案の答え?みんな知っているのに知らないと言うばかりなんか?そういう役
なんだろうなあ。ぽつたんさんの競馬公案の答え目の前のうわの空や地面に
聞けば答えるかも、私は競馬はあまり興味はないが勝無しに友達についていって
同でもいいやーで目の前眺め空に問うて200円ずつ一枚ずつ馬券かつていた。
3回連続12着的中したことがあつたなあ、問えば柏の木も答えるのにしらんだろう
と元からバカにしている人間は?達磨さんも壁見続けて9年だが。

412 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/09(土) 16:28:57 ID:RZhXQ5wI
>>411 素人A さん

> 公案の答え?
みんな知っているのに知らないと言うばかりなんか?
そういう役なんだろうなあ。
ぽつたんさんの競馬公案の答え目の前のうわの空や地面に聞けば答えるかも、私は競馬はあまり興味はないが勝無しに友達についていって同でもいいやーで目の前眺め空に問うて200円ずつ一枚ずつ馬券かつていた。
3回連続12着的中したことがあつたなあ、問えば柏の木も答えるのにしらんだろうと元からバカにしている人間は?
達磨さんも壁見続けて9年だが。

ぺこ <(_ _)>
ども、ありがとう
競馬は、わたしのゲーム。
やってみて初めて、結果が出る。
それまでは、なんでもあり、といえる。
そうだから、あれこれ推量する。
ここに、知識や客観的データや血統、騎手など、それはもう盛りだくさんな検討が必要になる。
馬券は、結果論だけど、それまでは、ドリーム。
推理と決断が、競馬だ、と思う。(笑)

公案に決まったに答えは無い。

百人百様の答え。

あえて言えば、問いがすでに答えといえる。

達磨さんが観ていたものは、壁ではない。
では、なにを観ていたのだろうか。

413 :素人A:2010/01/09(土) 20:24:16 ID:Ovsp581u
最初に大いなる嘘があった。そこから真実がポロット飛び出した。嘘から出た真。
なんか最新宇宙理論みたいなかんじだけどもちろん出鱈目。そういえば昔是が
正解だ是しかないと思いついたなあ、いま思い出した。なんかいい感じなんだなあ。

414 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/09(土) 20:35:15 ID:RZhXQ5wI
>>413  素人A さん

> 最初に大いなる嘘があった。
そこから真実がポロット飛び出した。
嘘から出た真。
なんか最新宇宙理論みたいなかんじだけどもちろん出鱈目。
そういえば昔是が正解だ是しかないと思いついたなあ、いま思い出した。
なんかいい感じなんだなあ。


>是が正解だ是しかないと思いついたなあ

( ゚д゚)ホゥ
感じだったのかぁ〜
そのときは、
どんな感じだったのだろうか・・・

415 :素人A:2010/01/10(日) 07:59:26 ID:ccaR7/A2
私の今此処に有る物と外の人の今此処にあるもの軸は同字なのか?そんなものは
何も無いのか?何も無いと寂しい空魔法でもまあ用我有るんだろう空あるんだろう?
何か元眼手要るんだろう。時空も無いのかもなあ釈尊も眼つぶった?

ぽつたんさん 神様いるのならその神様をつくつた神様・・・・
是が延々と続いてそれを止めるのは嘘出鱈目だ是は凄いと突然思う此処で
止まった嘘でもなるほどと納得。虚の手の中の真実の頭か?

416 :素人A:2010/01/10(日) 09:03:37 ID:ccaR7/A2
>>412 ぽつたんさん そうやなあ公案でも何でも。何でだろうと自他場多に
問う時、問うと同時に答えている人がいるこの人だれかなあ。見ん無は損な
出鱈目理屈や常識に合わないと何時も握りつぶしているのだろうなあ。でも一応
何々と聞いてるとだんだんそれも在り家になつていくまあ友になるのかなあ。
段々世間の常識しは外れていくが損な時もあるなあ。まあ言いかそんな時はハウスハウス
犬にも仏性はありますか 内 

417 :素人A:2010/01/11(月) 06:24:50 ID:pw6duXLD
雪峰真覚大師が、ある時、集まったものに示していった。
このことを会得しようと思えば、我が心は古鏡に似ている、胡人が来れば、胡人を現し、漢人がくれば漢人を現す。
すると、玄沙が出でて問う、明鏡が来たならば、どうなるのでしょう。
師曰く、胡人も漢人も共に隠れる。 玄沙曰く、私はそうではないと思います。
師曰く、どう表現するのだ。 玄沙曰く、和尚から問うてください。
師曰く、明鏡が来たならば、どうなるのか。 玄沙曰く、粉々に砕けるぞ。

最新技術の割れない鏡が玄沙さんの前に立っていた?鏡「すまんわりいなあ」


418 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/11(月) 15:42:12 ID:6hM/GPot
>>415  素人A さん

> 私の今此処に有る物と外の人の今此処にあるもの軸は同字なのか?
そんなものは何も無いのか?
何も無いと寂しい空魔法でもまあ用我有るんだろう空あるんだろう?
何か元眼手要るんだろう。
時空も無いのかもなあ釈尊も眼つぶった?
ぽつたんさん 神様いるのならその神様をつくつた神様・・・・
是が延々と続いてそれを止めるのは嘘出鱈目だ是は凄いと突然思う此処で止まった嘘でもなるほどと納得。
虚の手の中の真実の頭か?

名詞を取っ払えないようだね。
神と言う単語があるから神であるのかなー
神と言う名詞が無くても、それは有る。
ほとけも、ほとけと言う名詞を取っ払えばいい。
ほとけと言う名詞を奪っても、それはある。
おなじように、素人A さん と言う名詞を奪っても、それはある。
ポッたんも、おなじ。
結局、それを、空 と 言う。


色即是空

空即是色

419 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/11(月) 15:49:43 ID:6hM/GPot
>>416 素人A さん

>そうやなあ公案でも何でも。何でだろうと自他場多に問う時、問うと同時に答えている人がいるこの人だれかなあ。
見ん無は損な出鱈目理屈や常識に合わないと何時も握りつぶしているのだろうなあ。
でも一応何々と聞いてるとだんだんそれも在り家になつていくまあ友になるのかなあ。
段々世間の常識しは外れていくが損な時もあるなあ。
まあ言いかそんな時はハウスハウス 犬にも仏性はありますか 内 

問い、答えてる人を名付けてこれをほとけと言う。

いぬ?
そんなのいないよ。
いぬと言う名詞があるだけだよ。

420 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/11(月) 15:56:16 ID:6hM/GPot
>>417  素人A さん
> 雪峰真覚大師が、ある時、集まったものに示していった。

このことを会得しようと思えば、我が心は古鏡に似ている、胡人が来れば、胡人を現し、漢人がくれば漢人を現す。
すると、玄沙が出でて問う、明鏡が来たならば、どうなるのでしょう。
師曰く、胡人も漢人も共に隠れる。
玄沙曰く、私はそうではないと思います。
師曰く、どう表現するのだ。
玄沙曰く、和尚から問うてください。
師曰く、明鏡が来たならば、どうなるのか。 玄沙曰く、粉々に砕けるぞ。

最新技術の割れない鏡が玄沙さんの前に立っていた?鏡「すまんわりいなあ』


現すと言うトリックに引っかかって永いね。

一の如し、一如。

素人A さんは、漢人、胡人。
ポッたんは、漢人、胡人。

421 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/11(月) 16:02:23 ID:6hM/GPot
267 名前:素人A[] 投稿日:2010/01/11(月) 11:50:52 ID:pw6duXLD
南嶽あるとき馬祖の庵に行った時、
南嶽「おまえはこのごろ何をしているのか」
馬祖「このごろ私はひたすら坐禅するのみであります。」
南嶽「坐禅なにをもくろんでいるのか」
馬祖いはく「坐禅して悟りをもくろんでいます」
南嶽すなはち一片の瓦をもちだして、馬祖の庵のそばのの石にあてて磨きはじめた。
馬祖これをみてたずねた。
馬祖「和尚なにをしておられますか」
南嶽「瓦を磨いておる」
馬祖「瓦を磨いてなにをされますか」
南嶽「瓦を磨いて鏡にする」
馬祖「瓦を磨いて、とうして鏡になすことができましょうや」
南嶽「坐禅してどうして作仏することができようか」

この会話南獄はようがんばっているな よし私もと馬祖のまねしたのに流れが変に?
まね鏡にけちつけたのでまね鏡が馬祖にけちつけただけか。

(笑)
けちをつけたのじゃないよ。

鏡とか、瓦とか、区別するから、おかしくなる。

ほとけ とか 作仏と言うから、区別する。


坐禅のすがたがすでに、ほとけ。
これをしかんたざと言う。

422 :素人A:2010/01/12(火) 06:31:00 ID:lmMSE2h2
早く眼が覚めて布団の中で死んだらと妄想。死んだら体無いのだ何でも自由?
でも我々中途半端なものは何すればよいの?まず飯くつてこの身の子見つけて
やることやる外遊ぶ?良いこと悪いことする?まともじゃないと怖い麻薬どころ
じゃ無いいいやっぱり悪いことしたら×必要、遊んでばかりでもなんか家族も社会
もあるといい頭はあるのか体ないのにまあ用無いのになあ、そのとき宗教団体の人
が勧誘にくるあなたそれでいいのですか?やっぱり商売だ。用無いけどなんか
仕事しよう、なんか体ないと張り合いない自由はどうしいいか困る体空だほしい。
なんか環境とか法律ないと私どうしていいか困る子○。

423 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/12(火) 18:46:12 ID:ROGQvM5z
>>422  素人A さん

>早く眼が覚めて布団の中で死んだらと妄想。
死んだら体無いのだ何でも自由?
でも我々中途半端なものは何すればよいの?
まず飯くつて 好みの子見つけてやることやる外遊ぶ?
良いこと悪いことする?
まともじゃないと怖い 麻薬どころじゃ無い いいやっぱり悪いことしたら×必要、
遊んでばかりでも なんか家族も社会もあるといい 頭はあるのか 体ないのにまあ用無いのになあ、そのとき宗教団体の人が勧誘にくる、「あなたそれでいいのですか?」
やっぱり商売だ。
用無いけどなんか仕事しよう、なんか体ないと張り合いない 自由はどうしたらいいか 困るからだ 空だほしい。
なんか環境とか法律ないと私どうしていいか困る子○。


結局、ネイちゃんとあそびたい、と言う告白なのか・・・(― ―*)。。oO(想像中)

424 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/13(水) 00:04:03 ID:EOTZjrZq
「Smart Defrag」v1.40
- システムのアイドル時を利用してこまめに最適化を行うデフラグソフト

http://www.forest.impress.co.jp/lib/sys/hardcust/defrag/smartdefrag.html

425 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/13(水) 00:37:56 ID:EOTZjrZq
他スレより

人の皮を剥いだ事が、ある ?
もっと卑近な例で言うと、魚かなー
刺身にするとき、皮を剥ぐよね。
鳥を絞めて、あるいは首を切って、お湯につけて羽をむしる。
良に行って、動物の皮を剥いで肉を焼く。
そういうすがたは、
美人もぶすも、無いよ。
昔の坊さんは、こう言った。
障子に映る美人が踊る影絵を見て、
「ほら、がいこつがおどってる」
この坊さんは、骨が踊ってると見ている。
イケメンも、こういう風に見ると、Ca だね、(笑)
俺は、メタボ・・・(;^ω^)

426 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/13(水) 00:42:07 ID:EOTZjrZq
他スレより

> 美人の基準も時代によって変わるしな  平安美人なんか今の基準ではブスにしか見えないだろうしw

変化するものは、基準にはならないよね。
つまり、美人に基準はないということになる。
基準が無いのが美人であるけど、では、名無し さん
名無し さんの美人とは、どういう人?

427 :素人A:2010/01/13(水) 06:31:21 ID:Nd8FV1Qi
毎朝悟りとは関係ないもの描くばかりまあ絵画ではないか、
悟りとは冷暖ちしだ?エアコンは悟っているのか?
私は小学一年生絵日記毎朝かくばかり、さとりまあよいか。
わあ今雪降っている零段地球知つている。

428 :素人A:2010/01/14(木) 06:37:21 ID:6//yarmS
あるとき一人の僧がたずねた「阻師西来意とはどういうことでしょうか」
趙州大師がいつた「庭先の柏の木」 
僧「和尚よ、外境によつてお示しにならないように」
趙州「私は外境によつて示しているのではない」
僧「では、阻師西来意とはどういうことでしょうか」
趙州「庭先の柏の木」
まったくあなたはあなた私は私で意見があうことも無いこの先。
趙州「私は外境によつて示しているのではない」
僧「では、阻師西来意とはどういうことでしょうか」
趙州「庭先の柏の木」
と円円と維持の張り合いが続くと面白し。
主人公は誰?目の前のパソコン?



429 :素人A:2010/01/14(木) 17:03:28 ID:6//yarmS
ダルマが壁に向かって坐禅をしている。
二祖慧可(えか)は雪の中に立ちつくしたが、少しもダルマが対応してくれないので、
ついに意を決し、自分の臂(ひじ)を切り落として言った。
「わたしの心はまだ不安であります。どうか安心させてください」
ダルマが言った。「心をここに持って来るがよい。お前のために安心を与えてやろう」
彗可は言った。「心を捜し求めましたが、どうしても掴むことが出来ません」
ダルマが答えた。「お前のためにとりあえずの安心与えたぞ」 入門決定。
そうして一生懸命坐禅して何年後かに彗可は安心を得た。安心て何だろう。
心が落ち着きの無い私、すこしは真面目に坐禅しよう。

430 :単、直:2010/01/14(木) 19:33:41 ID:BPs5Ld8U

                  /::::::::::::::::::::::::ヾヽ
                  .i:::::::://///::::::::::::::::::|
                 .|::::::/ ::////⌒⌒ i.:::::ノ
                .|:::::/         |::::|
                 |::/.  .ヘ    ヘ.  |::|
                 .⊥|.-(=・).-.(・=)-.|⊥   | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
                l .!:;  ⌒´.し.`⌒  ::|. l   .| え〜ここでお知らせです。単直の復帰と入れ替わりに又も
                 ゝ.ヘ         /ィ  _ノ
               __,. -‐ヘ  <ニ二ニ>  /─- __ ̄ ̄ ̄ ̄ぽったんに規制が入った模様です。素人Aさん
          _ -‐ ''"   / !\  ̄ /!\     ゙̄ー- 、
         ハ       /.  |ヽ  ̄ ̄ /|  ヽ        ハ メンテの方大変ですがぽったん再復帰まで頑張って下さいね
         |  ヽ      く     ! . ̄ ̄  !    .>      / !
           |   |     _>  .|.    .|   <_      /  !
          .∧   !    ヽ     |    |    /     i  .∧
       / \  |     ヽ    i    i   /      | / ハ
       ハ   ヽ |     ヽ    !    !   /      |    /ヽ
      /  \   |      ヽ.  | .  |  /       |   // \
     /     \ |      .ヽ  i   i /         | /- '    ヽ
     /, -──‐-ミ」        , ‐''二二⊃、       |/  / ̄ ̄`ヽ!
    レ′   ̄ ̄ ̄`ー─---、_/ ′二ニヽ' \--──┴'' ̄ ̄ ヽ   |



431 :素人A:2010/01/15(金) 06:33:12 ID:1/uym+Bq
ぽつたんさん規制ですか?何で私は規制かからないのだろうとして砂糖に群がっている蟻として
私のところは蟻少ないようするに田舎?水に流されるの見逃されたのか、蟻には分からん言葉仮、
私は徳山さんのように勉強好きではない。その人が分からん事ばかりといって分かるのを
諦めたくらいだから、分からんという事がわかっても、その分からんところが分かっている事も分からん
ところがあるのだろう、相変わらず分かってもわからなくても円円と小法輪中法輪大法輪
分からんえーんえーんと分かったりわからなかったり、お先真暗やみを行きましょう。
ここは書かなきゃ真っ暗なのは分かる画我蛾つと飛び続ける蛾


432 :シコシコ猿今汝?上から目線ぼったんモノマネ:2010/01/15(金) 12:21:30 ID:qPVfh9YS
サルよ、汝は反省なきシコシコサルぼったんよ、今、汝?
汝はサル、反省なきシコシコサルぼったんよ、

サルよ、反省なきシコシコサルぼったんよ、
反省できる時が来るまで見守っているぞ。

433 :シコシコ猿今汝?上から目線ぼったんモノマネ:2010/01/15(金) 12:22:25 ID:qPVfh9YS
768 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/09/26(土) 01:45:09 ID:McdOOe/1
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。

寝言か??ぼったんはいつもほとけはさとり、とか、空とか説明しているねwww

哀れな自覚反省なきぼったんに、いつも、
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。
弾圧してやっているのに、
最初は禅らしく、クソネリぼったん地獄落とし!!!

最近は、反省なきシコシコ猿と指弾し、
もっと親切に同じコピペを繰り返すのだが・・・
ぼったんの書き込みは常に張るコピペで包囲殲滅されているのに、
病的自己愛、オナニー道で、現実喪失を喜ぶ、

1、かまって頂戴と上から目線オナニー師匠妄想主人公ぼったんオンリー至福による書き込みだけ。
2、強烈な自己愛自己語りが自慢、
3、嘘つき、言行不一致、口先だけ、有言不実行、
4、ごまかす、
5、話をそらす、
6、誠意がない、 反省しない、自己観察ができない、しようとしない、
7、虚栄心だけ、
8、知ったかぶり、
9、質問にキチンと解答しない、
10、理解していない禅語録、無理やり仏教用語に接続し実用性ゼロ禅用語垂れ流し、
11、オナニー的自己満足的カキコが多い、
12、シャブ禅疑惑、
13、仏教用語、禅用語だけで生活と無関係書き込みでオナニー果てる書き込み
14、相手なくとも、オナニー的放出かまってちょうだい心理から書き込みを突然始める
15、禅用語、禅語録のぼったん書き込みとぼったん会話、解答姿勢が不一致

434 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/15(金) 23:04:08 ID:/STGQ4y/
お土産を持ってきましたぁ〜

自機とステージが“進化”するシューティングゲーム「GENETOS」
縦スクロールシューティングゲームの歴史を追体験せよ!

http://www.forest.impress.co.jp/docs/serial/shumatsu/20100115_342295.html

435 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/15(金) 23:11:10 ID:/STGQ4y/
>>430 単、直 さん

[壁]ー^)ノ ドモ
ご迷惑をかけました。

単、直さんも巻き添えアクセス禁止が、長かったねー
こちらは、ブラウザのユーザーさんが孤軍奮闘してくれて早く解除が来ました。
助かります。

単、直 さんも解除が来て、(*゜▽゜)/゜・:*【祝】*:・゜\(゜▽゜*)

436 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/15(金) 23:22:49 ID:/STGQ4y/
>>431 素人A さん
> ぽつたんさん規制ですか

これで、3度目のアク禁 ですからねー
私が使っている接続業者の契約者の中に3名の「あらし」が居るようです。
この3人が、繰り返し暴れているようです。
解除が来るまでおとなしく待ちます、(笑)

> 円円と小法輪中法輪大法輪
分からんえーんえーんと分かったりわからなかったり、お先真暗やみを行きましょう。
ここは書かなきゃ真っ暗なのは分かる画我蛾つと飛び続ける蛾

輪ッカ も無い 。

ゆえに

わっからない。

つまりは、

わからない・・・

437 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/15(金) 23:39:02 ID:/STGQ4y/
>>429  素人A さん

> ダルマが壁に向かって坐禅をしている。
二祖慧可(えか)は雪の中に立ちつくしたが、少しもダルマが対応してくれないので、ついに意を決し、自分の臂(ひじ)を切り落として言った。
「わたしの心はまだ不安であります。どうか安心させてください」
ダルマが言った。「心をここに持って来るがよい。お前のために安心を与えてやろう」
彗可は言った。「心を捜し求めましたが、どうしても掴むことが出来ません」
ダルマが答えた。「お前のためにとりあえずの安心与えたぞ」 入門決定。
そうして一生懸命坐禅して何年後かに彗可は安心を得た。

 安心て何だろう。
心が落ち着きの無い私。』


論理的には、不安な心ではないのが安心と言うことになるよね。

諸行は、無常である。
こころも、無常である。

これは、
諸法無我の前提になる。

諸行は、無常であるがゆえに、諸法は、無我である。

これは、色即是空を、言っている。
一切皆空 である。
片手のひとがたたく拍手の音を聞いたのである。

ただちに、片手のひとが多々k重拍手の音は、聞こえないと、空即是色。

438 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/15(金) 23:44:05 ID:/STGQ4y/
>>428  素人A さん

> あるとき一人の僧がたずねた「阻師西来意とはどういうことでしょうか」
> 趙州大師がいつた「庭先の柏の木」 
> 僧「和尚よ、外境によつてお示しにならないように」
> 趙州「私は外境によつて示しているのではない」
> 僧「では、阻師西来意とはどういうことでしょうか」
> 趙州「庭先の柏の木」

> と円円と維持の張り合いが続くと面白し。
> 主人公は誰?目の前のパソコン?

(笑)
では、パソコンが主人なら、素人A さんは奴隷ですね・・・φ(*^_^*)メモメモ

439 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/15(金) 23:47:58 ID:/STGQ4y/
>>427  冷暖自知

> 毎朝悟りとは関係ないもの描くばかりまあ絵画ではないか、 悟りとは冷暖ちしだ?エアコンは悟っているのか?
> 私は小学一年生 絵日記毎朝かくばかり、さとりまあよいか。
> わあ今雪降っている零段地球知つている。

生きているのが奇跡。
ひとに生まれるのが奇跡。

440 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/15(金) 23:51:33 ID:/STGQ4y/
また巻き添え規制????規制37ヶ月目
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1263027981/


心と宗教板 避難所
http://sports2.2ch.net/test/read.cgi/operatex/1191766150/

441 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/16(土) 00:06:30 ID:kCmuct1D
ISP     規制頻度   規制範囲.  対応の早さ 土日対応 再発率     備考
JCOM     普通     加入者全て   ◎       ×       中   連絡すれば対処
@nifty.      普通     地域・回線別.... ○       ○       高   有名荒らし多数
asahi.     普通     固定・非固定.... ○       ×       高   板別規制非対応
BIGLOBE..  普通     地域・回線別.... ◎       ×       中   要代理人
DION.      鬼     非固定全て   ○       ×       高   規制の王者。
DTI         少ない.   地域別.     △       △       中   記録残される
eonet      多い    全て         ○       ○       高    西の規制王
emobile    多い     回線別      △       ×      高   再発率高し
eaccess.    少ない  erまたはeo   ○       ×       低  eoの返答は遅め
excite.     多い.    全て         ◎       ○       中  再発すると解約
freebit      多い    全て         △       △       中   ,GMO,AOLも巻き込む
OCN      多い    地域・回線別.... △       ×       高   金澤大暴れ
ODN .       普通     地域別(広範囲) △       ×      中   罠サイト
panda-world 多い    全て       △      ×     高   iPhone
plala.       普通     地域別.      ○       ×       中  規制多目
softbank.    多い    地域別.     ○      ×     中   bbtec.netで規制。
so-net.    普通     地域・回線別.... ○      ○       低   要代理人
TIKITIKI   普通     全て      ○       ×     中   荒らし常駐
UCOM     多い      全て       ○       ×       中    ネカフェ巻き添え
wakwak...   少ない   全て(ppp)     ◎       △       低     特定即停止
ZAQ      多い   全て       ○      ○     高    再発率高し

442 :素人A:2010/01/16(土) 06:29:21 ID:Z6eN7m7m
心の中中中は入れないなあ重いものがあって、おまえには出鱈目しかないだろう、
あれは入れた。中心に不動芯があるのかそこから色色とおこつているのか?
円で曼荼羅みたいだなあ。私の不動心の中はそんな無理な仲輪いいんだよお
一一なんだから?出鱈目の出鱈目だ中は無数の穴ごま餅穴多そこから私たちの
光が出ているのだよ。経はめろめろようするに穴多と言いたかったのかプラネタリューム
かあ。心我静まるとわかるのかなあ??わからん。

443 :素人A:2010/01/16(土) 06:53:33 ID:Z6eN7m7m
ぽつたんさん片手の人の公案はひつかけ問題なのか?前師匠が片手の人片手の人
と夢中に取り組んでいる時スズメの声が聞こえますか言われた話がありました。
あれつと思った坐禅していると周り音が聞こえる聞こえるのは当たり前なのに
何故いつも聞こえなかったのだろうと思ったあれあれ坐禅とは心静かになればいいだけか
悟り悟りと騒いでは聞こえるものも聞こえない?

444 :神も仏も名無しさん:2010/01/16(土) 08:56:46 ID:eCbhAC3w
その公案は二つの公案からなっている。
即ち「片手打ちの音」とは何か。
もう一つは「片手打ちの無音の音」とは何か。
すべては片手打ちの無音の音だ。
もし聞こえたら既に無音の音ではない。
聞く以前の状態を意味するのでしょうか?
まさに、その通り、思考に先立つリアリティの純粋体験の事だ。
これを「アジズとの対話」で読んでなるほど、思った。

445 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/16(土) 16:20:27 ID:GKdVNuqE
>>442 素人A さん

> 心の中中中は入れないなあ重いものがあって、おまえには出鱈目しかないだろう、あれ は入れた。
中心に不動芯があるのか そこから色色とおこつているのか?
円で曼荼羅みたいだなあ。
私の不動心の中は そんな無理な仲輪いいんだよお 一一なんだから?
出鱈目の出鱈目だ中は無数の穴 ごま餅 穴多 そこから私たちの光が出ているのだよ。
経はめろめろ ようするに穴多と言いたかったのかプラネタリューム かあ。
心我静まるとわかるのかなあ?? わからん。

中心

起点

一 か。

446 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/16(土) 16:46:45 ID:GKdVNuqE
>>443 素人A さん

> ぽつたんさん片手の人の公案はひつかけ問題なのか?
前師匠が片手の人片手の人と夢中に取り組んでいる時スズメの声が聞こえますか言われた話がありました。
あれつと思った坐禅していると周り音が聞こえる聞こえるのは当たり前なのに何故いつも聞こえなかったのだろうと思った
あれあれ坐禅とは心静かになればいいだけか
悟り悟りと騒いでは聞こえるものも聞こえない?

引っかけ問題・・・
人は逆立ちして外の世界を観ているとするのが、禅。
片手のひとがたたく拍手の音を聞く。
これ、空を言ってる。

447 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/16(土) 16:52:09 ID:GKdVNuqE
>>444 名無し さん

> 「片手打ちの無音の音」とは何か。

> すべては片手打ちの無音の音だ。
> もし聞こえたら既に無音の音ではない。
> 聞く以前の状態を意味するのでしょうか?
> まさに、その通り、思考に先立つリアリティの純粋体験の事だ。
> これを「アジズとの対話」で読んでなるほど、思った。

分かってない人が、分からない事を言ってるね「アジズとの対話」 。

448 :神も仏も名無しさん:2010/01/16(土) 21:46:13 ID:sqqbT/8t
「悟り」や「覚醒」なんて言葉は、すぐにでも放り出しちまえ。

449 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/16(土) 21:49:50 ID:GKdVNuqE
>>448 名無し さん

> 「悟り」や「覚醒」なんて言葉は、すぐにでも放り出しちまえ。

もったいない・・・

ことばだけを捨てるの? なぜ?

450 :素人A:2010/01/17(日) 07:53:43 ID:3aWi/DNI
未知とか未来は来てしまえば位置の如しで来る如来。月曜日のぽつたんさんが
日曜日のぽつたんさんに競馬を教えることができたら百戦百勝だなあ。
時はけちだなあちょつと先でもいいから教えてくれれないかなあ。そういえば
初めて此処にきたときなんかやばいとこ来たなあ、なんかあり地獄みたいな
ところだなあと思ったなあ。でも未知行くかと思ったなあ。時は何時も未知びいている。
まあなんもならんようでも何かになっている。時々みょうに真面目な私になると
なんかやばいと思う。まあ分からんけど大した事ないだろう前行くかになる。

451 :神も仏も名無しさん:2010/01/17(日) 10:36:41 ID:WV0FS5MN
>>449
「悟り」を目指して悟った人なんかいないからさ

452 :素人A:2010/01/17(日) 19:20:21 ID:3aWi/DNI
素人の意見なんだけど、公案つて風景画といかアートなんだよなあ。
ああいい景色だなあーと。落ちが決まらない是はだめだあーと。

453 :素人A:2010/01/18(月) 06:36:56 ID:WkpiBOyf
諸法実相 解説玉城康四郎「・・なぜ道元は、真実人体という言葉をつかうのか。真実人体とはどういう意味なのか。たとえは、
私は今眼を開いて世界を見ている。そこに見える限りの世界がある。その世界の中心は何か。
それはいわずと知れた自己自身である。自己が世界の中心である。その自己のさらに内奥の中心に、
ぽっかりと灯火がともっている。それは自己の内奥とともし火と同時に宇宙そのものの
灯火である。それはけつして消えることのない、永遠の灯火である。その灯火に眼をすえる時、
自ずから真実人体という語が浮かび上がってこよう。釈尊の出現も、またその弟子たちも、
さらに世界の動き、日常生活の流れが真実人体を軸として起こっているのである。・・・」
うつすのは疲れるうつし間違いあっても勘弁ああしんど。

454 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/18(月) 22:53:45 ID:wbfiVc47
>>450 素人A さん

> 未知とか未来は来てしまえば位置の如しで来る如来。月曜日のぽつたんさんが
> 日曜日のぽつたんさんに競馬を教えることができたら百戦百勝だなあ。
> 時はけちだなあちょつと先でもいいから教えてくれれないかなあ。そういえば
> 初めて此処にきたときなんかやばいとこ来たなあ、なんかあり地獄みたいな
> ところだなあと思ったなあ。でも未知行くかと思ったなあ。時は何時も未知びいている。
> まあなんもならんようでも何かになっている。時々みょうに真面目な私になると
> なんかやばいと思う。まあ分からんけど大した事ないだろう前行くかになる。

日曜日mほんとに久々に夫婦で競馬に行った。
その日の6レースで、3連単101万円の配当が出てた・・・(;^ω^)アセアセ
夫婦で、メインを2レースして、お互い2勝。
つまり、4勝。
だけど、トータルではマイナス・・・
なぜか。
配当が低い、硬い。
それで、点数多く買うと当てても、マイナスになる。
JRAの陰謀、としか思えない。(笑)

>> 初めて此処にきたときなんかやばいとこ来たなあ、なんかあり地獄みたいなところだなあと思ったなあ。でも未知行くかと思ったなあ。

素人A さんの突込みが良かったのだと思いますよ。
なんでも、質問して聞いてくれたので。
こういうことか?と。

455 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/18(月) 22:55:23 ID:wbfiVc47
>>451 名無し さん
> >>449
> 「悟り」を目指して悟った人なんかいないからさ

∈( ̄o ̄)∋ ホーッ、断定しますか・・・

456 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/18(月) 23:01:45 ID:wbfiVc47
>>452 素人A さん
> 素人の意見なんだけど、公案つて風景画といかアートなんだよなあ。 ああいい景色だなあーと。落ちが決まらない是はだめだあーと。

風景画
アート

あぁ、いい景色だなぁ〜

俺が景色になった・・・

457 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/18(月) 23:06:54 ID:wbfiVc47
>>453  素人A さん

> 諸法実相 解説玉城康四郎「・・なぜ道元は、真実人体という言葉をつかうのか。
真実人体とはどういう意味なのか。
たとえは、私は今眼を開いて世界を見ている。
そこに見える限りの世界がある。
その世界の中心は何か。
それはいわずと知れた自己自身である。
自己が世界の中心である。
その自己のさらに内奥の中心に、ぽっかりと灯火がともっている。
それは自己の内奥とともし火と同時に宇宙そのものの灯火である。
それはけつして消えることのない、永遠の灯火である。
その灯火に眼をすえる時、自ずから真実人体という語が浮かび上がってこよう。
釈尊の出現も、またその弟子たちも、さらに世界の動き、日常生活の流れが真実人体を軸として起こっているのである。・・・」


いいねー、これ
ありがと、
写すの、疲れたね。
おつかれさまです。┏○ペコ

458 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/18(月) 23:43:40 ID:wbfiVc47
板別規制とかに、4ヶ所も、規制がされてる・・・
私の使ってるプロバイダには4人のアラシが居る事になる。
また規制されるのだろうなー、ヽ`(~д~*)、ヽ`…(汗)

459 :素人A:2010/01/19(火) 06:29:11 ID:nPLqYYn4
なんも無い私。嵐も無く雨もない快晴でもない。なんも無いと刺激もなく何で
今こうして居るのだろうなんて。しょうもない事になる。禅全全役に立たない
じゃないか。時間だけ無駄に消えるし。おまえはそのときは暇な時色色あーだ
こうだかねないと心配しないだけ役に立っているか。金も無いが只で出来る坐禅。
いつでも何処でも出来る。心細いときも消えるし余り着たい砂。


460 :神も仏も名無しさん:2010/01/19(火) 07:20:21 ID:LgrMqUqN
>>459
何を言っているかわからん。


461 :素人A:2010/01/19(火) 08:28:08 ID:nPLqYYn4
時々余り調子にのるな、帰りたいけど帰れなくなるぞあと振り返れと、
煩悩がいうのかなあ。私も良くわからん。さあ張り切って後ろへ全身。

462 :素人A:2010/01/20(水) 07:02:07 ID:GRf8ycOy
師匠の前には支障がある、私は支障が無いがなんかわからんけどそうなっている。
私は仏教用語わからん教えてもらおう「道元さんが「この身は一切の法からなりたつている。
ただ法が起こるのである。この法が起こる時に、我が起こるとは言わない。また、この法が滅する
時にも、我が滅するとは言わない。さらに前念後念とは互いに関係しない。前法と後法とも互いに
関係しない。前法と後法とも互いに関わり無い。これを海印三昧と名づけるのである」というが
仏教用語の法とは我とはわからないのですが。三昧もさっぱり解からん味、師匠は支障があるので答え無い。
なんか感じでは日本国の法と仏の法はなんか違うところがあるような?仏の法は破れんような。

463 :神も仏も名無しさん:2010/01/20(水) 08:47:05 ID:8aefn0tY
仏教用語は分からない。
ただ言えることは、物事はただ起こる。
空だ、輪廻だ、縁起だ云々かんぬん、何と言おうとこの世界は己のフィルターを通してしか窺い知れない。
この世の現象を人の目から見る縁起だけで個人が紐解くのは不可能と言える。
本来、全てに矛盾はない、矛盾は己の心が苦しいがためにそれを解消せんがための計らいにすぎない。
物事は全て、起こるように起こる、そこに矛盾はないのである。
心がそれを強く否定して堂々巡りの苦しみ三昧。
心に振り回されないで、ただ物事は起こるのである、そう思えれば、自分の心の牢獄から開放される。

464 :素人A:2010/01/20(水) 09:51:55 ID:GRf8ycOy
何でわたしの場合はすぐ答えが飛び込んでくるのかと思います。名無しさんありがとうございます。
そうなんだけど色色考えるの好きなんで、一人でいつも問答しているんです。
それを眺めてにやにやしいて見つめるる人がいる、あれ3加している三味わえる輪からん。

465 :素人A:2010/01/20(水) 20:00:25 ID:GRf8ycOy
海印三昧「もろもろの仏祖という場合には、必ず海印三昧である。すなはち、仏祖がそのまま海印三昧
である。この三昧を泳いでいくときに、説法するときもあり、悟りを開くときもあり、修行するとき
もある。海上をわたりながら、そのくどくは、海底に轍した行である。いいかえれば、深々として
海底を踏みあるいているままで海上を渡っていくのである。それは、迷いの世界に流浪している衆生
を悟りに帰そうと願うような、いかなる心の働きでもない。関門を透脱して悟りを開くことは
もとより仏祖の実態ではあるが、そうとたことはすべて海印三昧にながれいるのである。仏が言うに、
「この身は一切の法から成り立っている。起こるときは、ただ法が起こるのであり、滅するときも
ただ法が滅するのである。この法が起こるときに、我が起こるとは言わない。また、この
法が滅する時も我が滅するとは言わない、さらに前念と後念とは互いに関係しない。
前法と後法ともたがいにかかわりない。これを海印三昧となずけるのである」と。

466 :素人A:2010/01/20(水) 20:14:10 ID:GRf8ycOy
右の言葉をよくよく参学・功夫すべきである。仏道を体得して悟りを開くことは、かな
らずしも多くの教えを聞くことによるのではない。また多くのことを語ることによるのでも
ない。舎利ほつや目連のように、多くの教えを聞き、無数の道理を学んでも、
結局は四句によって悟りを開いたりするのである。まして右の一文は、本来の悟りを期待して
求めるのてせもない。また悟りの経験を体得しようとして取り上げるのでも無い。
本覚や始覚などを仏祖とするものではない。仏祖はそうしたもろもろの覚をはるかに
超越している。・・・

467 :素人A:2010/01/21(木) 06:47:07 ID:wbFlwnmp
今は仏も住みにくい時代なんかなあ。自然と社会と自己の法輪の軸が小中の世界
を膨らませて何とかなると思うのか?そりゃあコンピュターが発達すれば脳を
コピーして体も複製していつまでも生きられるようになるだろうけど、そんなら
人間は進化したらロボットに世代を譲るのか、人間は進化の途中そんな事は無い
宗教人は危機感はあるのかなあ。もう昔には帰れんし、なに書きたいんかなあ
今朝は頭も手もおもいなあ、心は此処にあらずでなんかはあつとため息ついているし。


468 :神も仏も名無しさん:2010/01/21(木) 09:07:09 ID:LdHQu8iN
自分が悟りたいと思ったのは、そういう世の中の矛盾や、自己が抱えている何所から手を付けていいのか
分からない不安、孤独、生きることへの恐怖、死への誘惑、がしかし死ぬ勇気もない。
ただひたすら毎日やるべき事をしていた。心は既に死んでいたのかも、いや、自己矛盾の海でもがいていた。
正に生きるも地獄、死ぬも地獄、ただこの数十年来の苦しみから逃れたかった。

観察して分かったことは、見ている自分が見られている自分と同一化して苦しいのだなと。
それなら、見ている自分が動揺不安を抱えている見られる自分に同化せず、ただ映像を眺めているように
受け流せられれば見られている自分は何所までもきままに動きまわり、やがて元に戻る、その繰り返しなのだ
と、分かった、それが今に成り切ることなのか、正しい言葉は分からない。

無になる事とは、その見る側と見られる側の働きを止めることなのかどうかも分からない。
しかしその無が存在するのであればその状態を作り出す己という存在は、いったい何者なのか、有って無く、無くて有る。
それが、空なのか?しかし、その状態を生み出す自分は、凡人の自分から入るしかない。
まるで、自分で自分を摘み上げるようなことができるのか?
もし、それが可能なら、この世のなかはあるがまま、何の矛盾もなくただ在るのだろうか。
物事はただ起こる、苦はそれが受け入れられない自我の抵抗なのか。

469 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/21(木) 15:32:05 ID:dA0BQUov
>>459 素人A さん
> なんも無い私。
嵐も無く雨もない快晴でもない。
なんも無いと刺激もなく何で今こうして居るのだろうなんて。 しょうもない事になる。

禅全全役に立たないじゃないか。 時間だけ無駄に消えるし。
おまえはそのときは暇な時色色あーだこうだかねないと心配しないだけ役に立っているか。
金も無いが只で出来る坐禅。 いつでも何処でも出来る。 心細いときも消えるし 余り着たい砂。」

素人A さん
どうこたえれば、いいのだろうか。
ただ、いえること、
まあ、おれなりに、

いかるときいかり、
なくときなき、
わらうときわらう

それが、できる事。

そして
つぎのしゅんかんには、また、
いかるときいかり、
なくときなき、
わらうときわらう

寺では、何でも鐘や太鼓で合図をするという。
あるとき、昼飯の合図の鐘をたたいたら、坊さんが出てきた。
だが、それはうその合図で、その坊さんを試したものだった。
なのに、鐘の合図でのこのこと食堂へやってきた。
そういう風に生きてりゃ、いいんじゃないだろうか。

470 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/21(木) 15:33:34 ID:dA0BQUov
>>460 名無し さん
> >>459
> 何を言っているかわからん。

わからない、と言うところで止まってるのが、わからん・・・[壁]д・)チラリ

471 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/21(木) 15:42:46 ID:dA0BQUov
>>461 素人A さん
> さあ張り切って後ろへ全身。

ユダヤ教徒は、時間の過去へ向かう。
と言うのも、
過去は神の世界であるから。
神に似せて人がつくっれた。
そこへ向かって進みたい。

そういう前進の方向がある。

472 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/21(木) 15:56:54 ID:dA0BQUov
>>462 素人A さん
>師匠の前には支障がある、私は支障が無い

支障、ね・・・、(;^ω^)アセアセ

>「道元さんが「この身は一切の法からなりたつている。
ただ法が起こるのである。
この法が起こる時に、我が起こるとは言わない。
また、この法が滅する時にも、我が滅するとは言わない。
さらに前念後念とは互いに関係しない。
前法と後法とも互いに関係しない。
前法と後法とも互いに関わり無い。
これを海印三昧と名づけるのである」

『というが仏教用語の法とは我とはわからないのですが。
三昧もさっぱり解からん味、師匠は支障があるので答え無い。
なんか感じでは日本国の法と仏の法はなんか違うところがあるような?
仏の法は破れんような。』

法とは、真理、ダルマ、と同じ意味です。
ほかに、法は、存在 と言う意味もあります。

道元さんの言う法は、「真理」と言う意味で使ってると思います。

これは、色即是空、空即是色を言ってます。
さとりを言ってます。

道元さんのことばとして残っているものは、修行僧に語ったものを手控えとして書き残されていたものが死後、弟子によって発見され、後代に伝わったものです。
ですから、誰かに見せようとかこれで何かが伝わるだろうとか、そういうものではありません。
語られているのは、修行僧に向けてのものです。
お弟子さんが書き残された、随聞記も、手部下(。´・д・)エッを書き残したもので、他の誰かのために書き残したものではなく、やはり、死後発見され、それが今に伝わったものです。

473 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/21(木) 16:21:29 ID:dA0BQUov
>>465-467 素人A さん
海印三昧「もろもろの仏祖という場合には、必ず海印三昧である。すなはち、仏祖がそのまま海印三昧である。
この三昧を泳いでいくときに、説法するときもあり、悟りを開くときもあり、修行するときもある。
海上をわたりながら、そのくどくは、海底に轍した行である。いいかえれば、深々として海底を踏みあるいているままで海上を渡っていくのである。
それは、迷いの世界に流浪している衆生を悟りに帰そうと願うような、いかなる心の働きでもない。
関門を透脱して悟りを開くことはもとより仏祖の実態ではあるが、そうとたことはすべて海印三昧にながれいるのである。
仏が言うに、 「この身は一切の法から成り立っている。起こるときは、ただ法が起こるのであり、滅するときもただ法が滅するのである。
この法が起こるときに、我が起こるとは言わない。また、この法が滅する時も我が滅するとは言わない、さらに前念と後念とは互いに関係しない。前法と後法ともたがいにかかわりない。これを海印三昧となずけるのである」 と。

右の言葉をよくよく参学・功夫すべきである。 仏道を体得して悟りを開くことは、かならずしも多くの教えを聞くことによるのではない。また多くのことを語ることによるのでもない。
舎利ほつや目連のように、多くの教えを聞き、無数の道理を学んでも、結局は四句によって悟りを開いたりするのである。
まして右の一文は、本来の悟りを期待して求めるのてせもない。また悟りの経験を体得しようとして取り上げるのでも無い。 本覚や始覚などを仏祖とするものではない。
仏祖はそうしたもろもろの覚をはるかに超越している。・・・

今は仏も住みにくい時代なんかなあ。
自然と社会と自己の法輪の軸が小中の世界を膨らませて何とかなると思うのか?
そりゃあコンピュターが発達すれば脳をコピーして体も複製していつまでも生きられるようになるだろうけど、そんなら人間は進化したらロボットに世代を譲るのか、人間は進化の途中そんな事は無い宗教人は危機感はあるのかなあ。』


宇宙を輪っかにたとえれば、宇宙は○。だがそれはたとえであって、輪っか、○、はすなわち、宇宙ではない。
宇宙は、宇宙と言うことばではない。宇宙自体を宇宙と言うことば、単語、名詞、を奪い去り、なんと呼ぶか?

474 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/21(木) 18:00:48 ID:i5OiL2ya
また二重のアクセ氏規制がかかってた、・・・・・・アセアセ(-。−;)
政権批判のレスが、原因のほとんどである、と言う。
いわゆる、
ネトウヨ、
ネトサヨ、
があばれているらしい。
批判が駄目、と言うのなら、自由が無くなる。
第二次大戦中の如く、言論統制が始まったのか?

475 :素人A:2010/01/21(木) 18:53:51 ID:wbFlwnmp
支障が規制に会っているあいだ私はみように真面目になるし、昨日は変な夢観るし
鬼さんところで書いたんだが覆水煩悩に帰らずの覆水は海へ行ったのか煩悩無いと
寂しくなる゛なんて観照的になつていた。「今朝の夢に観察?なぜかわが家に白い大蛇出現。
怖い気持ちわるいでもおとなしい となりに押し付けようとしたがいらん蛇ペットにするの
はやっているのでペットにしたらと言う。しょうない寝てる時へびいる怖い檻はないか何とかならんか
どうしよう困った。でも夢は何とか解決する蛇がいつのまにか大きな亀になっていた。
ひつくりかえって困っている。そうすると周りの人たちも出てきて大きなトラックで
海へ運んだ。ああ一安心私ならおろおろして蛇いつまでもいる、是も公案か?
>>575がへんな公案だすし そうなったら有り地獄で蟻のまんまになるしかない。
そうなる前に後ろへ進むんかなあ。だれかさんの小周天もあるしぽたんさんの
空即是色もあるし、覆水煩悩に帰らずまずい後ろへ前進。何時も私出鱈目しかない。」
しかしこの夢凄い夢が洒落いっている?亀がひっくり返っている=瓶ひつくりかえつて覆水に
なる。のあとなんも考えず適当に言った「覆水煩悩に帰らす゛」もつじつまが合っている。
まあぽつたんさんが帰ってきたし煩悩も帰ってくればいいのだけど。


476 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/21(木) 19:57:12 ID:i5OiL2ya
>>475 素人A さん

ぺこ <(_ _)> 保守、お疲れ様でした。
私は夢判断もしますので、蛇や亀が持つ意味についても解説する事が出来ますが、やめときます。

477 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/21(木) 22:52:20 ID:0KodVANJ
711 名前:素人A
今以外は迷おうとしても迷えないか。
これから何をしようか昨日とか明日とか外の人じゃ迷おうとしても迷えないか。
いま迷えるぞ。
それを観た5分後の自分「ちつとも迷っていないからこうなつた」という

717 名前:神も仏も名無しさん
>>711
お見事w


今すら常に移っていく、過ぎていく。

478 :素人A:2010/01/22(金) 06:29:34 ID:WrGin26t
仏教用語はわからないと問うと。名無しさんも分からないという。
ぽたんさんは。法達磨何とかと何時もいうなあ。趙州は柏の木か?
そのようなものは解からないそのようで無いものもわからない
おまえはいつたいどうするのだ。解からないでもとにかく寝た起きた書いた
早く書き終わりたいだけそれだけ早く逃げよう。では

479 :反省なきシコシコ閉じこもり素人Aとぼったん:2010/01/22(金) 08:27:01 ID:ha0RYiSe
768 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/09/26(土) 01:45:09 ID:McdOOe/1
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。

寝言か??ぼったんはいつもほとけはさとり、とか、空とか説明しているねwww

哀れな自覚反省なきぼったんに、いつも、
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。
弾圧してやっているのに、
最初は禅らしく、クソネリぼったん地獄落とし!!!

最近は、反省なきシコシコ猿と指弾し、
もっと親切に同じコピペを繰り返すのだが・・・
ぼったんの書き込みは常に張るコピペで包囲殲滅されているのに、
病的自己愛、オナニー道で、現実喪失を喜ぶ、

1、かまって頂戴と上から目線オナニー師匠妄想主人公ぼったんオンリー至福による書き込みだけ。
2、強烈な自己愛自己語りが自慢、
3、嘘つき、言行不一致、口先だけ、有言不実行、
4、ごまかす、
5、話をそらす、
6、誠意がない、 反省しない、自己観察ができない、しようとしない、
7、虚栄心だけ、
8、知ったかぶり、
9、質問にキチンと解答しない、
10、理解していない禅語録、無理やり仏教用語に接続し実用性ゼロ禅用語垂れ流し、
11、オナニー的自己満足的カキコが多い、
12、シャブ禅疑惑、
13、仏教用語、禅用語だけで生活と無関係書き込みでオナニー果てる書き込み
14、相手なくとも、オナニー的放出かまってちょうだい心理から書き込みを突然始める
15、禅用語、禅語録のぼったん書き込みとぼったん会話、解答姿勢が不一致


480 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/22(金) 19:48:43 ID:wIavXIza
>>478 素人A さん

> おまえはいつたいどうするのだ。解からないでもとにかく寝た起きた書いた  早く書き終わりたいだけそれだけ早く逃げよう。では

(*´ノ0`)コソッ・・・さっさと立ち去るのは、執着が無くて 立派だなぁ〜

481 :素人A:2010/01/23(土) 06:27:00 ID:bH7valus
飲みすぎで頭重し何で書くのかなあ書いてもろくな事かかないぞ、
手も無く足も無い頭も無い是じゃ達磨さん。横で耳鳴りがないている。
まあ酔いの朝とにかく書き終わる。朝も休まず来るが私は一休みするか。

482 :素人A:2010/01/23(土) 09:30:38 ID:bH7valus
あーあ今日は全然なにも気力ないなあ。損なとき新聞の一面下に大きく
大川さんの本の広告「創造の法」だとさ。横に坂元竜馬の霊言葉?松下幸之助日本
を叱る?なんじゃあ。辛い現世から逃れて隆法ガキ大将と砂遊び?楽しいんだろうなあ。
外から観たらなんじや?なんだけど私たちもこんなものかも。楽しいんだろうなあ
歴史上の有名人になりつたつもりで遊んでいるのだからまあ良いか?悟りとはなんだろう
これも一つのさとりか?夢の中の夢の中の夢。それにしても地方新聞も財政厳しいのだろうなあ。
でも幸福な人たちは無邪気な人たちだあるいみ悟っているのかも。

483 :神も仏も名無しさん:2010/01/23(土) 09:40:15 ID:bpOaoUw/
みんな、マインドのダンスを楽しんでいるだけさ。
悟りは事実を知ることなんだろうけど、マインドを通ってしか行けないから厄介なんだろうな。

484 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/23(土) 16:45:00 ID:qnFhCyja
>>481 素人A さん

二日酔いですか・・・
最近、そうなるまで呑まないなぁー

肝臓さん おつかれさまでーす・・・

485 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/23(土) 16:47:20 ID:qnFhCyja
>>482 素人A さん

乗り突っ込み、と芸人たちが言いますが、「のりぱくり」ですよね・・・、(;^ω^)アセアセ

486 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/23(土) 16:49:15 ID:qnFhCyja
>>483  名無し さん

> みんな、マインドのダンスを楽しんでいるだけさ。 悟りは事実を知ることなんだろうけど、マインドを通ってしか行けないから厄介なんだろうな。

マインドと言う、緩衝帯があるんですね・・・φ(*^_^*)メモメモ

487 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/23(土) 17:51:48 ID:qnFhCyja
並列スレが、建ってるけどね。
飛ぶようにレスが付くので面白いとも言えそうかな。

【L】『幸福の科学』統合スレッドpart337【理系】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1263388461/

★★『幸福の科学』統合スレッドpart337★ official
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1263582898/


馬さんが建てたスレだけど、今は単、直さんがスレ建てをしたので 単、直さんがスレ主さんになってる。
ねこさんとか、すももさんも顔を見せる。

【秘密の】 馬鹿者の集い 【しゃべり場】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1260284516/

488 :素人A:2010/01/24(日) 08:08:10 ID:3WF7AK3y
私は寝る前に正法眼蔵とかキャンベルさんの本とか後何冊かの同じ本ばかり
読んでいるのですが、5分くらいたってネタの答えがない。もう寝たになるなあ。
そのおかげかどうか解からないけど変難解夢をみることになるのか?おきて布団
の中では適当だけど答えている?で。寝る前に達磨の最後の時の話よんだ。
「私の最後のときが来た。お前達それぞれえたところをいつてみよ」
道幅「私は文字せずがなんとか・・・」 達磨「おまえは私の三途の川を得た」
・・・
最後に慧可は三度礼拝たあと、自分の席にもどつた。 達磨「おまえは私の随を得た」
どうみても作り話だなあ。言葉にならないんならなんで文字とて是が残っているのか。
嘘でもいいから何で和尚さんもつと生きて教えてくださいといは無いのか?
そんなかつこ悪いこと言える立場ではないか。私たちこれから先どうすればいいのでしょうか。
達磨「自灯明 法灯明とせよ」 それは御釈迦さんさすがカッコいい。
不立文字といつて文字が残った。


489 :神も仏も名無しさん:2010/01/24(日) 09:00:48 ID:WA9e8bMn
自灯明は分かるけれど、法灯明は難しいな。
何を法とするかは、人によって解釈が違うと思うし。

自分は事実だけを観よ、というところかな。

490 :神も仏も名無しさん:2010/01/25(月) 02:35:39 ID:KInHOZB+
マゾなんだよ。
お前は。
そんなに己が憎いか?
だから、自分以外になりたいんだろう?

491 :神も仏も名無しさん:2010/01/25(月) 02:36:55 ID:KInHOZB+
誤爆失礼。

492 :素人A:2010/01/25(月) 06:46:02 ID:8K6DYXHj
そうぎゃなんだい尊者が仏殿にかかつている大小の鈴が鳴っているのを聞いてかやしゃたに聞いた。
「これは、風がなるのであろうか。鈴がなるのであろうか」
かやしゃた「風がなるのでも、鈴がなるのでもありません、私の心が鳴るのです」
尊者はかさねて問うた。「その心とは、どういうものか」
かやしゃた「風も鈴も、ともに寂静だからです」
尊者はいつた「善いかな善いかな、わがみちをつぐものは、お前のほかに誰がいようか」

好かったねよかつたね心がしずかで。あれ490の名無しさんに言われた他人をうらやんでもしょうがないか。
坂元竜馬の霊験があつたり昨日のテレビで黒船みて剣が無力なのでなやんどつた。
夢の中でトランプ魔術みて見破ったつもりが違うカードおきて考えて夢だから出鱈目ではないか?
今朝は方向性もなく答えもなくこころはさ迷う。夢の中で勉強してもなあ公案にもしらけて・・・
そんなときにもおーいいぞと目の前の私いるのかなあ。居るんだろうなあ。


493 :素人A:2010/01/26(火) 06:35:05 ID:Q0So3PZE
「・・我我は夢の中で平常のはかりを学ぶが良い、平常の計りがおのずと出てくるのである
平常の秤に至れば微妙な重さを量る力が必ず現われてくる。夢中説夢が自ずから現われてくる・・・」
「片手の人の拍手の音声を聞いて来い」「犬にも仏性はあるのでしょうか・「無」」ぽつたんさんにきたへられたなあ。
まだ夢の途中だ「片手の人の拍手の音声を聞いて来い」


494 :神も仏も名無しさん:2010/01/26(火) 08:11:46 ID:X5vXolJP
自分も正に夢の途中・・・。

495 :シコシコ猿山ぼったん動物園スレにようこそw:2010/01/26(火) 13:28:34 ID:8z7cj1NL
ぼったんシコシコ垂れ流し猿と同じ内容垂れ流し繰り返す素人A猿の生態観察スレ

768 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/09/26(土) 01:45:09 ID:McdOOe/1
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。

寝言か??ぼったんはいつもほとけはさとり、とか、空とか説明しているねwww

哀れな自覚反省なきぼったんに、いつも、
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。
弾圧してやっているのに、
最初は禅らしく、クソネリぼったん地獄落とし!!!

最近は、反省なきシコシコ猿と指弾し、
もっと親切に同じコピペを繰り返すのだが・・・
ぼったんの書き込みは常に張るコピペで包囲殲滅されているのに、
病的自己愛、オナニー道で、現実喪失を喜ぶ、

1、かまって頂戴と上から目線オナニー師匠妄想主人公ぼったんオンリー至福による書き込みだけ。
2、強烈な自己愛自己語りが自慢、
3、嘘つき、言行不一致、口先だけ、有言不実行、
4、ごまかす、
5、話をそらす、
6、誠意がない、 反省しない、自己観察ができない、しようとしない、
7、虚栄心だけ、
8、知ったかぶり、
9、質問にキチンと解答しない、
10、理解していない禅語録、無理やり仏教用語に接続し実用性ゼロ禅用語垂れ流し、
11、オナニー的自己満足的カキコが多い、
12、シャブ禅疑惑、
13、仏教用語、禅用語だけで生活と無関係書き込みでオナニー果てる書き込み
14、相手なくとも、オナニー的放出かまってちょうだい心理から書き込みを突然始める
15、禅用語、禅語録のぼったん書き込みとぼったん会話、解答姿勢が不一致

496 :シコシコ猿山ぼったん動物園スレにようこそw:2010/01/26(火) 13:42:13 ID:8z7cj1NL
このスレの遊び方は
永遠と同じ内容の書き込みを繰り返すシコシコ垂れ流し猿ぼったんと素人A(同じ内容が故に自演疑いあり、各章スレのの両者の書き込みを見るとほぼ同じ内容の繰り返し)
二人の異常な繰り返す同じ内容のシコシコ垂れ流し猿の生態の観察をお楽しみ下さいw

497 :シコシコ猿山ぼったん動物園スレにようこそw:2010/01/26(火) 13:44:10 ID:8z7cj1NL
上野動物園、北限サル脱走したらしいが、
ぼったん動物園サル山極限シコシコ垂れ流し猿達(ぼったんと素人A)は脱走することができるのだろうか?

498 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/26(火) 20:53:33 ID:P3aW8oxz
今度はこれが原因らしい
★100123 複数「告発! 検察の裏ガネ作り|大阪高検」マルチポスト報告
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1264220572/

499 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/26(火) 20:55:34 ID:P3aW8oxz
書き込めなかったレスを保存してたので・・・


>>488 素人A さん

> 「私の最後のときが来た。お前達それぞれえたところをいつてみよ」
道幅「私は文字せずがなんとか・・・」 
達磨「おまえは私の三途の川を得た」
最後に慧可は三度礼拝たあと、自分の席にもどつた。 
達磨「おまえは私の随を得た」

どうみても作り話だなあ。言葉にならないんならなんで文字とて是が残っているのか。

嘘でもいいから何で和尚さんもつと生きて教えてくださいといは無いのか?
そんなかつこ悪いこと言える立場ではないか。
私たちこれから先どうすればいいのでしょうか。
達磨「自灯明 法灯明とせよ」 それは御釈迦さんさすがカッコいい。
不立文字といつて文字が残った。 』

ダルマさんは、道幅の中には、皮に成って、生き、
慧可の中には、髄となって生き続ける。

では、ダルマさんの皮は、道幅の皮であり、
慧可の髄は、ダルマさんの髄であり、

では、素人A さんのホネは、ダルマさんのホネであり、
ダルマさんのホネは、素人A さんのホネではないのか!?

500 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/26(火) 21:43:02 ID:P3aW8oxz
>>493  素人A さん

> 「片手の人の拍手の音声を聞いて来い」

聞こえない。

 「犬にも仏性はあるのでしょうか・「無」」

悉有仏性。 』

空を問うている。
聞いたら、空である。
狗の仏性は無我、つまり、空。

空は直ちに色へ。

私は、無師独悟、独覚であった。
20数年間の「空」をそれだと思っていた。

空即是色と色へ立ち戻るのである。

そこが、つまりはさとりである。

イエスさんは言う。
「ラクダが針の穴を通って行く」

501 :素人A:2010/01/27(水) 06:26:33 ID:9WpHpcQK
壊れたCDみたいに同事を円円と繰り返す。大王さん?私?ぽたん師匠?言われてもなあ。
そんな事関係無くCDは回っているのだ止まらんのだ何いつてるのか私にもわからん
とにかく書き続けるのだ。地球も回ればいいのでしょう。時計の針も回るでもデジタルが
あるぞ。とにかくこのようにして来るのだ何言っているのか?

502 :素人A:2010/01/27(水) 06:41:36 ID:9WpHpcQK
柏の木「おまえは我皮をえたり」 ・・・柏の木「おまえは我随をえたり」して?
相変わらず適当に書いてるなあ まあ無事迷馬がうれしくてかんべんして

503 :素人A:2010/01/27(水) 08:45:27 ID:9WpHpcQK
この世に帰ってきた浦島太郎周り見たら景色が違うし見知らぬ人ばかり
さびしく心細くなつて私はどうした。そういえば乙姫様からもらった玉手箱
なんだろう、でも絶対開けるなといわれている。・・・そういう時開けるな
と言われた物は絶対開ける。けむりもくもく

504 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/27(水) 21:46:23 ID:/NhfFX4V
>>501 素人A さん

> 壊れたCD

もうとっくに薬石効無く・・・・

505 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/27(水) 21:50:32 ID:/NhfFX4V
>>502  素人A さん

> 柏の木「おまえは我皮をえたり」 ・・・柏の木「おまえは我随をえたり」して? 相変わらず適当に書いてるなあ まあ無事迷馬がうれしくてかんべんして

柏の皮はわが皮。
わが髄は、柏の髄。

しこうして、

素人柏A と成ってる・・・

506 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/27(水) 22:23:27 ID:/NhfFX4V
>>503 素人A さん

> この世に帰ってきた浦島太郎、周りを見たら景色が違うし 見知らぬ人ばかり、 さびしく心細くなつて私はどうした。
そういえば乙姫様からもらった玉手箱なんだろう、でも絶対開けるなといわれている。・・・
そういう時開けるなと言われた物は絶対開ける。 けむりもくもく

帰ってきたら、おかえりぃ♪(*^-^)(*^-^)(*^-^)  ヽ(∇⌒)ノ。。。 Юヽ(^O^ o)ただいま♪

507 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2010/01/27(水) 22:58:46 ID:mhGCgDYJ
まれすけ『〜は皮を得たり。〜は髄を得たり。お前は我が皮と肉を得たり』

たろすけ『皮肉ですか・・・。』

まれすけ『皮肉ではない。皮と肉である。』

たろすけ『・・・。』

まれすけ『これより南方に歩通旦寺なる寺があり、ぽったんという和尚がいる。そいつは馬仲間でな、、会って髄を得てこい。』

たろすけ『ぽったん和尚ですか・・・?』

まれすけ『髄を得てこい。火を見せてくれとな。もし得られなくば、寺 をせ』

たろすけ『今何と?』

まれすけ『寺 を 燃 や せ!』

たろすけ『(゜゜;)え・・・』

まれすけ『さっさと行けーい!』

たろすけ『は、はい。』


で・・・
・・・

508 :素人A:2010/01/28(木) 07:15:01 ID:M4xl+0o9
ぽつたん和尚に椅子禅おそわつて、24時間コンビに坐禅私も適当だからただ
座って休んでいるだけ、雑念でても気にしないと私は普通でも考えるのは苦手
ああ楽だ、こんなら別に坐禅することもない普段があれじゃなあ。普段が坐禅
だと123沢山になり失敗多し、頭を働かしそのあと手足口じゃないとまずい゜
みんな時空狸だい和尚に鍛えられているのか。和尚が本性だすくらいの鋭い問いも
なく和尚も眠っている。

509 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/01/28(木) 17:57:17 ID:QcGG/X20
>>508 素人A さん

>>眠っている。

(◎_◎;) ドキッ!!

(~△~) ネム・・・ファァ~(つд⊂)ゴシゴシ

510 :素人A:2010/01/29(金) 06:27:55 ID:3VrpZtQP
見性は慧能さんがいいはじめたのか知らんかつた。私は勉強せんなあ。「見性成仏」か
全然わかったところで?性は達磨のしめす心と?
そうぎゃなんだい尊者が仏殿にかかつている大小の鈴が鳴っているのを聞いてかやしゃたに聞いた。
「これは、風がなるのであろうか。鈴がなるのであろうか」
かやしゃた「風がなるのでも、鈴がなるのでもありません、私の心が鳴るのです」
尊者はかさねて問うた。「その心とは、どういうものか」
かやしゃた「風も鈴も、ともに寂静だからです」


511 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2010/01/29(金) 08:30:33 ID:Y4IcwE/Y
僧A『旗が動いているのだ』

僧B『いや風が動いているのだ』

慧能『旗が動いている訳でもない。ましてや風が動いている訳でもない。汝の心が動いているのだ。』

読者乙『ほー、なるほど。』

読者甲『おい!』

(荒い息・・・。)




512 :白蓮:2010/01/29(金) 19:32:29 ID:UkrcLitQ
>>489 :神も仏も名無しさん

>自灯明は分かるけれど、法灯明は難しいな。

○法灯明は難しくないですね。自灯明は分かるなら話しがはやいです。

 日本に現成の仏陀大川隆法総裁が直説金口の説法で法を説いています。 

513 :白蓮:2010/01/29(金) 21:10:31 ID:UkrcLitQ
>>468 :神も仏も名無しさん
○悟りを探究するなら、幸福の科学の門をたたいて、現成の仏陀に帰依すべし。
 仏法真理を学ぶ事で目の前の霧は晴れ渡り、仏道修行の精進ができます。

○肉体即我の煩悩に心を振り回されているから苦しむのです。
 肉体即我の我執から離れる事です。
 心が苦しいのは、自ら成す使命が明らかになっていないからです。
 霊的人生観になれば、死後の恐怖は無くなります。
 将来の偉人であれば成功する前は長らくの孤独の中に沈思することは、心の平静
 を継続して水鏡の心境を維持する機会となり、仏法真理を学んで発酵させ腑に落
 とし無我とは何かを考え続ける機会ともなります。
 孤独も仏法真理の学びで歳月は速く感じます。孤独も禅定タイムに大いに時間を
 かけられる利点があります。  

○悟りの探究は将来、真理の大海に船出することにもなるでしょう。
 苦しみから逃れても、また苦しみがやってまいります。自己責任のもとガップリ
 四つで横綱の相撲をとることです。運命を抱きしめることから立ち向かう覚悟が
 生まれます。

○客観的に自分を見れることは、反省行において大切なことです。苦しみは人生の
 課題を与えられているのです。人生は一冊の問題集です。答えは死後あの世で答
 え合わせをします。人生は一冊の問題集は他人は解いてくれません。それを解く
 のはご本です。

○映画の映像のように見れて心の安定があれば、悟りの仏道修行に天才的才能を感
 じます。菩薩の登竜門である阿羅漢の悟りを、まず目指してください。

514 :白蓮:2010/01/29(金) 21:12:29 ID:UkrcLitQ
>>513(続く)
○現成の仏陀の説法は正しい言葉に満ちています。

○無の境地になることとは、前提として、心の外を見るのではなく、心の内を見る
 ことです。心の波立ちを調えて、心を平静に保ち水鏡の心境を維持することが
 「無」の境地になります。一般的に「無念無想」の境地ですね。心の内には煩悩
 も無く、思念も無く、心の清涼感が支配しています。自己反省から禅定に入るの
 をお勧めします。
 「無念無想」の境地は、仏道修行にとって悟りの導入部分です。
 「空海の伝言板」項目76〜87(名前tyibyaku)は禅定瞑想ですが、参照されて
 は如何でしょうか。

○無の存在論とか空の存在論は「悟りの挑戦下巻」の書籍大川隆法著にて確認でき
 ます。「凡人の自分から入るしかない。」は正解です。

○「苦はそれが受け入れられない自我の抵抗なのか。」そうです。自我の我執を仏法
 真理を学んで真理を実践することで心が解放されます。

○現成の仏陀、大川隆法総裁大講演会2月7日(日)午後1時〜開催予定
 本会場「福岡国際センター」全国の精舎・支部・拠点・衛星布教所・海外中継で
 どなたでも参加できます。※開催時刻は変更になる場合があります。
  お問い合わせは、幸福の科学サービスセンターまで03-5793-1727
 ∴友達と一緒に大講演会に参加されませんか?

515 :素人A:2010/01/30(土) 07:01:09 ID:68b+12ET
内の店も最近お客さん少ないなああれ。白連さんいらつしゃいネタネタ寝る前に仕込んだ。
キャンベルさん「人間の意志が動物的水準を越える目標を超えるためには骨盤では無く心臓部
にある第4番目のチャクラの覚醒が必要です。この変容中枢の名前「アナハタ」には「打たれない」という奇妙な
意味がありますが、これは「二つのものがぶつかつて立てるのでは無い音」と解釈されています。生理的な耳に聞こえる音は
すべて、たがいにすれあうかぶつかり合う物によつて生み出されます。たとえば声の音は息声帯がぶつかって出来る音です、
しかし、このようにして作られるのでは無い音は、偉大な音調あるいは唸りであり、いつさいの事物がその顕現(エピファニー)
であるところの創造的エネルギーの音なのです。そして現象的形態の中にこの創造的音調を直観することが、心を愛に向かって
開きます。そのときから「それ」だつたものが「汝」となり創造の音調となつて生命を賦与されるのです。これが神話のものの見方
であり・・・それは<新しい世界><約束の地><精神の内なる生命><処女降臨>の目覚めです、自然の道においても人間はときどき、
このような光のもとにある世界をかいまみます。骨盤に位置する生命エネルギーの要求が充足されて、種の独裁から開放された
人間は、そのとき個人として生きる自由を獲得するのです」???

516 :かるら:2010/01/30(土) 08:03:15 ID:zpqkEq7M
はぁ。
まだ、そんな事をやっておるのか。
禅スレで。

真理とは、「 無眼耳鼻舌身意」
それらの外書(外道の書物)を焼き捨て、
座らんか、ヴォケ。

517 :素人A:2010/01/30(土) 08:20:56 ID:68b+12ET
今日はなんかなんか色色夢みたんだけど思い出せない。思い出したのは海上保安庁
の警備船のなんかの許可を下さいい言ってきた。私に何であそうか私の体を守っている
仏さん?解からん。なんかそんなきがする。私にレベルあげたいと?上がると
まずいんだよなあ。もつとゆつくりここで休みたい、仏さん昇が無いなあ。
3回半のあと半歩なんだかなあ。やすんでばかりで

518 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2010/01/30(土) 10:11:11 ID:Hs6ekefZ
迦楼羅(かるら)の咆哮が見たい。


519 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2010/01/30(土) 11:25:36 ID:Hs6ekefZ
ガルーダだろ?w

520 :素人A:2010/01/30(土) 11:58:03 ID:68b+12ET
言葉なんて何の力も無い事ばかりかあ。ブツブツ言っているばかりでは駄目かあ。
私はあれやこれや色色キョロキョロするからかあ。何処いつても同じ未知かあ。
進まんのは僧じゃない素人なんだから迷ってもいいじゃない、みな厳しいなあ。坐禅坐禅。

521 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2010/01/30(土) 12:49:50 ID:Hs6ekefZ
言霊というものがあるから、言葉には力があるよ。

ただし話し手の心というものが大事。

522 :神も仏も名無しさん:2010/01/30(土) 13:28:07 ID:l5Ny1yP3
>>514
丁寧なご指導ありがとうございます。
しかし、自分は数年前からインドの聖者二サルガダッタ・マハラジを信望しています。
今、マハラジの肉体はこの世にありませんが、鬼和尚は自分にとって肉体を持つ悟り人として
日々教えを頂いています。
自分はこの世の苦は鬼和尚の観察を通して既に滅することができました。
ただ、このまま肉体を離れて、未熟ゆえにまた舞い戻ってこのすばらしい境地を忘れて生きるのが
納得できないのです。
それを解決する為には悟る以外にないのでしょう。

523 :かるら:2010/01/30(土) 18:32:53 ID:zpqkEq7M
鬼さんこちら。
戻るところというのは、もう無くなっちゃってるんかあないかなあ。
なにごとも、「それっきり」なんだから。

524 :かるら:2010/01/30(土) 18:34:20 ID:zpqkEq7M
もう無くなっちゃってるんじゃあないかなあ。に
「訂正

525 :神も仏も名無しさん:2010/01/30(土) 18:55:06 ID:l5Ny1yP3
本当のことは行って見ないと分かりませんねw

526 :素人A:2010/01/30(土) 20:39:28 ID:68b+12ET
時空曼荼羅ゴマの中に不動の軸で精神は静止する 

527 :亭白:2010/01/31(日) 00:27:52 ID:WIjeuqQX
>>522 :神も仏も名無しさん
>自分は数年前からインドの聖者二サルガダッタ・マハラジを信望しています。
☆はじめて知りました。検索で拝見ましたが、優しそうな顔立ちですね。「努力しなくて良い」
 「高次な思想性は無く、悟りの道を楽しむ」という感じで、第一印象はのんびりと生活する
 老荘禅の感じですね。
 日本に現成の仏陀がおられるのにね。もったいないね。
 大川隆法総裁のお顔を遠くから見たら、両眼がテカッとして透明感のある瞳をして
 いました。まわりの誰よりも目がテカッとしているので、始めて見るなと思って、
 後で分かったのは、大悟された場合、常時両目がテカッと光っていることが分かり
 ました。
  
>今、マハラジの肉体はこの世にありませんが、鬼和尚は自分にとって肉体を持つ悟り人として
日々教えを頂いています。
☆鬼和尚のブログも検索させて頂きました。
 聖者二サルガダッタ・マハラジさんは、「努力しなくて良い」と言われ、鬼和尚は「怠けるな
 努力せよ」となって真逆の教えでも構わないのでしょうか?

>自分はこの世の苦は鬼和尚の観察を通して既に滅することができました。
☆それは良かったですね。苦しみの渦中にいるときは苦しいものです。
 苦しみの渦中にあって、原因が分かり対策が立てば、苦るしみから離れる
 ことはできます。 

>ただ、このまま肉体を離れて、未熟ゆえにまた舞い戻ってこのすばらしい
境地を忘れて生きるのが納得できないのです。
それを解決する為には悟る以外にないのでしょう。
☆幽体離脱ですか。どのような素晴らしい境地を体験されましたか?
 どこまでの境地を味わっているのか興味がありますね。
 悟りの境地は奥が深いからね。

528 :亭白:2010/01/31(日) 00:51:26 ID:WIjeuqQX
>>515 :素人Aさん
☆お久しぶりです。
 
 以前より哲学ぽっい長文になりましたですね。

 横入りで失礼しています。

 母屋は取りませんので、軒先をお借りします。

 大目に見てね。

529 :亭白:2010/01/31(日) 01:04:24 ID:WIjeuqQX
>>499 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん さん

☆白紙以来ですね。
 
 チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん さんと私と同時に

 アク禁になっていますね。

 暫くお邪魔しますのでお手柔らかに。

530 :神も仏も名無しさん:2010/01/31(日) 07:09:46 ID:aa0VRh/F
>>527
自分ははじめ二サルガダッタの言うことが理解出来なかった。
全ての物事はただ起こる。
世界はあなたが在るから存在する。
己を追及するのだ。

その言葉はやがて魔法のように自分の心を捉えて放さなかった。
それは真理に違いないと直感したけれど、ニサルガダッタの言葉は自分の常識をこえていた。
自分は色々な知識として様々な宗教を調べてみたが、それぞれの教えはとても素晴らしいものではあっても
汝の敵を愛せよ、悪を抱き参らせよ、全ては一つであり他は存在しない、全ては愛・・・
正しく全ては愛であるにしても、それを理解したところで、自分個人の苦しみは解決しない。
自分の苦しみを脇に置いて他のために尽くせば、幸せになれるのか?
それなら自分はもう何十年も他人の為に心を砕いてきた。
しかし、自己満足はしても、自分の抱える苦しみは少しも無くなりはしない。

そこで鬼和尚のブログに出会った。
衝撃だった、二サルガダッタの言っている事が理解できるではないか。
己を追及するんじゃ、それはニサルガダッタと同じ言葉、そして己を観察することで
自分がいかに観念の虜になっていたのかが分かった、というだけです。
言葉は言葉、その裏にある真実を汲み取るのは難しいですね。
そして、自分はそれをうまく操れないのは残念ではありますが。

531 :素人A:2010/01/31(日) 08:18:00 ID:vpGeA+Ze
無関門第二即 百丈野狐
説法の後、いつも残っている老人がいた。和尚が聞いてみると、昔住職をしていたが、
ある日修行僧に、悟った人は因果の世界に落ちるかと聞かれ、因果には落ちない、
答えたらそれから五百回も野狐に生まれ変わってしまったという。老人は改めて和尚に、
悟った人は因果に落ちるか、と聞いた。和尚は因果はくらますことはない、と答え、
老人は悟りを開いて辞した。

輪廻に落ちる事は無いと、分からんコマつた コマだ 不動芯も廻りもあつてコマになる。
神だけそれじゃ困る。ぽつたん師匠がいつもいうなあ、色即是空は空即是色と帰すと。
芯だけじゃほんとに死んだ人かも、私のいう事なんか皆出鱈目なんだけどなあ、
感じるか漢字?妄想もうそうなんだから。いい加減な人間ですいません。




532 :素人A:2010/01/31(日) 08:33:12 ID:vpGeA+Ze
ぽつたん師匠また規制が大変だ。師匠いつも言う  片手の人の拍手の音声を聞いて来い。


533 :亭白:2010/01/31(日) 11:49:22 ID:7Ih4Qjgb
>>530 :神も仏も名無しさん
☆そのようにも見えますね。良かったですね。
 憶測ですが、自己存在の意味が心の内に理解できたのでしょうね。
 心の外ではなく、己の心の内の追求の旅に出るということで、無知無明の闇から
 自灯明を灯す旅でもあります。

 最初は真理を知らないですから、無知無明の闇の状態から己の追及すると、何が
 正しく、何が違っているかが分かりません。
 そこで、正しき方向を指し示す真理の法灯明の光に導かれて、己とは何かを追求
 するなかに、悟りの階梯を昇って行く事ができます。

 悟りの階梯の折々に感動の宝物がありますが、それと同時にリスクも伴います。
 それが魔境の峠を何度も越えて行かねばなりません。そして、悟りの境涯に到る
 事になります。「正しき方向を指し示す真理の法灯明の光に導かれて」の真理を
 説く悟りたる大師を見つけることが、一番大事になります。

「世界はあなたがあるから存在する」が摩り替わって、「世界は己のためにある」
 と思ったら魔境の転落に繋がります。
「己は世界のためにある」の真理を持つことが己の追及の出発点であります。
 いつかは世界のために無私の心で奉仕したい気持ちが大切です。

☆自分づくりが出来ていないと与える愛の実践は努力を伴いますから最初は苦しい
 ですね。自らの自分づくりが出来て幸福の余力で、他の人の幸福のおすそ分けが
 できるのです。自らが苦しみにあるとき、他者に無私の心で与える愛を施すのは、
 プロの奉仕者としての菩薩の悟りを得ないと難しいのです。  

534 :亭白:2010/01/31(日) 11:54:32 ID:7Ih4Qjgb
>>533 続きます。
☆分からないと分かったの格差は、大きいのです。分かった時は無明の闇の中に、
 針を指したような光の点が見えたに等しいのであります。この違いは大きいの
 です。小さい光の点が進むべき方向性をもたらします。

 大きな光は仏法真理です。仏法真理の学びが無い人は分からないままで、小さい
 光の点に安住することになります。
 要は光の質が問われてまいります。光にも色々あります。

☆その通りですね。悟りの探究心が無いと真理の言葉が水道の水の如く流れて、
 己の心の内に止まりません。真理を学んでも観念の遊戯にしか過ぎないと思って
 いては、水道の水の如く流れて心に止まりません。

 真理を学んでも、知識としてとらえているうちは、心に止まりません。
 真理を学んで、真理を無私の心で実践するなかに、腑に落としてこそ、心に止
 まるのです。

 それが智慧になります。真理の智慧が己の追究の先々に己の心を守ってくれます。
 そして、真理の智慧で他の人の心を癒す清き泉にもなります。  

535 :神も仏も名無しさん:2010/01/31(日) 14:44:24 ID:aa0VRh/F
>>534
自分のつたない気づき(?)を考察して下さりありがとうございます。
ただ自分は長年の苦しみから解放されたことだけでも、今という時の計らいに感謝しています。
ニサルガダッタの肉体はもうこの世にはありませんが、彼の残した多くの言葉はいつも自分に語りかけてきます。
自分はどこまでもこのまま一人で進み続けるつもりです。
ありがとうございました。

536 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2010/01/31(日) 15:36:51 ID:duhwachO



タロ『くたびれたなぁ。』
稀『まぁ、茶でも飲め。』
タロ『では、一杯下さい。』
稀『やるわけにはいかん。』
タロ『飲めと言ったじゃないですか。』

稀『言った。』
タロ『では下さい。』
稀『やはり、やるわけにはいかん。』





537 :素人A:2010/02/01(月) 06:26:28 ID:+umOiaWi
私はたりん人 頭のたりんと思うようになら無い。
タリン タリンあれ鳴るように鳴っている まあ良いかなるように鳴つている

538 :素人A:2010/02/01(月) 06:53:07 ID:+umOiaWi
>>530名無しさん 二猿さんの穴多とは?まえに節穴が沢山ある、
その節穴の一つをのぞくそこが私か?適当だなあ でも何か漢字でている

539 :亭白:2010/02/01(月) 11:41:19 ID:u/k2yPRA
>>535 :神も仏も名無しさん
☆他の人の心は自由にはなりませんので、強要するつもりはありません。
 正しい反省にて、心が湯上りの軽るい心、清らかな心になって日々精進の姿勢が
 あれば、守護霊様が語りかけてまいります。さらに悟りの心境が高まって、阿羅
 漢の悟りから利自即利他の念いが高まり、利他の真理の実践を積めば、時々指導
 霊様からの指導が入るようになります。増上慢になると、指導霊様や守護霊様で
 なく、天狗や仙人が摩り替わります。そして、天狗や仙人ではなく魔に摩り替わ
 ります。それを見抜けるのは、真理に照らした善・悪を分つ判断力が求められま
 す。仏神への謙虚さと真理の智慧が魔を見破る事になります。

 実は私も青年の頃「お釈迦様のように悟りたい」が悟りの道の出発点でした。
 そして、語りかけて来られた霊がいて、「三十歳になったら人生の師を求めなさい」
 それは正しい導きでしたから、良いんですが、劣等感の裏返しで超能力や霊能力
 に憧れて邪教につかまったのです。今までに無い霊体験にはまってしまったという
 ことです。そして軽い霊障となり、霊肉の苦しみが長らく続きました。邪教には
 要注意です。長年の苦しみや悲しみや社会の常識となっていた唯物論の矛盾を感
 じて疑問山積で悶々としていた時に書店に「日蓮聖人の霊言」の書籍が一冊が目
 に止まり、立ち読みしたら、懐かしい感じと長年探し求めていた宝物を掘り当て
 たような感動で「本物を見つけた」と飛び跳ねて、自宅に帰宅したことを思い出
 します。真理が網羅されて読み進めるほど、疑問の山は平地になり幸福感に浸った
 ですね。それが縁で、大悟された大川隆法総裁の仏弟子になりました。
 「30歳になったら人生の師を見つけなさい」の霊のアドバイスが六年遅れましたが
 成就しました。初期の頃の失敗と成功の体験です。過去の無知無明の手痛い失敗は
 失敗で終わらないで、必ず利他として生かされます。御参考になれば幸いです。

 独立不羈の精神は素晴らしいですね。御健闘お祈りします。

540 :神も仏も名無しさん:2010/02/01(月) 11:53:20 ID:+6Pp41e0
なるほど

541 :素人A:2010/02/02(火) 06:47:07 ID:AkX9YDeH
何か今朝は気分のらんなあ悟りとはさあ知らん。まあ騒がしくいらいらするもの
では無いだろう。今朝は頭思いなあ。まああの人も外で色色あつたんだろう私は
神秘体験なんて全然お呼びじゃないし。いいのかわるいのか来ても使いようが
無いのかも。でも問う途端に答えがでるのは何でかなあ何時も不思議に思う。
考えんでも書き込てがドンドン書くし何かなあ。纏まらないのが球に何とかか。


542 :素人A:2010/02/02(火) 09:50:45 ID:AkX9YDeH
 情熱の薔薇 ザ・ブルーハーツ
永遠なのか本当か時の流れはつづくのか
いつまで経つても変わらないそんな物あるだろか
見てきたものや聞いた事 いままで覚えた全部
でたらめだつたら面白い そんな気持ちわかるでしょう

答えはきっと奥の方 心のずっと奥の方 
涙はそこからやつてくる 心のずーつと奥の方

なるべく小さな幸せと なるべく小さな不幸せ 
なるべくいつぱい集めよう そんな気持ちわかるでしょう
答えはきっと奥の方心のずーつと奥のほう 
涙はそこからやつてくる こころのずーつと奥の方

情熱の真っ赤な薔薇を胸に咲かせよう 
花瓶に水をあげましょう心のずーつと奥の方


543 :神も仏も名無しさん:2010/02/02(火) 10:16:16 ID:SVohaLr9
素敵な詩をありがとうございます。

いつまでも変わらないもの
それは誰もが持っていて忘れているものですね。

544 :ウィルス幸福の科学バスターワクチンw:2010/02/02(火) 10:17:54 ID:VGeV6qY+
1、四流低級霊霊媒師の大川アホりゅうほうは今まで伝えられた仏教の経典と基本を無視している霊媒優位にw
  仏陀の本意、基本である、ありのままに見る、(これが八正道の正見) 、現実主義を放棄している。
  仏陀の本来の認識である現実の生きていく「苦」に対する現実的考察と対応 を捨てている
2、四流低級霊霊媒師の大川アホりゅうほうは当人が利用する仏教用語の本来の意味を変えている(空を霊と言う)
  空とは本来、実体が無く、無形、執着しない、であるのを、霊と言い出す始末w
  四流低級霊霊媒師の大川アホりゅうほうの脳では仏教用語を利用しながら、元々の仏教用語を無視し、
  過去から伝えられた仏教用語の本来の意味を 現在の四流低級霊霊媒師の判断が先にあったと言う妄想、時間軸が狂っている、精神病か?
3、四流低級霊霊媒師の大川アホりゅうほうは空とは本来、実体が無く、無形、執着しない、であるのに、 国師、総裁とか言う地位を好む四流霊媒師大川アホりゅうほうw
4、思いつき低級霊的四流霊媒感覚の大川アホりゅうほうのお言葉を妄信を前提要求しているw
5、霊的認識と言う魔境と言う実体、有形なるものを重視w
6、四流低級霊霊媒師の大川アホりゅうほうは霊言とか言いながら、
  色々の宗教の教祖と霊媒できうると豪語するくせに、 仏教各派、キリスト教などの、その宗教団体の教義、信徒とまともな対話不可能な霊言が真実と言う
7、また、四流低級霊霊媒師の大川アホりゅうほうの四流教義の世界で引用が多いのは、
  日蓮、「立正安国論」など、仏教歴史上、正邪分別が激しい異端仏教の仏教用語を使用している、
  末法とか、想定するw  

まあ、四流低級霊霊媒師の大川アホりゅうほうの滑稽さは、
無宗教的、相対論的に考えれば、明確、
日本で無い、アマゾンの原住民世界で仮に生まれて、それ以外のヨーロッパ社会でもいいが、
生まれた最初に見る子供の世界から見れば、 四流低級霊霊媒師の大川アホりゅうほうの四流教義の世界など何処にもないw、
普通の感覚で、日本以外で生まれた子供が 四流低級霊霊媒師の大川アホりゅうほうの四流教義の世界よって認識しているのだろうか?
仏陀の本意、基本である、ありのままに見る、現実主義の方がどの世界でも普遍的に通じる。


545 :シコシコ猿山ぼったん動物園スレにようこそw:2010/02/02(火) 10:21:33 ID:VGeV6qY+
シコシコ垂れ流しボスザルぼったんの生態観察論文w
なお、大川アホりゅうほうもこのシコシコ垂れ流しボスザル部類に入る

768 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/09/26(土) 01:45:09 ID:McdOOe/1
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。

寝言か??ぼったんはいつもほとけはさとり、とか、空とか説明しているねwww

哀れな自覚反省なきぼったんに、いつも、
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。
弾圧してやっているのに、

最近は、反省なきシコシコ猿と指弾し、
もっと親切に同じコピペを繰り返すのだが・・・
ぼったんの書き込みは常に張るコピペで包囲殲滅されているのに、
病的自己愛、オナニー道で、現実喪失を喜ぶ、

1、かまって頂戴と上から目線オナニー師匠妄想主人公ぼったんオンリー至福による書き込みだけ。
2、強烈な自己愛自己語りが自慢、
3、嘘つき、言行不一致、口先だけ、有言不実行、
4、ごまかす、
5、話をそらす、
6、誠意がない、 反省しない、自己観察ができない、しようとしない、
7、虚栄心だけ、
8、知ったかぶり、
9、質問にキチンと解答しない、
10、理解していない禅語録、無理やり仏教用語に接続し実用性ゼロ禅用語垂れ流し、
11、オナニー的自己満足的カキコが多い、
12、シャブ禅疑惑、
13、仏教用語、禅用語だけで生活と無関係書き込みでオナニー果てる書き込み
14、相手なくとも、オナニー的放出かまってちょうだい心理から書き込みを突然始める
15、禅用語、禅語録のぼったん書き込みとぼったん会話、解答姿勢が不一致

546 :ぼったんスレ・モンキー禅センター、センター長:2010/02/02(火) 10:38:23 ID:VGeV6qY+
このスレの遊び方は
永遠と同じ内容の書き込みを繰り返すシコシコ垂れ流し猿ぼったんと素人A(同じ内容が故に自演疑いあり、各章スレのの両者の書き込みを見るとほぼ同じ内容の繰り返し)
二人の異常な繰り返す同じ内容のシコシコ垂れ流し猿の生態の観察をお楽しみ下さいw
さらに大川アホりゅうほうに洗脳されたシコシコ垂れ流し猿ニューフェイスの白蓮=亭白の生態もご観察して下さいw

なお、このスレは禅世界で門前払い食らうレベルの人が大多数であり、
禅入門する前提として、
シコシコ垂れ流しサルの自覚をして、それを止めて、
反省ができる、現実をありのままに見ることができる、
という基礎訓練を
シコシコ垂れ流しサル達に反省改心教育する場でありますw

547 :ぼったんスレ・モンキー禅センター、センター長:2010/02/02(火) 11:35:46 ID:VGeV6qY+
しかし、シコシコ垂れ流しボス猿ぼったんと白蓮のバトルやろな、
両者共にシコシコ垂れ流し量バトルやからなW
どちらもシコシコ垂れ流し猿荒らしやから、おもろいわW

548 :ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ :2010/02/02(火) 15:26:23 ID:AuuIc8iE
いいことを教えてやろう。
本当に、勝負強い者が長生きする。将棋倶楽部24でいうと、11級〜10級
あたり。そのへんが一番勝負強い。上のランクの者は、ただの「逃げ馬」
で、勝負弱い。そういうこと・・・

549 :ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ :2010/02/02(火) 15:30:06 ID:AuuIc8iE
横綱が、アマ中位あたりに歯がたたないも、ありうる・・・
勝率、8割〜6割は、ただの「逃げ馬」なんで。
マーク集中すると、普通、勝率は、下なんで。4割ぐらいよ・・・

550 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/02(火) 18:45:27 ID:pN7/uvAg
ε〜( ̄、 ̄;)ゞフー

今度の規制理由はこれみたい

★100128 複数「足利冤罪事件|再審公判|証人|元検事」マルチポスト報告
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1264646530/

★100117 複数「"駆け込み"官房機密費|使途開示|提訴」マルチポスト報告
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1263693703/17-18

★100117 複数 「田中角栄|逮捕|(←東京地検特捜部)」マルチポスト報告
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1263723748/64



てみやげ、お持ちしましたぁ〜♪
バージョンアップ!

「Jane Style」v3.20
- 多彩な機能を備えた“2ちゃんねる”専用ブラウザー
http://www.forest.impress.co.jp/lib/inet/browser/typclbrwsr/janestyle.html

「iTunes」v9.0.3.15
- 音楽CDやMP3/AAC形式などの音楽ファイルを再生できるジュークボックスソフト
http://www.forest.impress.co.jp/lib/pic/music/musiclib/itunes.html

551 :亭白:2010/02/02(火) 22:50:52 ID:R0IrVtR7
>>544
☆過去の出来事を客観的にありのままに見て、仏法に照らして正邪を判断すると
 言う事であります。八正道の正見の前提に真理の学びが無ければ仏法に照らし
た正見の反省はできません。真理の物差しを照らす側にあることが大切です。
 心の正しさを確認する反省であって、あくまで反省の材料であります。 
 「苦」の現実から逃げることなく「苦」の現実の運命を抱きしめ、正々堂々と
 横綱相撲のように四つになって取り組むことです。仏法真理に基づく「苦」の
 原因となる情報を集収し、苦の解放に向けた対策を立てて取り組む時、苦の原
 因が分かり、苦を滅する対策がなされ、現実に苦を滅する事ができ、苦集滅道
 を現実に体験できます。
 この世の全ての肉体を含め諸行無常であることを知らない、無知無明の欲の執
 着に心が振り回されることが原因であることが分かります。
「世界は自分のためにある」の認識から「自分は世界のためにある」という観の
 転回が必要であります。それが自己顕示欲の我執の認識から去る出発点であり
 ます。他の人々に何ができるだろうと考える時、そこに我執の囚われはありま
 せん。心の向かうべきベクトルを利他(周りの人々にお役に立ち、見返りを求
 めない奉仕の実践)に向けることが大事になります。そのことによって自らの
 学びの足らざることを発見します。そこで彼我の比較の苦しみとなれば、また
 我執にとらわれますので、彼我の比較の苦しみ嫉妬する相手は自分の理想像で
 あります。苦しみ嫉妬する心は、自らの理想像を破壊することになるのです。
 ですから、苦しみ嫉妬する心を鎮めるためには、彼我の比較から視点を変えて、
 過去の自分と現在の自分の比較で無限の成長を悦ぶ心が大事であります。
 そのことによって、彼我の比較の苦しみ嫉妬する心を解放して、理想像の相手
 を祝福感謝を捧げる事で、共に成長して行けるのです。
 ですから、真理を智慧とすることで「苦」のくびきから自由になるのです。
 いわゆる心の執着が現実に無くなり、心が軽くなり清らかな心取り戻すことが
 できます。

552 :亭白:2010/02/02(火) 22:53:44 ID:R0IrVtR7
>>551 続きます。
☆「空」とは、大別すると二つあります。存在論と心境論があります。
 「空即是色、色即是空」は空の存在論を述べています。
 色を肉体とすれば空は霊体になります。色がこの世とすれば、空はあの世になり
 ます。これは縁起で存在論として成り立っている法則であります。
 この世の認識から見れば、霊は無形であり、実体無く見えます。
 それでは、空の心境もあります。無執着の囚われの無い心境から始まり、無我の
 心境の認識であります。それは解脱した悟りの境地としても述べることが出来ま
 す。
☆後は、述べられている意味が良く分かりませんでしたので割愛させて頂きました。

553 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/02(火) 23:10:45 ID:pN7/uvAg
>>510 素人A さんv

> 見性は慧能さんがいいはじめたのか知らんかつた。
私は勉強せんなあ。
「見性成仏」か 全然わかったところで?性は達磨のしめす心と?

そうぎゃなんだい尊者が仏殿にかかつている大小の鈴が鳴っているのを聞いてかやしゃたに聞いた。
「これは、風がなるのであろうか。鈴がなるのであろうか」
かやしゃた「風がなるのでも、鈴がなるのでもありません、私の心が鳴るのです」
尊者はかさねて問うた。「その心とは、どういうものか」
かやしゃた「風も鈴も、ともに寂静だからです」  』


私の大発見は、性をいのちと読むのだと発見した事です。
これは法華経から学びました。
その前に、理趣経の美しさに見ほれていたことも,大きな発見につながっていったのだと思います。
そういうわけで、わたしは性をいのちと読みます。
ほのお とも、読みます。

涅槃を自由、直(縦)、主体性、主人公、寂静、とも受け取るわたしです。
これもやはり、大発見でした。

554 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/02(火) 23:26:44 ID:pN7/uvAg
>>515 素人A さん

> キャンベルさん
「人間の意志が動物的水準を越える目標を超えるためには骨盤では無く 心臓部にある第4番目のチャクラの覚醒が必要です。
この変容中枢の名前「アナハタ」には「打たれない」という奇妙な意味がありますが、これは「二つのものがぶつかつて立てるのでは無い音」と解釈されています。
生理的な耳に聞こえる音はすべて、たがいにすれあうかぶつかり合う物によつて生み出されます。
たとえば声の音は息声帯がぶつかって出来る音です。
しかし、このようにして作られるのでは無い音は、偉大な音調あるいは唸りであり、いつさいの事物がその顕現(エピファニー)であるところの創造的エネルギーの音なのです。
そして現象的形態の中にこの創造的音調を直観することが、心を愛に向かって 開きます。
そのときから「それ」だつたものが「汝」となり創造の音調となつて生命を賦与されるのです。
これが神話のものの見方であり・・・それは<新しい世界><約束の地><精神の内なる生命><処女降臨>の目覚めです、自然の道においても人間はときどき、このような光のもとにある世界をかいまみます。
骨盤に位置する生命エネルギーの要求が充足されて、種の独裁から開放された人間は、そのとき個人として生きる自由を獲得するのです」???

古今の洋の東西の諸宗教のそれぞれ独自の主張を都合よく、つぎはぎしたものの様であると思います、キャンベルさん・・・
まあ、敢えて言えば、自己都合。。。
その主張のキモは、
『 「それ」だつたものが「汝」となり創造の音調となつて生命を賦与されるのです。』
と言う部分になるでしょうが、見性以前の妄想(もうぞう)と言うしかない、ですね。

555 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/02(火) 23:29:58 ID:pN7/uvAg
>>517  素人A さん
見た夢を記憶してるという事が、すごいなーと思いますけどねー

556 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/02(火) 23:49:19 ID:pN7/uvAg
アクセス規制に巻き込まれていましたぁ〜


読めり

規制の因を作る人あり。

規制する人あり。

規制解除のメールを送る人あり。

それを見て解除する人あり。

それでやっと書き込める人あり。

ぜんぶひっくるめて、2ちゃんねる・・・読み人、知ってる・・・ぺこ <(_ _)>

557 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/02(火) 23:51:08 ID:pN7/uvAg
>>520  素人A さん

> 坐禅坐禅。

かわらをみがきますか・・・おつかれ・・・

558 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/03(水) 00:14:25 ID:01nG1mBt
>>526 素人A さん

> 時空曼荼羅ゴマの中に不動の軸で精神は静止する 

独楽こまの軸?

なにはさておき、
でかいこえで・・・

ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ(コメ付)
http://www.youtube.com/watch?v=gCF4Bg9R__o

559 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/03(水) 00:18:39 ID:01nG1mBt
>>529  亭白 さん

>ポッ たん さんと私と同時にアク禁になっていますね。暫くお邪魔しますのでお手柔らかに。

(笑)
そうでしたか、いわゆる 連れショ○ でしたか・・・・こちらこそ、ヨロッ(●^_^●)♪シク

560 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/03(水) 00:31:35 ID:01nG1mBt
>>531 素人A さん

> 無関門第二即 百丈野狐
  説法の後、いつも残っている老人がいた。
和尚が聞いてみると、昔住職をしていたが、ある日修行僧に、悟った人は因果の世界に落ちるかと聞かれ、因果には落ちない、答えたらそれから五百回も野狐に生まれ変わってしまったという。
老人は改めて和尚に、悟った人は因果に落ちるか、と聞いた。
和尚は因果はくらますことはない、と答え、老人は悟りを開いて辞した。

> 輪廻に落ちる事は無いと、分からんコマつた コマだ 不動芯も廻りもあつてコマになる。
神だけそれじゃ困る。
ぽつたん師匠がいつもいうなあ、色即是空は空即是色と帰すと。
芯だけじゃほんとに死んだ人かも、私のいう事なんか皆出鱈目なんだけどなあ、 感じるか漢字?妄想もうそうなんだから。 』


因果とは、因縁果 を略して言ったもの。

悪因悪果、
良因良果、
を言うもの。

まあ、道徳ですね。
道徳であれば、どうとくにおまかせが、いい。

主体性をなくしたんだね、この野狐に500回も生まれ変わった僧は。

561 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/03(水) 00:39:56 ID:01nG1mBt
>>532 素人A さん
> ぽつたん師匠また規制が大変だ。
師匠いつも言う  片手の人の拍手の音声を聞いて来い。

そうだ(o´∀`人´∀`o)ネッ、いつも言うよね。

562 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/03(水) 00:49:03 ID:01nG1mBt
>>541 素人A さん

> 神秘体験なんて全然お呼びじゃないし。
いいのかわるいのか来ても使いようが無いのかも。
でも問う途端に答えがでるのは何でかなあ何時も不思議に思う。
考えんでも書き込てがドンドン書くし何かなあ。
纏まらないのが球に何とかか。

玉に瑕 !!! かなー

563 :素人A:2010/02/03(水) 06:25:44 ID:3+jtTwn0
ぽつたんさんお勤めご苦労さん。あれから娑婆も色色あつた。私も余計なコント
いつてなあ。やっぱり坐禅しつかりやつて芯をしっかりして無いと、異観になる
不動心というかこれが無いと台風も眼が出来ないでただの熱たいてい気圧かつこ
つかないしやつぱ美しく内。

564 :素人A:2010/02/03(水) 06:42:51 ID:3+jtTwn0
この身は一切の法から成り立っている。世界も法則から成り立っている。
我が起こるとは言わない法が起こるのである。さつぱり法分からんけど何か漢字
が違う。

565 :かるら:2010/02/03(水) 08:02:52 ID:swqC0Xwb
>>547
まあ、恥知らずでないと、ここまではできませんよねえw
気付いてないのは、本人たちだけで、みんなあきれてると。

566 :かるら:2010/02/03(水) 08:55:35 ID:mawNHstP
>631
>知識を積み重ねるっていうのはちょっと違うと思うな。
ここでいうのは、宗教的な知識な。

>ただ『思い出す』だけだ。
>もともとあったものを、『思い出す』だけだ。
「もの」が常住だとすれば、中道とは外れるな。

当然、今いる現実と思いこんでるものは、
過去の知識というか、記憶を通して形成されてるんだから、
そういうものを否定してるんじゃないよ。

まあ、苦しいときは、それも否定して楽になるんだが。
特に日常乱用するものでもないけど。

やたらと、連続投稿違反で引っかかる不具合。
レス遅くてスマン。

567 :かるら:2010/02/03(水) 08:57:04 ID:mawNHstP
誤爆でした。
ゴメんなさい。

568 :素人A:2010/02/03(水) 11:43:38 ID:3+jtTwn0
世界が空だ その中に無数の身体 
私の中も無数の身体があるんかなあ。
眼もあり手もあり足も有る 空多かも
有るとか無いとか言っても皆知恵ある
石でも草でもゴキブリ原子でも頭が良いのだ 
空多もありかこれ出鱈目もありか
・・・とは言わず法といえ道元さんも屁理屈いつているし
是でいいのだ


569 :ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ :2010/02/03(水) 12:00:05 ID:/mNhn46y
オレも、神秘UFO研究家と同じようなことを言い出したな。

570 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/03(水) 20:52:34 ID:a54mCHbh
>>563 素人A さん

> ぽつたんさんお勤めご苦労さん。
あれから娑婆も色色あつた。
私も余計なコント いつてなあ。
やっぱり坐禅しつかりやつて 芯をしっかりして無いと、異観になる
不動心というかこれが無いと台風も眼が出来ないでただの熱たいてい気圧 かつこつかないし やつぱ美しく内。

ε=(ノ゜ー゜)ノタダイマ

不動心、
家売買の心得か・・・

571 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/03(水) 21:25:33 ID:a54mCHbh
>>564  素人A さん

> この身は一切の法から成り立っている。
世界も法から成り立っている。
我が起こるとは言わない、法が起こるのである。

さつぱり法分からんけど 何か漢字が違う。 』

法とは、真理 あるいは、ダルマ と言う意味もほかには、存在と言う意味があります。

この身は物質としての存在である。
とも言えますが、わざわざ言わなくても自明ですから、存在するものとは言わないでしょう。

わたしは、ほとけである。
これを、佛我一如 と言う。
我とほとけは、別物ではない。

ほとけさんは、言う。
「あなたはほとけだぁ〜と指差して、わたしを差別してくれるな、あなたと私は、一の如しなんだからさぁ〜」 と。

572 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/03(水) 21:36:26 ID:a54mCHbh
>>568 素人A さん

> 世界が空だ その中に無数の身体 
私の中も無数の身体があるんかなあ。
眼もあり手もあり足も有る 空多かも
有るとか無いとか言っても皆知恵ある
石でも草でもゴキブリ原子でも頭が良いのだ 
空多もありかこれ出鱈目もありか
・・・とは言わず 法といえ道元さんも屁理屈いつているし 是でいいのだ

たしかに
色とか、空とか、説明なんだけどね。

573 :素人A:2010/02/04(木) 06:22:16 ID:iMDyglF4
ぽつたんさん無事でよかった。魔法を解く鍵は見つかったのか、今は暗黒の雲が空を覆っている。
行く先はてなの大変な旅ですね、七転び八起きの達磨さんだ。
私は何で魔法がかからんのかさっぱりわからんけどそういっているいきなり
もあるか、まあ何があつてもなんとかにはなる。ようするに私はアホなんだあ。

574 :神も仏も名無しさん:2010/02/04(木) 10:19:15 ID:r+ZLOfbS
それでいいのだ

なめなめ印代理

575 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/04(木) 16:21:29 ID:hccs+bsw
>>573 素人A さん

> ぽつたんさん無事でよかったね。

どもども( ^-^)∠※.。・:*:・°`☆、。・:*:・°`★

アクセス規制にかからなくて、いいね、素人A さん
ネトウヨが、4人ほど私のプロバイダにはいるみたいなんだよねー

576 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/04(木) 19:49:33 ID:hccs+bsw

バージョンアップ!

「Jane Style」v3.20
- 多彩な機能を備えた“2ちゃんねる”専用ブラウザー
http://www.forest.impress.co.jp/lib/inet/browser/typclbrwsr/janestyle.html

「iTunes」v9.0.3.15
- 音楽CDやMP3/AAC形式などの音楽ファイルを再生できるジュークボックスソフト
http://www.forest.impress.co.jp/lib/pic/music/musiclib/itunes.html


「通販検索の達人!」v1.0.0.2
- 多数のショッピングサイトのなかから商品を検索できるWebブラウザー
http://www.tsuhankensaku.jp/


サンスクリット版・般若心経
http://www.youtube.com/watch?v=YNX5kszeRiw
サンスクリット語の般若心経
http://www.youtube.com/watch?v=-c9-XaA2f00

577 :素人A:2010/02/04(木) 20:26:52 ID:iMDyglF4
今日は鬼道場でプロの人に二枚落ち将棋で指導してもらつた。経文の勉強凄い
からおまけしてあげた。私も商売人だから少しはまけしないとなあなんちゃつて。
飛車角ないとハッ ソウ飛びもでけんよなあ。ゴンガラさんに将棋習えばすこしは
なんとかで・・・ホンと私の胸に真面目な仏が現われて遊んでばかりいないで、
修行しろと言うようになつて少し困る?体は仏なのか?じゃ頭は何、私は仏だらけの
中に居のかなあ。人は仏の海の中で溺れている魚かも知れない。

578 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/04(木) 23:04:07 ID:UWUsvjzi
>>577 素人A さん

> 今日は鬼道場でプロの人に二枚落ち将棋で指導してもらつた。

プロに二枚落ちで・・・指導してもらった。
と言う事は、素人A さんが飛車角落ちなんだよねー

>経文の勉強凄いからおまけしてあげた。私も商売人だから少しはまけしないとなあなんちゃつて。飛車角ないとハッ ソウ飛びもでけんよなあ。

おまけしてあげた?
と言う事は、プロより将棋が強いのかなー

>ゴンガラさんに将棋習えばすこしはなんとかで・・・ホンと私の胸に真面目な仏が現われて遊んでばかりいないで、修行しろと言うようになつて少し困る?
体は仏なのか?
じゃ頭は何、私は仏だらけの中に居のかなあ。
人は仏の海の中で溺れている魚かも知れない。

名付ければ、ほとけ と言う。
名付ける前は、何と呼ぶ?

579 :素人A:2010/02/05(金) 06:35:41 ID:DK4MRKqo
昔は良かったと言っちゃ年寄りという事だけど昔は貧乏で便利なものなかった
けど何か夢だけはあつた。科学宗が未来は薔薇色の明るい未来がくるといい
皆信じたがバラバラの色んな苦労が来ただけ何が薔薇色、宗教界では相変わらず
御釈迦さん、キリスト、マホメットまるで進歩無い。新しいのはこれなんかなあ
というものばかり金も回らんし、そんなの関係なく地球は回りつづけ冬の後は
春が来る、いいなあ壊れない時計。生命はすぐ壊れる何でこんな出来損ない
作ったのかなあ、後に超合金のなかなか壊れないロボットが迫ってくるし。
あーあ何でまだお釈迦様たよるしかないのだろうか。

580 :ぼったんスレ・モンキー禅センター、センター長:2010/02/05(金) 08:09:47 ID:Lkw4WP9w
かるらさん、どうも。
白蓮、ぼったん、素人Aらの、シコシコ垂れ流し猿達に無縁の話なのだが、
釈迦の最後の言葉はおもしろいw

「シコシコ垂れ流しをやめて、修行を完成させよ」

わいも、白蓮、ぼったん、素人Aらの、シコシコ垂れ流し猿達に
いつも同じ親切な訓練指導、
ワイもやさしいわあw

581 :ぼったんスレ・モンキー禅センター、センター長:2010/02/05(金) 08:16:44 ID:Lkw4WP9w
で、動物と人間の根本的違いは大まかに言えば、
動物は同じプログラミングされた本能に基づき動き、
人間は創造できうる、

そういえば、素人Aは禅でないキャンベルさん、海印三昧とシコシコ垂れ流し猿本能プログラミングされており、
ぼったんも、いつも同じ内容を繰り返し、自由とか、書き込みながら、
シコシコ垂れ流し猿本能プログラミングされてあるなw

ぼったん主人公、自由とは、
周りの状況が見えない日常生活におけろ朝青龍みたいなものだな、
まあ、反省なきシコシコ垂れ流し猿本能プログラミングの自由主人公なんでしょうなあw

582 :「シコシコ垂れ流しをやめて、修行を完成させよ」釈迦より:2010/02/05(金) 08:51:56 ID:Lkw4WP9w
768 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/09/26(土) 01:45:09 ID:McdOOe/1
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。

寝言か??ぼったんはいつもほとけはさとり、とか、空とか説明しているねwww

哀れな自覚反省なきぼったんに、いつも、
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。
弾圧してやっているのに、

最近は、反省なきシコシコ猿と指弾し、
もっと親切に同じコピペを繰り返すのだが・・・
ぼったんの書き込みは常に張るコピペで包囲殲滅されているのに、
病的自己愛、オナニー道で、現実喪失を喜ぶ、

1、かまって頂戴と上から目線オナニー師匠妄想主人公ぼったんオンリー至福による書き込みだけ。
2、強烈な自己愛自己語りが自慢、
3、嘘つき、言行不一致、口先だけ、有言不実行、
4、ごまかす、
5、話をそらす、
6、誠意がない、 反省しない、自己観察ができない、しようとしない、
7、虚栄心だけ、
8、知ったかぶり、
9、質問にキチンと解答しない、
10、理解していない禅語録、無理やり仏教用語に接続し実用性ゼロ禅用語垂れ流し、
11、オナニー的自己満足的カキコが多い、
12、シャブ禅疑惑、
13、仏教用語、禅用語だけで生活と無関係書き込みでオナニー果てる書き込み
14、相手なくとも、オナニー的放出かまってちょうだい心理から書き込みを突然始める
15、禅用語、禅語録のぼったん書き込みとぼったん会話、解答姿勢が不一致

583 :シコシコ垂れ流し猿山ぼったん動物園スレにようこそw:2010/02/05(金) 09:06:37 ID:Lkw4WP9w
このスレの遊び方は
永遠と同じ内容の書き込みを繰り返すシコシコ垂れ流し猿ぼったんと素人A(同じ内容が故に自演疑いあり、各章スレのの両者の書き込みを見るとほぼ同じ内容の繰り返し)
二人の異常な繰り返す同じ内容のシコシコ垂れ流し猿の生態の観察をお楽しみ下さいw
さらに大川アホりゅうほうに洗脳されたシコシコ垂れ流し猿ニューフェイスの白蓮=亭白の生態もご観察して下さいw

なお、このスレは禅世界で門前払い食らうレベルの人が大多数であり、
禅入門する前提として、
シコシコ垂れ流しサルの自覚をして、それを止めて、
反省ができる、現実をありのままに見ることができる、
という基礎訓練を
シコシコ垂れ流しサル達に反省改心教育する場でありますw

釈迦の最後の言葉w

「シコシコ垂れ流しをやめて、修行を完成させよ」



584 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/05(金) 19:18:54 ID:vdN3sRtY
>>579 素人A さん

> 昔は良かったと言っちゃ年寄りという事だけど昔は貧乏で便利なものなかったけど何か夢だけはあつた。
科学宗が未来は薔薇色の明るい未来がくるといい、皆信じたがバラバラの色んな苦労が来ただけ何が薔薇色、宗教界では相変わらず御釈迦さん、キリスト、マホメットまるで進歩無い。
新しいのはこれなんかなあ というものばかり金も回らんし、そんなの関係なく地球は回りつづけ冬の後は春が来る、いいなあ壊れない時計。
生命はすぐ壊れる何でこんな出来損ない作ったのかなあ、後に超合金のなかなか壊れないロボットが迫ってくるし。
あーあ何でまだお釈迦様に頼るしかないのだろうか。

おしゃかさんも、そんな事は、知らん。とおっしゃってるだろうね。
おしゃか様は、人格であって、神格ではないよね。

585 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/05(金) 23:30:21 ID:vdN3sRtY
他スレより

私は、文字を物質ととらえています。
記号ですからね。
山歩きの時のサインに、切った木を進む方向に突き刺しておくと後発の者たちが目印にします。
そのように文字は記号です。
その記号に意味付けをし、その意味付けを共有しているのが知識ですね。

つまり本来はその挿し木の意味がわからないのですが、学習して思考せず、あぁ、この方向に先発の者たちは進んで行ったのだと、すぐに理解できるようになります。
省略、ですね。
簡易化です。
私たちは、文字を持つ事で得たこの省略知ること、簡易にする事でスピードシ処理を得た代わりに、そのものの本質に向かう事が無くなっています。
ゴータマさんが手に持った花を少し傾けられたのを見て、カッサパさんがにっこりと微笑んで、その事を受け取られたそうです。
これは、公案にもなっています。
私たちは、こういうことを公案にしなければならないほど、知識に埋没していると言えます。
ことばは、不要です。
その事に意を用いてください。
亭白さん、暗記の羅列ですよ、主人公ではなく、奴隷です。
現代では、奴隷とは言わず、テープレコーダ、CD, ついに、DVDと言うようです。
最初に出会ったとき、名前もまだ付けられていない存在、それを何と呼びましょうか。

586 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/06(土) 02:00:27 ID:saH0Bz5l
>>585
訂正
私たちは、文字を持つ事で得たこの省略知ること、簡易にする事でスピードシ処理を得た
                         ↓
私たちは、文字を持つ事で得たこの省略すること、簡易にする事でスピードシ処理を得た

587 :素人A:2010/02/06(土) 06:49:45 ID:adoV/N5n
僧「犬にも仏性はありますか」 趙州「無」 
僧「じやあネコにも仏性はありますか」 趙州「無」
僧「じやあネコにも仏性はありますか」 趙州「無」
 趙州「無」
・・・・・・・・・・・延々と続き
僧「じゃあ・・・」  趙州あきれて「意味なし」
僧「じゃあ・・・」  趙州は逃げた 



588 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/06(土) 18:16:28 ID:dHI+0EDk
>>587 素人A さん

> 僧「犬にも仏性はありますか」 趙州「無」 
> 僧「じやあネコにも仏性はありますか」 趙州「無」

(笑)
最近 へりくつを だだをこねるようになりましたねー・・・・・・・・・アセアセ(-。−;)

全宇宙に存在するもの全てに ことごとく 仏性は有ります。
仏教徒であれば、
ビシッ∠(-_☆)ブラジャ!! ですよね。

であるにもかかわらず、趙州和尚は 他の僧の問いには有と答えたのに、この僧の問いには、無 と答えています。
この僧の驚愕は、ここから始まります。
驚愕と受け取れない段階の人には、無意味な公案になってしまいます。
修行僧である事が、問われますよね。
現代では、私のような 市居の在家のものも取り組めますけどね。、(;^ω^)アセアセ

仏性って、何だと思いますか?

589 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/06(土) 18:41:31 ID:dHI+0EDk
改定 乗換え参考情報

ISP     規制頻度   規制範囲.  対応の早さ 土日対応 再発率     備考
JCOM     普通     加入者全て   ◎       ×       中     通報で対処
@nifty.      普通     地域・回線別.... ○       ○       高    有名荒らし多数在籍
asahi.     普通     固定・非固定.... ○       ×       高   板別規制非対応
BIGLOBE..  普通     地域・回線別 ◎       ×       中     要代理人
DION.      鬼     非固定全て   ○       ×       高     規制の王者
DTI         少ない.   地域別.     △       △       中    問い合わせ記録残す
eonet      多い    全て         ○       ○       高     西の規制王
emobile    多い     回線別      △       ×      高   再発率高し
eaccess.    少ない  erまたはeo   △       ×       低    時間が掛かる
excite.     多い.    全て         ◎       ○       中    再発解約
OCN      多い    地域・回線別.... △       ×       高   丸の内、金澤大暴れ
ODN .       普通     地域別(広範囲) △       ×      中     罠サイト
panda-world 多い    全て       △      ×     高   iPhone
plala.       普通     地域・回線別   ○       ×       中    1234567で全規制
softbank.    多い    地域別.     ○      ×     中   bbtec.netで規制
so-net.    普通     地域・回線別.... ○      ○       低   要代理人
TIKITIKI   普通     全て      ○       ×      中   荒らし常駐
UCOM     多い      全て       ○       ×       中     ネカフェ巻き添え
wakwak...   少ない   全て(ppp)     ◎       △       低     特定、即停止
ZAQ      多い   全て       ○      ○     高    再発率高し

590 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/06(土) 19:24:22 ID:dHI+0EDk
春よ、来い(歌詞付き)
http://www.youtube.com/watch?v=8BP0ji08A4k&feature=related

 春よ来い
http://www.youtube.com/watch?v=kEX3qC4HlgA&feature=related

松任谷(荒井)由実 yumi matsutoya arai 春よ来い haru yo koi
http://www.youtube.com/watch?v=0zAKG8MfUW0&feature=related

松任谷由実 春よ来い
http://www.youtube.com/watch?v=7EgpGz1xllU&feature=related

春よ、来い ver.イム・ヒョンジュ(松任谷由実 with Friends Of Love The Earth)
http://www.youtube.com/watch?v=SAEQHCoLJcg&feature=related

二胡(erhu)による松任谷由美「春よ来い(Haru Yo Koi)」
http://www.youtube.com/watch?v=dd19dg-00fY&feature=related

春よ、来い(槇原敬之カバー)
http://www.youtube.com/watch?v=OoTRuzW7WL8&NR=1

春よ、来い 浜崎あゆみ
http://www.youtube.com/watch?v=c8XFOxk6OdU&feature=related

aiko/春よ、来い(ユーミンのカバー)
http://www.youtube.com/watch?v=nptB8nWah-Y&feature=related

591 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/06(土) 19:54:05 ID:dHI+0EDk
他スレより

さきもあとも、ありません。
やがて死ぬ身ですから。
武士道とは、死ぬ事rと見つけたり、と「はがくれ」 は、言います。
生死は、武士道に限った事ではありません。

これは、全宇宙が、死ぬことと見つけたり、と言って良いものです。

死ぬと生きる、
これって、なんでしょうね。

592 :素人A:2010/02/06(土) 20:10:33 ID:adoV/N5n
ぽつたんさん ユーチューブはれていいなあ。
岡村孝子さんの詩で 五月晴れた空 という詩があるのだが
はつてくれないかなあ。この詩は公案だと思うのだが、
諸行無常で諸法無我 色即是空空即是色 私は一切苦が骨身にしみていない
ので中途半端まのかなあ。なにより深くてせつない悲しい色が無いとほんとに悟れないぞ?
さあとりあえずで進むだけかもなあ。まあいいか


593 :神も仏も名無しさん:2010/02/07(日) 00:46:06 ID:ifGkbYNi
http://www.youtube.com/watch?v=v-cbfBOWW0M

594 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/07(日) 02:16:22 ID:fusUAqR3
>>593 名無し さん

ドモアリガト( ^-^)∠※.。・:*:・°`☆、。・:*:・°`★

岡村孝子 1987年のトーク映像
http://www.youtube.com/watch?v=Ll3kkMzQeNE&feature=related

岡村孝子 1987年のコンサート
http://www.youtube.com/watch?v=E8irO_8me_I&feature=related

「リフレイン」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=7tHB1gx1ErA&feature=related

「夢見る頃を過ぎても」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=Muyb7vUoPPE

「adieu」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=DkD1Z9BgHz8&feature=related

「天晴な青空」 岡村孝子    20th Anniversary Song
http://www.youtube.com/watch?v=TH_2SAYX1KA&feature=related

岡村孝子 - 長い時間(たび)
http://www.youtube.com/watch?v=AVaqzsJ0wGk

岡村孝子 - 未知標
http://www.youtube.com/watch?v=dd2H4ad_ow4&feature=related

595 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/07(日) 02:22:41 ID:fusUAqR3
>>592 素人A さん

>諸行無常で諸法無我 色即是空空即是色 私は一切苦が骨身にしみていないので中途半端まのかなあ。
なにより深くてせつない悲しい色が無いとほんとに悟れないぞ?

ことばで言うと、
>諸行無常で諸法無我 色即是空空即是色
と、なる。
だけど、そのことばには、何も無い。
受け取る自分がいなければ、無意味といえる。
字面(じづら)に引き倒されないように。
出入りできない石棺を自由に行き来する人が、居る。

596 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/07(日) 03:01:36 ID:fusUAqR3
>>594
岡村孝子 「リベルテ」
http://www.youtube.com/watch?v=mCwIKTJZ7Rw&feature=related

岡村孝子  「forever」
http://www.youtube.com/watch?v=YNVQLFsaw3g&feature=fvw

「mistral」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=jfT4fP7m7Nw&feature=related

「Winter Story」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=M5DiYoXsuU8&feature=related

「Good-Day 〜思い出に変わるならば〜」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=v9qJ6EJOBz0&feature=related

「Kiss」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=wmPbIsHGjxI&feature=related

「Time and again」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=ssQyaa0NxVg

「looking for dream」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=96ETwohkdiE&feature=related

「In the prime」 あみん
http://www.youtube.com/watch?v=ZvcfgHlOo8U

「Baby,Baby」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=MtdkETRhTrQ

597 :素人A:2010/02/07(日) 07:43:03 ID:FT24iXTh
ぽつたんさん有難う。世界が終わる。私が死ぬ。あまり考えたくない。
どうせあまりかつこよくなく終わるの
だろうなあさあとりあえずのうちにしまりもなくおわる。まあ色色散らかして
子供に後始末たのむはしたくないかねなくても借金は残さないぞ。キリストさん
のようにはなりたくないしおしゃかさんのほうがまし、坂元竜馬はかつこいい
ドラマチックに死ぬないない。なんか分からんけど2012年に世界が視聴率が
悪いので終末するというがドラマチックに感動の終末お願いする無理無理。
2012年超宇宙爆発をすると何とかさんが予言してしまつたとかなんか。
そのとき宇宙と私は物凄い光と共に生滅した。観客ぱらぱらの拍手なんかしまらん。



598 :素人A:2010/02/07(日) 08:07:48 ID:FT24iXTh
ひやー ラストシーンこれも公案だつた。 反省

599 :神も仏も名無しさん:2010/02/07(日) 08:09:05 ID:SNchC9IR
みんな一緒に消滅するなら問題ない。
みんなで逝けば怖くない。
結局みんなバラバラに逝くのが怖いんだ。
行ってみなけりゃ誰も分からんし、戻った人も身近にいないし。
自分で考えるしかない訳で。
なるようになれ、ってヤケクソだな自分。

600 :神も仏も名無しさん:2010/02/07(日) 09:04:39 ID:7G9u7Mvc
>>587
たとえば飼い犬の名前を 「シロ」 とします。
おやじとシロの散歩風景は・・・

おやじ 「今日も寒いねー 」
シロ 「・・・・・・」  ←説法その1
おやじ 「シロは寒くても元気がいいなー 」
シロ 「・・・・・・」  ←説法その2
おやじ 「やっぱ自前の毛皮は暖かいからな 」
シロ 「・・・・・・」  ←説法その3
おやじ 「なんかハラ減ったなー、帰って朝メシに
すっかな 」
シロ 「・・・・・・」  ←説法その4
おやじ 「よしっ、じや帰ろっか 」
シロ 「・・・・・・」  ←説法その5

シロ師匠の説法はさらにつづきます。

(注) シロの名前を自分のペットの名前に
置き換えて読んでください。。。


601 :素人A:2010/02/07(日) 09:45:59 ID:FT24iXTh
心の中と仏さんと問答。仏なんも言わないから私は楽だつた。
最近心臓のまん中に何かわからん人が?私が遊びだすと真面目に前みろ
と言う様になつた。これなんかなあ私さいきんあなたのせいで楽しくないという。
私はほんとはいい加減に見えても真面目なんかなあ、あれがほしいこれがほしい
ほんとはあまりあれこれ欲しくないような。独り言ぶつぶつ 公案 そうだねえ

602 :素人A:2010/02/07(日) 10:00:35 ID:FT24iXTh
あ 名無さん有難う 2月のため息の空 最近 ため息多い 
悟りたくない 悟りたい 昨日のNHKのテレビみて
坐禅ばかりでは無理だと思うのに何であの人たち頑張れるのか分からん。
旅とは旅そのものが目的なのか?悟りが目的ではないようだ
とにかく私「わからん」 


603 :神も仏も名無しさん:2010/02/07(日) 10:19:52 ID:SNchC9IR
無になるためかなあ、無の境地が一番悟りに近い?
ただ無になるために坐り続ける。
一切の計らいを取り去って、無の境地に至ったとき
はじめて、世界の姿がありのままに映るのかなあ。
ただ在る、ありのままの世界。

604 :素人A:2010/02/08(月) 06:42:25 ID:9sUjkH85
NHKみて曹洞宗は公案は無いのか?坐禅で無になる、私はまともな坐禅したこと無い
無になろうともしない勉強もしないやることはおおざつぱ基本がまるでない。
観も他力本願の感だけ2〜3日くらいしか続かんでいつの間にか我流に変形している。
やらないのじゃなくてやれないのかもなあ。基本が大事基本が大事きつとやらない。
鬼さんとこで観のやり方のぞいてこよう基本基本。前ほつたんさん観教えたじゃ
ないかあれどうなつた考えろ。こつこつの勉強だめなんだよなあ。何とか失調しょうといわれた。
何でも良いだろう。何で道元さんの後がああなのかなあ。真面目しか無いとは?型破り無いのか
我流だけではだめ将棋は伸びないといわれるが。

605 :素人A:2010/02/08(月) 06:50:43 ID:9sUjkH85
観なあ長文は苦手。先頭とまん中と終わりでもういいやになつた。
分からんとすぐ飛ばすしもう適当にやるかこれじゃ先は知れている。

606 :素人A:2010/02/08(月) 07:04:03 ID:9sUjkH85
きのは名無しさんとぽつたんさんの出した 孝子さんの公案全部聞いたよ。
この人は天才だなあ 何で私の心の中の中まで分かるのか?やっぱ真の芸術家
だよな人は小学生の作文とか言う人いるけど真の芸術とは全体性と部分の調和
そして輝きと言われるけど輝きがある。ハートがあーと言う。

607 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/08(月) 17:55:58 ID:kwTRveyA
>>601 素人A さん

> 最近心臓のまん中に何かわからん人が?私が遊びだすと真面目に前みろと言う様になつた。
これなんかなあ私さいきんあなたのせいで楽しくないという。

何か分からん人 は素人A さん だろうねぇ〜

608 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/08(月) 18:45:36 ID:kwTRveyA
>>597-698 素人A さん

> 世界が終わる。
私が死ぬ。
あまり考えたくない。
2012年超宇宙爆発をすると何とかさんが予言してしまつたとかなんか。
そのとき宇宙と私は物凄い光と共に生滅した。
観客ぱらぱらの拍手なんかしまらん。
ひやー ラストシーンこれも公案だつた。 反省 』

ギリシャの古哲は 万物は流転す と言ったそうな。

609 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/08(月) 18:50:33 ID:kwTRveyA
>>604
> NHKみて曹洞宗は公案は無いのか?

公案、やってるよ。
坐禅の姿が、公案だ。

610 :素人A:2010/02/09(火) 07:04:06 ID:qV9kvoG8
分けが分からなく突然やみに飛び出す。皆やみーと言うそこでやめたら皆闇だなんちゃつて。
いいなあ意味無い理由もなく損な真っ暗闇で枕探すなんて。人は待つ暗闇の中妄想するばかりなのになあ。
手足バタバタでも何かが出てくる。意味も出てくる。

611 ::「シコシコ垂れ流しをやめて、修行を完成させよ」釈迦より:2010/02/09(火) 09:55:19 ID:eMA1GkIb
「シコシコ垂れ流しをやめて、修行を完成させよ」
と言う、ぼったんと自演疑い素人Aと永遠シコシコ妄想の指摘の正確な表現はこれだw

釈迦の最後の言葉、
「諸行は壊法なり、放恣をせずをもって、完遂せよ」
放恣とは、わがままで、しまりがないことw
すなわち、シコシコ垂れ流しw
すなわち、ぼったんと自演疑い素人Aと永遠シコシコ妄想w

で、動物と人間の根本的違いは大まかに言えば、
動物は同じプログラミングされた本能に基づき動き、
人間は創造できうる、

そういえば、素人Aは禅でないキャンベルさん、海印三昧とシコシコ垂れ流し猿本能プログラミングされており、
ぼったんも、いつも同じ内容を繰り返し、自由とか、書き込みながら、
シコシコ垂れ流し猿本能プログラミングされてあるなw

ぼったん主人公、自由とは、
周りの状況が見えない日常生活におけろ朝青龍みたいなものだな、
まあ、反省なきシコシコ垂れ流し猿本能プログラミングの自由主人公なんでしょうなあw

612 :シコシコ垂れ流し猿山ぼったん動物園スレにようこそw:2010/02/09(火) 10:00:50 ID:eMA1GkIb
アイアイはおサルさんらしいーが、

「ぼったんシコシコ猿山動物園テーマソングw」
ぼったん、ぼったん、ぼったん、おさーるさーーんだよー
ぼったん、ぼったん、ぼったん、垂れ流し山のー
ぼったん、ぼったん、ぼったん、シコシコたのしーーい
ぼったん、ぼったん、ぼったん、シコシコしわわせーー

このスレの遊び方は
永遠と同じ内容の書き込みを繰り返すシコシコ垂れ流し猿ぼったんと素人A(同じ内容が故に自演疑いあり、各章スレのの両者の書き込みを見るとほぼ同じ内容の繰り返し)
二人の異常な繰り返す同じ内容のシコシコ垂れ流し猿の生態の観察をお楽しみ下さいw
さらに大川アホりゅうほうに洗脳されたシコシコ垂れ流し猿ニューフェイスの白蓮=亭白の生態もご観察して下さいw

なお、このスレは禅世界で門前払い食らうレベルの人が大多数であり、
禅入門する前提として、
シコシコ垂れ流しサルの自覚をして、それを止めて、
反省ができる、現実をありのままに見ることができる、
という基礎訓練を
シコシコ垂れ流しサル達に反省改心教育する場でありますw

釈迦の最後の言葉w

「シコシコ垂れ流しをやめて、修行を完成させよ」

613 :シコシコ垂れ流し猿山ぼったん動物園スレにようこそw:2010/02/09(火) 10:32:29 ID:eMA1GkIb
シコシコ垂れ流し猿ぼったんにトレーニング、釈迦の最後の言葉、 「諸行は壊法なり、放恣(わがままで、しまりがないこと)をせずをもって、完遂せよ」

768 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/09/26(土) 01:45:09 ID:McdOOe/1
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。

寝言か??ぼったんはいつもほとけはさとり、とか、空とか説明しているねwww

哀れな自覚反省なきぼったんに、いつも、
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。
弾圧してやっているのに、

最近は、反省なきシコシコ猿と指弾し、
もっと親切に同じコピペを繰り返すのだが・・・
ぼったんの書き込みは常に張るコピペで包囲殲滅されているのに、
病的自己愛、オナニー道で、現実喪失を喜ぶ、

1、かまって頂戴と上から目線オナニー師匠妄想主人公ぼったんオンリー至福による書き込みだけ。
2、強烈な自己愛自己語りが自慢、
3、嘘つき、言行不一致、口先だけ、有言不実行、
4、ごまかす、
5、話をそらす、
6、誠意がない、 反省しない、自己観察ができない、しようとしない、
7、虚栄心だけ、
8、知ったかぶり、
9、質問にキチンと解答しない、
10、理解していない禅語録、無理やり仏教用語に接続し実用性ゼロ禅用語垂れ流し、
11、オナニー的自己満足的カキコが多い、
12、シャブ禅疑惑、
13、仏教用語、禅用語だけで生活と無関係書き込みでオナニー果てる書き込み
14、相手なくとも、オナニー的放出かまってちょうだい心理から書き込みを突然始める
15、禅用語、禅語録のぼったん書き込みとぼったん会話、解答姿勢が不一致

614 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/09(火) 13:54:25 ID:HNPt/Eih
>>610 素人A さん

> 分けが分からなく突然やみに飛び出す。
皆やみーと言うそこでやめたら皆闇だなんちゃつて。
いいなあ意味無い理由もなく損な真っ暗闇で枕探すなんて。
人は待つ暗闇の中妄想するばかりなのになあ。
手足バタバタでも何かが出てくる。
意味も出てくる。 』

焚き火の火の炎が吹き消された状態をさして、涅槃寂静 と言う。

そこは、闇夜。

Aであっても、Bであっても、見分けられない。
闇の中だもの。

一の如し。

615 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/10(水) 00:38:45 ID:ZJ0CWc4i
他スレより

哲学は、考える、と言うことですから、亭白さんにはまさに今 必要不可欠のものかもしれませんよ。
宗教は、如何に生きるかと言うこと。
古代、哲学、宗教、医学薬学は、不可分一体のものであったそうです。
霊に迷っているようですね。
霊とは何ですか?
無いものを有ると見る、あるいは、有るものを無いと見る、これが妄想(もうぞう)です。
無批判にすばやく取り入れ、確定的に物をいう、これが組織のやり方ですけどね。

616 :素人A:2010/02/10(水) 06:29:26 ID:5s5jtu9k
街生きている確かに。でも人に言うとあの人はおかしいと言われる。石も心が
ある確かにでも人に言うとあの人は統合さん。霊はある?私は分からんけど
在るんでしょうな確かに?正しいとか正しく無いとか属する社会というか円のある
団体でくるくる変わる決まりでもあるか。昔の霊は相対性理論知らんし凄い霊が出てきても
あんま賢くない?色色あるかもしれないけどあんまあてにすんな。私たち分からんけど適当なものだらけ。
そうやなあ私たちに分からんところで色色私たちのお世話している人が?いるんだろうなあ。

617 :素人A:2010/02/10(水) 07:46:08 ID:5s5jtu9k
鬼和尚さん見直したわ。あの人も不動の案山子だ。ほつたん師匠と一緒で
何も植えて無い寒い冬の畑でも立ち続けるよなあきっと。

618 :ぼったんスレ・モンキー禅センター、センター長:2010/02/10(水) 10:16:26 ID:A6xSJ+Qx
614のぼったんボスザルの生態観察、
ここで、彼は涅槃寂静、一の如しと言う仏教用語を用いて、シコシコ垂れ流し快感を感じているようですw
シコシコ垂れ流し行為が涅槃寂静、シコシコ垂れ流し行為と一の如しと思われますw

素人Aサルはぼったんボスザル君に妄想餌をあげていますw

619 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/10(水) 16:31:01 ID:cvfCe4jh
>>616 素人A さん

四国のお遍路さんは、同行二人 と言う。
弘法大師とわたしの二人三脚か。
それは、外の人。

もう一人の自己、真人とのふたり。
これは、内在のほとけ。

胸に金の立像が、いる。
そうと知った小学生。
それから、20年経って、隻手の音声を聞く。

620 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/10(水) 16:33:40 ID:cvfCe4jh
>>617  素人A さん

> 何も植えて無い寒い冬の畑でも立ち続けるよなあきっと。

オットットットットォー オットセイー (#/__)/ (ケッキョク) ドテッ!!!

1センチ四方の土には、数十億の菌類が存在している。

何も無いと見えるけどね。

621 :素人A:2010/02/10(水) 20:18:21 ID:5s5jtu9k
胸にほんとに仏さんいるよね。私は小学生じゃ無いけど最近なんか
分からんひとが確かに胸に居る。ちよつと外キョロキョロするとコラッ?
分からんほうが何とかで 知らぬが仏かも

622 :素人A:2010/02/11(木) 06:42:30 ID:V2lBABLK
まともな人とはだいたい中法輪つまり社会に役立ち迷惑かけない?ひとか、
在るとは社会が決めて個人に在っても社会的に困るものは言つたり行ったり
するとまずい事になる。細かく見れば皆統合の人?○社会に迷惑かけなければ
まとも主人公は社会?それじゃ適当に調子合わせられる人はラクダに乗る。
合わせられないひとは砂漠でくるしむ。大自然の法輪も有るが今は中法輪が
中心になっているか苦労も多い。苦そんなもの動やっても無くなるわけが無い
御釈迦さんでも無理。無理なもの失くせとは言って無い。


623 :素人A:2010/02/11(木) 08:53:27 ID:V2lBABLK
真理を知りたい?真理を知ってがっかり、つまらない、困ったなつた時。
いつでも元の魔法に戻れる呪文が分からない絶対もどれなかつたら怖い、
それさえ解かれば悟ってもいいか。
その前にお前魔法を解く呪文しつているのか?あれー真理ません
知らないでも怖いだけです。覆水煩悩に帰らず私恐れている。
ここはさか未知の前で思案 あーあまたあと仏さん


624 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/11(木) 16:05:40 ID:lufYgO+N
>>621 素人A さん

> 胸にほんとに仏さんいるよね。
私は小学生じゃ無いけど最近なんか分からんひとが確かに胸に居る。
ちよつと外キョロキョロするとコラッ?
分からんほうが何とかで 知らぬが仏かも  』

うん、居るね。
小学5年生か、6年生か。
金の立像を見た。
その後は、すっかり忘れてたんだけどね。

ただ、仏と言うのはそういういかにも拝む対象みたいな姿を持っているというわけではないのだけれど。
また、胸だけに居るというものでもないしね。
母の納骨式のときの僧侶のことばで言うと、
「母の遺骨を母の実家の墓にも分骨してもよろしいでしょうか?」
「お母さまは、ここにある、そこにあるというものではありません、宇宙に遍満していらっしゃいます」
全宇宙が、ほとけさまなのである。

625 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/11(木) 16:13:18 ID:lufYgO+N
>>622 素人A さん

> まともな人とはだいたい中法輪つまり社会に役立ち迷惑かけない?
ひとか、在るとは社会が決めて個人に在っても社会的に困るものは言つたり行ったりするとまずい事になる。
細かく見れば皆統合の人?
○社会に迷惑かけなければまとも主人公は社会?
それじゃ適当に調子合わせられる人はラクダに乗る。
合わせられないひとは砂漠でくるしむ。
大自然の法輪も有るが今は中法輪が中心になっているか苦労も多い。
苦そんなもの動やっても無くなるわけが無い 御釈迦さんでも無理。
無理なもの失くせとは言って無い。

無理なものは、矢理なさい。・・・・親父ギャグだ・・・・・・・・・(-。−;)アセアセ

626 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/11(木) 16:17:06 ID:lufYgO+N
>>623 素人A さん

> 真理を知りたい?真理を知ってがっかり、つまらない、困ったとなった時。
いつでも元の魔法に戻れる呪文が分からない 絶対もどれなかつたら怖い、それさえ解かれば悟ってもいいか。
その前にお前魔法を解く呪文しつているのか?
あれー真理ません
知らないでも怖いだけです。
覆水煩悩に帰らず 私恐れている。
ここはさか未知の前で思案 
あーあ またあと仏さん 』

真理は、法とは言うけれど、魔法とは言わないなー

627 :神も仏も名無しさん:2010/02/11(木) 18:53:30 ID:LOlKIhaA
すごく分かるよ、悟ったら暫らくは使い物にならん、と鬼和尚も言っていた。
回りも迷惑するじゃろう、と、しまったやっぱりやあめたって訳にいく保障があれば。
なんて、取らぬ狸の皮算用、自分は馬鹿だ。

628 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/11(木) 20:19:26 ID:PWu4zfGf
>>627 名無し さん

>すごく分かるよ、『悟ったら暫らくは使い物にならん、回りも迷惑するじゃろう』 と鬼和尚も言っていた。
しまったやっぱり やあめた!って訳にいく保障があれば。
なんて、取らぬ狸の皮算用、自分は馬鹿だ。

(笑)
自転車と同じで、乗れたら、ずっと乗れる・・・・・・・・( ̄。 ̄ )ボソ...

629 :素人A:2010/02/12(金) 06:26:59 ID:7vP+NnSh
心と体 形の無いものと形のある物 上と下から心の臓である様な無いような出会いの縁。
いったいどのようなものがこのようにきたのか どのようなものはこのように来るのである。
なんかわからんけどそんなきがする。体の各部分にも何か心あるような。出たら眼。
出鱈目とは何かが出たら眼も付いてくる?これはホンとの出鱈目。


630 :素人A:2010/02/12(金) 09:29:03 ID:7vP+NnSh
岡村孝子 「リベルテ」
http://www.youtube.com/watch?v=mCwIKTJZ7Rw&feature=related
私は何故ユーチュウブ貼れないのかまあいいか。形の無いもの・・
>>596 だめかも難解貼れない

631 :素人A:2010/02/12(金) 09:30:13 ID:7vP+NnSh
あ とにかく晴れた 

632 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/12(金) 21:54:35 ID:4U2Vf7/T
>>629 素人A さん

 もとが、でたらめなものは、やはりでたらめ、か。

633 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/12(金) 22:14:31 ID:4U2Vf7/T
>>630 岡村孝子 「リベルテ」
http://www.youtube.com/watch?v=ODd-g5wblOk&feature=related

「電車」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=xtxWiuaRzvo&feature=related

「心の草原」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=CuXCX1n1HZI&feature=related

「虹を追いかけて」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=Anmr3-DHxDc&feature=related

「あなたと生きた季節」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=1G1yPhQEG6g&feature=related

「告白」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=ESeZPbE6H2M&feature=related

岡村孝子  移ろいゆく思い
http://www.youtube.com/watch?v=5ozptqFMRk8&feature=related

「春色のメロディー」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=_YQh3_EtbJw&feature=fvw

「山あり谷あり」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=VLgGHeU60l0&feature=related

「笑顔にはかなわない」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=3JrjELUiGlg&feature=related

「無敵のキャリア・ガール」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=hBKc-M7GUJg&feature=related

634 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/12(金) 22:35:56 ID:4U2Vf7/T
「ピエロ」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=-Zh-qQC15FQ&feature=related

岡村孝子 - はぐれそうな天使
http://www.youtube.com/watch?v=03e8UeaiF6M&feature=related

岡村孝子 - 未知標
http://www.youtube.com/watch?v=dd2H4ad_ow4&feature=related

岡村孝子 - 長い時間(たび)
http://www.youtube.com/watch?v=AVaqzsJ0wGk&feature=related

あの日の涙を忘れない 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=kVXUl0Nyz5c&feature=related

「いつも心に太陽を」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=YU7JJTuaboI&feature=related

岡村孝子  愛を急がないで
http://www.youtube.com/watch?v=DSsrUidWsvc&feature=related

岡村孝子 「ポプラ」
http://www.youtube.com/watch?v=3Z2YFw6fhFQ&feature=related

岡村孝子 「銀色の少女」
http://www.youtube.com/watch?v=QX0dxw8zLto&feature=fvw

岡村孝子 「ピリオド」
http://www.youtube.com/watch?v=8jTcXOOiXqU&feature=related

「五月の晴れた空」 岡村孝子
http://www.youtube.com/watch?v=v-cbfBOWW0M&feature=related

635 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/12(金) 23:02:53 ID:4U2Vf7/T
Twit

「Twit」v3.71
- ミニブログ“Twitter”の記事を閲覧・投稿
http://www.forest.impress.co.jp/lib/inet/websupt/sns/twit.html
フリーソフト

“Twitter”の記事を閲覧・投稿できるソフト。
“Twitter”は、“今何をしているか”や“思いついたこと”を1行程度の短文で投稿するソーシャルネットワーキングサービス。
“Friends”に登録したユーザーと自分の記事を1ページ上に並列で表示するのが特長。
本ソフトでは、“Twitter”の記事をシンプルな画面でリスト表示したり投稿できる。
記事のリストは指定した秒間隔で更新でき、記事の新着時はタスクトレイアイコンのポップアップで投稿者と記事内容が表示される。
またその際は、リスト上の新着記事に赤い“N”マークが付加される。
記事の投稿機能では通常の投稿のほか、指定した記事への返信や投稿者へのダイレクトメッセージを送るコマンドを、ショートカットキーなどで呼び出すことが可能。
そのほか、指定した記事の投稿者のホームページをWebブラウザーで表示する機能も備える。

【関連サイト】Twitter: What are you doing?
http://twitter.com/

636 :素人A:2010/02/13(土) 06:18:30 ID:F5MSt9Bj
此処はタイトルが坐禅となつている。坐禅について私はまるで坐り方も基本が
無いたんでん何?足も組めない。まあ良いじゃないか。先生になるわけではない。
誰もわからないところでする坐禅もいい。私と体が見ているぞ。ほんとに適当で
何も構わないやつだが直ぐサボる、タイトルもあるし今日はやるぞ椅子坐禅
なんかしまらんなあまあいいか。坐禅とは

637 :素人A:2010/02/13(土) 06:29:09 ID:F5MSt9Bj
ある様な無いような場所?そこから嘘でも真でも出鱈目でもある様な無いような
生死点 書き込み内容無い出鱈目だけ禅禅駄目駄洒落だけとにかく書いた2チャンネル
の主人公はとにかく書くこと?

638 :素人A:2010/02/13(土) 06:37:56 ID:F5MSt9Bj
ぽつたんさん有難う。今まで何度もリンク貼り挑戦続け転びつづけていた。
やつてみて気がついた。全部コピーすればリンク出来るのだ。あのURL
文字一部欠けているのに気がついた書けた文字継ぎ足せばいいのか、
また失敗もありだが。人が出来るの私はまつたく出来ないとにかく勉強しない。
頭使わないと何も出来ない。とにかく転がっていくは。

639 :素人A:2010/02/13(土) 07:22:54 ID:F5MSt9Bj
やつたあ やつたあ 打ち上げ成功。 片手の人も拍手 拍手
万歳 万歳 万歳

640 :素人A:2010/02/13(土) 12:47:36 ID:F5MSt9Bj
風向きが変わる 上が下になる 前が後ろになる
川が登り始める 仏がこのようにして来る時は 
私が主人じゃ無い かも かも かも 
そんなあまだはるか先だよなあ まだ まだ
 
 

641 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/13(土) 16:25:41 ID:SjDhLJzF
>>636 素人A さん

> 誰もわからないところでする坐禅もいい。私と体が見ているぞ。
ほんとに適当で 何も構わないやつだが 直ぐサボる、タイトルもあるし今日はやるぞ椅子坐禅
なんかしまらんなあ まあいいか。坐禅とは 』


二人が坐ってるね。

642 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/13(土) 16:37:38 ID:SjDhLJzF
>>637 素人A さん
> ある様な無いような場所?そこから嘘でも真でも出鱈目でもある様な無いような生死点 書き込み内容無い出鱈目だけ 禅禅駄目駄洒落だけとにかく書いた2チャンネルの主人公はとにかく書くこと?

主人公は、自由とも言うのだが・・・

643 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/13(土) 17:03:30 ID:SjDhLJzF
>>638 素人A さん

> やつてみて気がついた。全部コピーすればリンク出来るのだ。あのURL文字一部欠けているのに気がついた書けた文字継ぎ足せばいいのか、

2ちゃんねるは、直リンクさせないため 先頭のhを抜いて表記する慣わしみたいだね。

644 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/13(土) 17:05:18 ID:SjDhLJzF
>>639  素人A さん

> やつたあ やつたあ 打ち上げ成功。 片手の人も拍手 拍手 万歳 万歳 万歳

貼れたみたいだね、おめでとう!(*´∀`)o∠☆゚+。*゚PAN!!★゚+。*゚

645 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/13(土) 17:21:43 ID:SjDhLJzF
>>640 素人A さん

> 風向きが変わる 
上が下になる 前が後ろになる 川が登り始める 仏がこのようにして来る時は  私が主人じゃ無い かも かも かも 
そんなあまだはるか先だよなあ まだ まだ 』

それ、主人公。


 

646 :素人A:2010/02/14(日) 08:18:15 ID:kPObtbAF
無門関・第38則   牛過窓櫺(うしそうれいをすぐ)

五祖曰く、「たとえば水牛が通り過ぎるのを、窓の格子越しに見ていると、
頭・角・前脚・後脚と、すべて通り過ぎているのに、どうして尻尾だけは通り過ぎないのだろうか」
この無門関の公案を見てみると何か禅僧の人は勉強しません、本も読みません
と言っているが怪しいと思う、そんな事は無い体の中に本も経文も元々から入っていてそれを読めるように
なるのか?私も勉強せんでも答えられるし出鱈目だけど、なんで尻尾3回り半の蛇
違う牛といっている、牛が角で蛇をつついて蛇が上へ逃げ出すとおもつたが
しぶとく動かない、ギャクに巻きつかれて牛もう駄目だと言った妄想だ。

647 :素人A:2010/02/15(月) 06:37:59 ID:wkzuF57e
霊言?霊が言っているからといつて、私たちの事わかっているわけは無い。
ちょつと?どうかなあみたいな予言霊言を聞いて崇拝している人もいる?
霊なんてあてに砂と思う。出鱈目私も何時も書いているがなんかなあ漢字
が良いから書くだけか。○○さんの霊言たまには覗いてみるか頭よさそうな
霊言なんだけど何か漢字が?この感じというか風?が一番の道標かも、
是があれば何処いつても大丈夫かも。

648 :素人A:2010/02/15(月) 09:10:06 ID:wkzuF57e
師匠にこうしなさいと言われたらこうしかやらない人
こうはしない人、こうやったりああやつたりな人
こうもしないああもしない人 色色あつて師匠も大変だ
悟ってばりでは師匠は支障をきたす様だ。
こうしなさいと言われたらこうしかやらない人?


649 :シコシコ垂れ流し猿山ぼったん動物園スレにようこそw:2010/02/15(月) 09:34:01 ID:8a+/izVH
シコシコ垂れ流し猿ぼったんにトレーニング、釈迦の最後の言葉、 「諸行は壊法なり、放恣(わがままで、しまりがないこと)をせずをもって、完遂せよ」

768 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/09/26(土) 01:45:09 ID:McdOOe/1
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。

寝言か??ぼったんはいつもほとけはさとり、とか、空とか説明しているねwww

哀れな自覚反省なきぼったんに、いつも、
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。
弾圧してやっているのに、

最近は、反省なきシコシコ猿と指弾し、
もっと親切に同じコピペを繰り返すのだが・・・
ぼったんの書き込みは常に張るコピペで包囲殲滅されているのに、
病的自己愛、オナニー道で、現実喪失を喜ぶ、

1、かまって頂戴と上から目線オナニー師匠妄想主人公ぼったんオンリー至福による書き込みだけ。
2、強烈な自己愛自己語りが自慢、
3、嘘つき、言行不一致、口先だけ、有言不実行、
4、ごまかす、
5、話をそらす、
6、誠意がない、 反省しない、自己観察ができない、しようとしない、
7、虚栄心だけ、
8、知ったかぶり、
9、質問にキチンと解答しない、
10、理解していない禅語録、無理やり仏教用語に接続し実用性ゼロ禅用語垂れ流し、
11、オナニー的自己満足的カキコが多い、
12、シャブ禅疑惑、
13、仏教用語、禅用語だけで生活と無関係書き込みでオナニー果てる書き込み
14、相手なくとも、オナニー的放出かまってちょうだい心理から書き込みを突然始める
15、禅用語、禅語録のぼったん書き込みとぼったん会話、解答姿勢が不一致

650 :素人A:2010/02/15(月) 10:48:58 ID:wkzuF57e
誰もが悟っていない様にみえるのに
誰もが悟っている 

651 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/15(月) 14:11:19 ID:YEAxQ/dT
>>646 素人A さん

> 無門関・第38則   牛過窓櫺(うしそうれいをすぐ)
>
> 五祖曰く、「たとえば水牛が通り過ぎるのを、窓の格子越しに見ていると、頭・角・前脚・後脚と、すべて通り過ぎているのに、どうして尻尾だけは通り過ぎないのだろうか」


昔、中国で、一時期、禅宗が弾圧される時代があった。
その時、仏典は焼かれ、禅僧は斬首された。
ソコデ、禅僧は中国各地の奥地へと逃れていった。
禅僧であることを隠し、その地の里謡,民謡に託して、さとりを伝えた。
他のひとから聞かれても、分からないようにである。
ココカラ、
不立文字と言う。

牛さんとしっぽさんは、一体だよね。

652 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/15(月) 14:13:36 ID:YEAxQ/dT
>>648 素人A さん

わき道にそれると又もとのまっすぐな道に戻る。

653 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/15(月) 14:18:35 ID:YEAxQ/dT
>>650 v素人A さん

> 誰もが悟っていない様にみえるのに誰もが悟っている。

もうそこまで歩いてくれば、さとりと言うことばも不必要になってるよね。

654 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/15(月) 14:33:15 ID:YEAxQ/dT
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655 :素人A:2010/02/15(月) 18:03:00 ID:wkzuF57e
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               o


656 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/15(月) 19:41:01 ID:YEAxQ/dT
Twitterの閲覧・投稿機能が追加された2ちゃんねる専用ブラウザー「V2C」v2.0.0
http://www.forest.impress.co.jp/docs/news/20100215_349201.html


「V2C」v2.0.0(10/02/14)
- 実況スレ向けの機能やユニークな機能を備える“2ちゃんねる”専用ブラウザー
http://www.forest.impress.co.jp/lib/inet/browser/typclbrwsr/v2c.html

657 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/15(月) 19:55:52 ID:YEAxQ/dT
>>655 素人A さん

                         / ̄ ̄\
                       /       ヽ
 ____________|_____|____________
          -−_─ - ─_−_─ - ─ - ─_−_─ - _−-
            -  ̄─_─ ̄─ -−-- = ─− ̄-
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  ....:.:....:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::.:....:.:...:.:.:.:.:.::.:.....
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         o
          o      
いい歌だよねー

公案は、 師家が問う 修行僧が答える。
あるいは、
修行僧、問う 師家が答える。
と言う形式で、語られる。

658 :神も仏も名無しさん:2010/02/16(火) 00:02:46 ID:zn3PLqCK
NHKの永平寺をやっと録画でみたが、山門の聯のところからテロップに誤字が・・・。
こりゃ態とかな。

659 :素人A:2010/02/16(火) 06:31:50 ID:/QRUOomI
>>377 名無しさんに張ってもらった隻手の声の白隠さんの前説。答えは此処に
書いてあるんだろう何か分からんけどと書いとくか?何か無門関の前説真似のような
きもするが書いてあってもさつばりわからんところいうことで。心はやっぱり胸に?
仏性拍手。

660 :素人A:2010/02/16(火) 07:01:47 ID:/QRUOomI
三身四智の宝聚を運出し、六通三明の神境を超過す。云々。
三身四智はあれかと思うのですが、六通三明の神境?あ神通力?なんかなあ。

661 :ぼったんスレ・モンキー禅センター、センター長::2010/02/16(火) 10:52:48 ID:ieUAE3Ek
シコシコ垂れ流し猿ぼったんにトレーニング、釈迦の最後の言葉、 「諸行は壊法なり、放恣(わがままで、しまりがないこと)をせずをもって、完遂せよ」

768 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/09/26(土) 01:45:09 ID:McdOOe/1
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。

寝言か??ぼったんはいつもほとけはさとり、とか、空とか説明しているねwww

哀れな自覚反省なきぼったんに、いつも、
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。
弾圧してやっているのに、

最近は、反省なきシコシコ猿と指弾し、
もっと親切に同じコピペを繰り返すのだが・・・
ぼったんの書き込みは常に張るコピペで包囲殲滅されているのに、
病的自己愛、オナニー道で、現実喪失を喜ぶ、

1、かまって頂戴と上から目線オナニー師匠妄想主人公ぼったんオンリー至福による書き込みだけ。
2、強烈な自己愛自己語りが自慢、
3、嘘つき、言行不一致、口先だけ、有言不実行、
4、ごまかす、
5、話をそらす、
6、誠意がない、 反省しない、自己観察ができない、しようとしない、
7、虚栄心だけ、
8、知ったかぶり、
9、質問にキチンと解答しない、
10、理解していない禅語録、無理やり仏教用語に接続し実用性ゼロ禅用語垂れ流し、
11、オナニー的自己満足的カキコが多い、
12、シャブ禅疑惑、
13、仏教用語、禅用語だけで生活と無関係書き込みでオナニー果てる書き込み
14、相手なくとも、オナニー的放出かまってちょうだい心理から書き込みを突然始める
15、禅用語、禅語録のぼったん書き込みとぼったん会話、解答姿勢が不一致

662 :ぼったんスレ・モンキー禅センター、センター長::2010/02/16(火) 10:53:39 ID:ieUAE3Ek
アイアイはおサルさんらしいーが、

「ぼったんシコシコ猿山動物園テーマソングw」
ぼったん、ぼったん、ぼったん、おさーるさーーんだよー
ぼったん、ぼったん、ぼったん、垂れ流し山のー
ぼったん、ぼったん、ぼったん、シコシコたのしーーい
ぼったん、ぼったん、ぼったん、シコシコしわわせーー

このスレの遊び方は
永遠と同じ内容の書き込みを繰り返すシコシコ垂れ流し猿ぼったんと素人A(同じ内容が故に自演疑いあり、各章スレのの両者の書き込みを見るとほぼ同じ内容の繰り返し)
二人の異常な繰り返す同じ内容のシコシコ垂れ流し猿の生態の観察をお楽しみ下さいw
さらに大川アホりゅうほうに洗脳されたシコシコ垂れ流し猿ニューフェイスの白蓮=亭白の生態もご観察して下さいw

なお、このスレは禅世界で門前払い食らうレベルの人が大多数であり、
禅入門する前提として、
シコシコ垂れ流しサルの自覚をして、それを止めて、
反省ができる、現実をありのままに見ることができる、
という基礎訓練を
シコシコ垂れ流しサル達に反省改心教育する場でありますw

釈迦の最後の言葉w

「シコシコ垂れ流しをやめて、修行を完成させよ」


663 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/17(水) 00:50:12 ID:WnFYCaCP
アップデート
janestyle

http://janesoft.net/janestyle/

664 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/17(水) 00:56:20 ID:WnFYCaCP
                     仏教は、
                     つまり
  V /  / _,, ァ=ニニ:}       _
   .V  /,.ィ"f= <r'ニ三{        |_    ┐   _l_ l
    'vf^<''"  弋z.ミ'テtフ       |_ Х □_ 匚 L | У
    〉!ト _ i{ ´ ̄r' =|'
   ./ェ゙‐ェi.    、__`_ヤ     ( イグザクトリー その通りでございます )
   ./iュ.Hヽ.、   ゙,ニ/
  -^ ー'-.、,i._`ヽ,.仁リ         と、受け取ること。
  ー - .、     /、

665 :素人A:2010/02/17(水) 06:34:18 ID:MJmIrlty
三振前の四塁打即ちホームラン?片手の人が?孝子さんの片手?の無い者を
信じられずにモラルだけが残った?そこまでいけば三塁打?
今勇気がほしい?三振前だが思い斬り自由に振れ
総てのものが拍手しているのだから

666 :素人A:2010/02/17(水) 08:24:56 ID:MJmIrlty
小○を飛び出してる内は困るがわからなくて我ままで一杯だつたんだなあ。
何もわからず無邪気に煩悩と遊んで楽しかったなあ仏さん、それじゃあ仏さん
何のためにここに来たのかと仏さんが叱られるのか、まあ仲間だから私も少しだけ
煩悩少なめにするか、輪+も色んな意識の集合体ともいえるし小○ばかりじゃ道にもなら無い、
足取り思いが少しずつ前にゆくか、もう覆水煩悩に帰らずだし 未知なかばであーあ
またあー まあまあゆつくり
こらつ

667 :神も仏も名無しさん:2010/02/17(水) 12:14:29 ID:wt4HEsA2
遊んでるだけなら構わないけど
本当に公案やるんだったら師家につかないと意味ないよ…
参禅は否定されまくってなんぼだから。


668 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/17(水) 15:55:34 ID:j0t7+T2r
>>665  素人A さん

>総てのものが拍手している

片手のひとがたたく拍手の音は、聞こえない・・・・・・・・( ̄。 ̄ )ボソ...

669 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/17(水) 16:06:46 ID:j0t7+T2r
>>666  素人A さん

>こらつ

小文字のつは、

ltu →っ と出ます。

こまった とする場合は
このばあいは、
komattta  → こまった
と t を 2回続けるといいですよ。


>こらっ!
せめて、自分は自分の事は、オーよしよしとほめたい・・・(;^ω^)

670 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/17(水) 16:09:11 ID:j0t7+T2r
>>667  名無し さん

> 遊んでるだけなら構わないけど 本当に公案やるんだったら師家につかないと意味ないよ… 参禅は否定されまくってなんぼだから。

出家はしてるの?

671 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/17(水) 17:41:17 ID:0pG4Izie
アイポ

アイポ5 DOWNLOAD 53.3MB フリーソフト

アイポ v5.0.2.0 (10/02/16)
インストールするだけですぐに使える本格的な無料グループウェア

 インストールするだけですぐに使える本格的な無料グループウェア。
データベースとWebサーバーを同梱しており、インストールするだけですぐ使い始められるのが特長。
スケジュールやカレンダーの管理・共有機能、伝言メモ・掲示板などのコミュニケーション機能、起案から決済までを処理するワークフロー管理機能など、グループウェアとして必要な機能は一通り備えている。
さらに、個々のメンバーを部署単位で管理し、それぞれに詳細なアクセス権限を設定できるので、大規模な組織での運用も可能だ。

そのほか、ファイルをアップロードして共有できる“共有フォルダ”や、あいうえお順の索引やキーワードによる検索機能を備えた“アドレス帳”、外部のSMTP/POPサーバーを利用したWebメール機能などを備えている。
さらに、携帯電話での表示にも対応しており、外出先からのチェックも容易だ。


■作者情報
【著作権者】 (株)エイムラック
【作者ページ】http://aipostyle.com/

672 :素人A:2010/02/18(木) 06:24:22 ID:Kjhpl7sE
>>667 プロの人のまともな意見を聞いた。割れを無くす、こらつまたしゃれ。
じゃ片手の人の公案は坐禅しろでも言いような。我と言わず法と言え、こらつ
お前が仏さんを不自由にしているのでは無いか。私は遊び人だけど少しは我を忘れる輪
こらつ 片手の人自由になつて一人歩き? いつかわすれてねすべてわすれてね
 こらつここで書くのも字言うだ 法と我? 方向が違う こらつ何でもいわなきゃボロもでない。
ボロボロだしながら歩くロバ まあよい

673 :シコシコボス猿ぼったん餌あげるw:2010/02/18(木) 07:27:17 ID:ZmpNaK5H
素人エー今日もぼったんボス猿に餌あげるw

674 :シコシコボス猿ぼったん餌あげるw:2010/02/18(木) 07:28:29 ID:ZmpNaK5H
只管シコシコ垂れ流し即ぼったんボス猿仏道

675 :素人A:2010/02/18(木) 08:15:59 ID:Kjhpl7sE
輪借つているものしか輪から内。輪の外?解からない同じ空。
原子も輪 細胞も輪 私も輪 家族も輪 社会も輪 自然も輪 宇宙も輪
宗教も輪 遊びも輪 スポーツも輪 将棋も輪 国も輪 円 縁  
あーあ総て法 輪の中では仲良く法を守りましょう。外ではまあ法は通用しない我。
我と言わず法?今朝も妄想三昧なんのこつちゃ。輪借りました?


676 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/18(木) 15:05:48 ID:0AFNmBSf
>>675 素人A さん

> 輪借つているものしか輪から内。
輪の外?
解からない同じ空。
原子も輪 細胞も輪 私も輪 家族も輪 社会も輪 自然も輪 宇宙も輪 宗教も輪 遊びも輪 スポーツも輪 将棋も輪 国も輪 円 縁 あーあ総て法 輪の中では仲良く法を守りましょう。
外ではまあ法は通用しない我。
我と言わず法?
今朝も妄想三昧なんのこつちゃ。
輪借りました?

そうかあ

だったねぇ〜素人A さんは。

677 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/18(木) 15:14:01 ID:0AFNmBSf
>>672

ltu
と打ってみて・・・っ とでるよ。

678 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/18(木) 19:16:34 ID:92qJV0UJ
「Glary Utilities」v2.20.0.831(10/02/16)
- 複数のパフォーマンス改善ツールをまとめた統合PCメンテナンスソフト

http://www.forest.impress.co.jp/lib/sys/file/delundel/glaryutils.html

さまざまなパフォーマンス改善ツールを1つにまとめたPCの統合メンテナンスソフト。
不要なレジストリ項目・一時ファイル・クッキーなどの検索・削除や、スパイウェア・アドウェアの駆除といったPCメンテナンス作業を一括で行える“1クリックメンテナンス”機能を備えているほか、
PCに詳しい人にとっても便利なメンテナンスツールを豊富に備えており、それらを組み合わせることでよりきめ細かいメンテナンスが可能。
「スタートアップ管理」「プロセスの管理」「アンインストールの管理」「レジストリクリーナー」「重複ファイルの検出」「空フォルダの検出」「ディスクの解析」「復元」「ファイルの完全削除」などが用意されている。
個人かつ非商用に限り「無償」で利用可能で、商用利用の際は、ライセンスキー(39.95米ドル)を購入して「Glary Utilities PRO」にアップグレードする必要がある。

679 :素人A:2010/02/19(金) 06:15:51 ID:Mye6nJfu
何も私には分からないという我、解かる中の解からないだろう私の容量の小さな
パソコン脳や眼や耳で解かるといか表現できるわけ無いだろう勝手に仏の脳も使っている
のだ潜在意識きつてそれ潜在してないのだ見えないつて私身の能力以上そんなもの
全部解かろうとしたら脳爆発ださあ終わった今朝は全然ヤル気無しほかいこう。
どうせ外つて碌なところではないが、早くしろでは。

680 :素人A:2010/02/19(金) 09:00:06 ID:Mye6nJfu
あーあ割れが無ければ古鏡として値がたかいのに割れ割れじゃなあ
脳の力も容量不足だし体力も無し、仏を写して出直してこいか
今日は円で此処でもやるき無いな、空みておまえは青いなあというか。


681 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/19(金) 19:47:25 ID:oJVQ8P65
>>679 素人A さん

> 何も私には分からないという我、
解かる中の解からないだろう
私の容量の小さなパソコン脳や眼や耳で解かるといか表現できるわけ無いだろう
勝手に仏の脳も使っているのだ潜在意識きつてそれ潜在してないのだ
見えないつて私身の能力以上そんなもの全部解かろうとしたら脳爆発だ
さあ終わった
今朝は全然ヤル気無しほかいこう。
どうせ外つて碌なところではないが、早くしろでは。

おいそがしいですね。

682 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/19(金) 19:49:54 ID:oJVQ8P65
>>680 素人A さん

> あーあ割れが無ければ古鏡として値がたかいのに割れ割れじゃなあ
脳の力も容量不足だし体力も無し、仏を写して出直してこいか
今日は円で此処でもやるき無いな、空みておまえは青いなあというか。

なにやら、野村監督ですね。

683 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/19(金) 19:58:34 ID:oJVQ8P65
他スレより

> なんで世間はダルマさんをオモチャにするんだろ。 釈迦やキリスト、ムハンマドのような偉大な人間だぞ(よく知らね) ダルマさんが転んだじゃねーよ(;^ω^)ピキピキ

言っても無い事で逆切れされても、困ってしまうよ。
ダルマさんをおもちゃにした?
どういうふうに?
おもちゃにするという意識は、○○さんのものだけどね。

ダルマさんは、
>釈迦やキリスト、ムハンマドのような偉大な人間だぞ(よく知らね)

偉大な人間・・・

そんなのないだろう。
偉大と言うと、偉大でない人間の対極の存在と言うことになる。
人間はそういう2種類だけの存在では、無いし。
まして
仏教は、一の如し、一如(いちにょ) という。

おらあ、だるまだ。 と言ってる。

○○ さん も やっぱり だるま。

684 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/19(金) 20:46:10 ID:WG5nwuUl
他スレより

> マンネリ化する日常にも 気づけば沢山の感動や発見はありますね♪

マンネリ化させてる自分がいるだけですよ。
日常は、日々は、死刑囚には、いとおしい。
産まれて以来の死刑囚なんだよね、おいらたち・・・(;^ω^)アセアセ

685 :素人A:2010/02/20(土) 06:39:05 ID:2xxD/QTU
私は生活しているもので生いっぱい神様仏様私何とか助けてくださいの宗虚う?もあり、
球には日常も忘れたい、そんな時人は空みあげたりする個人の命生活周りの社会より拾いものが
ある事にたまにきずく。我々素人達の時間は生活に追われた時間の残りは
自分と社会忘れて何かと友にある時間で良いじゃないか。損な時間無いと気晴らし
の○○だけじゃいかんのではないか。見えないけど友にあるものもあるようだし。



686 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/20(土) 16:39:17 ID:gHHrhRv3
>>685 素人A さん

> 私は生活しているもので生いっぱい
神様仏様私何とか助けてくださいの宗虚う?もあり、球には日常も忘れたい、
そんな時人は空みあげたりする個人の命生活周りの社会より拾いものがある事にたまにきずく。
我々素人達の時間は生活に追われた時間の残りは自分と社会忘れて 何かと友にある時間 で良いじゃないか。
損な時間無いと気晴らしの○○だけじゃいかんのではないか。
見えないけど 友にあるもの もあるようだし。

共に在るもの、

さとれば
祖佛、祖師 がたと供に手をとっていく。
と聞く。

687 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/20(土) 16:59:44 ID:gHHrhRv3
┏━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧_∧  2/21 東京11R ダート・左 1600m
┃第27回フェブラリーステークス(GI) ..┃(´∀` )<4歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15:40
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━┻○┯○┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃1 │1 │ダイショウジェット       [牡7]│57│柴  山│(西)大根田│平安S 4┃
┃1 │2 │ケイアイテンジン      .[牡4]│57│四  位│(西)白井寿│根岸S..13┃
┃2 │3 │(外)テスタマッタ        [牡4]│57│岩  田│(西)村山明│川崎記 3┃
┃2 │4 │エスポワールシチー    .[牡5]│57│佐藤哲│(西)安達昭│JCダ-ト 1┃
┃3 │5 │スーパーホーネット    .[牡7]│57│藤岡佑│(西)矢作芳│安田記 7┃
┃3 │6 │サクセスブロッケン    .[牡5]│57│内田博│(西)藤原英│東大賞 1┃
┃4 │7 │トーセンブライト        [牡9]│57│北村宏│(東)加藤征│兵庫GT1┃
┃4 │8 │レッドスパーダ       [牡4]│57│横山典│(東)藤沢和│東京新 1┃
┃5 │9 │ザレマ              [牝6]│55│デム-ロ│(西)音無秀│京都牝 3┃
┃5 │10│オーロマイスター       .[牡5]│57│吉田豊│(東)大久洋│根岸S 3┃
┃6 │11│(外)スーニ          [牡4]│57│川  田│(西)吉田直│根岸S 4┃
┃6 │12│グロリアスノア       .[牡4]│57│小林慎│(西)矢作芳│根岸S 1┃
┃7 │13│ローレルゲレイロ       [牡6]│57│藤  田│(西)昆  貢..| 香港sp13┃
┃7 │14│リーチザクラウン       . [牡4]│57│武  豊│(西)橋口弘│有馬記13┃
┃8 │15│(地)ミリオンディスク    [牡6]│57│cルメール│(西)荒川義│根岸S 6┃
┃8 │16│ワイルドワンダー      [牡8]│57│蛯  名│(東)久保田│根岸S 9┃
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
枠 ttp://jra.jp/keiba/thisweek/2010/0221_1/syutsuba.html
調教後の馬体重 ttp://jra.jp/news/201002/021805.html
天気 ttp://weather.yahoo.co.jp/weather/jp/leisure/horse/13/32005.html
前スレ http://dubai.2ch.net/test/read.cgi/keiba/1266552348/

688 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/20(土) 17:06:51 ID:gHHrhRv3
>>684
他の誰でも無い自分自身が まさか産まれついての死刑囚だったとは、なかなか気がつかないよねー

明日も今日と同じつながりで、朝が来ると思ってしまう。

朝は来るけど、自分が朝を迎えるかは、別。

そうとわかって、今日は、ありがたい。

今日と言う日は、昨日も明日も同じ一日、24時間の時間の流れ。

ギリシャの古哲は「万物は流転す」といい、仏教は「諸行無常」という。

馬上の紅顔の美少年、夕べには野辺の煙りとなって立ち上る。(笑)

今、此処。

よ、いましめ、かみしめていきましょう。・・・と、今週の努力目標を書く・・・、ヽ`(~д~*)、ヽ`…(汗)

689 :素人A:2010/02/21(日) 07:53:10 ID:xw1svPAs
毎日人間として生きるということは、なんか色色な生きる為の努力とか勉強
に追われて家族や周りの人との関係とか健康とかに追われてぽつとする時間
にも色色な気にかかることや心配事死んだらどうなるとか考える。日常から
離れる時間が無い、そのために色んな宗教があるんじゃないか?経済日常生活
は政治や道徳に任せなきゃなあ。それに宗教が絡み付いているので宗教が宗教
で無いのか。今朝寝ながらふわつとしたきもちでさまよった楽だつた。


690 :素人A:2010/02/21(日) 08:37:55 ID:xw1svPAs
何も無いとき楽しくも無く苦しくも無く身体もなく心も無くそんなもの
何が良いのだろう。偉大な聖人は苦が無く永遠と言う?そんなもの何がうれしい
のだろうか?そうやなあこの世界矛盾とか悲しい事だらけだよな、それに何か
しないといけないでもそれもすれどもすれども好くならないまあ努力は認める
けど何のためも無く時間だけは過ぎていく。追われるものが無いと何もしない
そのために追われているのなら無駄と言えば無駄?何言いたいのかわからんは。

691 :素人A:2010/02/22(月) 06:38:41 ID:sRww24d6
止観というが、観はあの人がこういったあーいつたばかり観察していては
宗教的にちょつとと思うが、まあせめて山とか空とか星とか色んな風景を
観察しないと日常生活の形のあるもののありのままは何の意味もなしかも、
形の無い者も生きているのだろうそれに築く様にならんと観察意味なしかも、
もしかしたら観察し続けていると向こうがこちらを見ていることにきずくためか、
そうか観察の方向転換が起こるのだ。わからん道元さん我万法に証されるなり
と言っているしまず自己を忘れてからか?・・・適当なだらだらだなあ少しは考えろ。

692 :素人A:2010/02/22(月) 09:23:33 ID:sRww24d6
仏と煩悩のひつ張りあいで私はくるくる変わるばかりそれに体と周りの環境まで
私の主体性は何処にあるのかなあ?  

693 :神も仏も名無しさん:2010/02/22(月) 11:45:25 ID:2w7PsX+k
素人Aの主体性はシコシコ垂れ流し修行をボス猿ぼったんと繰り返すところにあるぞw
自信をもてw

694 :素人A:2010/02/23(火) 06:59:28 ID:Lzx5u6BV
キャンベルさん。もつとも良く知られる(以前は)誰もが理解していた象徴的記号に太陽と月があります。
これらは青銅時代から存在し、東西の高度な文明に受け継がれてきたものです。このうち月は、影を投じ
て生まれ変わる存在であり、ここ地上で時間の中に参与しつつ死を破壊する生命力ーーすなわち我々一人
一人の中に具現しつつ、しかも自らが肉体を超越していることを知る生命力ーーをいみします。他方、
翳ることのない太陽の光が意味しているものは、この時間から開放された意識、超越的かつ永遠の意識の
光です。この象徴的配分の脈絡においては月の満ち欠け一周期が人間の一生とアナロジー関係におかれました。
そして15夜の夜がちょうど35歳にあたります(人間の寿命を70歳として)。太陽と月が完全に均衡した瞬間
アナロジーによつて人生の中間の時に対応するものとされてきました。それは精神に反映された意識の光と、
あの永遠的な光ーー太陽の光をその典型的な隠喩とするあの光 との同一性が突然あるいは徐所に理解できる
ようになる時期です。それをみる心の準備があれば、これによつて、時間的、他の光を反射する身体から、
太陽のような根源への移行が起こることもあります。そうなると人はどのような時間と場所にも属さず、
普遍的で死を超越し、しかもあらゆる存在に具現化するあの存在と、自分が本質を共有することを知るのです。       

695 :素人A:2010/02/23(火) 20:01:28 ID:Lzx5u6BV
今思うと。何故御釈迦さんは輪廻転生を無記にしたのか?インドではそれは当たり前で
輪廻から解脱が仏の教えなんだからか意識は不死なんだからレベル低い状態で死んだとして
一気にレベルが上がるのは不自然かも、それじゃ生きている時とあまり変わらんかも。
そうやつて直ぐ安心してサボる。死んだら地獄や魂の抹殺があると脅しもあつたのかも。
私が仏さんの足いや頭グルグル巻きにしている蛇かもなあ。


696 :素人A:2010/02/24(水) 06:35:25 ID:92G8QcSM
私という凡脳と私の中の仏?私は欲望もあっても良い無くてもよいで適当で
こだわらないので時々仏も頼りないと思って出るのか仏日常何もわからないし
出てはまず失敗、仕事とか頭使う日常生活の細々は仏じゃどうにもならないし
私がしようないとするが、日常を超えたものは仏にやらせないと思う?私の
書き込みもあまり考えもなく適当に書き始めるがその後は手がかつてに動いて
書いている仏さん?

697 :素人A:2010/02/24(水) 06:58:42 ID:92G8QcSM
生命体つまりからだとは生物だけでもなく。国も生物といえば生きている?
じゃ周りの自然海や空も生きている、地球も宇宙も生きている。
みんなみんな生きている。人間の法律や考えでは死んでいる事になつているが。

698 :素人A:2010/02/24(水) 11:04:30 ID:92G8QcSM
 リベルテ  岡村孝子さん
目を閉じたままただ考える  私を苦しめ続ける何かを
今ひろがった空の青さは   誰もが同じ色と感じてるの
あふれた街の朝のざわめき  痛い位ににすべて生きている
形のないものを信じられずに モラルだけが残った
目をとじててもきっとみえてくる 真実それは人の心
愛したものも憎んだことも  総てを深く胸にきざんで
いま勇気がほしい昨日を捨てる 未来だけを信じて
形のないものを信じられずに モラルだけが残ったけど
今勇気がほしい昨日を捨てる 未来だけを信じて

難解なこの公案が解けたようで あれ難解じゃ無くなった
すこしは前進んでいるのか分からんけど3回り3.75にしておこう。

699 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/24(水) 15:38:15 ID:nBDhM4hQ
>>689  素人A さん

σ(^_^;)アセアセ...
また、巻き添えアクセス規制に引っかかってた、(笑)
どうにかならないものだろうか。
民主党批判が駄目らしい。

> 毎日人間として生きるということは、なんか色色な生きる為の努力とか勉強に追われて 家族や周りの人との関係とか健康とかに追われてぽつとする時間にも色色な気にかかることや心配事死んだらどうなるとか考える。
日常から離れる時間が無い、そのために色んな宗教があるんじゃないか?
経済日常生活は政治や道徳に任せなきゃなあ。
それに宗教が絡み付いているので宗教が宗教で無いのか。
今朝寝ながらふわつとしたきもちでさまよった楽だつた。


いやー、じつにあれこれ 気をもむ事が多いみたいですねー
わたしと言えば、
今や父母もすでに無く、次はわたしの出番と決まってから、行く末もはっきりしたので、そういう風に進むのだなー、と、感じ入ってる次第で、あれこれの心配のことも無し。
のんびり行こうか、と言う気分(;´Д`A ```

700 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/24(水) 15:46:15 ID:nBDhM4hQ
>>690  素人A さん

> 何も無いとき 楽しくも無く 苦しくも無く 身体もなく 心も無く 
そんなもの何が良いのだろう。
偉大な聖人は苦が無く永遠と言う?
そんなもの何がうれしいのだろうか?
そうやなあこの世界矛盾とか悲しい事だらけだよな、それに何かしないといけないでもそれもすれどもすれども好くならないまあ努力は認める
けど何のためも無く時間だけは過ぎていく。追われるものが無いと何もしない
そのために追われているのなら無駄と言えば無駄?
何言いたいのかわからんは。

以前、マンゴー先生から教えていただいた事。

苦とは。
苦しい、と言うことでは、ないと言う。

苦とは、
思い通りにならないこと、
と言う。

マンゴー先生から
そう教えていただき、わたしも合点した。
大いに、目が開いた。

701 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/24(水) 16:37:50 ID:wnynUwkQ
>>691 素人A さん

> 止観というが、観はあの人がこういったあーいつたばかり観察していては宗教的にちょつとと思うが、
まあせめて山とか空とか星とか色んな風景を観察しないと日常生活の形のあるもののありのままは何の意味もなしかも、
形の無い者も生きているのだろう それに築く様にならんと観察意味なしかも、
もしかしたら観察し続けていると向こうがこちらを見ていることにきずくためか、
そうか観察の方向転換が起こるのだ。
わからん道元さん我万法に証されるなりと言っているし まず自己を忘れてからか?・・・適当なだらだらだなあ少しは考えろ。

止観とは、どういう事を言ったものなのだろうか。
密教系の考え方だったかなー
阿字観、 と言う行法があった。
阿と言う字を
梵字で書いたものを見ながらの坐禅だったように思う。
阿とは、つまり、ユニヴァース、
スペース
と言うことで、宇宙を言う。

わたしがないと知れば、それが観る事を止める、
止観
つまり
さとりを言ったものだろうかなー
と思うけどねー

理趣経の透明な美に感動したよねー
炎の宗教だろうね。

702 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/24(水) 16:40:07 ID:wnynUwkQ
>>692 素人A さん

> 仏と煩悩のひつ張りあいで 私はくるくる変わるばかり、それに体と周りの環境まで。 私の主体性は何処にあるのかなあ?

わたしが主体性・・・・・・・・( ̄。 ̄ )ボソ...  

703 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/24(水) 17:34:30 ID:wnynUwkQ
>>694 素人A さん

産まれたら、死がある。
これは、両性生殖の決まり。

単細胞は、2分裂していくので、細胞の死と言うのは、無い。

そういう条件
仏教では、縁
あるいは、縁起と言う。

因、縁、果。

生にはすでに死がセットされているのだし。。。

704 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/24(水) 21:58:05 ID:wnynUwkQ
>>695 素人A さん

> 今思うと。何故御釈迦さんは輪廻転生を無記にしたのか?

有無の判定が不可能な形而上の問題に対して、あるとも、ないとも断定できない事は、無記とされた。
2500年前の事だが、学者が主張する事は、わたしも、その主張するところを受け入れる、と言われた。

705 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/24(水) 22:02:24 ID:wnynUwkQ
両方一度に投稿できる「ミクシーボイス&Twitter同時投稿ツール」
IEで“mixiボイス”とTwitterへ同じ“つぶやき”を一度に投稿できる
http://www.forest.impress.co.jp/docs/serial/okiniiri/20100224_350682.html


「Google Earth」v5.1.3533.1731(差し替え版)(10/02/24)
- 衛星写真で世界中を見て回れる3D地図ソフト
http://www.forest.impress.co.jp/lib/home/mptrnspt/mapviewer/googleearth.html

706 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/24(水) 22:34:31 ID:wnynUwkQ
>>696 素人A さん

> 私という凡脳と私の中の仏?
私は欲望もあっても良い無くてもよいで適当でこだわらないので 時々仏も頼りないと思って出るのか 仏日常何もわからないし
出てはまず失敗、仕事とか頭使う日常生活の細々は仏じゃどうにもならないし 私がしようないとするが、日常を超えたものは仏にやらせないと思う?
私の書き込みもあまり考えもなく適当に書き始めるがその後は手がかつてに動いて書いている仏さん?

勝手に手が動くのか・・・φ(*^_^*)メモメモ

707 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/24(水) 22:38:22 ID:wnynUwkQ
>>697 素人A さん

> 生命体つまりからだとは生物だけでもなく。
国も生物といえば生きている?
じゃ周りの自然 海や空も生きている、地球も宇宙も生きている。
みんなみんな生きている。
人間の法律や考えでは死んでいる事になつているが。

そうだったのか・・・・・・メモメモφ(◎。◎‐)フムフムフム

708 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/24(水) 22:41:36 ID:wnynUwkQ
>>698
>  リベルテ  岡村孝子さん

> 難解なこの公案が解けたようで あれ難解じゃ無くなった。 すこしは前進んでいるのか分からんけど3回り3.75にしておこう。

そうかあ・・・((φ( ̄ー ̄ )メモしちゃったぜぇ〜

709 :素人A:2010/02/25(木) 06:43:45 ID:HE1jKTGO
ぽつたんさんお早う。さてたまには禅らしく正法眼臓十方 認知
「握りこぶし一つ、それこそ十方である。一片の赤心、そのまま透徹した十方である。もはや骨髄
をたたき出してしまつた。釈迦が大衆に向かっていわれた。「十方仏土の中には、ただ一乗の法のみがある」
てわゆる」十方というのは、仏土のことをいうのである。だから仏土と思いをいたさねばならない。そもそも
十方というのは存在しないのである。仏国土である以上は、仏が主であることは言うまでも無い。例えば
この娑婆世界に身を置いてみると、様々な経験があり、それを通して十方仏土にも様々な経験があることを
学ぶがよい。  十方は一方におさまり、一仏におさまる、そしてそのままが十方を現している。要するに
十方とは一方であり、この方であり、自らの方であり、只今の方であるから、・・・・・・・
互いに諸仏となつて仏子となつて、助け合ったり、たずねあったりするのである。

710 :素人A:2010/02/25(木) 11:55:48 ID:HE1jKTGO
世界は一つのインターネット仏通信網の情報珠である。やつぱりそうなんかなあ。

711 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/25(木) 13:47:42 ID:yYrvxbYw
>>709 素人A さん

> 正法眼臓 十方 認知
「握りこぶし一つ、それこそ十方である。一片の赤心、そのまま透徹した十方である。もはや骨髄をたたき出してしまつた。釈迦が大衆に向かっていわれた。
「十方仏土の中には、ただ一乗の法のみがある」
いわゆる」十方というのは、仏土のことをいうのである。だから仏土と思いをいたさねばならない。
そもそも十方というのは存在しないのである。仏国土である以上は、仏が主であることは言うまでも無い。
例えば この娑婆世界に身を置いてみると、様々な経験があり、それを通して十方仏土にも様々な経験があることを学ぶがよい。
十方は一方におさまり、一仏におさまる、そしてそのままが十方を現している。
要するに 十方とは一方であり、この方であり、自らの方であり、只今の方であるから、・・・・・・・

互いに諸仏となつて仏子となつて、助け合ったり、たずねあったりするのである。 』


道元さんの本は、お弟子さんに向けて説いた説法を、手元に控えておいたものと言う。
死後その手控えが発見されたという。
だから、誰かがこれを読むとは、夢にも思われなかったに違いない。

祖師方のおっしゃる事は、みな楽しい。
うれしくなる。

何を尋ねられても、ただ一指を立てるだけだったという祖師もいらっしゃった。

道元さん、
いかめしい顔でお弟子さんがたに説かれたのだろうか。
思わず、ニコニコしてしまいそうだよね、(笑)

712 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/25(木) 13:50:25 ID:yYrvxbYw
>>710  素人A さん

> 世界は一つのインターネット 仏 通信網の情報珠である。 やつぱりそうなんかなあ。

そうなんだろうかなぁー・・・・ウーン (Θ_Θ;)

713 :ぼったんスレ・モンキー禅センター、センター長:2010/02/25(木) 15:25:16 ID:6ZlsJHTM
アイアイはおサルさんらしいーが、

「ぼったんシコシコ猿山動物園テーマソングw」
ぼったん、ぼったん、ぼったん、ぼったん、おさーるさーーんだよー
ぼったん、ぼったん、ぼったん、ぼったん、垂れ流し山のー
ぼったん、ぼったん、ぼったん、ぼったん、シコシコたのしーーい
ぼったん、ぼったん、ぼったん、ぼったん、シコシコしわわせーー

このスレの遊び方は
永遠と同じ内容の書き込みを繰り返すシコシコ垂れ流し猿ぼったんと素人A(同じ内容が故に自演疑いあり、各章スレのの両者の書き込みを見るとほぼ同じ内容の繰り返し)
二人の異常な繰り返す同じ内容のシコシコ垂れ流し猿の生態の観察をお楽しみ下さいw
さらに大川アホりゅうほうに洗脳されたシコシコ垂れ流し猿ニューフェイスの白蓮=亭白の生態もご観察して下さいw

なお、このスレは禅世界で門前払い食らうレベルの人が大多数であり、
禅入門する前提として、
シコシコ垂れ流しサルの自覚をして、それを止めて、
反省ができる、現実をありのままに見ることができる、
という基礎訓練を
シコシコ垂れ流しサル達に反省改心教育する場でありますw

釈迦の最後の言葉w

「シコシコ垂れ流しをやめて、修行を完成させよ」


714 :ぼったんスレ・モンキー禅センター、センター長::2010/02/25(木) 16:33:15 ID:6ZlsJHTM
シコシコ垂れ流しボスザルぼったんの生態観察論文w
なお、大川アホりゅうほうもこのシコシコ垂れ流しボスザル部類に入る

768 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/09/26(土) 01:45:09 ID:McdOOe/1
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。

寝言か??ぼったんはいつもほとけはさとり、とか、空とか説明しているねwww

哀れな自覚反省なきぼったんに、いつも、
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。
弾圧してやっているのに、

最近は、反省なきシコシコ猿と指弾し、
もっと親切に同じコピペを繰り返すのだが・・・
ぼったんの書き込みは常に張るコピペで包囲殲滅されているのに、
病的自己愛、オナニー道で、現実喪失を喜ぶ、

1、かまって頂戴と上から目線オナニー師匠妄想主人公ぼったんオンリー至福による書き込みだけ。
2、強烈な自己愛自己語りが自慢、
3、嘘つき、言行不一致、口先だけ、有言不実行、
4、ごまかす、
5、話をそらす、
6、誠意がない、 反省しない、自己観察ができない、しようとしない、
7、虚栄心だけ、
8、知ったかぶり、
9、質問にキチンと解答しない、
10、理解していない禅語録、無理やり仏教用語に接続し実用性ゼロ禅用語垂れ流し、
11、オナニー的自己満足的カキコが多い、
12、シャブ禅疑惑、
13、仏教用語、禅用語だけで生活と無関係書き込みでオナニー果てる書き込み
14、相手なくとも、オナニー的放出かまってちょうだい心理から書き込みを突然始める
15、禅用語、禅語録のぼったん書き込みとぼったん会話、解答姿勢が不一致

715 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/25(木) 18:28:27 ID:PLjo2u07
シンプルなデザインと豊富な機能を両立させたTwitterクライアント「MiniTwitter」
見やすいポップアップメニュー、強力なタイムライン振り分け機能などが魅力的

「MiniTwitter」v1.08
 「MiniTwitter」は、シンプルなデザインと豊富な機能を両立させたTwitterクライアントソフト。
Windows XP/Vista/7に対応するフリーソフトで、作者のWebサイトからダウンロードできる。
なお、動作には.NET Framework 3.5 SP1が必要。

 本ソフトは、WPFを利用したTwitterクライアント。
クセのないすっきりとしたデザインで親しみやすい上、機能が非常に充実しているので初心者から上級者まで幅広くお勧めできる。
メイン画面は、複数のタイムラインをタブで切り替え表示する仕組み。各タイムラインにはツイートが新しい順にリスト表示されており、各ツイートに設けられたボタンからお気に入りへの登録や返信、コメントつきのリツイートなどが可能。
また、ボタンは設けられていないもののTwitter公式のリツイートにも対応しており、右クリックメニューから利用することができる。
Twitter公式のリツイートにも対応
タイムラインの振り分け機能
タイムラインのフィルタリング検索機能
あらかじめ登録したキーワードを含むツイートをタイムラインから除去したり、キーワード部分をハイライト表示する“キーワード”機能
 加えて、新着のツイートを大きく見やすいポップアップウィンドウで通知できるのも本ソフトの特長。
ポップアップウィンドウでは、メイン画面と同様のボタンが設けられており、ポップアップウィンドウからそのままお気に入りへの登録や返信が可能。
 そのほか、キーカスタマイズ機能や音声通知機能、未読管理機能、ユーザー名やハッシュタグの自動補完機能、スキン機能などを備えている。
新着のツイートを大きく見やすいポップアップウィンドウで表示
ユーザー名やハッシュタグの自動補完機能


【著作権者】(まめ)しばやん 氏
【対応OS】Windows XP/Vista/7
【ソフト種別】フリーソフト
【バージョン】1.08(10/02/21) S Software
http://www.s-software.net/
.NET Framework デベロッパーセンター: 開発 | MSDN
http://msdn.microsoft.com/ja-jp/netframework/default.aspx

716 :素人A:2010/02/26(金) 07:19:24 ID:A0BF9Xt7
十方「「十方界全体は、そのまま自己の光明である」自己というのは、父母がまだ生まれていない前の鼻の孔である。
それを誤解して次のように考えるものがいる。つまり、自分の手でさわっている鼻の孔を十方界全体と思うが如くである。
しかしやがて、本当の自己が実現して、公案も完成するし、仏殿の扉が開いて仏にまみえることもできる。それな
のに、目の玉がいつのまにか別人の木かん子に取り替えられてしまつている。それをさらに打破して、
みんな互いに相見えることもできる。このように本来の面目を呼び出すことはやさしいが、
それを忘れ去ることは難しい。けれどもよびだされたならば、是までのぐるりと回転する。
回転すればもはや何の用も無くなる。つまりこの私の全体が回転するからである。
このことを言い換えれば、食うひとがいて飯は飯となるし、着る人がいて衣は衣となる。人と飯、人と衣
が溶け合ってしまうのだ。そのとき初めて、模索詮索の用がなくなる。おやおや、まだ分からぬ
のか、三十棒をお前に恵んでやつたではないか。・・・」 ???

717 :素人A:2010/02/26(金) 19:11:11 ID:A0BF9Xt7
長紗禅師の言葉はさらに続く「十方界全体は、誰一人自分でないものはいない」
そういうわけで、それぞれのもの、それぞれの握りこぶしが、たれひとりの十方としても、自己
でないものはいない。それが自己であるから、さらにそれをつまびらかに言えば、自自己己がことごとく
十方となる。そして自自己己が十方となる場合に、十方は身近に十方となる。このように、
自自己己のいのちそのものが、はつきり自己自身の手の内に現われているから、それはもはや
自他にかかわらぬ本分に還っているのである。では、さらに改めて問うが、達磨の眼の玉や釈尊
の鼻の孔が露柱の胎の中にあるというのは、どうしてそういえるのか。答えていう、自自己己の
いのちそのものが、十方十面に出たり入つたりすることが自由自在だからである、と。


718 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/26(金) 20:38:58 ID:krBzdfQ9
>>716  素人A さん

長紗禅師 のおことばなの?
そうかあ。
優しく、しかも易しく説かれるかただねー

『達磨の眼の玉や釈尊の鼻の孔が露柱の胎の中にあるというのは、どうしてそういえるのか。
答えていう、自自己己のいのちそのものが、十方十面に出たり入つたりすることが自由自在だからである。』

これは、石棺だ。

719 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/26(金) 21:36:40 ID:krBzdfQ9
他スレより

にほんじんって、なんだろ?

日本人ではない人種との対比だよね。
人種だ。

外国人と言う相手の存在が必要だ。

砂漠の自由人をバルバロイと呼んだアラブ人種たち。

ところが、
( ゚Д゚)オラをほとけと呼んで差別スンナよ、と言うほとけ。

ほとけ、ほっとけ、ぶつぶついうな。

いぬにも仏性が有る。
山川草木国土悉有仏性。
さんせんそうもくこくど しつうぶっしょう。

(@u@ .:;)ナンダト
○○ さんも ほとけかぁぁ〜〜

、ヽ`(~д~*)、ヽ`…(汗)

720 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/26(金) 21:39:14 ID:krBzdfQ9
他スレより

人は産まれた事により、死刑囚となる。

どういう風に自己を認識しているのか?と言うことですけどね、死刑囚って、アセアセ( ̄_ ̄ i)タラー

>ギリシャの古哲は「万物は流転す」といい、仏教は「諸行無常」という。 今、此処。

一切が、常に変化して止まない、のです。
これこそ絶対!
っとか、無いと言うんですよね。

例えば、会者定離(えしゃじょうり)
出会ったものも、やがて必ず別れる。

事実の指摘
といえば、まさにそうなのですよねー

わたしには、子も孫もありますが、
あと10ねん は長い、それまでは目一杯遊ぼうね、と、言ってます。(笑)

721 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/26(金) 22:01:00 ID:krBzdfQ9
「あんだわ。」  フリーゲーム
遺跡内を下りながら宝石集めを楽しむ 遺跡の最下層に到達すればクリアとルールはシンプルだ.。
巨大な宝石を見つけ出すのも楽しみの1つ。
 「あんだわ。」は、ジャンプと攻撃を駆使して縦穴型の遺跡の最下層を目指すステージクリア型のアクションゲーム。
グラフィックの描画は3Dだが奥行きの概念はなく、基本的な操作感は2D横スクロールアクションと同じ。
ステージとなる遺跡はどれも螺旋階段のような構造で、円を描くように下っていく。

 遺跡内には、取ると得点になる宝石や倒すと得点となる敵が潜んでいる。
各ステージは遺跡の最下層に到達すればクリアとなるため、これらを無視して進んでも問題ないが、各ステージクリア時の得点の累計が総合実績として記録される。

 画面の右側には、“体力”“酸素”“電力”のゲージがあり、体力がゼロになるとミスでステージの最初からやり直しとなる。
何度でもやり直せるので、じっくり攻略することが可能だ。
酸素と電力は時間経過で減っていき、酸素はゼロになると体力が減りだし、電力はゼロになると主人公の動作が重くなる。なお、これらのゲージは遺跡内に散らばっているアイテムで回復が可能だ。

 重要となるのが、同じく画面右側に表示されるレーダーで、赤い光が宝石または回復アイテムの位置を示している。
そしてレーダー全体は遺跡内の温度を表しており、赤いときは暑く、白いときは寒いことを示す。温度が高いと電気の、低いと酸素の消費スピードがアップするので注意が必要だ。

 操作方法は、カーソルキーの左右で移動、[X]キーで攻撃、[Z]キーでジャンプとなる。
面白いのが、キーの組み合わせでいろいろな技が出せること。
たとえば、カーソルキーの下と攻撃キーで“ショートアッパー”、攻撃キーの連打で酸素は消費するが連続してパンチを繰り出す“百裂パンチ”となる。
また、すばやく前方向にカーソルキーを2回押してから攻撃を繰り出すと、電力は消費するが威力の高い“電圧パンチ”が出せる。

【著作権者】ぼおん 氏
【対応OS】(Windows XPで動作確認)
【ソフト種別】フリーソフト
【バージョン】-(10/01/01)
【ファイルサイズ】7.4MB いたづらがきE3D。
http://born2b.seesaa.net/

722 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/26(金) 23:09:21 ID:krBzdfQ9
他スレより

旧人に対して、新人がアフリカに現れたのが、20万年前。
見てたわけじゃないけどね。
15万年前のアフリカの中年の女性のミイラ、名付けてイヴ。
彼女が持ってたミトコンドリアは、女性を通じて次世代へと伝わる。
今、全世界の全人類も同じミトコンドリアを持つ。
と言う事は、全人類は、イヴの子孫達だと言える。

723 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/26(金) 23:17:50 ID:krBzdfQ9
眼科医、談

右目の悪化が進んでますねー
夜間、
雨天、
運転は控えるように・・・

飲酒運転は駄目と言ったのかなー・・・
飲酒しないんだけど・・・

724 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/26(金) 23:45:15 ID:krBzdfQ9
歯科医 談
これで、左下奥歯の治療終わりました。
また定期治療に戻りますね。

去年の9月頃からの治療・・・

2ヶ月に一回の定期的に通う。、ヽ`(~д~*)、ヽ`…(汗)

725 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/26(金) 23:49:59 ID:krBzdfQ9
内科医、談

いっぺん、入院する?
したほうが、いいんだけどねぇ~

・・・したくないので、
・・・そういうことで・・・

726 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/27(土) 00:08:50 ID:FPFOxnQq
皮膚科医、談

ここ まじめに治療 がんばってください。
途中で、勝手に治療をやめないで最後まで通ってくださいね。

看護婦さんたちが、笑ってる・・・

まじめな患者かー、(^▽^;)アセ

727 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/27(土) 00:11:57 ID:FPFOxnQq
耳鼻咽喉科医、談

肺炎、結核 ではないですねー

鼻炎と言うか、鼻風邪と言うことです。・・・

オットットットット オットセイ >┼○ (ケッキョク) どてっ!!!

728 :素人A:2010/02/27(土) 06:23:56 ID:H8MFG0AQ
本来の面目さん。本能寺前の明智光秀になっている憎き織田信長め成敗して
天下をとつてやるさあ移行本能寺へ。そして突然織田信長に移行した明智光秀
あいつだけは気に食わんやつだいつまでも大名で出世なし。不思善不思悪本来の面目?
そんなの関係無夜の本能寺に逝こう?。私に入ってもわたしのまま、ぽつたん師匠に
いつてもそのまんま、大王さんの飯、まよつてもまあよいよいで適当でいい加減なプロ
のひとなんだろうなあ。

729 :素人A:2010/02/27(土) 15:34:30 ID:H8MFG0AQ
ぽつたんさん。我々年寄りは体のあちこちがいかれるばかり。私は丈夫なほうか。
今思いついたのですが。体の悪いところ例えば眼なら眼をつぶり坐禅の要領で数足感
をいーちにーいさんと力まずやればよいかも。何時もの出鱈目だが坐禅と兼用で一鳥二石
かもなあ。眼なら眼で数を数える。悪いところは悪いところで数を数える方がよいか。

730 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/27(土) 16:50:58 ID:HJdxE+3m
>>728 素人A さん

> 本来の面目さん。

一如、無我、だね。

731 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/27(土) 17:03:49 ID:HJdxE+3m
>>729 素人A さん

> 体の悪いところ例えば眼なら眼をつぶり坐禅の要領で数息観 をいーちにーいさんと 力まずやればよいかも。
眼なら眼で数を数える。
悪いところは悪いところで数を数える方がよいか。

あらら
変な事書き込んだから、気を使わせちゃったねー
これくらいの年になると、
知り合いに会ったときなどは、お互いの病気自慢になる、(笑)
まぁ、そういうつもりで書いたんだったけど、(汗)

坐禅は、直接的には病気直しにはならないだろうとは思うけどねー
ただ、背骨をまっすぐ立てるので、血液循環がよくなり、ぽかぽかしてくるのは、事実だね。

>眼なら眼で、悪いところは悪いところで数を数える。

あぁ、そうだよね、やってみる。
いいこと教えてもらった、○┓ペコ

732 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/27(土) 17:31:59 ID:HJdxE+3m
他スレより

子どもの成長と言うのは、自立への道ですよね。
てめーの稼ぎで、てめーを養う。
これが出来れば、一本立ちです。
親の願いもそこにあります。
そこに至る親の艱難辛苦や、天使の微笑や、天使のキッス、もありますね。(〃▽〃)ポッ
這えば立て、立てば歩めの親心といいますが、まさにそう願うばかりですね。
わたしの孫、ちびギャングと呼んでいますが、たくさん食べてくれるとうれしいです、(笑)
勉強はどうなってるだろうか、聞いたことがありません、(汗)
バスケットボール部に入ってるので、何点入れたの?とは聞きますが、(笑)
子育て、いっちょ前の人間になってくれるよう、手伝うことでしょうか。

存在は、認識による、観点によると言ってしまえば、世界60億人分の認識、存在があるようですね、(汗)
地球人のほかに宇宙人が、あとどれくらい居るのか分かりませんが、それを加えると、無数の認識がありそうですね・・・

仏教は、結局、真理を、言います。
ダルマ、法、真理。
これは、同じ事を言っています。

禅は、問う答えるという形式です。
修行僧、問う。師家、答える。
あるいは、
師家、問う。修行僧、答える。
と言う問答形式です。
公案といいます。

わたしは、隻手の音声(せきしゅのおんじょう)
片手の公案とも、呼ばれていますが、これに学びました。
「片手の人がたたく拍手の音を聞いて来い」 と言うものです。

733 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/27(土) 18:01:25 ID:HJdxE+3m
他スレより

いまさら、神と言う設定を持ち出されても、戸惑うばかりだけどね、(汗)

神の語源は ビー 次に ピー

日、 火 に通じる語感があるね。

かむい、くま と呼ばれ、のちに、神と呼ばれる様になる。

上 髪 上のほうに存在するものだよ。

忍法に たぬきがくれ の術がある。
これは、人間が目線の水平方向より上、上方を見るのが、とても苦手だということ。
これを利用したもの。
逃げる忍者は、追っ手の目をごまかすために、木に登り、大きな枝に横たわって(狸寝入りをしているかの如く)、静かにしている、と言うものである。
追っ手は、前方をしっかり見ているもの、上方は見えてないのである。
これとおなじ事は、現代では、運転初心者、とくに女性に見られる。
女性は、一生懸命運転するせいか、前方を生真面目にしっかり見つめる。
と言うわけで、交差点で信号を見落とすのである。

古今t東西、神にお祈りする姿を見ると手を合わせ、目線は、上を見つめているよね。
つまり、目線より上は、非日常のものが存在している領域であると、言える。
上 さん だね。

そういう認識があって、精霊の存在が信じられた古代では、かみ さんは大活躍しただろうね。

ところで、かみを どう思う?

734 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/27(土) 19:50:31 ID:l69RQqsN
 『電池をめぐる合従連衡-日本はどこまで強いか』

  自動車用の蓄電池をめぐり、自動車メーカーと電池メーカーの合従連衡が活発だ。
電池を制する者がエコカーを制する、ともいわれ、急速に拡大しつつあるハイブリッド車や電気自動車の需要を満たすため、どのグループも蓄電池の増産モードに入っている。
もともと日本企業の得意分野ではあったが、エコカーブームで世界中のメーカーの追い上げもあり、楽観視はできない状況だ。
国を超えた広範囲な合従連衡のゆくえは……?
  
  ┏━▼詳しくはこちら▼ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓  
          最新動画も公開中!
       ◆◇【第5回:電池をめぐる合従連衡-日本はどこまで強いか】◇◆ 
          http://nomura.nikkeivi.jp/r/?p=5&c=05mxi5a73c    
  ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
  
  【♪エコ・クイズ♪】
  Q:自動車用リチウムイオン二次電池の市場は、2008年にはおよそ104億円でした。
  では2014年にはどのくらい拡大すると試算されているでしょうか?
  
  A: 【A】2倍 【B】21倍 【C】216倍
  ※正解は上記URLにてご確認いただけます。

735 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/27(土) 20:04:35 ID:l69RQqsN
他スレより

>新人の起源は、やはり欲望(妄想)なのか!?
お互いを殺しあっただと?
20万年前と現代も同じじゃねえかw
これが進化や進歩って奴かw
とんだお笑いだぜwww 』


 進化と言うことについての認識が、違うと思うよ。
方向性が正しいのか、間違っているのか、結果を見てみないとわからない。
欲望を満足させるためには、互いを殺しあうことを止むなしとした『進化』が、良いのか、悪いのか。
このあとどれくらい新人が生き残れるのか。
それは、わからない。
ただ言えるのは、20万年は行き続けられているという事。
40数億年の地球の歴史のほんのわずか。
始まりがあったのだから、終わりがある。
これは、自明(じめい)。

諸行無常(しょぎょうむじょう)、と言う。

736 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/27(土) 20:20:34 ID:l69RQqsN
>>735
> 神様を妄想って主張したけど、妄想は現実に存在してるんだよ。
> 運転が下手糞な(これは偏見だろwでも合ってるかもなw)女性が神様の正体だ。
>
> 原始時代の「土偶」があるだろ?巨乳で巨尻でマンコが付いた偶像だよ。 あれが「神様」の正体だよ。 生命を生み出す全知全能の存在だぜ!?
> しかもチンポに気持ちいいw(古代のオナホールかもなwでも馬鹿にすんなよ!) まさに欲望(妄想)の塊だぜ。』


無いものを有ると思う事、これが妄想(もうぞう)、である。
神は、無い。
だから、神、有りと思う事は、妄想(もうぞう)である。
だよね。

古代世界に共通して存在する、豊作、豊漁の豊かな収穫をもたらす女神像だ。

今でも世界のどこかに存在するおとなになるための儀式。
これを通過したもののみが、妻を迎えられる。
20歳で、はい、大人と言うのではない。

チンコマンコ、と言う前に、君は、大人か?

現代では、「てめーのかせぎでおまんまをくってる」 と言うのが、条件の第一項目だろう。
どう?

737 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/27(土) 23:46:25 ID:l69RQqsN
他スレより

『今』 も時間、だよね。
『今、此処』 と言ってる。
別のことばで言うと、「時間、空間」 といえる。
たしかな事は、いま、ここ。
これを真正面において取り組んでいく。
三昧(ざんまい) と言う。
熱中、あるいは、集中、
忘我の状態を言うよね。
この
忘我が、すばらしい事なんだよね〜♪
あなたの言う
>楽しむしかない
とは、
若い人に多い刹那主義だろうか。
楽しけりゃ、いいという、わがまま。。。
苦とは、思い通りにならない事と、仏教は、言う。
一切皆苦(いっさいかいく)

738 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/02/28(日) 02:20:15 ID:+m5gS66O
>>737
>>若い人に多い刹那主義だろうか。楽しけりゃ、いいという、わがまま。。。

> うーん、過去と未来から逃げるのと、過去と未来が存在しないと「知る」のちがいかな? 前者は若者の将来への不安、年寄りの過去への後悔、つまり苦しみを生む。

苦労性だねー
過去は過ぎ去って、もう無い。
未来はまだやって来ない。
すでに無いものや、まだ無いものに、こき使われてるよね。
苦とは、
思い通りにならない事を言う。

>>シュルツ博士の自己催眠法、と呼ばれてるよね。

> それいいかもな。ためそうかな。てか睡眠時間4時間前後で平気なのかよ!?

なれれば4時間半でやっていけるよ。

>>手に職は持ってないのかな?

> 昔は将来に不安だから誰でも取れる資格所得にハマッたぜw 使わないと経験しないと資格なんか意味ないわwマジでw

それ、食える資格なの?
さむらい商法
士がつく資格の教材を高額販売する業者・・・
ご用心、
食い扶持探しは、やれることをやる、それが、いいよね。
ドアはノックしないと開かない。
チャイムを押す。
体を動かす。
手始めに片道30分のウォーキングから始めて外に出て、太陽の光を浴びる事を、すすめるよ。

739 :素人A:2010/02/28(日) 08:05:03 ID:uSNASm4W
今此処が何もしないで楽な時は昨日まで暇になつたらあれしたい是したいと
思っていた事がそんなだつたつけ何か面倒だ、でも何かしなきゃと始めても直ぐやめて
次々ほかの事やりだすなんかちがうんだよなあで。日本人は何の目的無く
何もしないでいることは苦痛でもやることも無いのに、時間が刻々と過ぎて
何もしない時間の反省となる。こんな事では何かに少しだけ縛られた時間が
善いという。損な時坐禅でもしたら、外は春が来た散歩でもしたらといつても
気が抜けている。そうしていると未来の金の計算を始める、すると何時もがぜんそんな事は
つまらんそんな事ぱーつと忘れよう坐禅そして散歩しようになる。

740 :素人A:2010/02/28(日) 09:42:13 ID:uSNASm4W
 在途中不離家舎 途中に在って家舎を離れず
臨在禅師はいう「ひとり有り、劫を論じて途中に在って家舎を離れず。
一人あり、家舎を離れて途中に在らず」 ???解釈よんだが意味良くわからん?漢字は解かる?
きつと私の中にあって仏たとえ煩悩に変わってもをもくもくと実行している仏さん?
家舎を離れて途中にあらずは私には用がないしわからん。よくわからんけど?
仏さんわざわざ私なんかの処に来てもらって有難う、でもあまり来たい砂。


741 :素人A:2010/02/28(日) 10:17:17 ID:uSNASm4W
一人あり、家舎を離れて途中に在らず? 総てつまり全体輪良しと仏は言われた?
そうやなAの田んぼはいいが、Bの山は駄目では良い絵とはいまさら言えん、無理して総てよし。
何か?私の書き込み滑っているようだがまあ良いか。

742 :神も仏も名無しさん:2010/02/28(日) 16:12:48 ID:ZklAzrDl
まったくわけがわからないよねだいたい
最近座禅もする気もないし
禅なんて禅て言ってるだけだし、分かったようなこと言ってる奴はキチガイに違いない

743 :素人A:2010/03/01(月) 06:40:59 ID:14vUSAqj
私の体も無数の仏から出来ているのだ。原子の一個一個にも物凄い知恵があるし、
宇宙の法則を知ってちゃんと間違いなく守るし、そんな事当たり前だという我これは凄い事。
細胞の仕組み、脳があつて眼が二つ、鼻、口、脳、神経色色な仕組みみんな
仏さんが化けているのだ。煩悩担当の仏さん社会担当の仏さん体担当の仏さん一休みしょう。
宇宙担当と一緒に坐禅するかなんちゃつて。こう思えば楽々坐禅だあ。

744 :素人A:2010/03/01(月) 08:59:53 ID:14vUSAqj
皆さん今年もやってきました、春担当の仏です。
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(@(@)ヽ!ソヽ!ソヽ!ソ'@ヽ!ソヽ!ソ(@)ヽ!ソヽ!シヽ!シヽ!ソ@ヽ!ソヽ!ソ'@ヽ!ソヽ!ソ'(@)@)ヽ!シシ'''.':;'
ヽ!シヽ!ソヽ!ソヽ!シヽ!ソ(@)(@)(@ ∧_∧)ヽ!ソ, ∧_∧ ;(@)ヽ!ソ(@)ヽ!ソ(@)ヽ!シヽ!ソ'''.':;'
ヽ!ソ(@)(@)ヽ!ソヽ!ソヽ!(@)!ソ ( ・∀・ )^) (^( ´∀` ) (@)ヽ!ソヽ!ソヽ!シヽ!ソヽ!ソ(@)ソヽ!
(@)ヽ|〃ヽ|〃ヽ|〃ヽ|〃(@ (ノ   / ヽ| ヽ、   `) @)ヽ|〃:(@)ヽi〃(@)ヽ|〃ヽi
ヽ|〃;(@)〃ヽ|〃::::(@)::ヽ|〃ヽi〃ヽ|〃(@),ヽ|〃(@)ヽi〃ヽ|〃:(@)ヽ|〃ヽ|〃ヽ|〃
ヽ|〃ヽ|〃ヽi〃(@)ヽ|〃ヽ|〃ヽ|〃ヽ|〃ヽ|〃(@)ヽ|〃ヽ|〃ヽ|〃ヽ|〃ヽ|〃:(@):(@)

745 :神も仏も名無しさん:2010/03/01(月) 09:16:41 ID:TocFTb0f
春担当の仏さん、いつもありがとう。
今の自分があるのはあなたのお陰。
いつも感謝感謝の嵐です。

746 :ぼったんスレ・モンキー禅センター、センター長:2010/03/01(月) 11:57:21 ID:ic0B9qTo
シコシコ垂れ流しボスザルぼったんの生態観察論文w
なお、大川アホりゅうほうもこのシコシコ垂れ流しボスザル部類に入る

768 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/09/26(土) 01:45:09 ID:McdOOe/1
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。

寝言か??ぼったんはいつもほとけはさとり、とか、空とか説明しているねwww

哀れな自覚反省なきぼったんに、いつも、
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。
弾圧してやっているのに、

最近は、反省なきシコシコ猿と指弾し、
もっと親切に同じコピペを繰り返すのだが・・・
ぼったんの書き込みは常に張るコピペで包囲殲滅されているのに、
病的自己愛、オナニー道で、現実喪失を喜ぶ、

1、かまって頂戴と上から目線オナニー師匠妄想主人公ぼったんオンリー至福による書き込みだけ。
2、強烈な自己愛自己語りが自慢、
3、嘘つき、言行不一致、口先だけ、有言不実行、
4、ごまかす、
5、話をそらす、
6、誠意がない、 反省しない、自己観察ができない、しようとしない、
7、虚栄心だけ、
8、知ったかぶり、
9、質問にキチンと解答しない、
10、理解していない禅語録、無理やり仏教用語に接続し実用性ゼロ禅用語垂れ流し、
11、オナニー的自己満足的カキコが多い、
12、シャブ禅疑惑、
13、仏教用語、禅用語だけで生活と無関係書き込みでオナニー果てる書き込み
14、相手なくとも、オナニー的放出かまってちょうだい心理から書き込みを突然始める
15、禅用語、禅語録のぼったん書き込みとぼったん会話、解答姿勢が不一致

747 :ぼったんスレ・モンキー禅センター、センター長:2010/03/01(月) 12:00:02 ID:ic0B9qTo
このスレの遊び方は
永遠と同じ内容の書き込みを繰り返すシコシコ垂れ流し猿ぼったんと素人A(同じ内容が故に自演疑いあり、各章スレのの両者の書き込みを見るとほぼ同じ内容の繰り返し)
二人の異常な繰り返す同じ内容のシコシコ垂れ流し猿の生態の観察をお楽しみ下さいw
さらに大川アホりゅうほうに洗脳されたシコシコ垂れ流し猿ニューフェイスの白蓮=亭白の生態もご観察して下さいw

なお、このスレは禅世界で門前払い食らうレベルの人が大多数であり、
禅入門する前提として、
シコシコ垂れ流しサルの自覚をして、それを止めて、
反省ができる、現実をありのままに見ることができる、
という基礎訓練を
シコシコ垂れ流しサル達に反省改心教育する場でありますw

釈迦の最後の言葉w
「シコシコ垂れ流しをやめて、修行を完成させよ」
と言う、ぼったんと自演疑い素人Aと永遠シコシコ妄想の指摘の正確な表現はこれだw

釈迦の最後の言葉、
「諸行は壊法なり、放恣をせずをもって、完遂せよ」
放恣とは、わがままで、しまりがないことw
すなわち、シコシコ垂れ流しw
すなわち、ぼったんと自演疑い素人Aと永遠シコシコ妄想w

で、動物と人間の根本的違いは大まかに言えば、
動物は同じプログラミングされた本能に基づき動き、
人間は創造できうる、

そういえば、素人Aは禅でないキャンベルさん、海印三昧とシコシコ垂れ流し猿本能プログラミングされており、
ぼったんも、いつも同じ内容を繰り返し、自由とか、書き込みながら、
シコシコ垂れ流し猿本能プログラミングされてあるなw

ぼったん主人公、自由とは、まあ、反省なきシコシコ垂れ流し猿本能プログラミングの自由主人公なんでしょうなあw


748 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/01(月) 17:45:01 ID:VPzgtSoo
>>739  素人A さん

坐禅と散歩は、
坐禅と経行:きんひん)ですね。

経行:きんひん

http://www.wikidharma.org/jp/index.php?title=%E3%81%8D%E3%82%93%E3%81%B2%E3%82%93&redirect=no

http://www.zuiryo.com/unsui/unsui43.html

http://www.ryobo.org/katachi.html

http://www.teishoin.net/zazen/301.html

http://www7a.biglobe.ne.jp/~thaishun/zazen8.html

http://www.tekishin.org/zenterm/termjp.htm

http://www.rinnou.net/cont_01/words/words_ka.html

http://www.teishoin.net/zazen/zazen.pdf#search='きんひん'

http://homepage3.nifty.com/junsoyo/uchiyamafc/

http://www.gokokuji.jp/houai/houwa/budda/200908.html

http://www.mitene.or.jp/~katumin/eiheiji/sichido/sodo/sodo.htm

http://park5.wakwak.com/~higo_kokubunji/pdf/H2103_New.pdf#search='きんひん'

749 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/01(月) 17:51:31 ID:VPzgtSoo
>>740  素人A さん
>  在途中不離家舎 途中に在って家舎を離れず

途中とは、わたしにとっては、なんだろうか?
行く末、
と言っても、明るい死かなぁ~
死が明るいかどうかは判らないが、
死んだら明るくして欲しい。
芸者をあげてどんちゃん騒ぎをするくらいの勢いで明るくやって欲しい。
最近、よく、そう思う、(汗)

750 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/01(月) 17:59:39 ID:VPzgtSoo
>>742 名無し さん

> まったくわけがわからないよね だいたい最近座禅もする気もないし 禅なんて禅て言ってるだけだし、分かったようなこと言ってる奴はキチガイに違いない

(*´ノ0`)コソッ・・・あなたがさとってないと言うだけですよ。

ああ、そうなんだ、と言う受け取り
アルカポネのおかあさん。
アルがママ
在るがまま
そのまんま。です。
あかしやさんまは、別項目に分類。

坐禅をしてるそうですが、何故、坐禅をしてるのですか?

751 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/03(水) 19:57:16 ID:gDBorKJ7
2ちゃんねる サーバーダウン

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=126804&servcode=100§code=110

http://news.livedoor.com/article/detail/4624882/

http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2010&d=0303&f=national_0303_017.shtml

http://sankei.jp.msn.com/economy/it/100302/its1003022017002-n1.htm

ネチズン
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8D%E3%83%81%E3%82%BA%E3%83%B3

http://e-words.jp/w/E3838DE38381E382BAE383B3.html

752 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/03(水) 19:59:47 ID:gDBorKJ7
>>743 素人A さん

> 私の体も無数の仏から出来ているのだ。
原子の一個一個にも物凄い知恵があるし、宇宙の法則を知ってちゃんと間違いなく守るし、そんな事当たり前だという我これは凄い事。
細胞の仕組み、脳があつて眼が二つ、鼻、口、脳、神経色色な仕組みみんな 仏さんが化けているのだ。
煩悩担当の仏さん社会担当の仏さん体担当の仏さん一休みしょう。
宇宙担当と一緒に坐禅するかなんちゃつて。
こう思えば楽々坐禅だあ。

禿同!

753 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/03(水) 20:01:59 ID:gDBorKJ7
>>744 素人A さん

ミ(ノ_ _)ノ=3 ドテッ!!

ほとけさんにも、任務と言うか、当番があって
春担当が有ったんだ・・・メモメモ...φ(◎◎ヘ)...オットットカゼガε=ε=ε=(/ ̄□)/ メモマテェ〜〜□〜ヒラァ〜〜

754 :神も仏も名無しさん:2010/03/04(木) 06:24:58 ID:SkURRXpU
おひさしい、でも無いか。この23日地上いや色色をさまよって頭や腹やの痛い
ことばかり、やつぱ此処在ると頭上に飛び出し空から眺めるなんて妄想がいいなあ。
上から観るとみんなさんの頭から彼我が此処に集まっていい眺めなんて出鱈目も言える。
光の軸(時空)にさされた仏さん上から下までずうつと並んでたって坐禅なんちゃつて。

755 :素人A:2010/03/04(木) 07:32:52 ID:SkURRXpU
思えば古代のビラミットは意識を表わしたものかも、まえ逆さまの樹とか書いた
けど皆の衆は葉っぱ?光通信枝我から幹そして頂上に一つの眼がある?
ようするに妄想か?でも頂上から観る景色というか見えたら・・・・・下でブツブツ

756 :素人A:2010/03/04(木) 10:17:08 ID:SkURRXpU
日常の色色な事仏では小○ことばかり。損な時は仏はほっといて、さあとりあえずの
私の出番張り切ってまあ良い事をするだけ。楽しくても、苦しくてもそれが生一杯なんでしょう。
それでいいけど?私それをいいことにサボりすぎかも。仏さん皆の衆をあたたかく見守っているか。

757 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/04(木) 15:38:18 ID:nCjXgwUm
>>754 素人A さん

> 光の軸(時空)にさされた仏さん上から下までずうつと並んでたって坐禅なんちゃつて。

眼は横に、 鼻は直(たて)に

758 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/04(木) 15:42:41 ID:nCjXgwUm
>>755 素人A さん

> 思えば古代のビラミットは意識を表わしたものかも。頂上から観る景色というか見えたら・・・・・下でブツブツ

鳥は、いいね。

759 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/04(木) 15:46:53 ID:nCjXgwUm
>>756 素人A さん

> 仏さん皆の衆をあたたかく見守っているか。

子どもの頃は、『 おてんと さん が みてるよ。』 と言われてたなぁ〜

760 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/04(木) 19:06:50 ID:nCjXgwUm
1日、遅れた・・・、ヽ`(~д~*)、ヽ`…(汗)

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      |  |   |       |   |   |   |   |  |
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      |  |   | ∧ユ∧    ∧▽∧ .|   |  |
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      |  ((||)).(|@|'-'|@|)  (゚。ヽy/。゚)((||)).|  |
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  |   (,,゚Д゚)  (,,゚Д゚)  (,,゚Д゚)  (,,゚Д゚)  (,,゚Д゚)  .|    ('';ii''
  |  / |__|ヽ / |__|ヽ / |__|ヽ / |__|ヽ  / |__|ヽ |    ノii;;ヽ
  |  `(|__|)´ `(|__|)´ `(|__|)´ `(|__|)´ `(|__|)´ |  | ̄ ̄ ̄ ̄|
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761 :素人A:2010/03/05(金) 06:22:43 ID:DshofTaG
まあ私も今日は書きたい気分にもならない時ぱつと本開いて開けたとこ写す勘弁。
こういうわけであるから、仏祖とは、明白となつているものすべてのものにほかならないし、すべての
ものとは、要するに、われであり、汝である以外のなにものでもない、したがつて、自分にそなわつて
いるものは、自分で知ることができ、見ることができるなどと、愚かにも思ってはならない。そう
ではないのである。自分に知ることのできるものが、必ずしも自分のものではない。自分のもの
が必ずしも、自分でみることができ、知ることが出来るものではない。したがつて、自分の知見
や思慮にいつて来ないからといつて、自分にはありえないなどと、疑ってはならない。・・・・
さあ終わり

762 :素人A:2010/03/05(金) 09:04:35 ID:DshofTaG
さあ色んな私がいるんで良いんでしょうなんちゃつて。こんな是は私ではない。
こういう私が良いとかいつてもそのときの私はそれしか無い。私も色色人も色色
世界も色色。神も仏も色んな顔があつていいんじゃないか。


763 :素人A:2010/03/05(金) 10:37:10 ID:DshofTaG
     人
    人 人
   人 人 人
  人 人 人 人
 人 人 人 人 人
あーなー多ー私ーあーな多

意味?無い? 法の通信か?

764 :神も仏も名無しさん:2010/03/05(金) 17:45:25 ID:AaeOipVZ
Category:仏教
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
仏教に関連するカテゴリ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E4%BB%8F%E6%95%99

765 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/05(金) 21:47:24 ID:zQLPvuz4
>>761 素人A さん
手打ちで、ご苦労様です。┏○ペコ

> 仏祖とは、明白となつているものすべてのものにほかならない。
すべてのものとは、要するに、われであり、汝である以外のなにものでもない。
したがつて、自分にそなわつているものは、自分で知ることができ、見ることができるなどと、愚かにも思ってはならない。
そうではないのである。自分に知ることのできるものが、必ずしも自分のものではない。
自分のものが必ずしも、自分でみることができ、知ることが出来るものではない。
したがつて、自分の知見や思慮にいつて来ないからといつて、自分にはありえないなどと、疑ってはならない。

仏祖とは、彼我・・・・メモメモ(._.)φ イタダキ!!

766 :神も仏も名無しさん:2010/03/06(土) 06:30:23 ID:MNAacCHs
>>764さん有難う。仏教語素人しないでも何とかにはなるが、今まで解からんでもしょうがないだつたけど、
勉強も少しはするかです。見性が無い仏性というから性を見る仏が見るのか妄想?
悟りも色色?仏性も色色。要するに色色なのかなあ勉強は大変なようで。解からんままが私には楽かも?

767 :素人A:2010/03/06(土) 08:42:02 ID:MNAacCHs
キャンベルさん。純粋な生は、一つの目的を持っているとはいえません。まあ見てごらんなさい。
生はいたるところで無数の違った目的を持っているのです。しかし、あらゆる生命体は、
ある潜在能力をもつていおり、生の使命はその潜在能力を生きることだ、とはいえるかも
知れません。そのためにどうすればいいのか。私の答えは「貴方の至福を追求しなさい」です。
あなたの無上の喜びにしたがうこと。あなたのなかには、自分が中心にいることを知る能力があります。
自分が正しい軌道に乗っているか、外れているかを知る能力が、・・・

今の私何か外れているはさあとりあえず写して書いただけ?今なんか思いなあ。


768 :素人A:2010/03/06(土) 09:40:54 ID:MNAacCHs
http://www.youtube.com/watch?v=UIsesydpk94


769 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/06(土) 16:33:05 ID:0Z2g8KjG
>>767
> キャンベルさん。あらゆる生命体は、 ある潜在能力をもつていおり、生の使命はその潜在能力を生きることだ。

一神教的 世界観だろうね、
>生命体には使命感がある、
と言うのは。

770 :素人A:2010/03/07(日) 06:29:28 ID:A4LIsdvH
身心学道 平常心というのは、この世界、かの世界という区別なしに、何時でも平常心である。過日はこの
平常心からさり、今日はこの平常心から来ている。去るときは天地全体がさり、来る時は天地全体
が来る。これが平常心である。平常心は、その平常心の中で開閉している。無数り門戸が同時に
開閉しているから、それが平常心である。
いまここに天地全体というのは、意識に上がってこない言葉の悉くである。突如として大地に噴出す
一声のごとくである。しかしそれだけではない。日常の言葉も心も事柄も等しく意識に上がって来ない。
さらにこの生涯の間に生滅しているけれども、成仏の最終身まで行かなければ、そのことも知れない。
しかし知れないけれども、菩提心を発すれば、必ず菩提の道に進むことができる。既に菩提心が発して
いるのてい゛ある。さらに不審に思う必要は無い。たとい不審に思っても、そこがすなはち平常心である。

771 :素人A:2010/03/07(日) 06:56:46 ID:A4LIsdvH
私の頭の先は光ケーブル?で木の枝?に繋がっているのか?最近頭の上ムズムズ
するそういえば最近シャンプーするのサボるそれのムズムズかも、思えばそこに
意識が行く?私の頭は仏通信邪魔しているのかもなあ。
あそうか 「木の上で枝にぶらさがつている人に 達磨が何故中国に来たのか聞いた?」の公案が有った
何か関係あるのか? 頭の先で繋がっているから口は関係無いのか?

772 :素人A:2010/03/07(日) 08:51:07 ID:A4LIsdvH
もし私観察者の前に宇宙大のスクリーンの映画が会ったとして近くで見ると
私の体なら一瞬一瞬フイルムの映像?が変わっていつても観察者=私と錯覚するかも?
少し離れれば私の街や風景そうなると私は見えなくなるし私は小○。もつと大きくなると
大法輪のおお○かも◎。纏めなさいまあ止まらん、支離滅裂だあ。


773 :神も仏も名無しさん:2010/03/07(日) 09:47:15 ID:rz91WNey
>>770
「是 (コレ) 」  とはどんなものでしょうか?

774 :素人A:2010/03/07(日) 11:04:04 ID:A4LIsdvH
>>772 私はさっぱり解からん。何時も出鱈目ばかり書いている私では解からん
から何か出たとき眼をつぶって私が考えないからしょうがない、前から出たもの
任せるかア居直って書くのです。難解も転んでいるうちなんか要領が掴めるかも
さつきなに書いたつけ?とにかく時空からぱつと出たら書く。

775 :素人A:2010/03/08(月) 06:21:07 ID:jH9v09Z+
分別心を持つな何て言うが。そういうと分別心を消せば良いのかそんな事は
無いだろう。そんな言葉が無いほうが良いような。ふん別に私は気にしない。
というか私は分別苦手で直ぐゴミが溜まるし、常識も無いと言われるし。
片手の音声は分別心を無くせばわかると書いてあつたが書いた人ほんとに
片手の人の音声が聞こえたのかなあ?片手の人が見付かれば拍手音は必ず
聞こえると思うなんちゃつて。

776 :神も仏も名無しさん:2010/03/08(月) 07:57:51 ID:ytGT4xyP
>>775
そんでさ、昨日の是とはなんですか?
の質問のつづき書こうと思って忘れて
たんだけどさっ、、

たとえばお店に入ってなんかもの買おうと
思ったら、

コレ下さい

って言うけど、そのときは、アタマのなかに
「名前のない商品」 があるわけですよ、

この是という名前のないものも、隻手の声
(無音の音) のバリエーションじゃん、と
ごーいんに結論づけておきます、んじゃね。。。。

777 :神も仏も名無しさん:2010/03/08(月) 08:40:31 ID:GTUZVDgw
分別心を持つなってえことは、分別していることも分別するなって事にならないか?
それ一回りして元どうりだよな?
だから、これでいいのだ、ってえことか?
清らかに生きたいと誰かが言うが、みんなが清らかだって知ってさえいれば、それだけで
清らかな生き方じゃあないか?どんな生き方しようが。

778 :素人A:2010/03/08(月) 09:34:51 ID:jH9v09Z+
私は解からん?解からんのにボーっとして問えば答えがふわーつとわいてくる。
何でかなあ?何時も一人で問答が好きといえば好きだが?難解も難解も転ぶのも
好きだし、出鱈目も好きだしでもそんな時心地よい風がふいて何か一人でにっこり。
人がそれを観たらなんかおかしい人に見えるかもなあ。

779 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/08(月) 15:17:42 ID:ibbVqMFx
>>770 素人A さん

> 身心学道 平常心というのは、この世界、かの世界という区別なしに、何時でも平常心である。
菩提心を発すれば、必ず菩提の道に進むことができる。既に菩提心が発しているのてい゛ある。
そこがすなはち平常心である。

まさに、
眼は横に。

そのとおりに。

780 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/08(月) 15:27:57 ID:ibbVqMFx
>>771 素人A さん

> 私の頭の先は光ケーブル?で木の枝?に繋がっているのか?
あそうか 「木の上で枝にぶらさがつている人に 達磨が何故中国に来たのか聞いた?」の公案が有った何か関係あるのか? 
頭の先で繋がっているから口は関係無いのか?

頭の先でつながってるのか・・・
リンゴみたいに、口がリンゴの芯みたいになって、リンゴの木の枝にぶら下がっている一個のリンゴになってる。
問いに答えて、地上に落ちて、春に芽吹き、又、リンゴの木になって、枝にはリンゴがたわわに実る。

781 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/08(月) 15:39:17 ID:ibbVqMFx
>>772 素人A さん

> もし私

見境が無い

A=B

B=C


A=C

とも言えるか・・・

782 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/08(月) 15:59:44 ID:ibbVqMFx
>>775 素人A さん

> 分別心を持つな。
片手の音声は分別心を無くせばわかると書いてあつたが書いた人ほんとに片手の人の音声が聞こえたのかなあ?
片手の人が見付かれば拍手音は必ず聞こえると思うなんちゃつて。

麻三斤(まさんぎん)
麻布の重さは、三斤

783 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/09(火) 00:06:07 ID:nE5Ckdac
V2C v2.0.1
実況スレ向けの機能やユニークな機能を備える“2ちゃんねる”専用ブラウザー

スレッドの盛り上がりをグラフで確認できるなど、ユニークな機能を備える“2ちゃんねる”専用ブラウザー。
スレッド一覧や本文は、それぞれをタブで複数同時に開くことができる。
スレッド本文の上部にあるボタンで“グラフ表示”機能をONにすると、閲覧しているスレッドの書き込みペースを折れ線グラフで確認可能。
このグラフは横軸が時間、縦軸が発言番号を示しているため、グラフが急激に上昇していれば該当の時間帯に多くの発言が書き込まれ、スレッドが盛り上がっていたことがわかる。
また、自動リロードや、アンカーを利用している発言の下にアンカー先の発言を表示する機能など、発言数の多い“実況スレ”向けの機能も備えている。
そのほか、複数の画像をタブ切り替えで閲覧できる“画像ビューア”ウィンドウも装備している。

■作者情報
【著作権者】 n|a 氏
【作者ページ】http://v2c.s50.xrea.com/

784 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/09(火) 01:01:22 ID:nE5Ckdac
他スレより

>ぽったんさん  お久しぶりです。  お元気そうで。

壁|・_・)ノやぁ ほんとにお久しぶりです。
元気そうなんですが、そこはそれ、加齢現象が・・・、ヽ`(~д~*)、ヽ`…(汗)・・・(笑)

○○ さんは、いま、いい時期を向かえていらっしゃいますね。介護3のおふくろさんですか。
親不孝な息子であった場合、親孝行が出来ますから。いま、あなたの光が強ければ、闇は暗い、と言うことから類推して・・・
わたしは、闇深くして、その闇が更に暗いと言う実に親不孝な馬鹿息子でした。σ(^_^;)アセアセ...
いま
私ども夫婦には、すでにそれぞれ、曾祖父母、祖父母なく、父母なく、どこかさびしく、おちつかないです。
いずれの時にも、涙が出ません、でした。
当然のこととして、頭のどこかで受け取っていた、と思います。
逆に、息子たちの死であれば、受け入れられないし、拒絶すると思いますし、私も死ぬと思います。

年齢の順に死んでいくのは、実にめでたい、と思っていました。
父方の祖母が、かなりの高齢で死んだとき、中学生だったわたしは 父に「めでたい」と誰にも聞こえないように耳元で告げた。
肩を落として静かに座り込んでいた父が、おもむろに顔を上げ、強い口調で、わたしを諭す。
「お前が死んでいく人間か!?。死んでいく人間が、どういう気持ちだったか、わかると言うのか!?」
わたしの祖母の死は、めでたいだったが、 父にとっては母の死の受け止めは、はたしてどうだったのか、聞いたことがない。
そして、祖母は自分の死をどういう風に迎えたかったのか、何か言いたかったのか それも、聞いたことが、ない。

次は、わたしの晴れ舞台。
「ピンコロ」
ぴんぴんころり と言う物理的な、願いである。
だが そうは うまくいかないことは自明。

ありがとう、と言って死にたい、とか、手を握ってて欲しい、とか、わたしの死はどこかまだ、観念的。

でも、構えはどうであれ、かならず、である。
さて、どうしよう・・・・

785 :素人A:2010/03/09(火) 06:20:35 ID:W76Vscm3
私という生物ソフトは元々悟りソフト内蔵しているのかつて、それは私が自覚しな
いだけかもなあ、外にも色色凄いソフト内臓されているが使っているのか?眠っているのか
解からんもの多いんだろうなあ、生死点もあるか、平常の心もあるか?
解からんけど有ると思うだけで少しは安心。毎日わけわからん事書きなぐっていだけで
何かしらんうちに私が変わっていくようななんかわからんけど。

786 :素人A:2010/03/09(火) 06:34:06 ID:W76Vscm3
変わっていくとは解からん。きつと煩悩も少しずつ何かわかって仏さん?を
認めて行くようになるんだろうなあ解からんけど、無理に押さえつけても無理かも。
少しずつ少しずつ前に進みたいのかどうか?まあ同でもいいや。


787 :素人A:2010/03/10(水) 06:35:42 ID:ddQBUHRz
ネタノの答えにも答えられず寝てしまつたせいで?夢には何か分けも分から無い
者と戦うはめになつた。見えない敵は見えなく色んなものに変身して出てくる?
見えない者は訳が解からない、現実世界も訳が解からない事ばかりだがまず金を
つかまなきゃ幸せになれない悟り知らんで、くもの糸の御釈迦さんなぜみんな助け
なかつたのだろうカンダタが当たり前の文句いつただけなのに皆天国に行かしていいだろうに?
それとも芥川龍之介の心の世界か解からん。私には何処も答えの無いことばかり。


788 :神も仏も名無しさん:2010/03/10(水) 09:54:29 ID:S0BSZ0mE
悟ればこの世も天国なんかなあ、凡夫は自分の世界に「苦」を創る。
世界は放っておいて自分を救えと言う、そうすればあなたの世界が救われる。
私の世界はみんなの世界と同じ?私の世界に「苦」が無ければ、確かに私は苦しくないが。
二サルガダッタの言うこと、はじめは訳が分からなかった。
「苦」はマインドの戯れだから、それから目を逸らしなさい、そうすればやがて消えるとか。
それが簡単に出来るんなら誰も苦しんだりするもんか、死にたくなければ死ななければいい、みたいに。
このおじいさん、何言っちゃって大丈夫か?と思った。

しかし、鬼和尚は「苦」を観察しろと言った、観察することで結果的に「苦」がマインドの戯れであると理解できる。
苦しみを分解してみたら自分の創った妄想だと分かった、二サルガダッタの言っていた「苦」から目を逸らすことの
意味が、それなら成る程理解できる。
しかし、まだ分からない、私の世界は私の世界で、みんなの世界と同じじゃない。
それぞれが私の世界を持っているが、それはみんなの世界じゃないのか?
それぞれが救われることが世界が救われることには違いないが、ではみんなの世界とは妄想か?
自分はまだまだ訳が分からない、悟った人の言うことは分からない。

789 :素人A:2010/03/11(木) 06:48:19 ID:Fc8j9H1G
安居の意味「己がでんと坐っている一点に結制安居すると、十方虚空が、いっきょに塞がる。聖であれ、凡夫
であれ、無情であれ、すべてこの中にあつて、逃げ口もなく、釈尊の縄張りにとじこめられている。
きまりに捕らわれず、練磨の修行もせず、酒屋や茶店で一夏を過ごしても、やはり文殊のわなに
かかっている。呼んでも振り返らず、拘束しても止まらず、歩きたければ歩き、止まりたければ止まり、
活発自在なのが、まさに、いまの禅僧の活動であるが、それで良いとは思わない。まあ言ってみよう、
結局どのように実践したらいいのか」  ややしばらくして
「鳳凰のひよこなら、そんなところにくちばしをつつ込むまぬ」

790 :ぼったんスレ・モンキー禅センター、センター長:2010/03/11(木) 10:53:46 ID:jCgoy6H0
このスレの遊び方は
永遠と同じ内容の書き込みを繰り返すシコシコ垂れ流し猿ぼったんと素人A(同じ内容が故に自演疑いあり、各章スレのの両者の書き込みを見るとほぼ同じ内容の繰り返し)
二人の異常な繰り返す同じ内容のシコシコ垂れ流し猿の生態の観察をお楽しみ下さいw
さらに鬼和尚に洗脳されたシコシコ垂れ流し猿ニューフェイスの生態もご観察して下さいw

なお、このスレは禅世界で門前払い食らうレベルの人が大多数であり、
禅入門する前提として、
シコシコ垂れ流しサルの自覚をして、それを止めて、
反省ができる、現実をありのままに見ることができる、
という基礎訓練を
シコシコ垂れ流しサル達に反省改心教育する場でありますw

釈迦の最後の言葉w
「シコシコ垂れ流しをやめて、修行を完成させよ」
と言う、ぼったんと自演疑い素人Aと永遠シコシコ妄想の指摘の正確な表現はこれだw

釈迦の最後の言葉、
「諸行は壊法なり、放恣をせずをもって、完遂せよ」
放恣とは、わがままで、しまりがないことw
すなわち、シコシコ垂れ流しw
すなわち、ぼったんと自演疑い素人Aと永遠シコシコ妄想w

で、動物と人間の根本的違いは大まかに言えば、
動物は同じプログラミングされた本能に基づき動き、
人間は創造できうる、

そういえば、素人Aは禅でないキャンベルさん、海印三昧とシコシコ垂れ流し猿本能プログラミングされており、
ぼったんも、いつも同じ内容を繰り返し、自由とか、書き込みながら、
シコシコ垂れ流し猿本能プログラミングされてあるなw

ぼったん主人公、自由とは、まあ、反省なきシコシコ垂れ流し猿本能プログラミングの自由主人公なんでしょうなあw

791 :素人A:2010/03/11(木) 13:40:57 ID:Fc8j9H1G
まあ私たち役者といえば役者なんだけど自分の役に不満ばかり?芸術作品なんだから
まあ私を離れて観客として鑑賞すれば、まさか三流ドラマの是でもか是でもかの不幸
連続攻撃は白けるけどまあそれよりましな平平凡凡の役だからまあいいか。

792 :素人A:2010/03/11(木) 15:48:08 ID:Fc8j9H1G
あー良い風景だ。山と空アートだなあ。こちらが主役なんだ。我々人間のドタバタドラマ
そんなもの問題にもならない、自然が主役我々はじゃまにならないようにしよう、人間は脇役でした。

793 :神も仏も名無しさん:2010/03/11(木) 23:20:22 ID:cilJlv7Z
>>792
人間が風景だったのか…

794 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/11(木) 23:25:13 ID:0GsE1y+m
>>785 素人A さん

> 私という生物ソフトは元々悟りソフト内蔵しているのかつて、それは私が自覚しないだけかもなあ、外にも色色凄いソフト内臓されているが使っているのか?
眠っているのか解からんもの多いんだろうなあ、生死点もあるか、平常の心もあるか? 解からんけど有ると思うだけで少しは安心。
毎日わけわからん事書きなぐっていだけで何かしらんうちに私が変わっていくようななんかわからんけど。

(笑)
わからん。のオンパレードですねー・・・・、ヽ`(~д~*)、ヽ`…(汗)

795 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/11(木) 23:28:40 ID:0GsE1y+m
>>786 素人A さん

> 変わっていくとは解からん。
きつと煩悩も少しずつ何かわかって仏さん?を認めて行くようになるんだろうなあ解からんけど、無理に押さえつけても無理かも。
少しずつ少しずつ前に進みたいのかどうか?まあ同でもいいや。

わからんに加えて、どうでもいいや、も・・・

分かったとは、理解したという事?
理解は、要らないけどねー

796 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/11(木) 23:35:26 ID:0GsE1y+m
>>787
> 何か分けも分から無い
見えない者は訳が解からない、現実世界も訳が解からない事ばかりだ
まず金を つかまなきゃ幸せになれない
悟り知らんで、くもの糸の御釈迦さんなぜみんな助けなかつたのだろう
カンダタが当たり前の文句いつただけなのに皆天国に行かしていいだろうに?
それとも芥川龍之介の心の世界か解からん。
私には何処も答えの無いことばかり。

わからん三昧か、不平不満か・・・ぶつぶつニキビか・・・わからんが・・・

797 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/11(木) 23:41:56 ID:0GsE1y+m
>>788  名無し さん

ひとりごとなの?

鬼さんの言う事は、鬼さんに直接質問したほうが、いいよ。

名無し さんの疑問の答えは、ここでは出ない。

鬼さんとのやり取りの中で、答えが出ると良いね。

798 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/11(木) 23:47:28 ID:0GsE1y+m
>>789  素人A さん

真理は、空。

空は、なにいろにもそまらない。

799 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/11(木) 23:51:09 ID:0GsE1y+m
>>791 素人A さん
> まあ私たち役者 平平凡凡の役だからまあいいか。

主人公 だけどねー

それも、死に装束を生れ落ちた瞬間から身にまとっているという・・・・

800 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/11(木) 23:54:07 ID:0GsE1y+m
>>792

主役とか、脇役とか、生死には、無い。

誰もが、本番、主役。

801 :素人A:2010/03/12(金) 06:29:26 ID:QLW/hZfq
私は確定申告お済になり今年はNO税だ情けなし、皆さんは頭は忙しそうですね。
金の計算苦手で商売している私?人の区別も苦手なんで儲かるわけないか、
まあつぶれないように頑張りましょう。銀椀の裏に金を盛る事もなく過ぎていく。


802 :素人A:2010/03/12(金) 06:49:37 ID:QLW/hZfq
ありのままとは? 法から観ると有りのままなんか? 我から観ると思うようにならず。
法輪まで心が大きいならありのままなんだろう。私は心がせまいので何時もぶつぶつ。
我とは言わず法といえ、いいえ我々です。

803 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/12(金) 20:19:02 ID:lmduCTzr
>>801 素人A さん

> 私は確定申告お済になり

_| ̄|○))オツカレサマデス
わたしは、水曜日に済ませました、(汗)
これが終わると、ほっとする、(笑)

> 金の計算苦手で商売している私。 銀椀の裏に金を盛る事もなく過ぎていく。

紙幣は、日本銀行が発行する、切符と言うか、かみっぺら。
金兌換性が廃止されているから、なんらの裏打ちは無い。
紙は紙で有ってそれ以上のものではない。
紙幣は、日本銀行が、日本国民に借金している借用書、である。
信用と言う価値を付加したもの、である。

国家が、破綻すると紙幣は、もともとの姿を見せて、トイレットペーパーに使うぐらいの価値に戻る。
戦時中、国家は。戦時国債を発行し、国民から、金を取り上げた。
それを戦費としたのである。
戦後300円の国債を換金したら、300円ちょっと払い戻してくれた、と言う。
今、ギリシャと言う国の国債が、やばいというので、暴動も起きている。
表ざたにはしたくないらしいが、個人国債は、まったく売れないわが国。
ギリシャの次は、日本、とささやく人も居る。
そこで、金だ。
金地金、
で、保有しておくという事も、視野に入れてたほうが、良い。

>銀椀の裏に金を盛る

それも、いい手だ・・・φ(*^_^*)メモメモ

804 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/12(金) 20:22:23 ID:lmduCTzr
>>802 素人A さん

ありがまま
あるがまま

言われなくても、もともとそういうもの。

805 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/12(金) 22:10:44 ID:lmduCTzr
本格3Dテニスゲーム「マルテニス」
練習や試合を重ねてテニス選手を育て、ストーリーモードを勝ち抜こう

今回は、多彩なショットや選手育成を楽しめるテニスゲーム「マルテニス」を紹介しよう。

簡単な操作で本格的なプレイを楽しめるテニスゲーム
“溜め動作”中にボールがラケットの届く範囲に来れば自動で打ち返してくれる。
初心者でも遊びやすい 「マルテニス」は、3D描画のテニスコートでテニスのシングルス対戦を楽しむスポーツゲームだ。
ゲームモードはCPUもしくは2Pプレイヤーと対戦するモードと、選手を育成しつつ大会を勝ち抜いていくストーリーモードの2種類がある。

 対戦モードでは、あらかじめ用意されたキャラクターを選択してゲームを開始する。
操作はカーソルキーで選手の移動、[C]キーでドライブ回転のスピンショット、[Z]キーでバックスピンのスライスショット、[X]キーでジャンプとなっている。
スピンショットとスライスショットにはラケットを構える“溜め動作”があり、ボタンを押し続けてパワーを溜めている間にボールがリーチの範囲内に来ると自動でショットを打ち返すことができる。
つまり、相手の打ったボールの軌道を読み、ボールを打ち返すポイントに移動してラケットを構えるだけでショットが打てるというわけだ。

 また、サーブは3種類あり、[C]キーでトップスピンサーブ、[Z]キーでスライスサーブ、[X]キーでフラットサーブを打ち分けられる。
サーブもカーソルキーと同時押しでコースを変化させられるので、ファーストサービスは厳しいコースを狙って打ち、サーブミスをしたらセカンドサービスで確実にコートに入れるという、セオリー通りのプレイをするとよいだろう。

【著作権者】わたる 氏
【対応OS】(編集部にてWindows XP/Vista/7で動作確認)
【ソフト種別】フリーソフト
【バージョン】-
【ファイルサイズ】2.26MB あそびのススメ
http://asobinosusume.com/
窓の杜 - 【REVIEW】簡単操作で爽快なショットが打てる本格3Dテニスゲーム「マルテニス3」
http://www.forest.impress.co.jp/article/2008/12/25/marutennis.html
窓の杜 - マルテニス
http://www.forest.impress.co.jp/lib/game/actsport/sprtgame/marutennis.html
(藤井 宏幸)

806 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/12(金) 23:25:16 ID:lmduCTzr
臨在録

師、衆に示して云く、道流よ、仏法は用功の処無し。祇だ是れ平常無事なり。あ(尸+阿)屎送尿、着衣喫飯、困し来れば即ち臥す。愚人は我を笑わん、智は乃ち焉を知る。


臨済、或る時、会下に集まって来た修行者らに向って、「道流よ」と呼びかけておいて、さて「仏法は用功の処無し」云々と説法の本筋に入られた。
「道流」とは仏道の修行をする輩 ということで、ここでは道友の諸士という程の意味である。
ところで、「仏法は用功の処無し」とはどういうことであろうか。
ここで「用功」とは、本来「功勲・修行・造作のことだ」と注されている。
思慮分別をめぐらせて、あれこれと作為することである。
従って「用功の処無し」とは、日常の生活において、そのような作為をせず、自然に任せて行動することである。
世間の人びとの多くは、仏法というものは、我々の日常生活とは異なった何か特別の行をするものだと思っているようだが、そうではない。
「祇だ是れ平常無事」に行動し、自然体で事に当ること、それが本当の仏法であるというのである。
そしてその「平常無事」に就いては、要するに些かも造作にわたらず、自然法爾にスラリとはたらくことである。

 臨済こう言っておいて、次に無功用・無造作の作用の実例を挙げた。
それが、「あ屎送尿、着衣喫飯、困し来れば即ち臥す」である。
便意を催してきたら糞を垂れ小便をし、寒くなったら衣を添え、腹が減ったら飯を食い、くたびれたらゴロリと寝る、そこには些かの作為もない、まさに無功用のはたらきであるが、
このように無造作の日常の生活や行為を離れて別に仏法は無いというのが、臨済のここで言おうとしている眼目である。
が、しかし、こういうと「愚者」考えの浅薄な人々は「仏法とはなーんだ、それだけの事か、それなら何も修行などする必要もあるまい」と笑うであろう。
「仏法を日常生活と離れた別次元のものと考え、仏法に何か殊勝げなはたらきや霊験を期待している俗物は、儂がこう説くのを聞いてガッカリし、なーんだ、つまらない」と嘲笑するであろう。
しかし「智者は乃ち焉を知る」で、物の道理を心得た知者は「真の仏法とはそういうものか、これは恐れいった」と納得し畏敬するであろう。

807 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/12(金) 23:26:42 ID:lmduCTzr
>>806
 臨済のこの「あ屎送尿、着衣喫茶……」云々の句は、実は彼の創作ではなく、嵩山普寂の法を嗣ぎ、山居生活を送った初唐の頃の僧、南岳の懶さん(王+賛)和尚の「餓え来れば飯を喫し、困し来れば即ち眠る。
愚人は我を笑うも、智は乃ち焉を知る。是れ鈍痴なるにあらず、本体如然たるが故なり」を下敷にしたものである。
そんなわけで、臨済の本当の肚を知るには、この偈をものした懶さん和尚の人となりと、その生活を知っておくとよい。

懶さん和尚の出た頃、都長安では南陽の慧忠国師が粛宗皇帝の帰依を受けて顕栄を誇っていたが。
一方、この懶さん和尚は南岳(衡山)の石室中に隠栖し、貧寒な生活をしながらも毎日正念相続に余念が無かった。
しかしその盛徳がいつか徳宗皇帝の耳に達し、彼を長安に迎えるための勅使が石室に派遣された。
折しも彼は乾いた牛糞を焚いた火で芋を焼いて食っていて、折角の勅使を礼を以て迎えようともしなかった。
折しも寒い季節でもあったのであろう、水洟が垂れて頤まで届いているのに、それを拭おうともしないので、勅使がたまらなくなって「その水洟を拭いなされ」と注意すると、
和尚「我れ今、正念相続の最中なり、豈に俗漢の為に洟を拭うの暇有らんや」といって顧みず、ついに勅命を拒否して山を下らなかったという和尚である。
先きの偈は和尚の此の正念相続「本体如然」の境涯、更にいえば悟了同未悟・無事平常の境涯から生まれたもので、修行もしないものが自己の俗生活を正当化して嘯 いているのではない。
ここをよく弁別しておくように、呉々も注意しておく。
ところで、この座を見渡すと、解せぬ顔をしている者もあるから、悟了同未悟について、老婆親切にもう一言添えておこう。
未だ富士山に登らず、富士山を眺めている人も、麓に立つ人だが、富士山の頂上を究めて下山して山を顧みる人も、同じく麓に立つ人である。
同じく「麓に立つ人」ながら、両者の境涯には雲泥のちがいがある。
「仏法は用功の処無し」とは、この後者の悟了同未悟の境涯、本体如然の境涯に立って、はじめて言えるもの、味わえるものである。

808 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/12(金) 23:36:17 ID:lmduCTzr
臨済禅師
 臨済禅師は、中国の唐時代末期(9世紀)の人。
この頃は、宗派意識はなくて、公案禅もない。
ただ、この系統から後に、日本の臨済宗の祖が出ているので、現在、日本の臨済宗では、臨済禅師を祖として尊敬している。

 当時は、学人は各地の禅僧を自由に遍歴して修行していた。
 「臨在録」で、臨済禅師の経歴を見ると、次のとおりである。
二十年黄檗のもとで修行して悟った
 臨済禅師は説法で、「二十年黄檗のもとで修行して悟った」という。
また、「体究して悟った」ともいう。
はじめは、経典の勉強をしていたが、やめて参禅した。
そして「力を得て始めて、説法できた」という。

 まず、臨済は、黄檗のもとで修行していた。
坐禅に熱心な様子を見て、首座(しゅそ)が、「師のもとに入室して「仏法の根本義はどういうものですか」と質問してみなさい。」といった。
そこで、臨済は、そのとおりにしたが、師黄檗は、臨済を棒で打った。
わけがわからず、臨済はひきさがる。
三度同じようにして、わけがわからない。
そこで、臨済は、よそへ行こうとすると、黄檗と首座とが打ち合わせしていて、「出ていくなら大愚のもとにいけ。」と言われた。
 臨済はいわれたとおり、大愚のもとに参じて、問答している最中に、大悟した。
臨済は、黄檗のもとに戻り、さらに修行を重ねた。
黄檗のもとで、松を植える話は、公案になっている。
臨済が、本当に、黄檗から印可されて、黄檗のもとを離れて独立するのは、「破夏の因縁」という出来事の後である。 
臨済は、その後、河北の臨済院に住み、布教した。

809 :素人A:2010/03/13(土) 06:28:17 ID:SwzSN0+K
なぜケチせずに皆の衆に永遠の灯火ソフトを解かるように見せないのか?
生命煩悩ソフトのなかケチられ変化されたエネルギー?パワー凄すぎて
一気に永遠の輝きを体験したら生命は即生滅なんでケチつているのか、それとも
解かると推理小説の結末を見から読むように生きる楽しみが無くヤル気なくすからか?
今生きるのに損な者用がない?生涯生きるのに障害となる。うまく駄洒落で纏めた。
とにかく未来は今眠っているけど、輝いていると孝子さんが歌っているからそうなんだろう。
http://www.youtube.com/watch?v=TciqANsYcm4

810 :素人A:2010/03/13(土) 06:42:21 ID:SwzSN0+K
もし永遠のとりえが永遠だけで後は平平凡凡しかなかつたら、そのうち退屈
して、また色色に戻ってくるかも解からん。


811 :神も仏も名無しさん:2010/03/13(土) 08:07:38 ID:TE2MXCnC
無音の音は、聞けましたか?

812 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/13(土) 17:09:56 ID:vcJQuaN9
>>809 素人A さん

> なぜケチせずに皆の衆に永遠の灯火ソフトを解かるように見せないのか?

誰が、なの?

813 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/13(土) 17:15:13 ID:vcJQuaN9
>>810  素人A さん

> もし永遠のとりえが永遠だけで後は平平凡凡しかなかつたら、そのうち退屈して、また色色に戻ってくる、かも解からん。

わからん・・・

814 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/13(土) 18:17:57 ID:vcJQuaN9
他スレより

> 無分別のみを喜ぶ心が まさに中世の宗教的暗黒ですね。 面白い。

どういう事を言ってるのか、もう少し教えて、キボンヌ・・・


> 宗教的価値からの開放であるルネサンスを 宗教的価値から見てみようという発想が面白いとおもったんですよ。

200年ぐらい前かな ? ルネッサンスって・・・
諸学問、自然科学のあらゆる領域で、聖書の教えに拘束される事なく、聖書の教えを否定しても、疑問に取り組んでいってもいいんだと認識され始めた時代だね。
地動説 などは、その典型だろうか。

いわゆる宗教から、神から、人々が、どんどん離れていった時代とも言える。

815 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/14(日) 02:12:26 ID:1Cy3qPwH
                   /::::::::::::::::::::::::ヾヽ
                  .i:::::::://///::::::::::::::::::|
                 .|::::::/ ::////⌒⌒ i.:::::ノ
                .|:::::/         |::::|
                 |::/.  .ヘ    ヘ.  |::|    | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
                 .⊥|.-(=・).-.(・=)-.|⊥   .| 修行僧 趙州に問う、「如何なるか是れ趙州?」
                l .!:;  ⌒´.し.`⌒  ::|. l    | 
                 ゝ.ヘ         /ィ  _ノ 趙州云く、「東門 西門 南門 北門。」
               __,. -‐ヘ  <ニ二ニ>  /─- __\
          _ -‐ ''"   / !\  ̄ /!\     ゙̄ー-、 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
         ハ       /.  |ヽ  ̄ ̄ /|  ヽ        ハ
         |  ヽ      く     ! . ̄ ̄  !    .>      / !

816 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/14(日) 02:17:27 ID:1Cy3qPwH
無門関

       ハ,,ハ
     _,( ゚ω゚ )、     ∧ ハ,,ハ ∧ 第十一則 州勘庵主
    (⌒`    ⌒ヽ   /,、( ゚ω゚ ),、 l 
    |ヽ  ~~⌒γ⌒) r'⌒ `!´ `⌒)  和尚がある庵主の所へ行って、おるかい、と言うと庵主は拳を上げた。
   │ ヽー―'^ー-' ( ⌒γ⌒~~ /|  和尚は「ここは水が浅くて船を泊めるところではない」と言って去った。
   │  〉    |│  |`ー^ー― r' |
   │ /───| |  |/ |  l  ト、 |  また別の庵主の所へ行って、おるかい、と言うと庵主は拳を上げた。
   |  irー-、 ー ,} |    /     i    和尚は「すばらしい、その自由自在さに感服した」といって礼をした。
   | /   `X´ ヽ    /   入  |


      r ‐、
      | ○ |         r‐‐、    
     _,;ト - イ、      ∧l☆│∧  第二十六則 二僧巻簾
    (⌒`    ⌒ヽ   /,、,,ト.-イ/,、 l  
    |ヽ  ~~⌒γ⌒) r'⌒ `!´ `⌒)  僧達が食事に集まっていたとき、和尚が簾を指した。
   │ ヽー―'^ー-' ( ⌒γ⌒~~ /|  
   │  〉    |│  |`ー^ー― r' |  二人の僧が簾を巻き上げた。
   │ /───| |  |/ |  l  ト、 |
   |  irー-、 ー ,} |    /     i    和尚は「一得一失」と言った。
   | /   `X´ ヽ    /   入  |

817 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/14(日) 02:23:48 ID:1Cy3qPwH
隻手の音声(せきしゅのおんじょう)

 師、問う、両手を打てば、音が出る。では、片手にはどんな音があるか?  片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。

師、更に、問う。
       
@問う、片手の音を聞いたのなら、その証拠を見せよ。
A問う。片手の音を聞いたら仏に成る(さとった)と言うが、それならおまえはどう成仏するか?

B師、問う、灰になった後(死んだあと)、片手の音をお前はどうやって聞くのか?

C夜話に、問う、鋭利な吹毛(すいもう)の剣で、その片手を切り落としたら、どうするか?
D切り落とせないと言うのなら、何故、切り落とせないのか?

Eでは、宇宙に遍満しているものを、ここで見せよ。

F生まれる前「未生(みしょう)以前」の片手、それはいったいどのようなものだ?

G富士山のてっぺんにある片手、それはどのようなものだ?
H富士山のてっぺんにある片手に、何か漢語の引用文を箸(お)いてみろ「箸語(じゃくご)してみよ」

Iお前が片手の音を聞いた場所は、表でか?裏で聞いたのか?
Jおまえはすでに、片手の音を聞いたと言う、では、これから何をするのだ。

K片手の音がそれほど便利なものならわしにも聞かせてみろ。
Lその片手の音は、どれくらい遠くまで届くのか?

M十五日以前の片手、十五日以後の片手、十五日きっかりの片手、それはどんなものだ。
N片手が出す玄妙な音、それはどんな音だ。 
O片手が出す無声の音、それはどのような音だ?
P片手の本当の境涯、それはどのようなものだ。
Q片手の根源とは、どのようなものだ?

818 :素人A:2010/03/14(日) 07:50:36 ID:1KqDWOim
私は思う死んだらどうなる一番研究していたのは丹波さんか?
昔のご隠居さんみたいにのんびりと縁側でお茶を飲みながら
思い出話に花を咲かせて、そして時々はこの世に観光旅行
それじゃあまりつまらん。妄想があるで練習不測で妄想はやばい。
なれた三大煩悩慣れている食つて、あれやつて、お付き合いの世間話など今までと一緒だ
つたりして、それ位の妄想しか出来ないとは創造も出来ないのでは情けない。
肉体無くてもやることが同じでは意味があるのかないのか、宇宙と一諸の創造
はとても修行してこなかつたので無理。永遠の夢の中でどうしたらいいのか。
死んだら何のエネルギーで生きられるいや死なれるのかわからんし。あんま今と変わらんのか?
ところで何で片手じゃないといかんのか千手観音の拍手の音を聞いて来い。
同じ手を使っているが。妄想力も有る方が良い。


819 :神も仏も名無しさん:2010/03/14(日) 08:11:54 ID:5pPFo6V2
言葉として頭に浮かんだ時点でもう既に観念に摩り替わるから。
それ以前の状態のことを「片手の人の無音の拍手を聞いて来い」と言ったのだろう?
観念が生まれる前の状態に留まれなければ悟れないという、まず、無音の音を聞いてから
全てはそれから、こういう具合に書き込んだとたんに観念を露呈しちまう訳だがw

820 :神も仏も名無しさん:2010/03/14(日) 09:47:23 ID:NFoOaEUK
無音の部屋にいると、頭の中がボワーンと
した感じになりませんか?

今日みたいな休日に出勤して、空調の切れた
ビルの地下にある会議室で、ひとりで仕事
してるよーな・・・

821 :素人A:2010/03/15(月) 06:04:29 ID:gRsyc5ud
今朝は早く眼が覚めてしまつて、書き込みの思いが浮かんで?でもおきてかきむ
と妻に早起きずぎとぶつぶつ文句言われる。布団の中忘れないように、早く書き終えて
たいから書いているんだろう忘れろそうやなあと思うとなんとも楽で良い気持ちきた゜
まずい覆水煩悩に帰らずまずいこれの繰り返しで落ち着きなし。もうおきよう
パソコンの前で落ち着いたが、最初何だつたけ?あそうか
我を忘れると世界わ光通心網のインターネットの輝きの球である。今思う下らんさあ終わり。
忘れる。

822 :素人A:2010/03/15(月) 06:12:00 ID:gRsyc5ud
毎日私はボワーツとした処にいるみたいでみんなから何考えている
か解からんといわれるが殆ど考えて居ない。出鱈目が飛び交うだけ、
常識が無いと言われるだけで損な者。


823 :ノンストップしこしこ垂れ流し猿ぼったんw:2010/03/15(月) 12:03:48 ID:8nlOWzyw
このスレの遊び方は
永遠と同じ内容の書き込みを繰り返すシコシコ垂れ流し猿ぼったんと素人A(同じ内容が故に自演疑いあり、各章スレのの両者の書き込みを見るとほぼ同じ内容の繰り返し)
二人の異常な繰り返す同じ内容のシコシコ垂れ流し猿の生態の観察をお楽しみ下さいw
さらに大川アホりゅうほうに洗脳されたシコシコ垂れ流し猿ニューフェイスの白蓮=亭白の生態もご観察して下さいw

なお、このスレは禅世界で門前払い食らうレベルの人が大多数であり、
禅入門する前提として、
シコシコ垂れ流しサルの自覚をして、それを止めて、
反省ができる、現実をありのままに見ることができる、
という基礎訓練を
シコシコ垂れ流しサル達に反省改心教育する場でありますw

釈迦の最後の言葉w
「シコシコ垂れ流しをやめて、修行を完成させよ」
と言う、ぼったんと自演疑い素人Aと永遠シコシコ妄想の指摘の正確な表現はこれだw

釈迦の最後の言葉、
「諸行は壊法なり、放恣をせずをもって、完遂せよ」
放恣とは、わがままで、しまりがないことw
すなわち、シコシコ垂れ流しw
すなわち、ぼったんと自演疑い素人Aと永遠シコシコ妄想w

で、動物と人間の根本的違いは大まかに言えば、
動物は同じプログラミングされた本能に基づき動き、
人間は創造できうる、

そういえば、素人Aは禅でないキャンベルさん、海印三昧とシコシコ垂れ流し猿本能プログラミングされており、
ぼったんも、いつも同じ内容を繰り返し、自由とか、書き込みながら、
シコシコ垂れ流し猿本能プログラミングされてあるなw

ぼったん主人公、自由とは、まあ、反省なきシコシコ垂れ流し猿本能プログラミングの自由主人公なんでしょうなあw


824 :神も仏も名無しさん:2010/03/15(月) 12:22:44 ID:/JE/QvCo
>>823
自分以外の人間を貶めることがあなたの真実。
真実でない人はいないが。

825 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/15(月) 13:29:46 ID:YvgsuDxd
>>818 素人A さん

>千手観音の拍手の音を聞いて来い。

大きな音だろうねぇ〜

826 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/15(月) 13:43:11 ID:YvgsuDxd
>>819  素人A さん

>観念を露呈

まずは、無音を気かなきゃねー

827 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/15(月) 14:00:03 ID:YvgsuDxd
>>820 名無し さん

> 無音の部屋

録音室みたいですね。

828 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/15(月) 14:25:13 ID:YvgsuDxd
>>821 素人A さん

>我を忘れると世界わ光通心網のインターネットの輝きの球である。

無我は、輝き。 φ(*^_^*)メモメモ

829 :素人A:2010/03/16(火) 06:20:30 ID:t088xzaN
和尚「言葉にならない前の一句をもって来い。」
弟子「言葉になる前?寝た」
和尚「それじゃない」
弟子ネタか?「種なしの梨です」
和尚「食うか」

830 :素人A:2010/03/16(火) 06:41:09 ID:t088xzaN
空か時空あるから色色も安心て居られるのだろう?
種が無いとリンゴにも生らないし、種のあるリンゴ食ったアダムとイブ
そこから分別心が出来たというし、生死も在りになつた?
その前に神さん天と地とか光と闇作っているでは無いか?在るのに無い


831 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/17(水) 02:25:56 ID:plFv3lCk
[かうんとだうん窓の杜]
ダウンロード べすと30

http://www.forest.impress.co.jp/docs/serial/countdown/20100316_354940.html

832 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/17(水) 02:38:52 ID:plFv3lCk
>>829 素人A さん

ねたの下2段活用か・・・・・・メモメモ...φ(◎◎ヘ)...オットットカゼガε=ε=ε=(/ ̄□)/ 〜〜〜□メモマテ〜!

ネタ

ねた

寝た

833 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/17(水) 02:55:59 ID:plFv3lCk
>>830 素人A さん

物語りをあらためて物語る。
にんげんは、もともと、三つを数え、三つ以外はいっぱいと言った、と言う。

からすは、やっつまで、認識できる。
1〜8 をかぞえられるのである。

いたずらからすを撃ち殺すには、9人の鉄砲撃ちが必要。
小屋に9人が一列に並んで入り、8人が一列に並んで小屋を出る。
つまり、鉄砲撃ちが、一人小屋に残っている。

からすは、小屋にはもう誰も残っていない、と思い舞い降りる。
そこで、鉄砲撃ちは、からすをズドン。
からすも、も少し、分別心を持つべきだろうか・・・

種まきして帰ったあと、からすに 種をすっかり食べつくされた経験が、以前あったよなぁ~

834 :素人A:2010/03/17(水) 06:19:46 ID:xOQQXV8S
私は何も考えんでの書き込みばかりなので内ようが無よう。書いたらすぐ忘れる
禅はそれでいいんだよと居直る?前も後も同でも良いほんとは拙い?。現実は頭使わず
やることは拙い。あれやこれやよーく考えて失敗しないように社会常識を身に
つけて慎重に言葉を選んで損得考えて?あー疲れる。

835 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/17(水) 17:50:06 ID:AFIXs6JC
>>834 素人A さん

有機物も無機物も、山川草木が、ほとけの説法を説く、と言う。

聞いた?

俺は、聞いた事が無いけど・・・_・)チラ

836 :824鬼和尚が現れた:2010/03/18(木) 05:32:49 ID:+KCZNUqL
鬼和尚とぼったんが三毒まみれで禅を知らずにシコシコ垂れ流す日々、
両方、垂れ流しと自演が上手w

837 :素人A:2010/03/18(木) 06:28:03 ID:apRsYvvb
動物は縁起でも無いが、外の生物のものを食べなきゃ生きられないようになっている。
最初から依存しているし、そのてん植物はまだ依存少ない無生物に依存しているが省エネ。
無生物は物理化学法則と時空にお世話になっている。時空は何かにお世話になっている?
でも時空は食うものなくても生きられる?何で我々みたいな不完全な人間神は作ったのだろう、
最初から完全も作れる技術あると思うのに、不完全になんかの意味があるのかもだが?
仏も諸行無情諸法無我でご苦労さん。あ色即是空即是色もあり。

838 :神も仏も名無しさん:2010/03/18(木) 10:01:22 ID:IufQys29
「私たちは生きている、なぜなら感覚的存在を切望しているからだ」(二サルガダッタ・マハラジ、私は在るP149)

どうやら神さまは退屈でしょうがなかったんだろうね。
だから自分に催眠術をかけてバラバラにして色々なスリルを味わうことにした。
ところがいつまでも覚めたくないというやからが出てきた、しかし何時かは覚めるから放って置く。
こんなところかな。

839 :テル:2010/03/18(木) 15:16:02 ID:r3DkbBUK

>>817 ぽったんさん

私の場合

音を聞くのは、無理
だから 仏に成る(悟る)のも無理 
でも だからこそ 不器用だけど一生燃焼できる。
喜び増える。

やっぱし、言葉は難しい
こんな感じの理解は無理かな・・・。(汗)

840 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/18(木) 16:01:42 ID:sPOSue8b
>>837 素人A さん

> 仏も諸行無常、諸法無我でご苦労さん。あ色即是空即是色もあり。

宇宙に存在しているものは、燃焼体だね。
銀河もアンドロメダ銀河も。
宇宙の微細な一点、太陽を直接食べれば、それでいいんだけど、そうもいかない。
植物は、光合成で、太陽の熱と取り込み、動物は、植物が取り込んだ、太陽を植物を食べる事によって、太陽を取り込む。
われらは、おてんとさんのやしないの子ら。

841 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/18(木) 16:12:08 ID:sPOSue8b
>>839 テル さん

> 私の場合  音を聞くのは、無理。 だから 仏に成る(悟る)のも無理。 でも だからこそ 不器用だけど一生燃焼できる。 喜び増える。 やっぱし、言葉は難しい。 こんな感じの理解は無理かな・・・。(汗)

ひとは、さかだちして、観ている、と言う。
ほとけが、仏に成りたいと、ぶつくさ言う。
かがみがあれば、なー
鏡に映せば、わたしがほとけであると、一目瞭然。
もともと ほとけが、ほとけだったんだと、気がつく、あるいは目覚める、これがさとりと名を付けた。

それが、
彼我一如、
あれとこれとそれと、
あれもこれもそれも、ないのだと、いう。
一のようだ、一如、と言う。

これ、頭の中の変換にすぎない。

これが、すとんと腑に落ちるのが、隻手の音声

片手のひとがたたく拍手の音を聞いてこい。

842 :テル:2010/03/18(木) 16:51:39 ID:r3DkbBUK
>>841 ぽったん さん

う〜ん。。
では、自分がたたく拍手ででもよし?

ほとけも私、神も私、あなたも私。
でも、一緒で一緒じゃない。。
一のようだ、一如。。。

これは、的はずれ?


では、オチます
ぽったんさん、また後日 ヨ・ロ・シ・ク ♪



843 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/18(木) 20:25:07 ID:sPOSue8b
>>842 テル さん

> う〜ん。。 では、自分がたたく拍手ででもよし?
> ほとけも私、神も私、あなたも私。 でも、一緒で一緒じゃない。。 一のようだ、一如。。。 これは、的はずれ?

自分でたたく拍手の音は、聞こえますね。
片手のひとがたたく拍手の音は、聞こえますか?

844 :ノンストップしこしこ垂れ流し猿詐欺禅ぼったんに注意w:2010/03/18(木) 22:33:32 ID:Nmmd1IeN
シコシコ垂れ流しボスザルぼったんの生態観察論文w
なお、大川アホりゅうほうもこのシコシコ垂れ流しボスザル部類に入る

768 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/09/26(土) 01:45:09 ID:McdOOe/1
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。

寝言か??ぼったんはいつもほとけはさとり、とか、空とか説明しているねwww

哀れな自覚反省なきぼったんに、いつも、
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。
弾圧してやっているのに、

最近は、反省なきシコシコ猿と指弾し、
もっと親切に同じコピペを繰り返すのだが・・・
ぼったんの書き込みは常に張るコピペで包囲殲滅されているのに、
病的自己愛、オナニー道で、現実喪失を喜ぶ、

1、かまって頂戴と上から目線オナニー師匠妄想主人公ぼったんオンリー至福による書き込みだけ。
2、強烈な自己愛自己語りが自慢、
3、嘘つき、言行不一致、口先だけ、有言不実行、
4、ごまかす、
5、話をそらす、
6、誠意がない、 反省しない、自己観察ができない、しようとしない、
7、虚栄心だけ、
8、知ったかぶり、
9、質問にキチンと解答しない、
10、理解していない禅語録、無理やり仏教用語に接続し実用性ゼロ禅用語垂れ流し、
11、オナニー的自己満足的カキコが多い、
12、シャブ禅疑惑、
13、仏教用語、禅用語だけで生活と無関係書き込みでオナニー果てる書き込み
14、相手なくとも、オナニー的放出かまってちょうだい心理から書き込みを突然始める
15、禅用語、禅語録のぼったん書き込みとぼったん会話、解答姿勢が不一致

845 :素人A:2010/03/19(金) 06:20:21 ID:s8mjuHpo
片手の人の拍手の音声を聞いてこいといった和尚さんはほんとに答えがわかっているのか?
それは和尚の勝手?何でも和尚の勝手胸三寸半?3.5×2=7 7×7=49日の死後の
修行死んだら7日ごとに試験があり49日目で次の行く先決まるという?あれ片手のひとは
どつか行つた。

846 :素人A:2010/03/19(金) 06:38:55 ID:s8mjuHpo
片手の人の声は私には聞こえないのなら。目の前のパソコンに聞いて見ると
何かもう一つ?コンソメ入りの紙コップに片手でつまんできいて見る、美味
これはい両手でなくても良い。目の前のマジックに聴いて観る?はてはては手が無い。


847 :神も仏も名無しさん:2010/03/19(金) 16:49:49 ID:iEL+h1nw
片手の拍手とうとう聞こえました

848 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/19(金) 21:58:55 ID:DSGU3WwZ
>>845 素人A さん

> 片手の人の拍手の音声を聞いてこい、といった和尚さんはほんとに答えがわかっているのか?
それは和尚の勝手?
何でも和尚の勝手胸三寸半?
3.5×2=7 7×7=49日の死後の修行死んだら7日ごとに試験があり49日目で次の行く先決まるという?
あれ片手のひとはどつか行つた。

小学生の頃、先生が言ったもんだ。
答えは、問いの中にある。

問いは、ヒント。

答えはすでに、提示してある、開示してある。

問いは、答えである。
と、答えは、言う。

849 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/19(金) 22:00:17 ID:DSGU3WwZ
>>846 素人A さん

パソコンには、無理な答えだ。

850 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/19(金) 22:03:46 ID:DSGU3WwZ
>>847 名無し さん
> 片手の拍手とうとう聞こえました

おもしろいことをいうひとだ・・・

851 :神も仏も名無しさん:2010/03/19(金) 23:16:53 ID:iEL+h1nw
>>850
あっはっはwウケタようで良かったですw
片手の拍手 聞いてみれば、何だそうかと腑に落ちる。
聞こうとしても聞こえない、聞いてみれば実に簡単、実に単純。
ほんとうにおもしろい

852 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/19(金) 23:38:10 ID:DSGU3WwZ
>>851 名無し さん

> 片手の拍手 聞いてみれば、何だそうかと腑に落ちる。 聞こうとしても聞こえない、聞いてみれば実に簡単、実に単純。

まずは、聞くこと。

853 :神も仏も名無しさん:2010/03/19(金) 23:50:15 ID:iEL+h1nw
>>852
ん?思いっきり聞きましたよ?片手の拍手

854 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/20(土) 01:28:10 ID:jFJ/pHc1
>>853

  ̄|_|○ ドテッ

855 :素人A:2010/03/20(土) 06:19:10 ID:mWjF+Dfj
片手の拍手の人の拍手の音声をきいて来い。勘違いいや音違いだが鬼和尚が
いつていた鐘の音 ボーン ボーン ボーン脳 ・・・  私の耳で聞く音は
煩脳で聞こえる音我うるさいのでおとなしい片手の人は聞こえないのか?




856 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/20(土) 14:48:48 ID:1ffP53CM
ハイスピードシューティングゲーム「Self Destruct」
敵弾吸収でパワーアップ! 驚きのスクロールスピードを体感せよ

驚異的なスピードで敵と敵弾が飛び交う 敵編隊を破壊しながら進む高速シューティングゲーム

敵を倒すと出るアイテムでSHIELDの回復などが行える

 「Self Destruct」は、次々と現れる敵の編隊を破壊していくスコアアタック型の縦スクロールシューティングゲーム。
敵も敵弾もアッという間に迫ってくるスリリングな超高速スクロールが特徴なほか、アイテムによるシールド回復やパワーアップ、プレイの度に変化する敵配置といったゲームに奥深さをもたせる要素が満載。

 ゲームは全1面で、敵の編隊を250編隊破壊またはやり過ごすとゲームクリア。
到達した編隊数は画面左下で確認可能だ。
また、敵や敵弾に触れると“SHIELD”ゲージが大幅に減り、ゼロになるとゲームオーバー。
コンティニューはなく、最初からの再プレイとなる。

 操作は、カーソルキーで自機の移動、[Z]キーでショット、[X]キーで敵弾を防ぐバリア、[C]キーでボムとなる。
バリアはキーを押している間は展開し続けられるが、バリアを展開していると少しずつSHIELDゲージが減っていってしまう。
また、ショットの威力やSHIELDの残量などには、敵を倒すとランダムに出現するアイテムが大きく関わってくる。

 ワンプレイはわずか数分と短いものの、ちょっと油断するとアッという間にゲームオーバーになってしまう高めの難易度と、ショットの気持ちよさにより何度も遊びたくなる魅力をもっている。

【著作権者】Terry Cavanagh 氏
【対応OS】(編集部にてWindows XP/7で動作確認)
【ソフト種別】フリーソフト
【バージョン】-
【ファイルサイズ】2.33MB DISTRACTIONWARE
http://distractionware.com/
Chaosmos Cathedral(「JoyAdapter」の作者サイト)
http://okamoto.ws/cc/

857 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/20(土) 14:59:00 ID:1ffP53CM
>>855
> 片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
勘違いいや音違いだが鬼和尚が言っていた 鐘の音 ボーン ボーン ボーン脳 ・・・  私の耳で聞く音は煩脳で聞こえる音が うるさいのでおとなしい、片手の人は聞こえないのか?

>鐘の音 ボーン ボーン ボーン脳 ・・・  私の耳で聞く音は、煩脳で聞こえる音

それは いつのまにか
> 片手の人がたたく拍手の音 が
 >鐘の音 ボーン ボーン ボーン脳 
に誤変換されっちまってるよね。

あれこれ、言い換えないで、まっつぐ  > 片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。  に参禅。

858 :神も仏も名無しさん:2010/03/20(土) 22:36:42 ID:ZPTcgOa2
>>854
ふむ、どうやらぽったんさんには私の言葉の意味はわからないか・・・
ぽったんさんは隻手の音声、まだ聞いてないのですね。

問う、片手の人が叩く拍手の音を聞いて来い。


859 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/21(日) 01:22:05 ID:M9hLhoGa
>>858
> >>854
> ふむ、どうやらぽったんさんには私の言葉の意味はわからないか・・・ ぽったんさんは隻手の音声、まだ聞いてないのですね。 問う、片手の人が叩く拍手の音を聞いて来い。

(笑)カンニングは、駄目・・・アッカン ( ρ 、<) ベェーー

あれこれは、一切捨てて、
まじめに取り組む以外、手は無いのよ・・・、(;^ω^)アセアセ

860 :素人A:2010/03/21(日) 07:32:24 ID:yS4jYG9g
今朝は雨はやんだが天も地ももやーつとして太陽さんもかすんでボワーツト浮いている。
輝きがないぞ地に落ちるぞ私の心もなんか晴れんなあ。輝きが無いと公案も意味無いし、
落ち着かないし、答えを安易に教えてもらっても感激が無いし、私には真面目が無いと
求道しんは何処に?気の向くままだけじゃあ・・・どこえ行くか知らん。



861 :神も仏も名無しさん:2010/03/21(日) 09:57:44 ID:OuVEvzAk
>>822 毎日私はボワーツとした処にいる
みたいで・・・

↑これが隻手の声だお、耳に聞こえる
音ではなく、頭の中にあらわれるボンヤリ感に
すぎないのだ。

ダレでも知ってる、無音の場所にいると聞こえる
耳鳴りのようなもので、臨済和尚が平手打ちを
食らわせてくるのは、これがほとけだということを
教えるためです。

まっ過剰な期待をしている人には、金色の
光も稲妻もないし、天使の羽根もなくてちょっと
ザンネンかも知れませんけどね・・・


862 :かるら:2010/03/21(日) 11:02:44 ID:2tm2IHSG
【ニルヴァーナとは】一切を認め知ること(有所得)が滅し、
戯論が滅して、めでたい【境地】である。いかなる教えも、
どこおいてでも、誰のためにも、ブッダは説かなかったのである。

http://wiki.livedoor.jp/turatura/d/%B5%BA%CF%C0


863 :素人A:2010/03/21(日) 14:23:39 ID:yS4jYG9g
画餅 ・・・以上のように長竹・芭蕉の禅消息が、すなはち描かれた絵である。したがつて、香厳しいのように
石が竹にあたる音を聞いて大悟した場合、大悟以前の蛇も大悟以後の竜も、何れも描かれた絵であろう。
それを以前は凡夫、以後は聖者ではないかなどと疑ってはならない。「あの竿はこのように長い」のであり、
「この竿はこのように短い」のであり、「この竿はこのように長い」のであり、「あの竿はこのように短い」のである。
これらはみな描かれた絵であるから、長いはながいまま、短いは短いままでそごは来たさないのである。
長い絵があれば、短い絵がないわけではない。悟りがあれば迷いもある。何れも描かれた絵である。この道理を
明らかに究明すべきである。まさしく全世界・全存在はことごとく描かれた絵であるから、人も事象も、すべて
絵より現われ、仏祖も絵より成就するのである。そういうわけであるから「描かれた餅」でなければ、飢えを
充たす薬は無い。また「描かれた飢え」でなけれは、人に出会うことは無く、また「描かれた充」でなけれは、力量
は出てこないのである。


864 :素人A:2010/03/21(日) 14:24:47 ID:yS4jYG9g
およそ「飢えを充たし」「飢えを充さず」「飢えないのを充たす」などは、すべて「描かれた飢え」
でなければ出来ないことであり、また言えないことでもある。ともかく自己そのものが
「描かれた絵」であることを参級すべきである。この大切な趣旨を参学するとき、「物を転じ、
物が転ずる」という働きを、身心に究めつくしていくことができる。このような不思議な働き
が現われてないようでは、仏道を学ぶ力量はまだ成就してないと思うべきである。
このはたらきを実現させることが「悟られた絵」の成就となるのである。


865 :神も仏も名無しさん:2010/03/21(日) 21:40:42 ID:GvjK8Nxl
>>859

>>858ではちょっとカマかけてみたんですが、
(まだ聞いてないのですね)と言う言葉を使って(ちょっと試させてもらいました)

どうやら音声を聞くどころか三昧に至った事もないようですね。
判るんです、ちょっとした会話でも。
ウソはいけません、自分に帰って来ますよ。

866 :テル:2010/03/21(日) 22:34:36 ID:V4yUvJAH

>>843 ぽったん さん

聞こえませーん。。



867 :テル:2010/03/21(日) 22:43:25 ID:V4yUvJAH

これって 答えが決まっているのですか?

私の解釈は、やり取りの中に色々なものを見る勉強と考えてますが。



868 :素人A:2010/03/22(月) 06:44:07 ID:dFdmpDB4
公案とは私も意味なんて自己流答えとか何とかどうでも良いのかわからんけどまあ漢字いいからいいかですが、
公案 「あみん ひまわり」 
答えなど何ひとつ無い まつさらな毎日 曲がりくねった白い道がはるかにつづいている

もしあの日ためらいあきらめたべつの生き方選んだら 今どんな私でいるのだろうどんな夢をみつめているのだろう
降り注いだ陽ざしあびて胸をはるひまわりに 青い空うなずくようにすずやかに微笑んだ

風渡る夏の草原雲影流れて くやんだりつまずいてきた昨日を消していく 
でも何でもなんようなことばかり心縛って進めない 果てしなく広がる地平線なんてちいさな私だろう

手をのばせば届きそうに背伸びするひまわりは 高い空仰ぎ続けるいつの日か届くよと

でも何でもなんようなことばかり心縛って進めない 果てしなく広がる地平線なんてちいさな私だろう

手をのばせば届きそうに背伸びするひまわりは 高い空仰ぎ続けるいつの日か届くよと

降り注いだ陽射浴びて 胸をはるひまわりに 青い空うなずくように 涼やかに微笑んだ

869 :素人A:2010/03/22(月) 07:36:34 ID:dFdmpDB4
何か変に孤独? 私は此処に居る 
総てが移り変わっていく中で 私はここに居る まいいか


870 :神も仏も名無しさん:2010/03/22(月) 09:24:47 ID:MTr9eidJ
>>867
答えはひとつよ、というかすべての人の意識の
中に存在する 「ある感覚」 について語っている
わけで、さらにほとんどの禅話はこの感覚について
言葉を変えて解説してるだけなのよ。

つまり感覚としてのネタはひとつだけど、それを
言葉としてあらわすと無数の表現に分裂してしまう
ということです。

問如何是一代時教
師云。對一説。

問い 「お釈迦さまが生涯を通して説法したものとは
どんなものでしょう? 」
師いわく 「たった一つの説法に対応しているのです 」



871 :神も仏も名無しさん:2010/03/22(月) 09:42:44 ID:MTr9eidJ
>>869
これが 「十方しゃ断」 ですよ、十方というのは八つの
方角とさらに天と地にもフタをしてまわりを完全に
囲まれたような感覚で、太孤絶とも言う。

例えれば、ガラスケースの中の人形のような
もので、まわりを透明な膜で覆われたような
独特の疎外感があらわれるから、そこが
隻手の声であり、ほとけ世界の入り口となります。

トレーニング方は、たびたびその感覚を思い
出せばだんだん時間が長く出せるようになるから、
ある程度自由に呼び出せるようになれば、あとは
意識が勝手にもっと先のレベルまで連れて行って
くれるみたいですよ。

鬼和尚のすれなら 「観照が起き、厭離 (えんり) が
始まる 」  が同義語と思いますが・・・


872 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/22(月) 15:38:47 ID:ODwDRZVF
>>860 素人A さん

> 今朝は雨はやんだが天も地ももやーつとして太陽さんもかすんでボワーツト浮いている。

黄砂もやってきてるらしいねー

873 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/22(月) 15:40:52 ID:ODwDRZVF
>>863-864 素人A さん

> 画餅 ・・・

空、だね、それ

874 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/22(月) 15:42:47 ID:ODwDRZVF
>>865  名無し さん

> どうやら音声を聞くどころか三昧に至った事もないようですね。  判るんです、ちょっとした会話でも。  ウソはいけません、自分に帰って来ますよ。

役者志望なの?・・・

875 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/22(月) 15:58:17 ID:ODwDRZVF
>>866  テル さん

> >>843 ぽったん さん 聞こえませーん。。

そうですよね、聞こえません。
そうではあっても、公案は、聞いてこい、と言います。

これは、白隠禅師 ご自身も さとりに至るまで大いに苦労され、弟子を持つようになり、弟子の中にはさとりに至らず死ぬ人も多数だったと言います。
ところが、この
隻手の音声
と言う公案を与え始めたところ、続々と初関を透る弟子が増えていったのだそうです。
優れた弟子が増えて、白隠は、禅 中興 の 祖 と呼ばれるようになりました。
白隠の死後、
白隠の墓の墓石の周りには、さとりにいいたる途中で死んだ弟子たちの墓石が、ぐるりと取り囲む姿で並んでいるそうです。
それは、
白隠のなみだの一粒、一粒 のように見えます。
又、耳を傾けますと、華糧の音の答えをお弟子さんが、答えを言っています。
師問う、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
修行僧答える。

わたしは、この話になると、自然とないています。

876 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/22(月) 16:02:23 ID:ODwDRZVF
>>867 テル さん

> これって 答えが決まっているのですか? 私の解釈は、やり取りの中に色々なものを見る勉強と考えてますが。

答えは、聞きました、 あるいは、聞こえます、でしょうね。

そこで師が尋ねます、

どう、聞いたのか?と

そこで、修行僧、答えます。・・・・と。

その。。。は、その人がどう聞いたかの 事になり、百人百様になりますね。

877 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/22(月) 16:07:52 ID:ODwDRZVF
>>868 素人A さん

> 公案 「あみん ひまわり」 

ファンは、ありがたいと言ってるでしょうねー、ふたりして・・・

878 :嘘つき禅ぼったんを大品般若経でイビル予定:2010/03/22(月) 23:18:33 ID:FHN6nTzi
教外別伝、不立文字の理解できない嘘つき公案ぼったんには、
大品般若経でイジメてみる予定w

879 :素人A:2010/03/23(火) 06:37:31 ID:5fj8/NWC
ぽつたんさん白隠さんは天才タイプではなかったのですね、だからみんなの気持ちが
解かるんでしょう。苦労して悟ったひと、何も苦労しなくて悟ったひと色色居るんで
しょう。同じでも色色か。片手の公案片手の拍手でも温かい心の公案なんですね。
片手の人が下りてきて片手を引いて私を引き上げて暮れるのか。私が重いなら
片手の人はずるずる煩悩を下がり続ける?これは拙い。

880 :素人A:2010/03/23(火) 06:54:47 ID:5fj8/NWC
趙州和尚 柏の樹の公案 
僧「柏樹にはまた仏性がありましょうか、ないでしょうか」
趙州「ある」
僧が言った「では、柏樹はいつ成仏するのでしょうか」
趙州「虚空が地に落ちるまでまて」
僧がいつた「虚空はいつ地に落ちるのですか」
趙州「柏樹子が成仏するまで待て」




881 :テル:2010/03/23(火) 22:10:22 ID:BFDnD9Ms
>>875 ぽったん さん

白隠禅師さんは本当に苦労されたんですね、悟りにいたっても
人を悟りに導くのは、また別で大変だったでしょうね。
墓石の話は、なんとなく悲しい感じがします。

>>876
>答えは、聞きました、 あるいは、聞こえます、でしょうね

そうなんですね〜。
やっぱり 今の私は 自分の手で拍手ならす(汗)


百人百様 本当にそうですね〜、色々な方のお話が聞けて
私の力になる うれしいなぁ〜♪


882 :テル:2010/03/23(火) 22:29:35 ID:BFDnD9Ms
>>868 素人A さん

ありがとうございます。

>>869
>何か変に孤独? 私は此処に居る 
>総てが移り変わっていく中で 私はここに居る まいいか

私も同じように感じたときが ありました。
私の孤独とは違うと思いますが、ちょうどその時 ぽったんさんが貼ってくれた
たしか「犀の角のように・・・」の言葉 いろんなバージョンといっていいのか解りませんが (汗)
その時 スコーンと何かが落ちてくれました。
何も背負ってないと思っていた私 でも 沢山の何かを背負っていた。。

孤独という言葉の表現は変わらないけど 孤独という言葉の中身がかわりました。


素人Aさんが表現した言葉の意味と かなりズレちゃいましたね ごめんなさい。


883 :テル:2010/03/23(火) 22:41:55 ID:BFDnD9Ms
>>870 さん

>つまり感覚としてのネタはひとつだけど、それを言葉としてあらわすと無数の表現に分裂してしまう
>ということです。

そうですね、それをまた私が言葉としてあらわすとかなり分裂した表現になる。
なんとか、うまく表現したいのに なかなか難しい。。


>師いわく 「たった一つの説法に対応しているのです 」

本当にそうですね。
いろんな宗教があるけど、本当はみんな同じとこに向かっているんですよね。

百人百様で 聞く側・話す側の 立ち居地でも またかなりズレる可能性がある。

自分だけの立ち居地じゃなく 相手の立ち居地もみれるようになりたいな。


884 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/23(火) 22:55:40 ID:AzrJ4P48
>>879 素人A さん

> 白隠さんは天才タイプではなかったのですね、

白隠さんは、逆に、理の人だったのではないか、と思います。
だから、さとりが遅くなってしまったのではないだろうか、と。
これは、これであり、それはそれである。
ではなくて、これも、それも、一如とは、ねぇー
理の人の理解を超えてますから、さとりからは遠いのでしょう。
そう、思います。

>片手の公案片手の拍手でも温かい心の公案なんですね。

さとれず死んだお弟子さんとの問答を聞きましょう。

でも、さとりの方向へ常に歩み続けているという事は、見えています。

885 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/23(火) 23:13:36 ID:AzrJ4P48
>>880 素人A さん

趙州和尚 柏の樹の公案 
僧「柏樹にはまた仏性がありましょうか、ないでしょうか」
趙州「ある」
僧が言った「では、柏樹はいつ成仏するのでしょうか」
趙州「虚空が地に落ちるまでまて^^待て」
僧がいつた「虚空はいつ地に落ちるのですか」
趙州「柏樹子が成仏するまで待て」

無字の公案では、
狗に、仏性は有りましょうや?
無!

と答えていますが、同じ問いを別の僧が問うた時は真正面からズバリ、有!と答えています。
この柏樹の公案のときも、有!と答えています。

山川草木国土悉有仏性。 仏教は、 無機物、有器物の別なく、仏性が有ります。

僧が言った「では、柏樹はいつ成仏するのでしょうか」
趙州「虚空が地に落ちるまでまて^^待て」
僧がいつた「虚空はいつ地に落ちるのですか」
趙州「柏樹子が成仏するまで待て」

わたしの外に存在するものも、
わたしの内に存在するものも、同じ仏性を持っています。

小学生の胸のど真ん中に金色(こんじき)に光り輝く仏の立像を見た。
その金色の輝きは、全宇宙が、光り輝いているのだと、32歳。

886 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/24(水) 00:05:00 ID:bnzrd4rC
>>881 テル さん

> 白隠禅師さんは本当に苦労されたんですね、悟りにいたっても人を悟りに導くのは、また別で大変だったでしょうね。
> 墓石の話は、なんとなく悲しい感じがします。

老医師の話し。
80歳を超えて死ぬ場合、苦痛が薄らぐ、とか。
また、
来世を見ている人は、新居への引越しでうきうきしてるような、安らぎが有るのだそうです。
それに比べて無宗教者は、いつまでもじたばたしている、と言います。
白隠禅師とお弟子さんがた、
円座を組んで問答しているようです。
死後も、あったかい。
わたしも、そういう師に出会いたいものです。

>答えは、

> 私は 自分の手で拍手ならす。

そうですね、片手の人も拍手しています。
そして、拍手の音を聞いています。

887 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/24(水) 00:08:55 ID:bnzrd4rC
このスレも500k中、488kを消費しました。
そろそろ次スレを建てなければなりません。

888 :素人A:2010/03/24(水) 06:47:48 ID:X1YOKCHc
解からん事が覆いなあ?時は何時も説き続けている。ほつとけでも、あくまでも
何でも分け分からんでも休まず時続けている。此処に片手のひとでも両手の人でも
取りあえずの人でも来るが後は跡形も無く時は去る。

889 :素人A:2010/03/24(水) 08:25:23 ID:X1YOKCHc
次スレ立てました。突然の疑問でて、性を見るとは?初心者の疑問ですが。言葉が違う?
http://gimpo.2ch.net/psy/index.html#1


890 :素人A:2010/03/24(水) 08:46:01 ID:X1YOKCHc
私たちみんな不動の時空?大師(大死)一番に見つめられて◎周りで環になつて
安心して色色町町な踊を踊りり続けているんでしょう。あらえつさつさー。



891 :テル:2010/03/24(水) 11:33:33 ID:PPeIwFzi
>>886 ぽったん さん

80歳までか〜。来世は見てないですが、よく精神スレで言ってたこっちが幻の世界か
いろいろわかる時がくるのは、楽しみです。

>>845
>わたしは、この話になると、自然とないています。

ほんとうですね。少ししか気づいていない私ですが、同じように自然と涙があわれるときがあります。
どう表現していいか解りませんが、共感して感動し、感謝が溢れ出す
素晴らしい時の流れを感じとれ、偶然ではなく必然の世界を感じる

今 生きれてありがたい すべてに感謝。


892 :素人A:2010/03/24(水) 11:50:13 ID:X1YOKCHc
またころんだ。ほんと私はよく転ぶ。>>889訂正 正しい次スレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1269386108/l50


893 :テル:2010/03/24(水) 12:14:51 ID:PPeIwFzi
 
>>892 素人A さん

スレたて乙です

     ∩___∩
     | 丿      ヽ
     /  ●   ● |         
     |    ( _●_)  ミ            
    彡、    ヽノ ,,/
    /     ┌─┐´
   |´  丶 ヽ{ .茶 }ヽ
    r    ヽ、__)ニ(_丿
    ヽ、___   ヽ ヽ
    と____ノ_ノ



894 :テル:2010/03/24(水) 12:17:07 ID:PPeIwFzi

 すみません!!!

また ドジましたッ。。。
ガーーーーン


895 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/24(水) 18:47:02 ID:Eg3jJNzr
>>888 素人A さん

> 解からん事が覆いなあ?時は何時も説き続けている。ほつとけでも、あくまでも
> 何でも分け分からんでも休まず時続けている。此処に片手のひとでも両手の人でも
> 取りあえずの人でも来るが後は跡形も無く時は去る。

極楽 と言う。

極めて 楽しい。

そこには、他の国と区別する国境が、無い。
天国は、一国の事だろうか。

山川草木の説法を聞く。
対象としての山川草木は、硬くて透らない。
内側の戦線草木は、隙間だらけで何でも通過していく。
そういう時、
山川草木が説法している。

896 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/24(水) 18:52:15 ID:Eg3jJNzr
>>890  素人A さん

> 私たちみんな不動の時空?大師(大死)一番に見つめられて◎周りで環になつて安心して色色町町な踊を踊りり続けているんでしょう。あらえつさつさー。

( ´皿`)ァハハハ歯ノヽノヽノヽ / \ / \ /  \

おどろう!
あらえっさっさー♪
♪ヾ(´▽`*)ゝヾ(*´▽`)ノヽ(´▽`*)ゞヽ(*´▽`)ツ♪

897 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/24(水) 19:32:35 ID:Eg3jJNzr
>>891 テル さん

> 80歳までか〜。来世は見てないですが、よく精神スレで言ってたこっちが幻の世界か いろいろわかる時がくるのは、楽しみです。

あっちとかこっちとか、言い立ててもあっちは見たこともなく・・・(汗)
講釈師、見てきたような嘘を言い、と言うことになりかねません。

色は空。 だったんだー と、知ったとき、わたしは、手をたたき、歌い、大笑いをしました。

存在物は、輪になって、肩を組み歌い、ラインダンスのように足をけあげています。そしてやっぱり大笑いをしています。ひとしきり大騒ぎしまくりました、(汗)

わたしの色即是空の年月は、20年以上、です。
それは、無師独悟、独覚だったからです。

ある禅僧が、隻手の音声 を聞いた!お師家様にも喜んでいただこうと足音を踏み鳴らして師家の部屋に飛び込んだとき、お師家様は静かに言われたそうです。
片手の音は、聞こえない。
そこが、空即是色、です。

1秒もかからず、リアルに舞い戻していただいたそうです。お師家さまの下で修行する事のすばらしさは、こういうことにあるのでしょうね。

白隠禅師と言うお師家さまの下で修行に励んでいた修行僧、道の途中で倒れた方々。

やはり、さとりも、瞬時に透る人もあれば、20年、30年とかかる人も居るそうです。

わたしは色即是空から空即是色へと立ち戻るまで、2〜30年かかりました。

般若心経が応援歌を歌ってくれているものですから。
向こう岸へと渡っていく者よ、さいわいあれー、と・・・

ところが、水泳のターンのようにタッチしたらすぐこちらの岸に戻ってこなければなりません。
此岸から彼岸へ。そして、彼岸から此岸へ。 リアルが、結局しゃば世界が、極楽でした。
そういうことです。

898 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/24(水) 19:37:54 ID:Eg3jJNzr
>>892 素人A さん

スレ建て! 乙彼summer !!!

899 :ぼったん嘘つき妄想禅総括w:2010/03/24(水) 22:38:48 ID:PP0EPYFl
シコシコ垂れ流しボスザルぼったんの生態観察論文w
なお、大川アホりゅうほうもこのシコシコ垂れ流しボスザル部類に入る

768 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2009/09/26(土) 01:45:09 ID:McdOOe/1
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。

寝言か??ぼったんはいつもほとけはさとり、とか、空とか説明しているねwww

哀れな自覚反省なきぼったんに、いつも、
>禅はまったく一言半句(いちごんはんく)の説くべきものもない。
弾圧してやっているのに、

最近は、反省なきシコシコ猿と指弾し、
もっと親切に同じコピペを繰り返すのだが・・・
ぼったんの書き込みは常に張るコピペで包囲殲滅されているのに、
病的自己愛、オナニー道で、現実喪失を喜ぶ、

1、かまって頂戴と上から目線オナニー師匠妄想主人公ぼったんオンリー至福による書き込みだけ。
2、強烈な自己愛自己語りが自慢、
3、嘘つき、言行不一致、口先だけ、有言不実行、
4、ごまかす、
5、話をそらす、
6、誠意がない、 反省しない、自己観察ができない、しようとしない、
7、虚栄心だけ、
8、知ったかぶり、
9、質問にキチンと解答しない、
10、理解していない禅語録、無理やり仏教用語に接続し実用性ゼロ禅用語垂れ流し、
11、オナニー的自己満足的カキコが多い、
12、シャブ禅疑惑、
13、仏教用語、禅用語だけで生活と無関係書き込みでオナニー果てる書き込み
14、相手なくとも、オナニー的放出かまってちょうだい心理から書き込みを突然始める
15、禅用語、禅語録のぼったん書き込みとぼったん会話、解答姿勢が不一致

900 :ぼったん嘘つき妄想禅総括w:2010/03/24(水) 22:43:22 ID:PP0EPYFl
ぼったんの禅語は水戸黄門の印籠である。

頭が高い!ひかえおろう!
と偉さを表示出来ているという妄想w

で自演素人Aが太鼓を持ち盛り上げるw
879 :素人A:2010/03/23(火) 06:37:31 ID:5fj8/NWC
ぽつたんさん白隠さんは天才タイプではなかったのですね、だからみんなの気持ちが
解かるんでしょう。苦労して悟ったひと、何も苦労しなくて悟ったひと

901 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/24(水) 23:25:56 ID:Eg3jJNzr
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アーモンドの花

画家が、すずめを描いている。
絵描きは、すずめを見ている。
すずめは、わたくしである。
わたくしは、それでやっと、すずめを描く。
画家は、すずめを描いていたのではなかった。
画家は、画家を描いていたのだ。
ゴッホに、アーモンドの花を描いた絵がある。
それは、生涯彼を助けてくれた弟夫妻の子のために、描かれた。
そして、ずっと、二階の子供部屋に通じる壁に、飾られたのだという。
春の到来を告げるアーモンドの花に、ゴッホは、冬の次は、アーモンドの花が咲く春は、必ずやってくるんだよ、とやさしく語りづけているのだろう。
ゴッホは、このアーモンドの花を描いてまもなく死んだ。
弟の家族は、何代にもわたり、その壁に、このアーモンドの花の絵を飾っているという。
やがて産まれ出でてくる者に愛情を注いだゴッホのこころは、熱く流れる。
わたくしのこころにも。

902 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/24(水) 23:27:27 ID:Eg3jJNzr
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竹の子とやまざくら
そろそろ竹の子が出てくるね。
掘ってすぐ食べると、あくが少なくてうまいんだよね。
掘ってすぐだと、刺身にして食べても、いける。
あくは、チロシンって言うんだけど、これは記憶力が良くなると聞く。
4月は、竹の子を重点的に食いまくろう!(汗)
竹林は、根っこが地下茎で結ばれている。
つまり、根と思ってる部分は、実は、幹と考えたほうがいいのである。
そういうわけで、竹のそれぞれは一本の木の枝と言うことになる。
そして、5年ほどで切ってあげないと、枯れると言う。
ひとの手が入らなくなった竹林は、横方向に根(幹)が伸びて、竹林が拡大していく。
竹林が広がると困ることが多い。
たとえば、家の床下から竹が次々と伸びてきたと聞いたことがある。
除去が、難しいんだよね。
根が張ってるからね。
また、いま我が世の春と咲き誇るさくらのソメイヨシノは、めしべが無く、蜜も出さない。
だから、接木でである。
台になる苗木は違うが、幹はもとは同じである。
幹と見えるものは、むしろ、枝と思えば分かりやすい。
若い木が植えられたとしても、それはかなりの年齢である。
つまり、桜並木と見えるかもしれないが、みな、同じ木の枝に咲くさくらの花である。
種ができるさくらは、種から植えて花が咲くまでに30年かかる。
だから、何百年も、生きる。
そして、鳥や虫たちに、蜜を与え、代わりに受粉の手伝いをしてもらい、子孫を残す。
ソメイヨシノは、60年ほどで枯れ始めるという。
戦後に、河川工事の土手などに植えられ、 さくらの花見客に土手を踏み固めてもらうために植えられたソメイヨシノは、ちょうど枯れ始める年代に入ってきているという。
誰かが見ていようがいまいが悠然として山の中に咲く大きな木の山桜が、美しいと思うようになった。
さぃらは、下向きに花を咲かせる。
みるひとは、さくらの木下に入って上を見上げ、さくらの木に包まれてしまう、父母亡き後は、花のの下はあったかい。

903 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/24(水) 23:33:11 ID:Eg3jJNzr
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> 拍手の○なか パンパン ◎  

今年は、特に暑い夏だね。
せみが今を盛りと鳴いてる。
うちのおくがた様、が、言う。
せみの羽化が見たいのよ。
と言うのも、
幼稚園に入る前の頃、夏の早朝、祖父が大きな声で呼ぶ。
せみの羽化だ。
柔らかいちぢれたちいさな羽が、見える。
少しずつ、羽が大きく広がって伸びていく。
薄い緑の透明の綺麗な輝きを放つ、羽だ。
今はもういない祖父との鮮やかな記憶。
わたしは、折に触れてこの話をしていたのだと思う。
妻は、セミの鳴き声の大合唱がすごい今年の夏、ぜひ、せみの羽化を見るよ、と、張り切っている。
抜け殻を手に一杯、これ以上持てないほど、持って。
見せたいものだ。
早朝5時前に置きだして、家族のための朝食の準備や、前夜の風呂洗い、掃除機かけと、坐る暇もない妻の朝。
今朝もみずじまいだ。
エメラルドのせみの羽化を見せたいものだ。

904 :チゥ(* ^)(*ё_ё*)ポッ たん ◆pottan7VXM :2010/03/24(水) 23:39:01 ID:Eg3jJNzr
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次へといのちがつながっていくのを見るのは 。


わたしのツバメは、すこし、違って見える。

毎年、同じ所に巣をかけるツバメの一家。
幹線道路の大きなガレージの梁の上、人々に見守られて、5羽ほどの子ツバメたちはやがて、巣立の日を迎える。

何故、その日がわかるのだろうか、道路の向かい側の電線に、トンビが一羽、早朝からとまっている。
中でも、一番多くエサをもらったであろう元気者の子ツバメが、さーっと、飛び立つ。
その瞬間、トンビは、つかんで、飛び去る。
そのあと、飛び立つ子ツバメたちは、大空へ。

わたしは、どこでも、いつでも、ツバメを、見ると、泣き顔です。

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